Противъ Кобылянскаго свидѣтельстуютъ еще найденныя при немъ угорскаго происхожденія спички, какихъ въ Сеничевѣ нельзя получить, что оффиціально удостовѣрено. Кобылянскій утверждаетъ, что именно въ Сеничевѣ недавно эги спички купилъ. Такъ какъ Кобылянскій отрицаетъ, будто бы въ посдѣднее время перешелъ угорскую границу, a спички угорскаго происхожденія доказываютъ какъ разъ противоположное, слѣдуетъ принять, что Кобылянскій старается затаить своя путешествія въ Угорщину, ибо онѣ имѣли спеціальную цѣль, Ввиду того, военно-полевой судъ установилъ, что подсудимый Кобылянскій въ качествѣ развѣдчика въ послѣднее время 10 сентября 1914 года отдавалъ непріятелю услуги и объѣзжалъ сѣверную границу Угорщины съ цѣлью предательства.
Изъ выше приведенныхъ мотивовъ говоритъ противъ обжалованнаго Жабяка еще то обстоятельство, что имъ давались ложныя информаціи о вступленіи Русскихъ въ окрестность Сенечола. Этимъ Жабякъ хотѣлъ вызвать тревогу гарнизона въ Тороньѣ на случай, если бы другія шпіонскія старанія завели; онъ хотѣлъ положеніе и передвиженіе австрійскихъ пограничныхъ войскъ разузнать.
На основаніи изложеннаго и принятаго за правду военно полевой судъ призналъ Жабяка виновнымъ. За свое преступленіе оба (Кобылянскій и Жабякъ) были повѣшены.
Мы повторили весь этотъ вздорный романъ, a теперь послушайте, какъ въ дѣйствительности обстояло дѣло съ этими двумя подсудимыми. A это пояснитъ вамъ другой судъ.
"Dziennik Ludowy", № 291 отъ 21 дек. 1914.
Пора приговорить "судью" Загурскаго
Обжалованные Кобылянскій и Панько Жабякъ, приговоренные Загурскимъ къ смертной казни черезъ повѣшеніе, защищались тѣмъ, что перешли угорскую границу по приказанію войта съ цѣлью донести австрійскимъ войскамъ о появленіи казаковъ возлѣ Долины. Кобылянскій утверждалъ тоже, что получилъ отъ войта письмо для нашихъ (австр.) войскъ и передалъ его жандармскому посту. Съ обжалованнымъ Березовскимъ вмѣстѣ не уходилъ; послѣдній шелъ въ отдаленіи 200 шаговъ за нимъ, совершенно не зная, почему священникъ шелъ за нимъ. Спички купилъ въ Сенечолѣ, относительно денегъ сознался, что 29 коронъ получилъ изъ почты, прочія получилъ за проданные овощи. Мелкія деньги вымѣнялъ на бумажныя.
На основаніи показаній свидѣтелей Семена Гачки, Николая Жабяка, Маріи Жабякъ, Анны Гачки, Филиппа Угрина и Фанды Горовицъ слѣдуетъ считать доказаннымъ то, что нѣкій Илья Пеневъ узналъ отъ какихъ-то людей, проходящихъ мимо его дома, что вблизи Сенечола на "полонинѣ" стоитъ сотня казаковъ. Узнавъ объ этомъ, войтъ Петръ Щепенякъ заявилъ, что слѣдуетъ извѣстить австрійское войско на угорской границѣ, куда необходимо пойти. Филиппъ Угринъ отказался идти къ австрійскимъ войскамъ; рѣшились идти обжалованные Панько Жабякъ и сельскій писарь Левъ Кобылянскій.
Защита обжалованныхъ Панька Жабяка и Кобылянскаго была вѣрна: по приказанію войта они перешли угорскую границу съ цѣлью донести австрійскимъ войскамъ, что вблизи видѣли казаковъ.
Изъ показаній свидѣтеля священника Іосифа Охримовича вытекаетъ, что обжалованный Кобылянскій получилъ отъ студента университета Ленинскаго на бумажкѣ соотвѣтствующее для австрійскихъ войскъ донесеніе, такъ что и здѣсь его защита удостовѣрена.
