- Вот, вот, - закивал Виталий Яковлевич. - Тогда это тем более объясняет его смелость. Он, грубо говоря, выступает еще немного в роли провокатора. Как раз, может, и хорошо, что его услышат. Все иностранцы знают, какая мука связываться с любой нашей чиновничьей организацией, и, если есть человек, который за небольшие деньги готов получить разрешение на вывоз дозволенных к вывозу вещей - то почему бы этим не воспользоваться? Вот так. Надеюсь, я достаточно подробно все объяснил?
- Да, более чем, - ответил за всех нас Осетров. И повернулся к Жорику и Илюхе.
- Итак, что основное в вашем рассказе? Что мы запишем на доске?
- Во-первых, что какой-то Олег Кириллович оформил какому-то Хансу Гьельструпу разрешение на вывоз иконы, про которую наверняка знал, что она - грубая подделка.
- Пишите, - кивнул Осетров.
И Жорик записал:
6. Разрешение на вывоз поддельной иконы оформлено датчанину Хансу Гъелъструпу не ким молодым человеком, который называет себя Олег Кириллович.
- И еще, - сказал Жорик, - надо бы записать, что звонок этой "Анны Ивановны"-Васьковой был сделан либо этому Олегу, либо его сообщнице.
- Это твои догадки, - сказал Осетров. - Допустим верные. Но сейчас мы записываем только факты.
- Тогда… - подал голос Илюха, - наверное, мы можем записать, что разрешение на вывоз было получено не совсем законным способом и за дополнительные сто долларов. И еще, что человек, поставивший печать, не имел права держать ее у себя дома… - он покосился на Виталия Яковлевича.
- Второе - тоже пока лишь догадка, - сказал Виталий Яковлевич.
- Да, достаточно записать, что разрешение было оформлено с нарушениями существующего порядка, - кивнул полковник.
Так и записали:
7. Разрешение на вывоз было оформлено в выходной день, с нарушениями, и за сто долларов побора.
- Теперь, - сказал Осетр, - следующая группа: Вельяминов, Абраменко, Саврасов!
Они вышли к доске, и слово взял Абраменко:
- Нам сообщить особенно нечего, кроме того, что одну старушку, торгующую иконой, мы на Арбате встретили. Икона точно поддельная, пузырьки на ней виднелись, а старушка - неподдельная, факт! После вашего предупреждения, мы и так и сяк к ней приглядывались, и можем с уверенностью заявить, что это действительно старушка, а не переодетая молодая женщина. На иконе изображен Иисус, но изображение, если честно, разобрать не так-то просто, такое оно закопченное и потемневшее. Старушка простояла около часа, потом у нее купила икону довольно модно одетая женщина, за тысячу рублей. Тут мы разделились. Олежка… Вельяминов отправился за покупательницей, а мы с Алешкой Саврасовым рванули за старушкой. Старушка ушла совсем недалеко, в дом на Сивцевом Вражке. Явно, она живет в этом доме, потому что код подъезда набрала на память: вряд ли старый человек может удержать в памяти несколько кодов, кроме кода собственного дома. Да, по пути она зашла в магазин, купила молоко, хлеб, макароны, два яблока, два банана и банку кошачьего корма. Мы прождали ее возле дома часа полтора, но она больше не появлялась. Мы вернулись на Арбат, встретились с Олегом, позвонили вам и получили распоряжение двигаться к автобусу. Вот и все.
