В 1778–1779 гг. за два летних сезона на трешхоуте "Бар" под командой лейтенанта Петра Ивановича Григоркова и на боте под командой лейтенанта Дмитрия Андреевича Доможирова была завершена опись Терского берега (северо–западная часть побережья моря) и положены на карту полуостров Святой Нос с лежащим за ним Святоносским заливом. Они обследовали ряд мелей, особенно в Горле Белого моря, которые после их работы впервые были положены на довольно точную карту. Съемка берегов велась береговыми партиями, при помощи астролябии, компаса и тесьмы. В результате был положен на карту берег Горла Белого моря от реки Пялицы до Иоканских островов. Промер делалася по всему Горлу Белого моря продольными и поперечными галсами, а на пути из Архангельска и обратно вдоль всего Зимнего берега. Сохранилась только копия составленной обоими офицерами общей карты. "Между тем [их] работы. забытые [Адмиралтейств] - Коллегией, приобрели заслуженноеодобрениеи доверенность. мореплавателей" [9, с. 15].
Глава 4
Как в эпоху Екатерины II было основано россиянами первое постоянное поселение в Русской Америке
Как царства падали к стопам Екатерины,
Росс Шелихов, без войск, без громоносных сил,
Притек в Америку чрез бурные пучины
И нову область ей и Богу покорил.
Не забывай, потомок,
Что росс, твой предок, был и на Востоке громок.
Иван Дмитриев
3 августа 1784 г. галиоты "Три Святителя" и "Святые Симеон Богоприимец и АннаПророчица", которые принадлежали торгово–промысловой компании иркутских купцов, подошли к о. Кадьяк, расположенному у берегов Аляски, и стали на якорь в одной из бухт. Руководителем экспедиции был купец Григорий Иванович Шелихов, в плавании на "Трех святителях" его сопровождала жена Наталия Алексеевна и двое малолетних детей.
На берегу именно этой бухты (в честь судна ее назвали гаванью Трех Святителей) Шелихов основал первое постоянное российское поселение в Америке. Это событие явилось существенной и важной вехой в период активной цивилизаторской деятельности российских купцов, моряков, священников и промышленников в среде коренных жителей северо–западного побережья Америки и Алеутских островов: алеутов, эскимосов и индейцев.
А сам Г. И. Шелихов являлся удивительным человеком, купцом и мореходом, предшественником целой плеяды талантливых и энергичных сибирских предпринимателей, деятельность которых зачастую не лишена была элементов авантюризма, но так много сделавших для развития Сибири и Дальнего Востока в XIX и начале XX вв.
Григорий Иванович Шелихов родился в г. Рыльске Курской губернии в семье небогатого купца.
Автор последней и наиболее значительной биографии Шелихова новосибирский историк Л. А. Ситников склоняется к мнению, что наш герой родился в конце 1747-го или в начале 1748 г. [17]. Историк и курский краевед А. В. Зорин доказывает, что наш герой родился в начале 1749 г. Он согласен с Л. А. Ситниковым, что это был день одного из святых Григориев, отмечаемых православной церковью в январе. По его мнению, Григорий Иванович родился, скорее всего, около 25–30 января 1749 г. (25 января день святителя Григория Богослова, а 30 января праздник трех святителей - Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, отсюда, вероятнее всего, и название знаменитого галиота, на котором Г. И. Шелихов плавал в Америку: "Три святителя: Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст". Их, а особенно Григория Богослова, Г. И. Шелихов, по мнению А. В. Зорина, несомненно почитал своими небесными покровителями) [18, с. 132].
В доме родителей Шелихова хранился серебряный ковш, подаренный одному из предков Шелиховых самим императором Петром I. Впоследствии Г. И. Шелихов писал, что именно эта памятная реликвия побудилау него желание "быть предкам своим подражателем" [19, с. 82].