Все это было на второмъ разбирательствѣ доказано, эти люди были освобождены приговоромъ суда отъ всякой вины, однако случилось это послѣ ихъ повѣшенія. Подобно ничѣмъ не провинился и свящ. Березовскій.
Такихъ случаевъ имѣетъ д-ръ Загурскій на своей совѣсти сверхъ 100, a люди, которые имѣли сомнительное счастье встрѣчаться съ нимъ, потверждаютъ то, что онъ любовался своими богатырскими военными "подвигами".
По случаю объявленія вызывающихъ отвращеніе документовъ мы получили со всѣхъ сторонъ благодарственныя письма за то, что всенародно сорвали маску изъ индивидуума, имѣющаго на своей совѣсти столько злодѣяній и нахально играющаго въ общественности на почетномъ посту первую роль.
Заканчиваемъ циклъ нашихъ публикацій, такъ какъ не желаемъ копаться въ отвратительныхъ документахъ прошлаго. Думаемъ, что хватитъ того, что нами объявлено. Не сомнѣваемся въ томъ, что "судья" Загурскій заслужилъ себѣ приговоръ своихъ жертвъ. Но этотъ приговоръ пускай уже вынесетъ само общество.
"Dziennik Ludowy", № 292, 22 декабря 1924.
Документъ
"Русское Слово" сообщаетъ текстъ приказа главнокомандующаго австрійской арміей эрцгерцога Фридриха о необходимости поставить въ извѣстность войска относительно терминовъ "русинъ" (Ruthene) и "украинецъ".
Вотъ этотъ текстъ:
"Неосвѣдомленность частей относительно политическихъ взглядовъ и убѣжденій населенія, какъ средней и восгочной Галичины, a также Буковины, такъ и юго-западной Россіи имѣла часто послѣдствіемъ крупные промахи и несправедливое отношеніе къ собственнымъ подданнымъ.
Необходимо освѣдомлять части въ вышеуказанномъ смыслѣ, причемъ отправнымъ пунктомъ можетъ послужить слѣдующая краткая справка. Какъ юго-западъ Россіи, такъ и средняя и восточная Галичина, a также Буковина, населены одной и той же народностью, которая въ Россіи называется малороссами, a въ Австріи – русинами или украинцами. По вѣрѣ это частью уніаты, въ большинствѣ же православные. По своимъ политическимъ убѣжденіямъ русины раздѣляются на двѣ части. Одна часть – руссофилы – либо открыто, либо тайно стремятся къ отлученію отъ Австріи и присоединенію къ Россіи. Въ этомъ политическомъ теченіи главную роль играютъ не крестьяне, a ихъ вожаки – учителя и попы. Другая часть – украинцы – преслѣдуютъ цѣль объединенія всѣхъ украинскихъ земель, съ присоединенiемъ къ Австріи.
Въ то время какъ первая часть преслѣдуетъ противогосударственныя цѣли, вторая можетъ быть названа лояльной. Понятно, что какъ въ той, такъ и въ другой группѣ встрѣчаются личности съ противоположными или индифферентными взглядами. Поэтому, при разсмотрѣніи каждаго случая надлежитъ считаться съ данной личностью. Слѣдующіе пункты могутъ служить руководствомъ для болѣе справедливой и правильной политики:
1) Необходимо поставить въ извѣстность каждаго нижняго чина, что безусловно ошибочно считать заранѣе всѣхъ русинъ измѣнниками.
2) Также неправильно считать всѣхъ задержанныхъ измѣнниками, такъ какъ многіе изъ нихъ арестовываются по ложнымъ доносамъ.
3) Ложные доносы прекратятся, если вмѣстѣ съ оговореннымъ задерживать (гдѣ это возможно) также и доносчика.
4) Плохое обращеніе съ задержанными подрываетъ авторитетъ военной власти и должно быть наказуемо.
5) Нижнимъ чинамъ, не говорящимъ на мѣстномъ языкѣ, должно быть внушено офицерами, что Галичина отнюдь не является чужой страной; къ живущему въ Галичинѣ лояльному населенію необходимо относиться возможно болѣе дружественно.
