64
Милость гуру должна соединяться с упорством ученика
Несколько странных посетителей пришли в ашрам, чтобы увидеть Свамиджи. Все они были преклонного возраста, с длинными бородами, большинство из них были одеты только в набедренные повязки. Они пришли поздно ночью. Жители ашрама пытались разузнать, кто эти странные люди.
Почтительно войдя в комнату Свамиджи, таинственные гости в основном молчали и только изредка обменивались короткими непонятными фразами на совершенно незнакомом языке. Некоторые из них приняли немного пищи от Свамиджи, которую он материализовал специально для них.
Вскоре жителям ашрама стало ясно, что это были йоги из Гималаев, которые пришли, что бы встретиться с Свамиджи. На восходе солнца они поклонились Свамиджи и покинули ашрам.
Даже те, кто уходят в Гималайские пещеры, все равно остаются частью человеческого общества
Спустя какое-то время в ашрам быстрым шагом вошел пожилой человек с посохом в руках, его звали Данда. Многие годы он путешествовал по святым места Индии, изучал ведическую философию и практиковал медитацию. Во время своих странствий, у берегов реки Кавери, он встретил несколько паломников, которые рассказали ему про Свамиджи.
Интуитивно Данда почувствовал, что наконец-то найдет ответы на свои многочисленные духовные вопросы, и решил тут же отправиться в ашрам, что бы лично побеседовать со Свамиджи.
В это время завершалась утренняя программа, и Свамиджи любезно пригласил его в свою комнату. Данда был вне себя от счастья. Свамиджи спросил у него, какие наставления он хотел бы получить, и каким практикам хотел бы обучиться.
Данда тяжело вздохнул и с грустью сказал, что человек нуждается в пище, а что бы получить пищу, он должен иметь деньги, для этого нужно быть частью социума. Грустным голосом Данда добавил, что жизнь в гуще человеческого общества является большим препятствием для уединенной практики медитации, ибо невозможно одержать победу над эго живя в эгоистичном мире людей.
Услышав эти слова, Свамиджи понимающе покачал годовой и сказал, что ему следует оставаться в обществе людей, но научиться видеть Бога всем. Даже те, кто уходят в Гималайские пещеры, все равно остаются частью человеческого общества. Невозможно убежать от самого себя.
Выслушав внимательно духовные наставления, Данда закрыл глаза и погрузился в размышления. Свамиджи продолжил, сказав, что милость гуру должна соединяться с упорством ученика, и тогда человек сможет познать свою божественную природу.
Данда поблагодарил Свамиджи и покинул ашрам, продолжив свои путешествия по святым местам Индии, размышляя о простых, но бесценных наставлениях, полученных от учителя.
65
Нельзя просто лениво ждать чуда, нужно действовать самостоятельно
Свамиджи часто прерывал воскресные программы и благословлял всех присутствующих. Те, кто постоянно посещали ашрам, начали замечать, что если регулярно посещать богослужения в ашраме, то все проблемы в жизни постепенно решались. Люди исцелялись от болезней, выравнивались семейные неурядицы и налаживался бизнес.
Жизнь каждого человека насыщенна страданиями, каждый имеет ту или другую проблему. Свамиджи стремился помочь всем, но требовал от людей проявлять активность. Некоторым он советовал повторять мантры, другим практиковать медитацию, а кому-то сделать что-то полезное для ашрама.
Народная мудрость гласит: "Бог помогает только тому, кто помогает себе сам". Еще одна мудрость: "если ты сделаешь один шаг к Богу, то Бог сделает десять шагов к тебе".
Некоторые приходили к Свамиджи и ожидали немедленного исцеления
Некоторые приходили к Свамиджи и ожидали немедленного исцеления от болезней или решения проблем в семейной жизни. В ответ на подобные ожидания Свамиджи часто говорил, что он "медленный гуру". Многие удивлялись этим странным словам, однако суть этих слов была очень глубока.
Свамиджи показывал людям, что необходимо делать свои усилия, и тогда со временем жизнь начнет меняться в лучшую сторону. Невозможно просто лениво ждать чуда, нужно действовать самостоятельно, и только тогда очищающая и исцеляющая милость Бога снизойдет на человека.
Иногда он не только исцелял от болезней, но даже давал деньги, если знал, что это поможет человеку в сложной ситуации. Давая деньги, он говорил, что не нужно брать их как подарок, их нужно обязательно вернуть после преодоления финансовых проблем.
Однако природа человеческого существа такова, что те, кто получал решение проблем и исцеления, иногда возвращались с благодарностью, а иногда нет. В процессе исцеления важна глубочайшая благодарность учителю за оказанную помощь, иначе проблемы могут со временем вернуться обратно.