Так до конца и не ясна причина того, почему Григорий Иванович в начале 70-х гг. оставил отцовский дом и отправился в Сибирь. Историки объясняли это и бегством от рекрутчины, и разорением отца, и вспышкой эпидемии чумы в родной округе. Вероятнее всего, причиной отъезда был и сам характер нашего героя, его стремление к активной предпринимательской деятельности и желание выбиться в состоятельный купеческий круг.
Уже в 1773 г. он появляется в Охотске в качестве приказчика богатого вологодского купца М. Оконишникова. По–видимому, именно тогда он начал приобретать так пригодившиеся ему впоследствии знания и опыт в снаряжении промысловых судов и торговле мехами.
В 1776 г. вместе с якутским купцом П. С. Лебедевым–Ласточкиным Шелихов принял участие в снаряжении торгово–промысловой экспедиции - "секретного вояжа" - на Курилы и к берегам Японии. Важно отметить, что эта экспедиция осуществлялась на основании указа Екатерины II, исполнителями которого были иркутский губернатор А. И. Бриль и главный командир Камчатки М. К. Бем. Снаряженный в экспедицию бот "Св. Николай" разбился, и компаньон Шелихова, финансировавший снаряжение бота, понес большие убытки.
В 1775 г. Г. И. Шелихов женился на Наталье Алексеевне, 13 летней девочке, родившей ему первенца спустя два года. Такой возраст невесты в то время был вполне обычным делом. Согласно ревизских сказок, она аттестуется как "Наталья Алексеевна, дочь из Сибири". Была ли она дочерью камчатского штурмана Алексея Кожевина, как предполагает Л. А. Ситников, или же внучкой богатейшего (хотя и разорившегося после 1768 г.) иркутского купца–старовера Н. А. Трапезникова, так достоверно до сих пор не установлено, и вообще ее девичья фамилия до сих пор точно не известна [18, с. 133].
Так как попытки Г. И. Шелихова участвовать в добыче морского зверя на Курилах не увенчались успехом, то он все силы и средства направил на организацию добычи ценных мехов с островов Тихоокеанского Севера. Уже в 1776 г. вместе с камчатским купцом Л. Алиным он участвовал в снаряжении и отправке на промыслы из Нижнекамчатска промыслового судна, возвратившегося в 1780 г. с грузом пушнины, оцененной в 74 240 руб.
Постепенно укреплялось финансовое положение Г. И. Шелихова. С 1775 г. в течение 8 лет он участвовал в организации не менее 10 различных промысловых компаний, снаряжавших и отправлявших в длительное плавание в районы промыслов свои суда.
В этот же период началась и продолжилась совместная его деятельность с состоятельным курским купцом Иваном Ларионовичем Голиковым, который в 1774 г. стал винным откупщиком в Иркутской губернии (это означало, что И. Л. Голиков мог организовывать производство и продажу в Сибири спиртных напитков, что сулило ему значительные прибыли). Вплоть до 1781 г. Григорий Иванович служил у него приказчиком. С 1777 г. Голиков и Шелихов неоднократно вместе отправляли промысловые суда на промыслы в северной части Тихого океана.
В начале 1781 г. И. Л. Голиков вызвал Г. И. Шелихова в Петербург и, считая его опытным организатором промысловых экспедиций и надежным компаньоном, предложил ему стать равноправным партнером в новой промысловой компании, создаваемой на 10 лет. Эту новую компанию возглавили сам И. Л. Голиков, его племянник капитан 2-го Оренбургского драгунского полка Михаил Сергеевич Голиков и Г. И. Шелихов. Новая компания планировала в течение 10 лет вести промыслы как на известных островах в Тихом океане, так и на тех территориях, которые предстояло открыть, исследовать и закрепить за Россией. Планировалось установление постоянных торговых отношений с туземцами и основание на островах и побережье Аляски селения и крепости. Причем именно Г. И. Шелихов должен был не только заниматься постройкой и снаряжением промысловых судов, но и лично возглавить отряд судов и отправиться в дальнее плавание к берегам Северной Америки.