Ничѣмъ не вызванное плохое обращеніе нашихъ войскъ, не говорящихъ на мѣстномъ языкѣ, съ населеніемъ можетъ легко повлечь за собою то, что это населеніе будетъ видѣть въ нашемъ солдатѣ врага, a въ родственномъ по языку и крови казакѣ – избавителя.
Въ заключеніе не слѣдуетъ забывать, что какъ русинскіе (украинскіе) солдаты, такъ и солдаты польской и другихъ національностей, съ геройскимъ мужествомъ сражались въ рядахъ нашей арміи и исполнили, такимъ образомъ свой долгъ передъ родиной".
Этотъ любопытный документъ является цѣннымъ, хотя и запоздалымъ, признаніемъ самихъ же австрійцевъ въ собственныхъ безчинствахъ и звѣрствахъ надъ карпато-русскимъ населеніемъ.
"Прик. Русь", 1915 г., № 1628 (27 апрѣля).
III. Вѣнские политические процессы 1915 и 1916 гг.
Въ ряду безчеловѣческихъ истязаній, избіеній, массовыхъ арестовъ и казней ни въ чемъ неповиннаго и мирнаго населенія, заслуживающихъ особаго вниманія, извѣстны процессы по обвиненію въ государственной измѣнѣ цѣлаго ряда галицко-русскихъ общественныхъ дѣятелей.
Хотя такихъ судныхъ дѣлъ въ эти жуткіе дни было безчисленное количество, но въ то же время являются замѣчательными 2 процесса, которыя происходили не въ провинціальномъ захолустьи или обстановкѣ прифронтовой полосы, a именно въ самомъ центрѣ государственной жизни – въ блестящей столицѣ, клонящейся къ упадку двуединой монархіи.
И еще выдѣляются эти процессы тѣмъ, что въ нихъ, особенно въ первомъ процессѣ 1915 г., въ качествѣ главнаго подсудимаго привлекалась идея единства русскаго народа и русскій литературный языкъ.
Первый вѣнскій русскій процессъ
Слушалосъ это дѣло передъ военным дивизіоннымъ судомъ ландверы (Landwehrgivisionsgericht) въ Вѣнѣ въ теченіи двухъ мѣсяцевъ, съ 21 іюня по 21 августа 1915 г., подъ предсѣдательствомъ (Vorsitzender) оберста Карла Петцольда, докладчикомъ-руковолемъ (Verhandlungsleiter) оберлейтенанта-аудитора д-ра Роберта Пейтельшидта и военнаго прокурора (Militar-Anwalt) оберлейтенанта-аудитора д-ра Рудольфа Вундерера.
Въ качествѣ обвиняемыхъ въ государственной измѣнѣ – обвиненіе обычное въ то безумное время – привлекались арестованные въ первые дни начавшейся войны:
1. Д-ръ Дмитрій Андреевичъ Марковъ, депутатъ австрійскаго парламента;
2. Владиміръ Михайловичъ Курыловичъ, депутатъ австрійскаго парламента;
3. Д-ръ Кириллъ Сильвестровичъ Черлюнчакевичъ, адвокатъ в Перемышлѣ;
4. Д-ръ Иванъ Николаевичъ Дрогомірецкій, адвокатъ въ Золочевѣ;
5. Дмитрій Григорьевичъ Янчевецкій, журналистъ, корреспондентъ газ. "Новое Время";
6. Фома Дьяковъ, крестьянинъ изъ с. Вербища;
7. Гавріилъ Мулькевичъ, кузнецъ изъ Каменки-Струмиловой.
Уже самъ внѣшній подборъ лицъ изъ различныхъ общественныхъ круговъ и мѣстожительствъ и предъявленіе имъ одного и того же обвиненія свидѣтельствуетъ о томъ, что объединеніе всѣхъ этихъ лицъ подъ однимъ общимъ обвиненіемъ не имѣло никакихъ фактическихъ основаній, за исключеніемъ русской идеи, свойственной всѣмъ подсудимымъ.
Сущность государственной измѣны подсудимыхъ состояла, по обвивительному акту, въ томъ, что 21 іюля 1914 г. и послѣ объявленія всеобщей мобилизаціи 31 іюля 1914 г. состояли членами "Русскаго Народнаго Совѣта" и прочихъ русскихъ обществъ и что въ качествѣ основателей "Карпаторусскаго освободительнаго Комитета" посредствомъ руссофильской агитаціи и подстрекательства, какъ зачинщики, предпринимали нѣчто, угрожавшее отпаденію отъ Австро-Венгерской имперіи Галиціи, Буковины и части Венгріи, населенной "рутенами" и т. п.
