Однако через три дня после окончания фестиваля на черной "Волге" к кинематографистам приехали обкомовцы: "Еще пленка в проявочной машине не просохла, - рассказывает редактор съемок Ярослав Ярополов, - к нам прибежали из обкома: покажите. Показали. Директору [студии кинохроники Владимиру Сафонову]: "Положите в сейф!" Положили. Мы, несколько человек, видевшие "сырой" материал, вышедший из проявочной машины, и были теми самыми зрителями, что только и видели этот несостоявшийся фильм. А дальше его не видел никто. Его изъяло местное КГБ - до последнего метра, до нитки. Все так называемые промежуточные материалы сожгли. Его зачислили в план по серебру - был такой план у студий за израсходованную пленку. <…> Они изъяли коробки с отснятыми материалами и уехали". А перед тем, как уехать, предложили сотрудникам киностудии забыть об этом фильме и… работать дальше.
Казалось бы, запись пропала с концами, но прошло двадцать лет, и вдруг при вынужденном переезде киностудии из собора Александра Невского, который был тогда возвращен церкви, на улицу Немировича-Данченко, обнаружилась бесценная находка. Главным редактором Западно-Сибирской студии документальных фильмов в 1988 году была Татьяна Паулан. От нее и стало известно, как все произошло: "…в дальнем углу фильмохранилища, в подвале с толстенными стенами, была найдена коробка с надписью "Фестиваль авторской песни. Новосибирский Академгородок. 1968 год". Такой материал ни в каких учетных документах не значился. Побежали с пленкой в кинопроекционную, зарядили, посмотрели и ахнули: "Так это же Галич!"".
Правда, на пленке оказалось только изображение без звука. Дело в том, что звукооператор Валерий Соловьев успел спрятать позитив, а КГБ забрал только первооснову - негатив, - не подумав о том, что где-то мог сохраниться позитив, с которого всегда можно сделать новый негатив. Хотя по качеству он был чуть похуже, но фильм удалось частично восстановить. По словам Татьяны Паулан, сотрудники Западно-Сибирской студии и участники фестиваля часами просиживали за монтажным столом, гоняя пленку, чтобы по артикуляции понять, что именно пелось и на каком концерте. И здесь помог любопытный эпизод, случившийся во время фестиваля. Вспоминает Ярослав Ярополов: "…на словах "Там по пороше гуляет охота, трубят егеря…" вдруг словно что-то выстрелило. Зал вздрогнул. Оказалось, взорвалась осветительная лампа. Галич после концерта пошутил: "Я думал, первый секретарь райкома застрелился"".
Более подробная версия принадлежит непосредственному участнику этого эпизода Юрию Кукину, который на вечере памяти Галича в Политехническом музее 19 октября 1998 года рассказал следующее. Когда Галич пел "Мы похоронены где-то под Нарвой", 8 зрительном зале взорвался осветительный прибор (софит), и осколки посыпались на первые ряды: "Там по пороше гуляет охота, / Трубят…" Тут раздался звук: "Бах!" Все вздрогнули, но Галич не шелохнулся, а спокойно произнес: "…егеря" - и закончил песню. Когда они вместе шли с концерта, Кукин обратился к Галичу: "Александр Аркадьевич, мне показалось, что в вас стреляли", на что Галич усмехнулся и сказал: "Ха-ха! А мне показалось, что первый секретарь покончил с собой".
Другие детали содержатся в рассказе актера Бориса Львовича, который вместе с Аленой Архангельской выступал в качестве ведущего на вышеупомянутом вечере в Политехническом музее: "В кафе "Под интегралом" были такие посиделки или скорее даже "постоялки". Тогда же не было, как сейчас говорят, таких презентаций. Стаканчики бумажные и портвейн. Но все равно очень дружно все это было съедено и выпито. Значит, ходил роскошный Галич, за ним - толпа нас, сопляков. А рядом ходил Кукин и говорил: "Аркадьич, сколько вы забашляли электрику? У меня тоже бывает иногда хлопнет что-нибудь, но всё не вовремя, а тут: трубят… представляете… егеря. Класс!""
Именно эта история, как говорит Татьяна Паулан, помогла реставраторам найти фонограмму, соответствующую видеофрагменту с выступлением Галича: "Мы посмеялись, и вдруг осенило: а что, если это был осветительный прибор кинохроники? Если так, значит, на этом концерте шли съемки, значит, по этому "Бах!" и надо искать "родную" фонограмму. Оказалось, что так и было. Прослушав несколько пленок, на одной услышали: "Там по пороше гуляет охота… (Бах!) Трубят егеря!" Так через двадцать лет встретились изображение и звук: поет Александр Галич".