66
Никто не должен верить людям, которые приходят яко бы от имени Свамиджи и требуют денег
Жизнь ашраме не всегда была простой и безоблачной. Однажды ночью группа из тридцати агрессивно настроенных человек пришли в ашрам с ножами и палками, громко выкрикивая о том, что они хотят встретиться с Ганапати Свамиджи. Они злобно требовали, что бы он немедленно вышел к ним.
Свамиджи спокойно вышел и поинтересовался о причинах их недовольства. Оказалось, что какой-то молодой человек регулярно посещал соседнюю деревню. Он сообщил местным жителям, что якобы является посланцем от Свамиджи, и готов очисть всех желающих от сглазов, порчи и проклятий. Он собрал с доверчивых людей деньги и пообещал всех исцелить, а через два дня он просто исчез.
Свамиджи объяснил им, что не имеет к этому никакого отношения. Толпа постепенно успокоилась. Затем Свамиджи пошел внутрь храма и вошел в глубокую медитацию. С помощью ясновидения он смог узнать все подробности этой истории и точно указал имя и местонахождение обманщика. Его быстро нашли и привели к Свамиджи.
Жулик сразу признался в своем обмане и преступлении. Его строго предупредили об опасности подобных обманов и отпустили. Затем Свамиджи сделал публичное заявление, что никто не должен верить людям, которые приходят яко бы от его имени и требуют денег.
Свамиджи использует свои способности только для того, чтобы помогать людям
В другой день несколько подростков пришли в ашрам и начали вести себя вызывающе. Они курили прямо в ашраме и громко выкрикивали оскорбления в адрес Свамиджи. Видя свою безнаказанность, они начали кричать, что Свамиджи – обычный обманщик, и что они пришли разоблачить его. Они требовали, что бы он немедленно показал им какое ни будь чудо.
Свамиджи вышел к хулиганам и ясно дал понять, что у него нет необходимости доказывать им свои возможности. Он использует свои способности только для того, чтобы помогать людям, и не собирается впустую тратить свою энергию, чтобы доказывать что-то ради развлечения. Он вежливо попросил их расходиться по домам, а если они хотят увидеть проявления сверхъестественных сил, то нужно посетить ашрам на праздник Шиваратри.
Молодые люди не хотели его слушать, и ситуация постепенно начала выходить из-под контроля. В этот момент пришли несколько преданных мужчин старшего возраста, они быстро прогнали хулиганов прочь. Свамиджи отругал их за поспешные действия. Он сказал, что они лишили его возможности помочь этим молодым людям измениться. Свамиджи добавил, что уверен в том, что некоторые из приходивших хулиганов все же придут во время фестиваля Шиваратри.
67
Те, кто еще недавно считал, что Свамиджи – это Махатма, теперь сомневались и хотели проверить его силы
Некоторые из местных жителей, которые получали многие благословения и помощь от Свамиджи, начали сомневаться и не доверять ему. Поползли слухи, что якобы он уже потерял все свои сверхъестественные силы.
Однажды они отважились просить Свамиджи доказать, что он все еще обладает чудотворными силами. Они настойчиво требовали от него доказать это, например взять голыми руками электрический провод, находящийся под высоким напряжением. Женщины из поселения, услышав об этом глупом поведении мужей, прибежали в ашрам и умоляли их прекратить подвергать Свамиджи бесконечным и бессмысленным проверкам.
Свамиджи надоело выслушивать их обвинения, он решил показать им свои силы. Он схватил провод, питающий током весь ашрам, быстро разрубил его топором на две части, и крепко взялся за провода обеими руками. Он держал находящиеся под напряжением провода своими голыми руками на протяжении нескольких минут. Весь ток, снабжающий ашрам и все поселение, прошел через Свамиджи, но с ним ничего не произошло. Все присутствующие упали на колени и просили простить их.
Серьезным тоном Свамиджи сказал, что многие из них видели его чудеса и всё же осмелились подозревать его в обмане. Он потребовал от них решить навсегда, считают ли они его своим гуру или нет. Помолчав, он добавил, что если они не доверяют ему, то пусть уходят и не приходят обратно. Не будет никакой обиды на тех, кто решит уйти.
Все молча стояли на месте, никто не ушел, и Свамиджи продолжил, сказав, что если они приняли его в качестве своего гуру, то у них больше нет права не доверять ему. В самом конце он заявил, что его обязанность – вести их по духовному пути, а также защищать их в сложных ситуациях, а для этого они должны полностью доверять ему.
Сила взгляда Свамиджи
Эти события сильно расстроили Свамиджи. Он начал больше посещать другие города, чтобы встречаться с людьми, которые действительно были готовы принять его духовные наставления. Он часто посещал дом Нагаппы и проводил там много времени, чтобы отдохнуть от большого количества посетителей в ашраме. Однажды Нагаппа организовал в своем доме концерт известного музыканта Шиварудраппа.
