Неужели мы из тех яблок, что от своих яблонь далеко упали, да еще гордимся тем, что выплясываем в чертополохе. Наверное, оттого в Думе, в этом вроде бы высшем мыслительном органе страны, избранные нами же депутаты с утра до ночи долдонят уже о том, что прежнюю страну восстанавливать нет резона. Конечно, им лень засучить рукава. Но ведь на нас это празднолюбие не распространяется.
Ну и ну, где затылок, чтоб его почесать да подумать? Как же неловко слышать подобное из уст депутатов, за которых мы так волновались, когда их избирали?
Так какое знамя по рекомендации наших избранников должны мы над своей головой нести - всех форм собственности, значит, всех форм эксплуатации?
Оно и без того болтается уже над Кремлем.
Помнится, как во имя этой бесчеловечности в 1990 году выступал по рижскому телевидению Ельцин и агитировал за распад страны, за что его в любом государстве мира мгновенно расстреляли бы. Говорил же он в тот момент для многих людей кощунственное: мол, латыши, литовцы, эстонцы, отделяйтесь, объявляйте суверенитеты, а мы, московские демократы, вам поможем.
И помогли. Миллионам своих же, подобно Марине П. из Риги вместе с сынишкой, погибнуть. Не зря десятки рижан хотели подстеречь Ельцина по дороге в аэропорт и поколотить, но, узнав об этом, он удрал из Латвии дикими лесами. И вся бесчеловечность, какая только есть на земле, в нашей стране восторжествовала.
А потому пусть будут прокляты такие формы собственности, которые ведут к гибели беззащитных. Да здравствуют все формы труда!
А частная собственность… Может, ее вновь отменим? Что после этого будет? Тут же умрет, как явление, киллерство. В состояние растерянности впадут многочисленные Гайдары. Им перестанут помогать даже американо-мусульманские эмираты. Что после этого они в нашей стране украдут?
И надолго разинут рты бжезинские. Да так с открытым ртом, жадно хватая воздух, начнут увядать. Потому что надо разрабатывать новую теорию гибели людей во многих углах планеты, а на это годы уйдут. Кому же хочется вновь долго крутить головой, как девушке на шесте кое-каким местом?
Давайте, как и наши отцы в 17-м, вновь удивим мир! Яблоки не имеют права откатываться от своих корней, им для этого нет никакого резона. Чтобы вновь для каждого настежь распахнулась пора созидания, признаем лишь одну форму собственности - трудовую. Чтобы не бутербродное знамя власовщины над нами висело, а полыхало трудовое - Красное. Не зря же оно было вручено нашему Будущему в 1945-м!
А безжалостным и циничным господам из Прибалтики тоже кое-что хочется сказать.
Латышский поэт Ян Порук всем своим творчеством советовал людям:
Так идти, чтоб цветов не помять.
Так стоять, чтоб никому помехой не быть.
У каждого народа свой взлет. И в час ликованья, в первые годы независимости прибалтийских республик, достигнутой, правда, за счет гибели огромного государства, выходит, за счет несчастья других народов, идти бы латышам, эстонцам, литовцам по жизни со светлыми лицами, так нет. Свободу свою многие поняли в этих краях как право вытаптывать жизни других, отнимать у детей другого народа возможность спокойно жить, учиться на своем родном языке, работать, то есть отнять какой бы то ни было смысл жизни у тех, кто немало создал в Прибалтике домов, станков, вертолетов, причалов, кораблей.
Так что в минуту радости, к сожалению, не смогли прибалтийские народы пройти по земле так, "чтобы цветов не помять", а напротив, все вокруг выломали, изгваздали, и сами оказались в пустыне с порушенными домами, фабриками, странными храмами, в которых почему-то не учат добру.