- А я, - сообщил Вельяминов, - пошел за этой женщиной, вместе с ней сначала в "Смоленский" завернул, где она купила конфет и колбасы, и сыру дорогого, а потом зашла в цветочный магазин, купила букет цветов. Позвонила по мобильному и велела шоферу часа через два подать машину в Трубников переулок, а туда она сама, мол, пешком дойдет. Я и припустил бегом в Трубников, ее обгоняя. Ну, и стал бродить там, будто жду кого-то. Эта тетенька появилась, свернула к подъезду, поздоровалась со старушками на лавочке. Одна из старушек и говорит ей: "Опять, Надежда Ильинична, идете тетушку проведать? Забаловали вы ее совсем!" "Да как же не побаловать! - ответила тетка. - Она ж у нас совсем старенькая и одинокая, надо ж хоть какую радость ей доставить. Вот и продукты и икону ей купила редкую, а то жаловалась она, что пристойной иконы Христа у нее нет…" "И сколько ж вы за эту икону отдали?" - поинтересовалась другая бабуля. "Ой, и не спрашивайте, потому что лучше цену и не называть!.." И с тем в подъезд вошла. А когда она в подъезд вошла, одна бабуля и говорит другой: "Везет Настасье Кузьминишне! Вон, какие у нее родственники, как обихаживают!" "Везет-то везет, - отозвалась другая, - да только ведь не за просто так они стараются. Квартира-то у нее вон какая, трехкомнатная, прямо при Арбате, и еще неизвестно, захочет она эту квартиру родственникам оставить или что другое с этой квартирой учудит". Ну, словом, обычная старушечья болтовня дальше пошла, и это неинтересно. Я подождал для порядка, болтаясь поблизости, пока ее автомобиль с шофером не подъехал, новехонький такой "ауди", последней модели, весь серебристый, и эта женщина вышла, села в "ауди" и уехала. Я на всякий случай номер машины записал. Вот и все.
После недолгого обсуждения, суть того, что удалось выяснить этой группе, была изложена так:
8. Арбат: старушка подлинная, икона поддельная. Можно найти и продавщицу иконы, и покупательницу, и саму икону, если понадобится для экспертизы.
- Очень хорошо! - кивнул Осетров. - Теперь - группа, которая была на ВДНХ.
К доске вышли Егупкин, Боков, Дегтярев и Стасов.
- У нас приблизительно то же самое, - сообщил Володька Дегтярев. - Старушка подлинная, икона поддельная. Отличие в том, что "наша" старушка продавала икону с Иоанном Крестителем. Продала она ее американцу, живущему в гостинице "Космос", за пятьдесят долларов. Американца зовут Грэг Томпсон, это нам удалось выяснить. Он поинтересовался у девушки за стойкой, когда забирал ключ от своего номера, нужно ли оформлять разрешение на вывоз дешевой иконы. Девушка позвала какого-то консультанта, и тот, улыбнувшись, заверил американца, что на вывоз этой иконы разрешение не нужно. Однако, если мистер Томпсон хочет, они позаботятся о разрешении, чтобы уж точно не возникло вопросов на таможне. Американец поблагодарил и сказал, что решит к понедельнику, обращаться к ним за помощью или нет, потому что все равно сейчас выходные. Когда американец поднялся к себе в номер, консультант тихо сказал девушке: "А этого мистера Томпсона здорово прокатили! Такую поганую подделку ему впихнули! Но не наше это дело, глаза ему открывать. Если что, мы убедим его, что икона ценная, и разрешение ему справим… И сами подзаработаем!" И он засмеялся, и девушка тоже засмеялась. Вот и все. Понятно, что ловить там нечего. Что до старушки, то за ней Егупкин и Стасов следили, пока мы с Боковым в холле гостиницы были.
- Да, за старушкой мы проследили, - сообщил Колька Егупкин. - Она живет на Проспекте Мира, неподалеку от Сухаревской площади. Адрес у нас записан. То есть, квартиру мы не знаем, но знаем дом и подъезд, и, если будет надо, то легко вычислим, в какой квартире она живет. Мы там повертелись некоторое время, но старушка больше не выходила, и в подъезд никто не входил. И ничего по пути эта старушка не покупала, просто зашла в дом - и все.
В итоге этих сообщений, на доске появилась еще одна запись:
9. ВДНХ: старушка подлинная, икона поддельная. Обстоятельства вокруг разрешения на вывоз иконы - чистые, без нарушений.
- Так… - сказал наш директор. - "Группа Христа Спасителя", прошу.
К доске вышли Вартанян, Валиков и Ипатьев.
- У нас приблизительно то же самое, - сообщил Вартанян.
