– Вельможи и сановники! Ценное послание было брошено мне. Сейчас я прочту всем вам это письмо. Оно от Сулеймана: "Во имя Бога, Милостивого и Милосердного! Советую вам не проявлять передо мною высокомерия. Приходите и подчинитесь".
Царица сложила письмо. Внезапно повернувшись к вельможам, она сказала:
– О, благородные и знатные люди! Выскажите мне свое мнение об этом деле. Ибо без ваших советов я не принимаю ни одного важного решения.
Вельможи, не знавшие Сулеймана (А) и ничего не ведавшие о его знании и могуществе, ответили:
– Мы довольно сильны и воинственны. Но последнее слово за тобой. Мы готовы выслушать твое приказание.
Сабейская царица произнесла перед вельможами речь и предупредила их, что Сулейман (А) – один из обычных властелинов, и по пришествии на эту землю он будет все рушить и опустошать на своем пути. В конце она сказала:
– Перед тем, как предпринять что-либо, мы должны проверить Сулеймана и его окружение. Надо узнать, что они за люди. Сулейман – пророк или царь? Деспот или справедливый правитель? Угнетает ли народ или возвеличивает его?
– Один из вельмож, по достоинству оценивший речь своей царицы, попросил слова и сказал:
– Царица права. Но как нам проверить Сулеймана?
Царица улыбнулась и молвила:
– Вы знаете, что повелители питают сильное расположение к разным дарам. Это их слабое место, и мы сделаем ему дорогие подношения. Если Сулейман примет их, то он – обычный царь. В этом случае мы будем противостоять ему и используем свою мощь. Но если он пренебрежет нашими дарами и будет стоять на своем, то он – пророк Божий.
Посланцы сабейской царицы покинули Йемен и с караваном даров отправились в Дамаск, где жил Сулейман (А).
Когда они прибыли к Сулейману (А), он не только не принял их даров, но произнес решительно и прямо:
– Вы хотите помочь мне своими богатствами? Знайте, что все это не имеет для меня цены. Ибо то, чем одарил меня Господь, намного лучше и ценнее.
Сулейман (А) в других своих речах изложил им великие истины и сказал в конце:
– Скоро мы придем к вам с большим войском, которому вы не в силах противостоять. Мы с унижением прогоним вас из тех краев. Жалкими и ничтожными будете вы тогда!
Посланники сабейской царицы хорошо изучили положение Сулеймана (А) и узнали о его военной мощи. Они поняли, что угроза Сулеймана (А) – серьезная опасность, и надо как можно скорее известить об этом царицу.
Когда посланцы сабейской повелительницы, удрученные и разочарованные, вернулись в свою землю и рассказали ей все, она поняла, что Сулейман (А) действительно посланник Божий.
Совещание царицы с придворными длилось недолго. Они боялись, что пока примут решение, Сулейман (А) уже подоспеет. И решение было принято: всем им надо отправиться к нему. Царица и часть знати изучит его веру и религию, а там уже будет видно, что делать.
Весть о выдвижении сабейской царицы и ее приближенных дошла до Сулеймана (А). Он решил показать им свое необычайное могущество и поэтому приказал своему окружению:
– Кто из вас сможет доставить мне ее престол прежде, чем она сама будет тут?
Первым ответил некто из джиннов:
– Раньше, чем ты успеешь подняться со своего места, я преподнесу тебе этот трон! О да, это не составит для меня труда.
Вторым отозвался праведный и благочестивый человек по имени Асаф бен Бархия. Он был сведущ в некоторых божественных науках и в силу этих знаний обладал необычными способностями. Он сказал:
– Не успеешь ты моргнуть, а я уже доставлю тебе ее трон!
Сулейман (А) сразу же дал ему свое согласие, и человек в мгновение ока, использовав свою духовную силу, доставил ему трон.
