Особое место в русской архитектуре занимают архитектурные ансамбли усадьб. Пик строительства загородных резиденций пришелся на эпоху господства классицизма. Выдающиеся памятники дворянской усадебной архитектуры – Кусково (К.И. Бланк), Останкино (П.И. Аргунов, И.Е. Старов, Дж. Кваренги, Ф. Кампорези), Архангельское (де Герн, С.П. Мельников, О.И. Бове, П. Гонзаго, Е.Д. Тюрин, В.Я. Стрижаков, И. Борунов. Д. Тромбаро).
В "русско-византийском стиле", который пришел на смену стиля ампир А.Тон построил Большой Кремлевский дворец.
В начале XX в. в русской архитектуре отражаются тенденции господствовавших в это время архитектурных течений: модерн (Ф.О. Шехтель, особняк С.П. Рябушинского на Малой Никитской, московский Ярославский вокзал.), неоклассицизм (И.А. Фомин, дом-дворец Половцева на Каменном острове в Петербурге; В. А. Щуко, два доходных дома в Петербурге № 65 и 63 по Каменноостровскому проспекту). Советская архитектура. Архитектура послереволюционной России характеризуется отказом от старых форм, поиском нового искусства для новой страны. Развитие получают авангардные течения, создаются проекты фундаментальных строений в новых стилях. Примерами такого рода работ является творчество В.Е. Татлина (Башня Татлина, посвященной III Интернационалу), В.Г. Шухова (Шуховская башня на Шаболовке).
Стиль конструктивизм стал одним из лидирующих архитектурных стилей 1920-х гг. Важной вехой в развитии конструктивизма стала деятельность – братьев Леонида, Виктора и Александра Весниных. Они пришли к осознанию лаконичной "пролетарской" эстетики. Вслед за конструктивизмом развитие получает и авангардный стиль рационализм. Идеологи рационализма, в отличие от конструктивистов, много внимания уделяли психологическому восприятию архитектуры человеком. Основоположником стиля в России был А К. Красовский. Лидером течения был Н. А. Ладовский.
После революции широко востребованным оказался А. В. Щусев. В 1918-1923 гг. он руководил разработкой генерального плана "Новая Москва", этот план стал первой советской попыткой создать реально исполнимую концепцию развития города в духе большого городасада. Известнейшим произведением Щусева стал Мавзолей Ленина на Красной площади в Москве.
Несмотря на значительные успехи советских архитекторов в создании новой архитектуры, заинтересованность властей в их работе постепенно начинает угасать. Рационалистов, как и их оппонентов конструктивистов, обвинили в "следовании буржуазным взглядам на архитектуру", "в утопичности их проектов", "в формализме". С 1930-х гг. авангардные течения в советской архитектуре утихают.
Стиль сталинской архитектуры сформировался в период проведения конкурсов на проекты Дворца Советов и павильоны СССР на Всемирных выставках 1937 г. в Париже и 1939 г. в Нью-Йорке. После отказа от конструктивизма и рационализма было решено перейти к тоталитарной эстетике, характеризующейся приверженностью монументальным формам, часто граничащим с гигантоманией, жесткой стандартизацией форм и техник художественного представления.
В 1934 г. создается Академия архитектуры СССР и Союз архитекторов СССР, который объединял творческие силы для решения новых задач, поставленных перед мастерами и с помощью которых осуществлялся контроль над деятельностью архитекторов. Среди советских архитекторов данного направления выделяются Б. М. Иофан, Д.Н. Чечулин, Л.В. Руднев и др. В целом, в сталинской архитектуре прослеживается связь с античными, ренессансными и барочными тенденциями.
В послевоенный период перед страной стояла задача скорейшего восстановления городов и архитектура стала приоритетным направлением народного хозяйства. В конце 1940-х – начале 1950-х гг. в Москве строятся "сталинские высотки", ставшие классическими образцами сталинской архитектуры. Это Главное здание МГУ на Воробьевых горах, Жилой дом на Котельнической набережной, Гостиница "Украина", Здание Министерства Иностранных Дел, Жилой дом на Кудринской площади, Высотное здание на площади Красных Ворот и Гостиница "Ленинградская". Также среди памятников сталинской архитектуры выделяют комплекс павильонов ВСХВ, станции московского метро. В массовом жилищном строительстве здания сталинской эпохи известны как "сталинки".
4 ноября 1955 г. выходит Постановление ЦК КПСС и СМ СССР "Об устранении излишеств в проектировании и строительстве", положившее конец стилю сталинской архитектуры.