Как видим, не получилось - ввысь, хотя корабль вроде бы и плыл к курортно-колбасному счастью, плыл туда, где море пива и вина! Вероятно, не зря подмечено, что национализм - это канцероген, разъедающий, в первую очередь, того, кто его подхватил. Это находки нравственных уродов. Куда же, скажите, с таким объемным циррозом мозгов полетишь? С национализмом за пазухой, в кои веки открыто великими, полет не предназначен. Позволено лишь взметнуться, но… для паденья. Взлет без полета. Через мгновенье - обрыв…
И жаль мне эти стаи мертвых птиц на Куршской косе, метко названных кем-то козлячими, ибо они без крыла, мысли, с мутной промоиной вместо глаз и со злобным идиотством на морде. Оттого заговор даже очень многих козлячих птиц, коими нынче богата, и только ими богата Прибалтика, никаким народам Монбланов не прибавит. Грязным подлым словом к другим можно создать лишь духовный лепрозорий, в котором, однако, самим же и жить.
Национализм каждый народ окольцовывает пустыней, не пропускает ни одного свежего ветерка, не спешит к исцелению.
ЧИКАГСКИЕ ЗАМОРОЧКИ
Никогда не соглашусь с тем, что национализм - серьезная оппозиция режиму. Самое важное для которого, чтоб процветал один и быстро отцветали другие. Мне же до конца дней будет дорого иное: не один росток жадно тянется к небу, а когда на клумбе - весело многим.
Тут же слышатся возражения: на всех благ не хватает. Конечно, при диктатуре капитала, когда одному все, остальным - кукиш, да, все так. Скатерка-самобранка дурковато холит одного. Нешто плохо? Тому одному. Но очнитесь, господин-удачник! Оглянитесь вокруг, поймите, как это плохо. Положим, захотелось вам на зеленом просторе крикнуть по-русски: "Эх, раззудись плечо, размахнись рука!". Захотелось встать в круг, глядь, а рядом нет соперника-друга. В нищете можно ли вырастить его вашим товарищем?
Впрочем, может, кто-то маловразумительный и найдется… Но шагнешь ли ты сам к тем, кто ненавидит тебя, к тем, кто - вон за тем опасным забором?
Таков итог государственного строительства, когда самобранка нянчит, подстирывает, поведывает сказки лишь одному. Потому-то, вздыбившись, и приняла Россия в 17-м идеалы социальной справедливости, так как давно поняла, сколько без них теряет, и таланты живые в том числе. Ломоносов в России один, а сколько других таких же от природы умников сгибло… мальчонками на побегушках у дверей трактиров?
Да, в столицах запомнили имя купца Елисеева, прадедушку нынешних бизнесменов, начавшего вроде бы с нуля и разбогатевшего за счет мельтешенья на рынке. Но вот за наш счет богатеют ныне другие, и мы воочию видим, как это дурно, сколько теперь вокруг расстрелянных елисеевскими ценами жертв - дорогих нам стариков и детей. Вымирают целые поколения лишь потому, что все из их рук уплывает в карманы современных единоличников.
Оттого в самом начале века, ущупав теплыми умными пальцами костяшки всех прошлых и будущих жертв, глубоко призадумалась да ушла из мира капитала Россия. Ушла без оглядки, несмотря на скрежет зубовный десятков стран. Ушла - была ведь добрее и дальновиднее всех на Земле.
И плохо ли, коли вместо малой толики изысканных в мыслях династий взращены были ею целые охапки талантов из всех пластов народной жизни! Да каких! Сколько наших ядерщиков, электронщиков, музыкантов, певцов из рода князей, в равной степени и рабочих, крестьян уже уволокли к себе другие континенты, а все им несть числа. Теперь хоть косой коси, как грибов, наших талантов по всему свету…
С косою смертною к нам и пришли. Да глумятся еще вороги, приговаривают, мол, поделом вам за ваш глупый Октябрьский выбор. Сами же и на мгновение не задумываются, отчего это на российских просторах в короткий период поднялись, оторвались от половых тряпок в трактирах да вознеслись в поднебесье мечты и образованности многие. Едва ли не весь народ.
А названье тому компосту мы знаем - это социализм. Да, тот самый, что рядом с мощной пятисотлетней иной системой - прямо-таки заморыш… Да гляди-ка, мгновенно вырастил на одной шестой части суши мириады человеческих звезд.