Увидев трон, Сулейман (А) воздал благодарность Господу и сказал:
– Это исходит от милости Бога моего. Он хочет испытать меня – возблагодарю ли я Его за благо либо нет? Но знайте, что каждый, кто благодарит Господа, делает это себе же на пользу. А кто неблагодарен, то Господь не нуждается в нем, и милосерден Он.
Сулейман (А) подумал: "Надо несколько изменить этот трон – сделать другим его вид и сменить драгоценные камни, дабы проверить таким образом бдительность и смекалку сабейской владычицы".
Когда царица Сабы прибыла, один из приближенных Сулеймана (А) спросил у нее:
– Такого ли вида твой престол?
Она с удивлением посмотрела на трон и, немного подумав, ответила:
– Думается, это и есть он.
И дабы заявить присутствующим, что знает о необычайном могуществе Сулеймана (А), продолжила:
– Мы ранее также знали о силе и могуществе Сулеймана и верили этому.
Итак, мы видим, что хотя показная роскошь и не подобает сановникам и правителям, но если эти церемонии и внешняя пышность вызывают позитивные действия, то пользоваться подобным не только допустимо, а даже и необходимо.
Сулейман (А) знал, что в глубине души, в дальних уголках сердца йеменские вельможи, возможно, все еще сомневаются в его силе, ниспосланной Богом. Этого сорта люди вечно утопают в благополучии, придавая большое значение внешней стороне жизни, поэтому если происходит что-либо удивительное и необыкновенное, они выражают покорность. В глазах подобных людей только внешние и обманчивые формы жизни имеют вес, и для их удовлетворения надо использовать соответствующие методы.
Сулейман (А) дал указание, чтобы двор одного из его дворцов покрыли хрусталем, под которым текла бы вода.
Когда сабейская царица вошла в этот двор, то подумала, что у ее ног течет река, ибо хрусталь был настолько чист и прозрачен, что его совсем не было заметно. Они удивились тому, что там протекает река. Царица обнажила голени, чтобы пройти через нее, но Сулейман (А) сказал:
– Это место покрыто чистым хрусталем и не надо оголять ног, чтобы пройти тут.
Сабейская повелительница, до сих пор полагавшая, что обладает всеми благами, поняла, увидев величие царского двора Сулеймана (А), всю ничтожность и скудность своего бытия и уразумела, что на каждого найдется управа. Царица узрела, что вся пышность и роскошь ее дворцов в глазах Сулеймана (А) ничтожна. Она, не раздумывая, выразила покорность Господу и произнесла:
– Боже! Я была несправедлива к самой себе!
Так сабейская владычица обратилась в истинную веру и присоединилась к числу благодетельных и правоверных людей.
Ребенок в объятиях убийцы
До сих пор мы уже прочли несколько историй из жизни Мусы (А). Если в изложении этих событий не наблюдается временной последовательности, и история великого пророка (А) приведена в неупорядоченном (с исторической точки зрения) виде, то это делается по причине зависимости от Корана. Говоря иными словами, айаты Корана описывают различные этапы жизни этого и некоторых других пророков (А), и хронологическая последовательность при этом за основу не берется. И мы, будучи зависимы от Корана, движемся тем же путем.
Как бы то ни было, сейчас мы займемся рассказом о детстве и воспитании Мусы (А), который также весьма интересен и занимателен. Кроме того, нам предстоит обратиться к некоторым другим увлекательным историям, связанным с этим пророком (А).
Во сне Фараон узнал, что некто из народа израильского разрушит основу его монархии и правления. Поэтому он составил план для убийства рождающихся у израильтян мальчиков.
Фараон приказал в течение определенного времени убивать всех младенцев народа израильского! Для уверенности в исполнении своего приказа он даже запретил работать еврейским акушеркам и уполномочил принимать роды тем, которым доверял.
Одна из этих акушерок дружила с матерью Мусы (А) и, узнав о приближающихся родах, пришла к беременной.