Вмѣсто уликъ – всевозможныхъ документовъ и вещественных доказательствъ, фигурировали на судѣ русскіе газеты и журналы, выписываемые посредствомъ австрійской же государственной почты, русскія книги, частныя письма съ безобиднымъ содержаніемъ, даже открытки съ видами Россіи.
Для тенденціоннаго австрійскаго военнаго правосудія ничего больше и не требовалось – это стало яснымъ сразу, какъ все дѣло свелось къ тому, что въ Австро-Венгріи никогда не было, нѣтъ и быть не можетъ никакого русскаго народа, a есть лишь одинъ вѣрноподданный "украинскій" народъ. Потому, кто лишь осмѣливается признавать себя русскимъ и употребляетъ русскій литературный языкъ, уже тѣмъ самимъ совершаетъ тяжкое государственное преступленіе.
Былъ вызванъ цѣлый рядъ свидѣтелей, здѣсь же приводятся показанія лишь нѣсколькихъ, болѣе видныхъ "украинскихъ" дѣятелей; показанія ихъ не нуждаются въ комментаріяхъ и говорятъ сами за себя.
Владиміръ Ясеницкій, отставной совѣтникъ суда въ Черновцахъ, сообщаетъ, что "русскій" въ національно-культурномъ отношеніи – это лишь пустыя слова, подъ которыми скрыты дѣйствія государственной измѣны. Всѣмъ очевидно, что подсудимые хотѣли отторженія Галиціи отъ австрійскаго государства и присоединенія ея къ Россіи. Такое соединеніе подготовлялось посредствомъ русских газетъ, русскаго правописанія и дѣятельностью обществъ. Качковскій, основатель (!?) общества, хотя и былъ совѣтникомъ суда, но былъ русскихъ убѣжденій и умеръ въ Кронштадтѣ.
Василій Яворскій изъ Новаго Сонча заявляетъ, что въ 1897 г. состоялось въ Новомъ Сончѣ собраніе, на которомъ всѣ ораторы хвалили Россію, утверждая, что въ Россіи населеніе плотитъ меньше налоговъ и имѣетъ больше земли. Всѣ лемки и священники на Лемковщинѣ – это руссофилы.
Ярославъ Веселовскій, редакторъ "Діла", утверждаетъ, что дѣятельность Русскаго Народнаго Совѣта имѣла цѣлью присоединеніе Гадиціи, Буковины и части Венгріи къ Россіи; послѣ объявленія войны Дудыкевичъ, Лабенскій, Сьокало, Глушкевичъ основали "Освободительный Комитетъ", задачи котораго сводились исключительно къ одному: отторженію Галиціи, причемъ послѣ паденія Перемышля Дудыкевичъ созвалъ торжественное засѣданіе, послѣ чего былъ представленъ царю. Въ настоящее время и Народный Совѣтъ имѣетъ сношенія съ Синодомъ, властями и всевозможными обществами; перемѣняютъ школьную систему, языкъ и вѣру. Общество им. М. Качковскаго вело подготовительную работу для вступленія русской арміи посредствомъ книжекъ, издаваемыхъ на деньги полученныя отъ гр. Бобринскаго, a "Народный Совѣтъ" занимался вербовкой для русской арміи добровольцевъ – противъ Австріи, преимущественно изъ членовъ "РусскихъДружинъ", которыя пользовались русской командой и имѣли русскіе флаги. Слово же "Русь" значитъ то же самое, что и "Россія". Царь въ своей рѣчи сказалъ "недѣлимая Русь".
Д-ъ Федоръ Ваньо, адвокатъ изъ Золочева, являясь свидѣтелемъ-экспертомъ формулируетъ нелѣпую дилемму: "Кто употребляетъ русскій языкъ, не можетъ бытъ хорошимъ австрійцемъ; хорошими австрійцами являются лишь украинцы; поэтому всѣ члены русско-народной партіи – измѣнники, ибо они не украинцы".