Говорил он быстро, с напором, иногда глотая слова:
- Начнем с того, что у храма Христа Спасителя никаких старушек не было. Поэтому мы в сторону Балчуга и Ордынки пошли. Там ведь и достопримечательностей много, храмов знаменитых и прочего, да, в конце концов, и Третья ковская галерея там. А где ж еще иконами торговать, подумали мы, как не возле музея, где выставлены вообще самые лучшие иконы в мире.
- Помедленней, Гурген, - прервал его наш директор. - Сбавь обороты и не части. А то тебя скоро все понимать перестанут, если уже не перестали.
Вартанян перевел дух и заговорил помедленней.
- В общем, в окрестностях Третьяковки и увидели мы одну такую старушку. Старушка подлинная, икона поддельная. Я, значит, подошел к старушке и говорю: "О, совсем старая икона, из таких, которые мой отец собирать любит. Слушайте, ребята, наверно, и продают дешево, а?" И к старушке повернулся: "Бабушка, ты сколько за свою икону хочешь?" Она и говорит:
"Да мне бы, милый, хоть за тысячу рублей ее продать, хотя она, небось, намного дороже стоит, но очень деньги нужны…"
- В общем, - поспешно сообщил Вартанян, - мы кое-чего добились. Мы, конечно, не выяснили, где живет старушка, но зато мы знаем, что она часто стоит возле Третьяковки, и знаем, с помощью какого трюка она внушает покупателям, что заключение "икона исторической ценности не представляет" - это фикция, которую ей, старушке, делают за взятку. Вот.
Очень хорошо, - сказал Осетров. - Итак, что мы запишем?
Записали следующее:
10. Ордынка (Третьяковка): старушка подлинная, икона поддельная. С разрешением на вывоз все чисто, без нарушений.
- Что ж, - сказал Осетров, - у нас остается последняя группа - те, кто ездил в Измайлово.
Прошу!
К доске вышли Юденич, Астафьев, Гущин и Сухарев.
- Значит, так, - сообщил Юденич. - Нужная старушка нам тоже попалась. Старушка подлинная, икона поддельная. А в остальном… Вот!
И он бухнул на стол директора свой большой пакет.
Глава восьмая
Предварительные итоги
- Что это?.. - спросил Осетров.
- Икона! - широко ухмыляясь, объяснил Юденич. - Мы сами и сделались покупателями!
- Но я же… - Осетров грозно нахмурился. - Я запретил!
- Осмелюсь доложить! - Юденич вытянулся по струнке, но без преувеличенной дурашливости Валикова. - Мы все обсудили и решили, что это Вельяминову вы запретили, а нам, наверно, можно!
- Та-ак!.. - язвительно протянул наш директор.
- Он не виноват! - вмешался Мишка Астафьев. - Это я его подбил!
- Почему - ты? - фыркнул Мишка Гущин. - Мы все вместе его подбили! И, может, я - в первую очередь!
- И, в конце концов, все здорово получилось! - подал свой голос и Колька Сухарев.
- И вовсе меня никто не подбивал! - сказал Юденич. - Это я всех завел! Первая-то мысль, что неплохо бы купить икону, чтобы у нас на руках был образец для экспертизы, моя была!
- Да у тебя даже не мысль была, а так, предложение! - сказал Гущин. - Ты даже слово "купить" не произносил. Ты просто сказал: "Интересно, а удастся ли нашим добыть хоть одну икону для экспертизы, и чтобы вещественное доказательство на руках было?" Вот мы на тебя и навалились, когда старушку с иконой увидели: давай, мой, покупай, если денег не жалко!
- Стоп, стоп, стоп! - сказал Осетров. Он выдержал паузу - а потом вдруг рассмеялся. - Ну ладно, показывайте, что за чудо искусства вы раздобыли?
Юденич достал икону и поставил на доску, на обозрение всему классу.
- Вот! - указал Юденич. - И пузырьки видны, и все, как положено.
- М-да! - процедил Осетров. - И сколько это стоило?