Вот здесь и проявились в полной мере свойственный Г. И. Шелихову талант, настойчивость и умение возглавить крупное дело. Один из биографов Г. И. Шелихова писал: "С умом, свойственным государственному человеку, он поставил главнейшей своей целью упрочить для отечества занятые острова, привести обитателей их в подданство России, завести оседлости, где только возможно, и потом уже заботиться о собственных выгодах и о приобретении новых сокровищ в странах отдаленных" [19, с. 83].
После завершения дел в столице Г. И. Шелихов отправился в Иркутск и далее в Охотск. Там вскоре им было построено и снаряжено для длительного плавания три промысловых галиота. И, наконец, 16 августа 1783 г. возглавляемая им флотилия в составе галиотов "Три святителя", "Св. Симеон Богоприимец и Анна Пророчица", "Св. Архистратиг Архангел Михаил" вышла из устья р. Урак (расположенного чуть южнее устья р. Охота) и направилась к берегам Северной Америки. В экспедиции на трех судах участвовало 192 моряка и работных людей. Сам Г. И. Шелихов, будучи главой экспедиции, находился на "Трех святителях", которым командовал штурман Герасим Алексеевич Измайлов. Вместе с Шелиховым на галиоте поплыла его жена Наталья Алексеевна, которая, по его словам, "везде со мною следовать и все терпеть трудности похотела" [21 с. 1].
В "Записке Шелихова странствованию его в Восточном море", написанной им в мае - ноябре 1787 г., Григорий Иванович сообщил, что с ним помимо жены было и двое его детей. По мнению Л. А. Ситникова, речь, вероятно, шла о сыне Михаиле, родившемся в 1779 г., и дочери Авдотье. В связи с этим отметим, что в письме П. С. Лебедева–Ласточкина Г. И. Шелихову от 29 ноября 1787 г. дочка Авдотья Григорьевна названа "американкой" и "говоруньей", "даром, что на островах жизни начало получила, а не в Питере" [20, с. 118]. Значит, еще две дочери Шелиховых - Анна (родилась в самом конце 1780 г.) и Екатерина (родилась в ноябре 1781 г.) остались в Иркутске.
Следует отметить, что для того, чтобы попасть на судно, поплывшее к берегам Северной Америки, многим участникам этого плавания, в том числе и Наталье Алексеевне с пятилетним сыном, нужно было проделать тяжелейший путь из Иркутска: вначале добирались до Усть–Кута на Верхней Лене, потом следовал многоверстный сплав по Лене до Якутска, оттуда плыли вверх по Алдану, Мае, Юдоме и, наконец добирались до Охотска. Многие участки пути приходилось преодолевать верхом на лошадях. По описанию этого пути путешественником середины XIX в., "… то едешь извилистыми тропинками, пролегающими через густой лес, поросший кустарником, или через болото, в котором лошадь вязнет по брюхо; то взбираешься на длинный косогор или на крутую каменистую гору и пролагаешь путь по снежной вершине, то спускаешься прямо в реку, поднимаешься на распавшуюся скалу, где с осторожностью пробирается по острому камешнику бесподковный конь, то вдруг встречаешь лес, обгорелый от жары, которая в июле месяце доходит здесь иногда до чрезвычайности. Не дай бог быть застигнутым по дороге продолжительными дождями. В это время болота делаются непроходимыми, реки разливаются, через них уже невозможно переходить вброд, а перевозов нет. Караван поневоле вынужден ждать, пока перестанут дожди и опадут реки, встречающиеся на пути очень часто". Тяжесть пути усугублялась таежным гнусом. Спасались от него лишь с помощью "курева" - медленно тлевших березовых гнилушек или сухого лошадиного навоза, дым от которого не очень ел глаза, но отпугивал комаров [17, с. 86].