На смену сталинской пришла функциональная типовая архитектура. Первые проекты по созданию массовых дешевых жилых зданий принадлежат инженеру-строителю В. П. Лагутенко. 31 июля 1957 г. ЦК КПСС и Совет Министров СССР приняли постановление "О развитии жилищного строительства в СССР", положивший начало новому жилищному строительству, положившее начало массовому строительству домов, получивших название "хрущевки" по имени Н.С. Хрущева.
В 1960 г. начинается строительство Государственного Кремлевского дворца по проекту архитектора М.В. Посохина. В 1960-х гг. вновь появляются здания, символизирующие будущее и технический прогресс. Одним из ярких примеров такого рода сооружений является Останкинская телебашня в Москве, созданная по проекту Н.В. Ники-тина. С 1965 по 1979 гг. проходило строительство Белого дома в Москве, по конструкции схожее со зданиями начала 1950-х гг.
После распада СССР многие строительные проекты были заморожены или отменены. Однако теперь не существовало государственного контроля над архитектурным стилем и высотой здания, что давало значительную свободу архитекторам. Финансовые условия позволяли заметно ускорить темпы развития архитектуры. Активно идет заимствование западных образцов, впервые появляются современные небоскребы и футуристические проекты, такие как Москва-Сити. Также используются традиции строительства из прошлого, в частности сталинская архитектура в Триумф-Палас.
Литература. Большинство памятников письменности домонгольского времени погибло во время многочисленных пожаров и иноземных нашествий. Сохранилась лишь незначительная часть книжных богатств Древней Руси – всего около 150 книг. Древнейшими из них являются "Остромирово евангелие" (диакона Григория для новгородского посадника Остромира, 1057 г.) и два "Изборника" (князя Святослава Ярославича, 1073 г. и 1076 г.).
Высокий уровень профессионального мастерства, с которым исполнены эти книги, свидетельствуют о налаженном производстве рукописных книг уже в первой половине XI в. Переписка книг была сосредоточена главным образом в монастырях. Однако в XII в. и в крупных городах возникло ремесло "книжных списателей".
Популярными были на Руси сборники изречений известных богословов, поэтов, философов. Кроме цитат из Священного писания и сочинений "отцов церкви" в них включались выдержки из произведений античных писателей и философов. Большое место в литературе занимали жития святых, апокрифы. Переводились и светские воинские повести, повести сказочно-дидактического характера. Переводная литература способствовала обогащению и развитию русской оригинальной литературы. Однако переводная литература не предшествовала оригинальной литературе, а сопутствовала ей.
Русская письменная литература возникла на основе богатых традиций устного народного творчества. Характерная особенность русской средневековой литературы – ее публицистичность. В основе их содержания – важнейшие проблемы жизни Руси. Основными жанрами древнерусской литературы были летопись, житие, слово и речь.
Самым значительным летописным памятником является "Повесть временных лет", написанная монахом Киево-Печерского монастыря Нестором. Основная идея произведения глубоко патриотична – единство Русской земли.
Произведениями древнерусской литературы являются: "Слово о полку Игореве", "Моление Даниила Заточника", "Слово о законе и благодати" митрополита Иллариона, "Слово о погибели русской земли", "Сказание о Борисе и Глебе", "Поучение" Владимира Мономаха, "Житие Феодосия Печерского", "Повесть о горе и злочастии" и др.
Центральной темой литературы XIV-XV вв. стала борьба русского народа против иноземных захватчиков. Одним из распространенных жанров стала воинская повесть – светское произведение, близкое устному народному творчеству. Выдающимися памятниками воинского жанра являются: "Слово о погибели Русской земли", "Повесть о разорении Рязани Батыем", "Задонщина", "Сказание о Мамаевом побоище". В них рассказывается о гибели русских городов, а также о смелости и мужестве русских воинов.
Обстановка острой идейной борьбы, в которой происходило образование единого Российского государства, обусловила подъем общественно-политической мысли XVI в. Публицистическим содержанием, как и прежде, были проникнуты традиционные литературные жанры, появляются и собственно публицистические произведения в виде посланий и писем, предназначенных широкой аудитории.