Мать Мусы (А) сказала ей:
– Сегодня настает время, когда ты должна проявить свою дружбу и преданность, и, если ребенок мой окажется мальчиком, сохранять это в тайне.
Акушерка ничего не сказала и занялась уходом за ней.
И вот младенец появился на свет. Все то время, пока акушерка занималась делом, роженицу тревожила дума: что ей делать?
"Если этот ребенок окажется девочкой, тогда я буду спокойна. Ну а если мальчиком… надо будет сообщить людям Фараона… а как же дружба с этой женщиной? Она доверилась мне и связала со мной все свои надежды. Так что же мне делать?!"
Когда акушерка увидела младенца, из глаз его исходил особый свет. Свет, приведший ее в трепет! В то мгновение странное чувство охватило ее – будто она знала этот свет долгие годы. Тогда ощутила она очень сильную любовь к этому ребенку – любовь, которой может обладать только мать по отношению к новорожденному.
И она сказала матери Мусы (А):
"Говоря по правде, раньше я хотела доложить о рождении этого ребенка людям Фараона, дабы пришли палачи и убили его. Так я получила бы вознаграждение. Но теперь чувствую в сердце сильную любовь к нему.
Поверь мне, сейчас я не хотела бы, чтобы и волосок упал с его головы. Посему хорошо ухаживай за ним и смотри, чтобы весть о его рождении не дошла ни до чьих ушей, ибо это опасно и для меня".
Когда акушерка выходила из того дома, один из доносчиков увидел ее и сообщил людям Фараона. Те решили войти в дом. Сестра Мусы (А) сообщила об этом матери. Мать, взволнованная и испуганная, не знала, что делать. Она быстро завернула младенца в кусок материи и хотела отнести в безопасное место, но тут ребенок выпал из ее рук. Рядом была печь, затопленная для приготовления еды. Она с ужасом увидела, что ребенок упал в печь, и лишилась чувств.
Люди Фараона после долгих поисков не нашли в доме младенца и ушли оттуда.
Придя в себя, мать Мусы (А) спросила у дочери:
– Где ребенок?
– Я не знаю. Он был с вами!
И тут из печи послышался плач. Они обе в сильном волнении подбежали к печи, и мать, вспомнив, что Муса (А) упал туда, вскрикнула и посмотрела внутрь.
Младенец, здоровый и невредимый, лежал посреди огня (Господь, сделавший для Ибрахима (А) огонь Намруда холодным и безвредным, вновь показал Свое могущество). При виде этого зрелища душа матери озарилась светом, и она поняла, что ее сын – не обычный ребенок, а посланец Всевышнего. Она протянула руку к пламени и вытащила ребенка оттуда.
Днем позже, когда ей стало лучше, она пошла к одному плотнику-египтянину и попросила его изготовить небольшой короб. Тот спросил:
– Зачем тебе нужен такой короб?
Мать Мусы (А), не привыкшая говорить ложь, сказала правду и в этот раз:
– Я – израильтянка. У меня есть новорожденный мальчик, которого хочу там спрятать.
Когда мать Мусы (А) ушла, плотник решил сообщить о ней палачам. Он пошел к ним, но вдруг такой ужас воцарился в душе его, что он не мог поворотить языком. Он только делал знаки рукой, желая сообщить этим жестом некую новость.
Те же подумали, что плотник смеется над ними, поэтому пришли в ярость и бросились на него с дубинами и плетьми:
– Что за шут и бездельник! Сейчас, когда мы заняты по горло, он пришел мешать нам!
Плотник, вдоволь отведавший побоев, решил возвратиться в свою мастерскую и больше ничего не предпринимать по этому поводу.
На закате того дня мать Мусы (А) пошла в мастерскую за коробом и по злобному взгляду плотника поняла, что он задумал неладное, и младенец ее может оказаться в опасности. Поэтому ранним утром следующего дня, когда народ Египта еще спал, а шпионы и доносчики пока не начали своего дела, она положила дитя в короб и вынесла из дома.