Спроста ли хищно и жадно потянулись к нам чужие руки? Зарубежная мысль понимает: у нас есть что утянуть. Отечественная же мысль о том, что надо бы кое-что в своей стране уберечь, так и не посетила людей.
Не поняли наши народы и того, что коли западная цивилизация уворовывает у нас людей и открытия, значит, этого не имеет сама, уготовив миллионам своих жизней дорогу лишь в бизнес и мафию (близких друг к другу, как брат и сестра), какой уже век отправляя своих людей то на одну войну, то на другую… за расширение рынков сбыта. А сколько сил ныне тратит западная цивилизация на бомбежки других городов и народов!
И скажите честно, знаем ли мы мысли тех, кто в этих войнах погиб? С американской стороны. И с западной тоже. Слышим ли голоса тех, кого не вырастила Америка, кого бросила доживать на своих чердаках и тротуарах? Ведь у них нет своих газет, впрочем, как ныне и у нас.
Значит, психологически мы уже тоже на тротуарах. И только в этом поднялись до мирового уровня, во всем сравнявшись с бомжами западных стран. Потеряв все, что нас возвышало, мы сравнились с теми, кто отродясь ничего не имел. Даже в хваленой цивилизации.
Выходит, не зря в начале века облетели планету жгучие из-за коллективного отчаяния слова: "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!". Объединяйтесь во имя того, чтобы с вами считались. Чтобы дали возможность жить. По-человечески. С правом на жилье, а не на нары или землянку в лесу, с правом на медицину, а не знахарство, с правом на образование, а не на средневековые мифы. Каждому. Даже самому робкому.
Получив в подарок от дедов воплощенье прекраснейших идеалов, мы заиграли тысячью необычных жизней, но вскоре забыли наставление предков, глуповато приняли эти успехи только за свои личные и обиделись на прошлое, на то, что не получили столько же бижутерии и башмаков, сколько их выпадает гомосапиенсам в мире соперничающем. Загордившись, зажадничав, мы не простили Родине нехватку на нашем столе двух-трех бутербродов.
Словом, клюнули на чужие ценности и… погибли. От собственной корысти. От недогадливости, что убеждения наших отцов были костью в горле у тех, кто привык скатертью-самобранкой пользоваться в одиночку, вовсе не считаясь с теми, кто ее сотворил.
Впервые в мире именно в России целые поколения вырвались на простор немалых человеческих возможностей. Отчего были укором всей, оказывается, очень счетливой и алчной цивилизации, потому нас догнали, покрутили около носа ярким платком, мол, видите, и вы можете такой иметь, если откажетесь от коллективистской мечты, от своих заводов, фабрик, богатых недр, границ, от своей территории.
И мы отказались от социализма, от республик Центральной Азии, от Украины, Закавказья, Крыма, Прибалтики, то есть предали миллионы живущих на этих просторах людей, лишь бы натянуть на свои плечи яркую, скроенную без каких-либо портновских навыков шмотку, лишь бы, как нация воров, катить на краденых "Мерседесах".
То есть мы охотно заглотнули "червяка" и легко потеряли то, что очень ценили наши родители и чем, от неведения и собственной глупости, не очень-то дорожили мы.
И ВСЕ-ТАКИ ВЫЛИ ГЕРОИ!
На страницах газеты "Известия" (№ 128 от 13 июля 1995 г.) опубликована страшная информация.
"Около тысячи человек, в основном туркмены, прошли маршем протеста в седьмом часу утра 12 июля (1995 года) по центральному проспекту Ашхабада имени Махмуткули до старой трибуны, где десятки лет проходили прежде демонстрации туркменистанцев, - сообщил всему миру специальный корреспондент газеты Владимир Кулешов. - Главный девиз и требования протестующих - общенародные перевыборы президента и правительства.
В листовках, которые с машин разбрасывали демонстранты, говорится: "Мы обращаемся к вам, русскоязычное население страны! Призываем вас перестать терпеть обманы и обещания президента Ниязова, присоединиться к нам и вместе с нами, туркменами, выйти на мирный марш протеста и поддержать нас в требовании народных перевыборов… Будьте благоразумны и не верьте слухам, что этот митинг направлен против русскоязычного населения. Будьте с нами!".