- Мы за тысячу триста рублей сторговались… - ответил Юденич.
- И у вас были с собой такие деньги? - прищурился Осетров. - Вы же знаете, в школе нельзя при себе иметь больше пятидесяти рублей на неделю. Нарушил правило?
- Не нарушал! - горячо ответил Юденич. - То есть, почти не нарушал… У меня была с собой кредитная карточка. О кредитных карточках ничего не говорилось, и потом, на нее ведь все равно ни в школе, ни во всех окрестностях купить ничего нельзя! Я ею до того ни разу не пользовался, честное слово, мне родители ее дали, чтобы была на случай каких-нибудь крайних непредвиденных обстоятельств, и мне было жутко интересно самому проверить, как она работает!
- По-моему, - сказал наш директор, - если в школе запрещены мобильные телефоны, то же самое относится и к кредитным карточках. Это же ясно, как дважды два!
- Да нам всем было интересно поглядеть, как она работает! - вступился Астафьев. - Какашка нам показал кредитную карточку, так мы на него и насели: давай попробуем, давай попробуем!.. Он еще долго сопротивлялся! А потом, когда мы с бабулей договорились, мы быстренько сбегали в гостиницу "Измайлово", там банкоматы есть, и… и вот!
- Ладно! - махнул рукой Осетров. - Насчет кредитных карточек я еще подумаю… Это наши внутренние дела, нашим гостям не интересные. Рассказывайте лучше, что вам выяснить удалось.
- Ну… - начал Юденич, - как мы уже сказали, старушка настоящая, икона поддельная. Насчет иконы сами видите: мы спектакль разыграли еще тот! Я изображал американского мальчишку, сына наших эмигрантов, вместе с родителями приехавшего погостить на родину и встретиться с друзьями, а ребята мне подыгрывали. Здорово получилось - хоть на пленку снимай! Я брожу по Измайлово, чтобы поглядеть матрешек и другие поделки, которые в Америке - роскошный подарок! А уж старая икона - шикарный подарок. И бабуля совсем поверила, когда я сказал: "Все, покупаю, только у меня наличными такой суммы с собой нет, я сейчас сбегаю, по карточке сниму", - и махнул карточкой у нее перед носом. Тут она совсем поверила, что я американец, и согласилась нас подождать. А когда мы икону запаковывали, я и говорю: "Да, кстати, а пропустят меня через границу с этой иконой? Ведь она старая и ценная, могут и придраться…" А старушка и объясняет: "А ты, милый, ступай к гостиничному комплексу "Измайлово", там несколько человек крутятся, помогут тебе оформить разрешение на вывоз. В основном, правда, они стараются с иностранцами работать, потому что те им за хлопоты больше платят. Да вы их сразу найдете, только мой вам совет, ищите такого Виктора Григорьевича, он - молодой еще человек, брюнет и с бородой черной, и в кожаной куртке всегда. Про него-то я знаю, что он не подводит. Я ведь уже третью свою икону здесь продаю. Только, милый, твои родители понадобятся, потому что ты еще несовершеннолетний, и на тебя выписывать разрешение нельзя!" "Что ж, - говорю я, - спасибо вам. Поговорю с отцом, может он к этому Виктору Григорьевичу и подъедет, если при нашей гостинице таких же людей нет. Нам-то все быстро надо будет сделать, мы в среду уже назад улетаем!" "Он-то сделает, милый, точно, сделает!" - заверила бабуля, и на том мы расстались. Вот! Теперь можно не только экспертизу иконы проводить - можно, если понадобится, кому-нибудь пойти туда, под видом моего отца, и с этим Виктором Григорьевичем контакт наладить, показав ему эту икону и попросить помочь с разрешением на вывоз. Хотя, мы так понимаем, этот Виктор Григорьевич ничего незаконного не делает. Ну, отвозит поддельные иконы в экспертный отдел Третьяковки или куда-то еще, получает справку, что художественной ценности икона не представляет и вывоз ее разрешен. А что берет с людей за такие услуги по сто или сколько там долларов, так они ж сами на это согласны… Да, ну и потом мы, конечно, проследили за этой старушкой. Она живет на "Бауманской", на Большой Почтовой улице. Точный адрес у нас записан, найти бабулю, если понадобится, не составит труда.