Пока все наслаждались музыкой, несколько человек в первом ряду начали громко разговаривать между собой, критикуя Свамиджи за то, что он совершает слишком много чудес. Они начали громко обвинять его в том, что он делает это исключительно ради желания получить больше деньг от богатых учеников.
В конце программы, когда все подходили, чтобы получить благословения, Свамиджи узнал тех, кто высказывал подобные замечания. Когда они подошли к нему, он внимательно посмотрел на них. Сила его взгляда была столь значительна, что они упали к его стопам и молили о прощении.
68
Свамиджи вышел из своего домика сквозь стену
Одним вечером, после того как программа в ашраме закончилась, Свамиджи пошел в свою комнату отдыхать. Группа юнцов шумно вошли в ашрам и начали драку с некоторыми из учеников. Пришедшие хулиганы жаловались, что музыка в ашраме якобы нарушала их покой, хотя это было заведомой ложью. Чтобы защитить Свамиджи, преданные закрыли дверь его комнаты снаружи.
Юноши начали грубо кричать, что Свамиджи боится встретиться с ними. Ему надоели угрозы, он решил выйти к разбушевавшимся хулиганам. В комнате Свамиджи была только одна дверь, которая была накрепко закрыта снаружи. Свамиджи настойчиво требовал открыть дверь, но из-за шума никто не услышал его слов.
Внезапно он вышел через сплошную стену и грозно прокричал, что он готов встретиться с хулиганами. Сотни преданных наблюдали это чудо. Увидев, что Свамиджи вышел из своего домика сквозь стену, хулиганы в ужасе разбежались. Шрикантх упал на колени, умоляя Свамиджи успокоиться и вернуться в комнату.
Ошибка, совершенная по незнанию может быть прощена
Свамиджи делал всё от него зависящее, чтобы изменить к лучшему отношения между представителями разных каст. Именно поэтому старейшины в разных кастах иногда критиковали и не любили его, потому что им казалось, что он вмешивался в их правила и традиции.
Свамиджи несколько раз приходил в гости к одной женщине из низшей касты. Она решила пригласить его снова для того что бы получить духовные наставления. Старейшины ее касты хитро убедили простодушную женщину пригласить Свамиджи так, чтобы он пришел в неудобное для него время и тем самым нарушил свой распорядок дня. Она пригласила Свамиджи прийти ранним утром, потому что именно ранним утром он практиковал медитацию и йогу.
Несмотря на неудобное время, Свамиджи все же решил принять приглашение. Как только он прибыл в ее дом, женщина пригласила его отведать приготовленную специально для него пищу. Свамиджи строго сказал, что она должна сначала завершить утреннюю молитву. Женщина тут же взяла цветы, положила их на его стопы и сказала, что считает это завершением молитвы. Свамиджи ответил, что не будет кушать, пока она не совершит свою ежедневную практику молитвы. Она недовольно и раздраженно сказала, что хорошо знала, что он непременно так скажет.
Свамиджи рассердился, вытянул свою руку вперед и попросил женщину дать ему пищу. Женщина быстро пошла на кухню, к ее удивлению, в тарелке вместо еды появилась несколько лилий. Свамиджи начал требовать, чтобы она подала еду немедленно.
Поняв свою ошибку, она попросила простить ее. Свамиджи грустно сказал, что нужно доверять своему гуру. Однако, ошибка, совершенная по незнанию, может быть прощена. Спустя некоторое время, он строго сказал, что все равно благословляет ее и подарил женщине пакет со священным пеплом, после этого Свамиджи вышел из дома.
Если Свамиджи покинет эту местность, то и Господь Ганеша уйдет отсюда
Воскресным утром Свамиджи сказал собравшимся, что люди получают от него благословения, тем не менее, они начали его критиковать. Те, кто еще недавно считал его Махатмой, теперь сомневаются и хотят проверить его. Такое положение не является подобающим.
Свамиджи напомнил, что Господь Ганеша пришел на это место из-за того, что он тоже живет здесь. Местные жители стали очень удачливыми, потому что они получили благословение Господа Ганеши. Но если Свамиджи покинет эту местность, то и Господь Ганеша уйдет отсюда. В конце Свамиджи зарыдал и воскликнул, что сильно устал и не знает, как долго он должен подвергаться несправедливому осуждению и недоверию. Поистине, нет пророка в своем отечестве.
69
Если кто-то видел Свамиджи во сне, то это могло произойти, только если он сам это хотел
Через какое-то время ученики опять начали серьёзно искать новое место для ашрама. Одним вечером они обсуждали возможность приобретения нового большого участка. Эта земля стоила достаточно дорого, для всех присутствующих было сложно единовременно выплатить всю сумму. Несколько человек собрали половину от необходимой суммы.