Ничего подобного не было в Туркмении за всю историю существования этой республики - ни митингов протеста, ни народных демонстраций в защиту прав человека.
- Мы понимаем, - сказал мне один из участников марша протеста, - что резкое повышение цен вызвано тяжелейшим финансовым положением Туркменистана. Но нельзя латание дыр, финансовых брешей осуществлять только за счет измученного очередями и обнищавшего вконец народа. Пора отказаться от дорогостоящих и непосильных для экономики проектов, шикарнейших личных дач президента и его окружения…".
"Не больше часа продолжался этот утренний марш протеста. Сотни милиционеров, омоновцев, сотрудников КНБ следили за протестующими. В восемь утра милиционеры подбирали только оставшиеся кое-где листовки".
Однако в этой информации корреспондент газеты "Известия" сообщил не все. В редакции, которая, как известно, ненавидит все советское, возможно, вырезали строки о том, что колонна демонстрантов шла мимо американского посольства, несла плакаты с требованием восстановить СССР, что участниками марша были в основном молодые парни 18–20 лет, и не кончился этот марш так безобидно, как завершил свой материал Владимир Кулешов.
Каэнбээшники в Ашхабаде схватили газетчика. Редакции пришлось вырывать журналиста из лап созданной ею же на одной шестой части суши дерьмократии. Владимир Кулешов тут же вылетел из Туркмении и больше об этих событиях на страницах "Известий" не распространялся. А они завершились сверхтрагически.
Многие демонстранты, которые по возрасту толком и не видели советскую власть, но встали на ее защиту, были арестованы и посажены в СИЗО. Организаторов ее сконцентрировали в одной камере.
На рассвете 16 июля 1995 года в камеру вошли 24 милиционера в масках и начали убивать участников марша. Те, хоть и захватили их врасплох, да еще сонными, стали сопротивляться и убили одного из убийц. В итоге - жертв в тот кровавый рассвет в той страшной камере - 25 человек.
В те дни в Ашхабаде без суда и следствия было расстреляно еще 146 человек. Остальных арестованных в СИЗО пытали. Основная пытка - членовредительство. Молодым парням, которым по 18–20 лет, вырезали промежность, то есть их кастрировали. После освобождения некоторые из них повесились.
Одного из демонстрантов уговорили выступить по туркменскому телевидению с клеветой, что участники марша якобы накурились наркотика тирьяка. Парень выступил, но через три дня и он повесился.
Дорогая граждане! Склоните головы перед памятью смельчаков, несмотря на свой юный возраст, рискнувших подняться на борьбу с азиатским фашизмом. Придет время, будут опубликованы имена погибших, увидите их фотографии. Список жертв, погибших за Советскую родину, и в Ашхабаде велик.
Да и как ему не увеличиваться, если жизнь в Туркмении на уровне средневековой нищеты! Зарплата - 8–10 долларов в месяц. Проезжающая милиция может затолкать в машину стоящего на автобусной остановке человека и затем бить его в отделении с требованием покинуть Туркмению. Приватизировать квартиру можно лишь тогда, когда будет вымучен статус беженца, а бежать отсюда возможности нет: в Россию один авиарейс в неделю. Да и Россия по отношению к своим соотечественникам нынче - лютая мачеха.
Как видим, чем честнее человек, тем короче его жизнь.
Склоним головы перед памятью тех, против кого частная диктатура туркменского олигархата применила весь арсенал подлости.
А Россия что же? Ельцин подписал указ о том, что с трудящимися вместо денег можно расплачиваться изделиями заводов. И народ еще долгое время получал зарплату презервативами, шприцами, в похоронном бюро - гробами, на швейной фабрике - бюстгальтерами. Вот заплатить бы зарплату и Чубайсу - бюстгальтерами, а Ельцину - пустыми бутылками.
Ни политики теперь в России, ни боли за других.