31 августа галиоты подошли к первому Курильскому острову (Шумшу), но из‑за сильного встречного ветра смогли пополнить там запасы пресной воды лишь 2 сентября. Через 10 дней начался сильнейший шторм, не стихавший двое суток, и галиоты потеряли друг друга. Через двое суток "Три Святителя" и "Св. Симеон Богоприимец и АннаПророчица" встретились в открытом море. Предвидя подобные ситуации, Шелихов заранее определил местом встречи галиотов о. Беринга - больший из Командорских островов, расположенных в 250 км на восток от восточного побережья Камчатки. Но когда два галиота 24 сентября пристали к пологому северо–западному берегу о. Беринга, чтобы стать там на зимовку, третий галиот "Св. Архистратиг Архангел Михаил" так и не появился.
Этот третий галиот под начальством штурмана В. Олесова, на борту которого находилось 62 промышленника, в конце концов добрался до о. Уналашка. В штормовую погоду судно было сильно повреждено о прибрежные камни из‑за ошибки В. Олесова. Во время зимовки часть команды погибла от холода и голода.
Зимовка команд двух галиотов на о. Беринга также была трудной. Не удалось избежать в снежную и ветреную зиму цинги, и двое работных людей скончались. Вероятнее всего, на о. Беринга и родилась у Шелиховых дочка Авдотья.
Зимовавшие у о. Беринга два галиота направились далее на восток 16 июня 1784 г. Через три дня флагман в густом тумане потерял второй галиот из виду. Затем галиот "Три святителя" трое суток находился у о. Медный, меньшего из двух Командорских островов. Далее галиот "Три святителя" проследовал мимо самых западных Алеутских островов Атка, Амля, Сигуам, Амукта и далее на восток мимо Четырехсопочных островов.
Затем приблизительно 10 июля Г. И. Шелихов послал Ивана Штанникова с работными людьми на четырех байдарках за травой для перевозимых на галиотах домашних животных. Его возвращения ждали двое суток, лавируя и паля из пушек. Штанников добирался до о. Кадьяк самостоятельно на байдарках.
Проплывая мимо Командорских и Алеутских островов, Г. И. Шелихов описывал их как состоящие "из каменных высоких гор, в числе коих много есть огнедышащих. Лесов стоячих совсем нет. жители же на дрова и на строение разного вида лес собирают, выбрасываемый на берега моря" [21, с. 37].
12 июля оба шелиховских галиота вновь встретились, и на следующий день они достигли о. Уналашка, где в Натыкинской бухте в Капитанском заливе "запаслись нужным" и взяли с собой на Кадьяк двух толмачей и 10 алеутов, которые, по утверждению Г. И. Шелихова, "добровольно служить согласились" [21, с. 36–37].
22 июля 1784 г. галиоты Г. И. Шелихова покинули Уналашку и продолжили плавание на восток между островами Унимак и Акун. 3 августа они подошли к о. Кадьяк и встали на якорь в гавани, получившей название Трехсвятительской. На следующий день Шелихов отправил работных людей на четырех байдарках, соединенных по две, на разведку для отыскания местных жителей. Возвратившись, посланные сообщили, что видели на берегу нескольких островитян, и привезли с собой одного туземца. Г. И. Шелихов утверждал, будто встретил его радушно, что побудило кадьякца остаться жить среди промышленников и оберегать их от нападений "некоторых злобных жителей острова сего" [21, с. 3839]. Как видим, местные жители - коняги (южные эскимосы) оказали экспедиции враждебный прием, хотя, по уверениям Г. И. Шелихова, на третий день к русским на трех байдарках приплыли трое туземцев, которых встретили ласково и даже обменяли некоторые вещи на небольшое количество пушнины.