Дойдя до побережья Нила, она покормила младенца грудью, после чего приковала взгляд к его лицу.
Как мучительно и горестно было это прощание матери с ребенком! Ребенком, ни в чем не повинным, отправлявшимся сейчас за своею судьбой.
Река тихо несла свои чистые и прозрачные воды. Она словно раскрыла объятья, чтобы принять младенца. "Быть может, река Нил удалит мое дитя из этой злосчастной и смертоносной земли, – подумала мать, – возможно, добрые люди возьмут его из реки. Хотя я и не увижу больше моего младенца, но буду тешить себя тем, что спасла его…"
Она с грустным сердцем и надеждой на милость Бога медленно положила короб на воду и стала смотреть ему вслед. Он потихоньку становился все меньше и меньше, а потом исчез вдали.
Мы доверяем сейчас Мусу (А) водам Нила и отправляемся во дворец Фараона, дабы посмотреть, что там происходит.
У Фараона был единственный ребенок – дочь. Эта девочка долгое время страдала от тяжелой болезни. Фараон требовал помощи у лекарей, но результата не было. Он обратился к жрецам, и те сказали:
– О, Фараон! Мы предвидим, что из реки в твой дворец войдет человек: если его слюной потрут тело больной, она будет исцелена!
Фараон и его жена Асия подолгу сидели на берегу Нила и ждали обещанного дня, который, наконец, настал.
Деревянный короб несся к ним на волнах. Фараон приказал своим людям вытащить короб из воды, дабы посмотреть, что в нем. Слуги бросились в воду, и скоро загадочный короб лежал перед Фараоном.
Что в этом коробе?
Первое, о чем подумали Фараон и его жена, было: "Что в этом коробе?"
Никто из слуг не осмеливался открыть крышку, ибо они боялись, что в случае дурного известия им не поздоровится.
Крышку короба открыл сам Фараон и увидел дитя, мирно и с достоинством дремлющее там.
Жена Фараона, едва увидев младенца, сразу же почувствовала сильную любовь и симпатию к нему. Та самая любовь, которая пленила сердце акушерки, овладела и душой Асии.
Фараон, бывший не в силах более ждать, приказал потереть слюной младенца его дочь.
Время шло медленно. Но вдруг возгласы ликования вознеслись из дворца к небу, возвестив Фараону об исцелении больной.
Но он был не в состоянии пренебречь опасностью, которую мог нести с собой новорожденный мальчик, и мигом ему на ум пришло: а что если этот младенец – тот самый человек, который разрушит основание его монархии, его власти?
"Кто этот ребенок, столь загадочным образом приплывший ко мне по Нилу? Что за удивительный младенец? Безусловно… да… он будет творить необычные дела – так же, как совершил столь серьезное деяние своей слюной. А может ли быть в мире что-нибудь необычайнее, чем свержение моего трона? Это дело совершит странный, удивительный человек, а кто может быть более странным и удивительным, чем этот младенец?"
– Его надо убить. Сообщите палачу, чтобы отрубил ему голову.
– Нет! Никогда я не позволю тебе такое сделать!
Этими словами Асия сильно обеспокоила Фараона. Она крепко сжала младенца в объятиях.
Льстивые придворные обратились к ней:
– О, владычица Египта! Нет причины тому, чтобы приказ об убийстве израильских детей не был исполнен в отношении этого ребенка. Несомненно, он – израильтянин, а гибель фараоновой власти придет от руки человека из народа Израиля…
Асия, не имевшая сына, долгое время мечтала о таком дне. Поэтому она не дала им продолжить свои речи и решительно заявила:
– Я усыновляю этого младенца! Поэтому нам не надо его бояться.
Возвращение младенца к матери
Когда Муса (А) был спущен на воду, сестра его наблюдала за всем этим. Она не могла отпустить короб на произвол судьбы и побежала за ним по берегу.