Сама же песня "Ошибка" на видео не сохранилась. Таким образом, удалось восстановить, и то не полностью, лишь две песни Галича: "Памяти Пастернака" и "Цыганский романс". Обе они вошли в фильм "Запрещенные песенки", снятый в 1990 году Западно-Сибирской студией кинохроники.
Что же касается "Цыганского романса", то его удалось восстановить благодаря Сергею Чеснокову, который рассказал об этом на вечере-презентации сборника стихов Галича "Облака плывут, облака…" (27.01.2000): "Когда в 87-м году был вечер (его устраивали в Доме кино), позвонил мне Валерий Аркадьевич, брат Александра Аркадьевича, и говорит: "Сережа, вот мы нашли пленку с фестиваля, и на вечере должна она звучать. Там Саша поет песню, и мы не знаем какую. Фонограмма чужая, и мы никак не можем понять, что там такое. Может быть, Пастернака… Ну, не получается ничего. Мы пытаемся подставить - не выходит. Слушай, приезжай, помоги". И я мгновенно поехал на студию Горького, меня встретил Валерий Аркадьевич, провел на какой-то этаж (четвертый или пятый, я не помню). В общем, была маленькая монтажная комнатка, где был монтажный столик, на котором люди, занимающиеся монтажом, смотрят маленькое окошечко, где бегут кадры. Вошла девушка с большой широкополосной бобиной. Она ее скрутила, вставила в аппарат и включила. Я очень волновался. Звука, конечно же, не было. И я должен был догадаться, чего он там играет. Прошло буквально три секунды с тех пор, как я начал видеть мелькание кадров, и у меня просто зазвучала эта песня в ушах. Это было посвящение Блоку. Тогда ее подставили, и с этой фонограммой потом уже пошла эта пленка на вечере в конце 1987 года в Доме кино".
Существуют еще две любительские съемки без звука: первая (меньше полутора минут) принадлежит Никите Богословскому, который в конце 1950-х снимал Галича, Юрия Любимова, Юлия Райзмана и еще несколько человек. Место съемок - предположительно Подмосковье. А вторая съемка сделана осенью 1968 года в Минске, когда Валерий Лебедев записывал Галича, певшего "Балладу о сознательности" (так он сам утверждает). В 1987 году эта запись, считавшаяся на тот момент единственной, вошла в фильм Александра Стефановича "Два часа с бардами".
Правда, режиссер Ксения Маринина утверждает, что и она тоже снимала Галича - для передачи "Кинопанорама". Однако съемки эти до сих пор не обнародованы: "Когда снимала его: "Саш, сядь так или сяк". - "Да как сижу, так и сижу!" - "Ну, так тебе хуже. Ну, дай ракурс хороший взять". - "Снимай или говорить не буду, - он говорил так. - Усаживаться не буду. <…> Нравится вам - снимайте. Не нравится - не снимайте. А специально усаживаться - я тогда ничего умного не скажу". <…> Так как мы очень дружили человечески, то пиетет в наших отношениях был смешон, у нас были дружеские отношения. Какой там пиетет? А так я как-то не наблюдала за ним на других съемках. Да в основном больше всего я его снимала-то. Никому он больше не доставался. И он не любил позировать, когда его усаживали. А вы сами понимаете, как в другой раз мне сказать: "Саша, сядь на то кресло или опусти голову". Или взять лучший ракурс. Лучше не говорить. Потому что, как только скажешь, он говорит: "Да ну, не буду сниматься тогда совсем!" Ему это не нравилось, чтобы его усаживали. Он должен был существовать естественно и в этой естественности говорить. Если вам надо, то слушайте. Вообще такой жажды выступления в кадре и такого, так сказать, ответственного и торжественного настроения у него не было никогда. Он так говорил: "Надо - скажу. Чего скажу, то и ладно. А не нравится - вырежьте". <…> У нас были человеческие, а не только такие официальные отношения, и манера разговаривать была проще, когда он мог сказать: "Не морочь мне голову", когда он мог сказать: "Да надоело мне это все. И устал я. Ну, завтра снимемся"".
Да и кинорежиссер Юрий Решетников в телепередаче Олега Шкловского "Как это было" (1998), посвященной Галичу, рассказывал, как летом 1972 года, вскоре после исключения Александра Аркадьевича из творческих союзов, вместе со своей съемочной группой собирался сделать полнометражную съемку его песен: "Он по договоренности с нами должен был снять все свои песни, даже с вариантами. Но меня предупредили, что это может кончиться тем, что всех арестуют. Ну, будут неприятности… Я приехал к Галичу, сказал ему об этом и спросил, как нам быть. Он сказал, что ему уже все равно, а группу жалко. Там должны были участвовать шесть человек, в этой съемке. И мы договорились, что мы чуть-чуть это отложим. И отложили навсегда".