Из Советского Союза уходили все по-разному. Одни - в ареалы обитания миллиардов, другие в нищету, третьи - в погибель.
ВОСПОМИНАНЬЯМ ПРОБИЛ ЧАС
В далеком, уже очень далеком 1963 году перед отъездом на целину мы, студенты факультета журналистики МГУ, в каком-то московском доме собирали книги в подарок совхозной детворе. Заботливость, щедрость, то есть лучшие человеческие качества, в ту пору еще не были оболганы, не были зашлепаны грязными кляксами демо-статей моих же будущих коллег, потому москвичи двери квартир открывали охотно.
- Что не нужно вам, понимаете, - скромно объяснял какому-то гражданину Валерий Зайцев.
- Все нужно, но для такого дела не жалко, - ответил гражданин в очень старой, видавшей виды пижаме, и сунул нам в руки целую стопку книг.
Преподавательница химии из Полиграфического института Вера Яковлевна Мавровская ахнула:
- Да хоть бы предупредили. Книг много, очень много. Но сейчас больна, куда их привезти?
И привезла. Целое такси.
Дверь следующей квартиры открыла женщина очень бледная, со страдальческим выражением лица. Из-под голубой газовой косынки выбивались мелкие завитки, и ей бы кокетливо поправить их при виде нежданных гостей, но руки ее были опущены и выглядели такими усталыми, будто не имели никакого отношения к той изысканной чистоте, которой сверкала ее квартира. На этажерке - книги, прикрытые нежной, трудолюбиво накрахмаленной салфеткой. Длинными красивыми пальцами женщина откинула это крошечное покрывало, обняла их, прижала к груди, поцеловала верхнюю, про то, как закалялась сталь, потом резко оторвала их от себя.
- Возьмите, все возьмите. Хотя погодите. Вот эти три детские оставлю. Сама дарила ему.
- Кому?
- Да ладно, не надо об этом, - отвернулась спешно хозяйка и как-то боком, чтобы не видели ее лица, ушла за дверь.
Книги лежат на асфальте. Их много. Тысячи. Мы с Ириной Козырь перебираем их, записываем. Вдруг рухнула стопка, которую подарила женщина с бледным лицом. Из романа Островского "Как закалялась сталь" выпали открытка и фотография.
"Милая Клавдия Григорьевна, - писала обладательница самой аккуратной в мире квартиры, - простите, что редко пишу. Отчаялась от всего. Недавно сына похоронила. Убили на границе. Горе так велико, что я ни с кем не общаюсь и теряю друзей".
На фотографии около огромных елей семь солдат. Очень красивые парни, с винтовками в руках. Все глядят прямо в глаза, но один с улыбкой, другой пытливо, третий - задумчиво. На обороте надпись: "Матери. Виталий. Граница".
Мы кинулись по лестнице. Как же оставить в одиночестве женщину, которая с утра до ночи трет свою мебель для того, чтобы в этих бесконечных монотонных движениях забыться хоть на минуту. Непременно надо бы написать и о парне, который ценой своей юной жизни защитил наш покой, наш безмятежный смех в коридорах лучшего вуза страны. Но окна такие одинаковые, хотя из многих несется музыка. А на подоконниках чирикают воробьи, и квартир столько много, что никто уже не мог вспомнить, где живет эта прекрасная женщина. Пусть простит она нам этот грех короткой памяти от малого общения с нею, но глаза ее, в которых отражалась такая боль от потери сына, что и небу там было тесно, хотелось унести с собою в очень долгую жизнь.
При виде гостей Мишка Королев побежал к телефону и доложил:
- Мама, у нас в дверях стоят дядя и тетенька, просят книги для целины. Нет. "Двух капитанов" не отдам. А детсадовские можно?
Бросив трубку, Мишка захлопал в ладоши:
- Разрешила мама. "Вот какой рассеянный" возьмете?
- Спасибо. Ждем на целине, Миша!
Мальчишка повернулся на одной ноге от радости и сунул в сетку еще одну книжку - "Что такое хорошо и что такое плохо?".