Первоначально участок принадлежал Королю Майсура, одним из его предков был преданный Господа Даттатреи. Он построил пещеру недалеко от этого места. Часть земли использовалась под сельскохозяйственные нужды, а в другой части выращивались фруктовые деревья, кокосовые пальмы и деревья тамаринда.
В конечном итоге участок земли был приобретен. В течении двух месяцев сотня добровольцев работали каждый день, чтобы выровнять поверхность земли и начать строительство храма и первых маленьких сооружений. Свамиджи ежедневно посещал строительство и внимательно наблюдал за ходом работ.
Свамиджи одновременно пришел в гости к четырем преданным
Так случилось, что в один и тот же день четыре семьи преданных пригласили Свамиджи домой в гости. Более того, все они пригласили его в одно и то же время. Свамиджи принял приглашение от всех и пришел ко всем в их дома в одно и то же время.
Узнав об этом чуде, все были удивлены. Стало ясно, что он обладает способностью материализовывать не только предметы, но так же может присутствовать физически в нескольких местах одновременно.
Встречи со Свамиджи в мире сновидений
На следующий день Свамиджи получил приглашение в дом родственника короля Майсура. Поначалу Свамиджи не очень хотел идти, но его помощники настояли принять приглашение, потому что семья короля отнеслась к Свамиджи с большим почтением.
Семья короля привела своего далекого родственника, у которого был паралич, и попросили Свамиджи исцелить его. Старейшина семьи рассказал, что этот человек во сне увидел Свамиджи, который сказал ему, что даст святую воду и вылечит его от болезни.
Свамиджи был удивлен, услышав этот рассказ, так как он всегда приходил к людям во сне только по своему желанию. Если кто-то видел Свамиджи во сне, то это могло произойти, только если это было его решение. Никто не может увидеть его по своему желанию или в результате психологических привязанностей. Выслушав просьбу старейшины королевской семьи, Свамиджи сказал, что не стоит беспокоиться, пациенту постепенно станет лучше, он будет скоро совершенно здоров.
Старейшина преподнес Свамиджи шикарную шаль и продолжил подробно рассказывать, как его больной родственник увидел Свамиджи во сне. Якобы во время этого сна Свамиджи приказал ему дать золотые монеты в качестве платы за исцеление. На лице Свамиджи отразилось сильнейшее удивление, так как он не приходил к нему во сне и не говорил эти слова. Решительно и серьезно Свамиджи выступил против подношения, благословил семью и поскорее покинул королевский дом.
Свамиджи понял, что Богиня Шакти пришла в его облике в сон родственника короля
Свамиджи продолжал ежедневно наблюдать за строительством нового ашрама, но его ум был поглощен раздумьем о событии, которое произошло в доме короля Майсура. Свамиджи не нравилось, что события происходили без его ведома. Было странно, что родственник короля увидел его во сне, а Свамиджи об этом ничего не знает. Он обладал сверхъестественной способностью осознанно прийти в сновидение любого человека, он мог присниться кому-то из своих учеников, но это происходило только по его воле.
В конечном итоге, после долгих медитаций Свамиджи понял, что сама Богиня Шакти пришла в его облике в сон родственника короля и дала ему указание дать пожертвование золотыми монетами.
Деньги являются одним из видов божественной энергии, многие благие дела в этом мире совершаются с помощью денег. Строительство нового ашрама требовало большого финансирования. В последующие дни во время своих медитаций он увидел Господа Ганешу и Богиню Шакти и получил от них благословения на удачное строительство и развитие нового ашрама.
70
Находясь глубоко под водой, Свамиджи вошел в состояние медитации
Наконец, первый домик в ашраме был построен. Свамиджи с учениками радостно отпраздновал открытие нового ашрама. Для церемонии было выбрано благоприятное время на восходе солнца. Астрологи предсказали, что ашрам принесет счастье и мир людям, которые в будущем будут приезжать сюда.
Церемония инаугурации была проведена очень просто и скромно, все были счастливы, потому что Свамиджи получил возможность переехать на новое просторное место, территория нового ашрама была большая и удобная.
Свамиджи искал подходящее место для главного алтаря. Он медленно ходил по территории и внимательно смотрел по сторонам, наконец, он указал точное место для будущего алтаря. Ежедневная деятельность продолжалась как обычно, даже не смотря на то, что новая территория еще не была достаточно подготовлено, тут не было даже комнаты для жизни самого Свамиджи. Он использовал единственное небольшое строение для медитации, а сам спал под деревом манго, а из ближайшего колодца брал воду для того, чтобы совершать ежедневные омовения.