Теперь вернемся в 1968 год и посмотрим, чем обернулся Новосибирский фестиваль для его участников и организаторов.
На следующее утро после одного из концертов Галича в Новосибирском доме актера состоялось обсуждение его песен (сам автор при этом отсутствовал). Собралось много народу - актеры, поэты, прозаики. Присутствовали, конечно, и сотрудники КГБ. Почти все нападали на песни Галича, и тогда в его защиту выступил театральный критик Роман Горин. Через два дня после дискуссии ему позвонил знакомый сотрудник газеты "Вечерний Новосибирск" и сообщил, что зарезали его рецензию на театральный спектакль "Блуждающие звезды", после чего посоветовал пойти и выяснить, в чем дело, в Новосибирский обком партии к секретарю по идеологии Виктору Алехину. Горин послушался совета, и между ними состоялся такой диалог: "Алехин выхватывает из стопки бумаг несколько листков: "Это тоже шуточки? Вы были на так называемом конкурсе бардов? Слышали это?" - "Там было много выступающих". - "А Галич? Что поет Галич?" - "В Доме актера было обсуждение творчества бардов. Спорили и о Галиче. Я говорил, что в его творчестве развивается сатирическое начало. Он как бы продолжает традиции Маяковского…". - "Великий пролетарский поэт и это… - Алехин потряс листками. - Это же галиматья… А песенка о прибавочной стоимости? Или эта… если все шагают в ногу, мост что? Обрушивается? Так? Пусть каждый шагает так, как ему хочется? К этому призывает Галич советскую молодежь?" - "Наверное, поэт хочет призвать каждого солдата не только честно исполнять свой воинский долг, так сказать, шагать вместе, но и стараться в строю сохранить свою человеческую индивидуальность. Только все это подано в шутливой манере". - "И ‘Лекция о международном положении’ тоже шутка?"- "Но это же сатира, Виктор Степанович… это юмор…" - "С таким юмором нам не по пути с Галичем. И с теми, кто делает вид, что не понимает мерзкие песенки Галича…" <…> Чувствую, что совсем погибаю, говорю: "Природа его творчества такова, что он не может без шуток". Алехин буравит меня глазами: "Вот и напишите, как вы относитесь к этим шуткам Галича. Напишите, что это антисоветские, злопыхательские песенки. Мелкотемье, блатной словарь, зубоскальство вместо юмора, клевета на советских людей, а не сатира - вам и карты в руки! Я дам вам с собой экземпляры, если вам нужно…" - "Мне кажется, нельзя так рубить сплеча… У Галича есть хорошие, настоящие песни…" Алехин, не выдержав, стукнул ладонью по столу: "Ступайте! Нам больше не о чем с вами говорить!"" В течение нескольких месяцев в научных институтах одна за другой шли горячие дискуссии, посвященные как выступлениям Галича, так и "письму сорока шести". Наибольшую активность здесь проявлял уже знакомый нам академик Трофимук. Например, 16 апреля он выступил на закрытом партсобрании Института геологии и геофизики СО АН СССР, посвященном "персональному делу члена КПСС О. В. Кашменской": "С Ольгой Вадимовной Кашменской я не имел разговоров на политические темы, но я считал, что ее взгляды нормальные, партийные, что она как коммунист и пропагандист производит хорошую воспитательную работу. Но действия на крутых поворотах событий - лучшая аттестация коммунисту. На этих днях произошли острые политические события. Первое - приезд Галича, примкнувшего к бардам и использовавшего нашу аудиторию для антисоветчины. Я просил комсомольскую организацию устроить прослушивание пленок в Институте с тем, чтобы обсудить и дать должную оценку, оценку идейно-политическую. Молодежь была пассивна. Среди защищавших Галича была Кашменская, подчеркивавшая, что его деятельность полезна, что она напоминает всем об ошибках прошлого. Напоминаю содержание некоторых песен. В одной из них говорится о бессмысленно погубленных бездарными командирами тысячах людей и о том, что если бы они воскресли, то, услышав лишь "призывный зов егерей", они отказались бы сражаться. Во второй песне о Пастернаке поется, что "подлецы и мародеры" его хоронили, и рекомендуется их поименно запомнить. Для чего? Для мести!
Пастернак хотя и был видным поэтом, но при его содействии рукопись его книги, очерняющей советскую действительность, - "Доктора Живаго" - ушла за границу. Вот какие песни рекомендует О. В. Кашменская для "напоминания молодежи". Видит ли она, что люди, подобные Галичу, призывают браться за топор?"
В итоге Ольге Кашменской был объявлен "строгий выговор с занесением в учетную карточку".