Но вот перед ней предстали стены дворца Фараона, дав понять, что далее продвигаться невозможно. В тревоге она вошла в воду и посмотрела на короб, постепенно приближавшийся к берегу. Затем она увидела, как слуги Фараона подплыли к коробу и, вытащив его из воды, пошли ко дворцу.
Проснувшись ото сна, новорожденный проголодался и принялся плакать.
Перед Асией сразу же возник вопрос: кто будет кормить его грудью? Придворные, увидев, что египетская царица сильно привязалась к младенцу и полюбила его, послали людей за кормилицами, которых знали.
Приходили кормилицы, но ребенок не брал ничью грудь. Один за другим были использованы все средства, которыми обладали эти опытные кормилицы, но все было бесполезно.
Сестру же Мусы (А), в волнении и беспокойстве наблюдавшую за возникшим оживлением придворных, одолевали тысячи тревожных мыслей. Она предположила, что приход во дворец женщин-кормилиц имеет прямое отношение к ее брату и решила под видом постороннего человека подойти ко дворцу и разузнать, что к чему.
Удостоверившись в своем предположении, она сказала дворцовым слугам:
– Я знаю некую женщину из израильтянок, у которой грудь полна молока, а душа – ласки. Она недавно потеряла своего малыша и готова взять на себя кормление вашего ребенка.
Слуги обрадовались, и таким образом мать Мусы (А) пришла во дворец к своему сыну. Младенец, почуяв запах матери, стал кормиться.
Асия пришла в сильный восторг. Она пожаловала множество даров слугам, уставших от своих поисков и стараний.
Муса (А) совершает неумышленное убийство
Муса (А) с большими почестями вырос во дворце Фараона. Но его набожное поведение и речи о единобожии сильно беспокоили того. И вот Фараон принял решение убить его.
Муса (А) узнал о замысле повелителя Египта и тайно бежал из дворца.
Он вышел из дворца и отправился в город.
Блуждая, Муса (А) набрел на двоих дерущихся людей. Один из них, обладавший слабым телосложением и небольшим ростом, позвал Мусу (А), который был крепким и сильным юношей, на помощь. Муса (А) поспешил спасти его из рук жестокого врага.
Между ним и тем человеком завязалась отчаянная схватка. Муса (А) ударил его настолько сильно, что мужчина упал на землю и испустил дух.
Богобоязненный Муса (А), не имевший намерения совершить подобное, вскрикнул:
– Господи! Я был несправедлив. Прости меня.
Господь же ведал о душе Мусы (А) и знал, что убийство это – неумышленное, и Муса (А) не хотел того. Он совершил такое деяние, защищая справедливость. Поэтому Бог простил Мусу (А) и смилостивился над ним.
Муса (А), получив со стороны Господа весть о прощении, стал благодарить Его:
– В благодарность за то, что Ты простил меня и не дал попасть в лапы врагов, я никогда не буду защищать злодеев и помогать угнетателям.
Ты должен бежать из города!
Убитый был одним из влиятельных лиц при дворе Фараона, поэтому событие то наделало много шума. Некоторые сочли это поводом для великих перемен, и власти не могли пренебречь значением данного происшествия.
Муса (А) в испуге бродил по городу, ожидая услышать что-либо о происшедшем.
Фараон и его придворные занялись поисками убийцы и, наконец, обнаружили, что виновник – Муса (А). Тогда Фараон повелел:
– Надо скорее найти его и наказать.
Среди людей Фараона был некто, являвшийся другом Мусы (А), но скрывавший это. Узнав о решении Фараона, он покинул дворец и поспешил к месту, где, как он знал, скрывался по ночам Муса (А).
Он нашел его там и сказал ему:
– О, Муса! Эти люди хотят убить тебя. Решение принято. Немедленно покинь город, ибо я – твой благожелатель.
Тот, понявший всю серьезность ситуации, поблагодарил его и бежал из города.