Поначалу коняги отказывались давать Шелихову заложников (аманатов) для обеспечения безопасности 130 шелиховских промышленников и моряков. Не просто складывались взаимоотношения последних с коренными жителями острова. Во многом неприязнь проявилась из‑за того, что до прибытия экспедиции Шелихова многие русские промышленники не раз прибегали к насилию в своих взаимоотношениях с местными жителями островов. Кроме того, коняги беспрестанно отражали нападения своих соседей - алеутов и эскимосов из других племен - ив свою очередь не упускали малейшего случая напасть на соседние племена для грабежа, убийства и захвата пленников. Дело не раз доходило до открытых нападений на русских, но Шелихов жестко–ружейным и пушечным огнем отражал попытки враждебных нападений на своих работных людей.
Как видим, Наталье Алексеевне пришлось пережить длительный период налаживания дружеских отношений с туземцами. Особенно тревожно за мужа и детей было ей во время внезапных ночных нападений кадьякских эскимосов–коняг в "ветреное и дождливое время".
Находясь вместе с мужем и двумя детьми на о. Кадьяк в течение почти двух лет, Наталья Алексеевна энергично помогала мужу в налаживании контактов с местными жителями. Так, например, она была крестной матерью алеутки, жены Василия Меркульева, передовщика, которой было дано имя Екатерины. И это, видимо, не единственный пример подобного рода. На острове Наталья Алексеевна помогала мужу в распределении среди работных людей продуктов в долг.
Г. И. Шелихов ни на день не прекращал попыток завоевать доверие местных эскимосов и в конце концов добился успеха. Он вспоминал впоследствии: "Почему, будучи намерены мы перезимовать на острове, ими обитаемом, и довесть их ласковостью, щедростию, угощением и подарками до миролюбного познания, что они чрез дикость свою собственного лишаются покоя, убивая друг друга, и дабы показать им жизнь неведомую, я все старание свое употребил к тому, чтобы построить домики и сделать крепость, на первый раз хотя бы плетневую. Мы в том и успели, хотя с великим трудом. Я показывал им способность и выгоды российских домов, платья и употребление пищи, они видели труды моих работных, когда они копали землю в огороде, сеяли и садили семена; по созрению плодов я велел им оные раздавать, но они, употребляя их, ничего кроме удивления не изъявляли, многих я велел кормить изготовленною работными моими для себя пищей, к чему они крайнюю чувствуют охоту".
Шелихов организовал обучение грамоте коренных жителей Кадьяка: "Должно отдать народу сему справедливость в остроте ума, ибо дети их весьма скоро понимали свои уроки, и некоторые до отъезду моего столько выучились по–российски говорить, что без нужды можно было их разуметь. Я оставил таковых учащихся грамоте 25 мальчиков, которые гораздо охотнее желают быть с россиянами, нежели с дикими их отцами" [21, с. 48].
Впоследствии 10 декабря 1789 г. Г. И. Шелихов писал И. Т. Смирнову: "Заведенная ж мною тамшкола в успехах плоды свои довольна оказывает: от многих обучившихся грамоте американцев получил уже ныне я письма. Ныне ж помышляю о постройки церкви" [20, с. 127].
Григорий Иванович уделял особое внимание распространению христианства среди туземцев. В первую очередь это касалось детей, приводимых к русским в качестве аманатов. Он полагал, что коняги готовы к восприятию православия благодаря особенностям своего мировоззрения [21, с. 45–46].
Характерно, что Шелихов поддерживал желание некоторых туземцев своими глазами увидеть Россию. В 1786 г. на галиоте "Три святителя" в Охотск прибыло 40 туземцев обоего пола. Часть из них вскоре возвратилась на острова, а 15 человек отправились в Иркутск [21, с. 47].
27 августа 1787 г. приказчик Г. И. Шелихова Емельян Ларионов сообщил хозяину, что комендант Охотска коллежский асессор И. Г. Кох, получив предписание от "главного правительства", намерен отправить на казенном содержании в Иркутск не только предназначенных хозяином для этой поездки американских "подростков человек до троих, а также и девок", но и всех остальных, прибывших "с крепкого берегу Аляски., коих нашлось мужеска восемь, да женска пола пять человек". Однако в конце концов средства нашлись лишь на перевозку в Иркутск мальчиков.