Теория создания Русского государства нашла свое выражение в "Сказаниях о князьях Владимирских" и "Сказании о Владимире Мономахе". В них обосновывалась наследственная связь русских государей с Византией и Киевской Русью, утверждалось, что русские государи ведут свое происхождение от римского императора Августа и, следовательно, имеют право на все русские земли. Эту идею поддержали деятели церкви, которые к тому же связали ее с идеей о Москве как о "третьем Риме". В посланиях великому князю Василию III игумен псковского Елизарова монастыря Филофей писал, что существовавшие прежде два мировых центра христианства – Рим и Византия пали из-за отхода от "истинного христианства". Москва стала "третьим Римом" (к ней перешла роль мирового центра христианства), а "четвертому Риму не бывать". Может быть только "три мировых царства", после чего наступит "конец света".
Тезис "Москва – третий Рим" должен был обосновать мировое значение Русского государства, послужить укреплению православного христианства и возвышению церкви.
Центральное место в светской публицистике XVI в. занимает творчество И.С. Пересветова. Его работы: "Сказание о царе Константине", "Сказание о Магомете-Салтане", "Предсказания философов и докторов латинских о Царе Иване Васильевиче" и др. В них он изложил свою программу преобразований в стране. Идеал государственного устройства Пересветов видит в сильной царской власти. Главную опору царя автор видит в лице поместного дворянства. Он предлагает возвышать людей не по богатству и знатности рода, а по заслугам.
За ограничение власти царя выступал в своих сочинениях сподвижник царя Ивана Грозного князь А. Курбский, автор многих произведений, в том числе "Истории о великом князе Московском". Не подвергая сомнению принцип единовластия, он считает наилучшим вариантом государственной власти монархию с выборным сословнопредставительным органом, участвующим в решении всех важнейших дел в государстве.
В литературе XVII в. происходило обмирщение, появляется реалистическая бытовая и историческая повесть, где постепенно утрачиваются церковные элементы. В тот период происходит отход от исторических литературных героев к вымышленным, создаются обобщенные литературные образы. Появляются и новые литературные жанры, особенно во второй половине XVII в.: сатирические произведения, стихотворный и драматический жанры. Героями литературных произведений становились представители демократических слоев населения, простые люди из посадской и крестьянской среды, из низших слоев дворянства. Знаменитые сочинения этого периода: "Житие протопопа Аввакума, им самим написанное", "Повесть о ГореЗлосчастии", "Притча о блудном сыне" Симеона Полоцкого, "О Шемякином суде" и "О Ерше Ершовиче – сыне Щетинникове".
Среди писателей и публицистов начала XVIII в. выделяется фигура Ф. Прокоповича, труды которого заложили основы принципов классицизма ("О Поэтическом искусстве", "Риторика"). Представителями классицизма являются А.Д. Кантемир, В.К. Тредиаковский, А.П. Сумароков, Д.И. Фонвизин, Г.Р. Державин, М.В. Ломоносов.
Русский классицизм, в отличие от западноевропейского был тесно связан с просветительством. Во многих художественных произведениях того времени находили выражение и сочувствие к судьбе обездоленного крепостного крестьянина, осуждение жестокости невежественного дворянства и убежденность в силе просвещение как средства избавления от многих бед.
В эпоху классицизма сложилась новая художественная литература с характерным для нее сюжетом на основе вымысла, развитой системой жанров (ода, элегия, басня, трагедия, комедия повесть, роман). Существенно важными элементами той литературы стали новая система стихосложения и литературный язык. Впервые принципы силлабо-тонического стихосложения сформулировал В.К. Тредиаковский в работе "Новый и краткий способ к сложению российских стихов". Она лежит в основе русской поэзии до настоящего времени. В области русского стихосложения, художественной прозы работал М.В. Ломоносов ("Письмо о правилах российского стихотворства", "Риторика"). Основоположником новой русской драматургии был А.П. Сумароков, поэт, автор первых русских трагедий и комедий. К острым социальным и политическим проблемам в своем творчестве обратились Г.Р. Державин ("Властителям и судьям"), Д.И. Фонвизин ("Недоросль", первая социальная политическая комедия).
На рубеже XVIII-XIX вв. формируется сентиментализм, направление, отмеченное эмоциональным восприятием окружающего мира, повышенным интересом к человеческому чувству. Шедевр русской сентиментальной прозы – "Бедная Лиза" Н.М. Карамзина.
Героические события войны 1812 г. способствовали возникновению романтизма. Одним из создателей русского романтизма стал В.А. Жуковский. Его поэзия проникнута меланхолическими мечтаниями, романтически переосмысленными образами народной фантастики (баллады "Людмила", "Светлана"). Другое направление – гражданский, революционный романтизм проявился в творчестве К.Ф. Рылеева. Его лирика, исторические "Думы", поэмы "Войнаровский", "Наливайко" насыщены политическими ассоциациями. Оды, поэмы К. Кюхельбекера звали к борьбе с самодержавнокрепостническими порядками.