- Неплохо поработали, - усмехнулся Осетров. - Итак, что мы запишем?
Юденич, Астафьев, Сухарев и Гущин, посовещавшись, сделали такую запись:
11. Измайлово: старушка подлинная, икона поддельная. Адрес старушки известен. Известно, что есть "жучок" Виктор Григорьевич, помогающий старушке обманывать иностранцев, потому что, якобы, только он может сделать разрешение на вывоз такой "ценной" иконы.
- Очень хорошо! - сказал Осетров. - А теперь сосредоточьтесь и внимательно поглядите на все пункты вместе. Есть у кого-нибудь хорошие идеи, какие тут скрытые связи можно установить?
И мы задумались. Пожалуй, для вашего удобства я воспроизведу весь список целиком, чтобы и вы могли охватить его глазом и тоже подумать.
1. Имеется телефон, по которому нужно обращаться, если хочешь продать старинную икону.
2. "Анна Ивановна" - не Анна Ивановна, а художница Наталья Васькова.
3. Васькова с кем-то созванивалась и была довольна, что иностранец, получая разрешение на вывоз иконы, не раскусил подвох.
4. Кто-то хотел убить Буркалова Игоря Васильевича.
5. До этого Буркалов продал кому-то несколько старинных икон, которые по дешевке приобрел в деревне.
6. Разрешение на вывоз поддельной иконы оформлено датчанину Хансу Гьельструпу неким молодым человеком, который называет себя Олег Кириллович.
7. Разрешение на вывоз было оформлено в выходной день, с нарушениями, и за сто долларов побора.
8. Арбат: старушка подлинная, икона поддельная. Можно найти и продавщицу иконы, и покупательницу, и саму икону, если понадобится для экспертизы.
9. ВДНХ: старушка подлинная, икона поддельная. Обстоятельства вокруг разрешения на вывоз иконы - чистые, без нарушений.
10. Ордынка (Третьяковка): старушка подлинная, икона поддельная. С разрешением на вывоз все чисто, без нарушений.
11. Измайлово: старушка подлинная, икона поддельная. Адрес старушки известен. Известно, что есть "жучок" Виктор Григорьевич, помогающий старушке обманывать иностранцев, потому что, якобы, только он может сделать разрешение на вывоз такой "ценной" иконы.
- Что ж, - сказал директор, видя, что пауза затягивается. - Может, наши гости хотят пока что-нибудь сказать? Виталий Яковлевич?
Виталий Яковлевич поскреб подбородок.
- Подделка, конечно, самого низкого качества, - сказал он, рассматривая икону. - Рассчитана на людей ничего не смыслящих в этом.
Принять ее за хорошую работу можно только издали, при определенном освещении… Если б на, например, на сцене стояла. В общем, я бы казал, что, скорее всего, мы имеем дело с мелким мошенничеством. Впрочем проверить надо. Я почти не сомневаюсь, что кого-то из троих известных нам "оформителей разрешений" - либо этого Олега Кирилловича, либо безымянную пока девушку, ему помогающую, либо Виктора Григорьевича с черной бородой - наши давно обработали, и они добросовестно предоставляют нам нужную информацию. Не удивлюсь, если и все трое подписаны, потому и участвуют в мошенничествах, не особо боясь последствий. Знают, что мелкие грехи им простятся, если они вовремя доложат о попытке крупной контрабанды… Вы как думаете, Николай Иванович?
- Похоже на правду, - кивнул генерал. - Но давайте послушаем, что ребята скажут. Мне интересно, что в их головах варится.
Жорик поднял руку.
- Да, Шлитцер? - сказал Осетров.
- У меня идея такая, - Жорик встал, - что врага надо бить его же оружием!
- В смысле? - Осетров не очень понял, да и все мы, надо сказать не врубились.