Основоположник русского реализма – гениальный А.С. Пушкин. Именно с его творчеством связано начало золотого века в литературе. Пушкин явился родоначальником новой литературы, откликнувшись на вопросы, волновавшие общество, и отразив русскую действительность в непревзойденных художественных образах. Он создал замечательные произведения различных жанров, как в стихах, так и в прозе: "Евгений Онегин", "Повести Белкина", "Борис Годунов", "Капитанская дочка", "Моцарт и Сальери", "Медный всадник", лирические стихи – образцы лирики, освещенной идеями свободы, любви, патриотизма.
Творческим преемником Пушкина стал М.Ю. Лермонтов ("Герой нашего времени"), творчество которого, проникнутое фатализмом, выражает конфликт русского общества, который, по мысли поэта, приведет к трагедии.
Обличительные тенденции получили развитие в творчестве Н.В. Гоголя ("Вечера на хуторе близ Диканьки", "Миргород", "Ревизор"). "Мертвые души" – одно из ярких изображений крепостнической действительности.
Усилению интереса к остро социальным произведениям во много способствовала "натуральная школа" – вид критического реализма, представленная творчеством И.А. Гончарова ("Обломов", "Обрыв"), Н.А. Некрасова ("Кому на Руси жить хорошо", "Железная дорога", "Поэт и гражданин"), И.С. Тургенева ("Отцы и дети", "Записки охотника"), Ф.М. Достоевского ("Преступление и наказание", "Братья Карамазовы", "Униженные и оскорбленные"), А.Н. Островского ("Гроза", "Бесприданница", "Снегурочка", "Женитьба Бальзаминова", "Не в свои сани не садись", "Не так живи, как хочется", "Бедность не порок") и др. Одним из открытий писателей "натуральной школы" был "маленький человек" с его нелегкой житейской судьбой.
Великие вопросы в своих романах, повестях, драмах ставил Л.Н. Толстой ("Анна Каренина", "Война и мир", "Детство", "Отрочество", "Юность").
Младшим современником Л.Н. Толстого и Ф.М. Достоевского был Н.С. Лесков ("Леди Макбет Мценского уезда", "Воительница", "Некуда", "Обойденные", "На ножах", "Загадочный человек", "Смех и горе", "Левша", "Очарованный странник").
К 80-м гг. относится начало творчества А.П. Чехова ("Сказки Мельпомены", "Пестрые рассказы", "Степь", "Скучная история", "Палата № 6", "Чайка", "Три сестры", "Дядя Ваня", "Вишневый сад").
На рубеже веков (XIX и XX) критическим реализмом было проникнуто также творчество В.Г. Короленко ("Сон Макара", "Река играет", "Слепой музыкант", "Дети подземелья", "Без языка"); И.А. Бунина ("Суходол", "На край света", "Новая дорога", "Чернозем", "Деревня", "Антоновские яблоки"); М. Горького ("Коновалов", "Супруги Орловы", "Челкаш"); В.В. Вересаева ("Без дороги", "Записки врача"); А.И. Куприна ("Поединок", "Яма") Д.Н. Мамина-Сибиряка ("Приваловские миллионы", "Золото", "Горное гнездо").
Период расцвета русской поэзии в начале XX в., характеризующийся появлением большого количества поэтов, поэтических течений, проповедующих новую, отличную от старых идеалов, эстетику получил название "Серебряный век". Это название дано по аналогии с "Золотым веком" (первая треть XIX в.). На авторство термина претендовали философ Н. Бердяев, писатели Н. Оцуп, С. Маковский.
Наиболее значительными направлениями в поэзии были символизм, акмеизм, футуризм. Видные представители символизма: Д.С. Мережковский, З.Н. Гиппиус, В.Я. Брюсов, К.Д. Бальмонт, Ф.К. Сологуб, А.А. Блок, А. Белый.
Акмеизм (адамизм) выделился из символизма и противостоял ему. Акмеисты провозглашали материальность, предметность тематики и образов, точность слова (с позиций "искусства ради искусства"). Его становление связано с деятельностью поэтической группы "Цех поэтов". Основателями акмеизма были Н. Гумилев и С. Городецкий. К течению присоединились А. Ахматова, О. Мандельштам, и другие.