Дудыкевичъ и товарищи, по его мнѣнію, стремились къ отторженію Галичины, событія подтверждаютъ это, и хотя точныя дѣйствія въ этомъ направленіи ему неизвѣстны, однако освѣдомленъ о томъ, что велась пропаганда православія и русскаго языка съ цѣлью уничтоженія украинцевъ. Извѣстно, что въ селѣ Трудовачъ во время собранія пѣли "Боже Царя храни".
Д-ръ Кирилъ Студимскій, профессоръ Львовскаго университета, сообщаетъ, что, по его мнѣнію, всѣ лидеры партіи стремились къ отторженію Галичины отъ Австріи и подговляли къ этому народъ посредствомъ газетъ; въ пользу православія занималось О-во им. М. Качковскаго, издавая книжки для народа, a бурсы содерживались на рубли.
А. Колесса, профессоръ университета, утверждаетъ, что руссофильскіе лидеры старались убѣдить народъ, что онъ русскій и что его роднымъ языкомъ является русскій языкъ, воспитывая народъ въ симпатіи къ Россіи и къ православію; для бурсъ выписывали учителей изъ Россіи; общество им. М. Качковскаго пропагандировало поѣздки въ Почаевъ, a большія суммы рублей создавали симпатіи въ Пользу Россіи.
Семенъ Витыкъ, депутатъ, показываетъ, что книжки, издаваемыя обществомъ им М. Качковскаго, учили народъ, что въ Россіи было бы лучше и если бы пришелъ Царь, то онъ будетъ заботиться о крестьянствѣ. Со временъ гр. Потоцкаго усиливалась агитація въ пользу Россіи во всѣхъ направленіяхъ посредствомъ газетъ, бурсъ и каждый угадывалъ, что эта агитація ведется за рубли и усиливается до невозможныхъ предѣловъ (напр., Пустошкинъ и гр. Бобринскій). "Русскія Дружины" организовывались для борьбы на сторонѣ Россіи противъ Австріи и украинцевъ. Во время выборовъ, благодаря милліонамъ рублей, розданныхъ агитаторамъ, русскіе избрали 10 депутатовъ и избрали бы больше, если бы вовремя правительство не начало преслѣдованій. Молодежь массами шла въ Почаевъ и Холмъ, гдѣ еп. Евлогій подготовлялъ изъ нея кадры православныхъ священниковъ для Галичины.
Д-ръ Феофилъ Кормошъ, адвокатъ изъ Перемышля: подсудимые состояли въ тайной связи съ Россіей, a въ книжкахъ, издаваемыхъ О-вомъ им. М. Качковскаго, восхвалялся Царь; для поддержки бурсъ и многихъ руссофиловъ получались изъ Россіи рубли.
О. Стефанъ Онышкевичъ, депутатъ, говоритъ, что русская партія стремилась къ соединенію съ Россіей, причемъ всѣ газеты занимались цареславіемъ и восхваляли Россію. Пропаганда православія имѣла политическій характеръ. Деньги массами высылались изъ Кіева, причемъ наши (украинскія) газеты имѣютъ квитанціи изъ Кіева. По мнѣнію о. Онышкевича, русская партія вредна Австріи; подтвержденіе своего мнѣнія видитъ онъ въ измѣнахъ многихъ деревень и тѣмъ объясняетъ массовые аресты за шпіонство и измѣну.
Вячеславъ Будзиновскій, депутатъ: "Не было тайной, что руссофильскіе священники и интеллигенція стремятся къ оторженію Галичины отъ Австріи, они вѣдь говорили: "русскій штыкъ спасетъ насъ отъ рабства", a крестьянъ обманывали игрой словъ: "русинъ" – русскій, напр.: "Царь русскій, правительство русское, вы тоже русскіе". Многіе священники, напр., Гоцкій, Ясеницкій, Сойка – шпіоны, причемъ въ с. Цѣнева всѣ крестьяне служатъ русскимъ подъ руководствомъ свящ. Сойки".
Д-ръ Я. Петрушевичъ, депутатъ (впослѣдствіи "західно-украінський диктатор"), утверждаетъ, что вслѣдствіе притѣсненій рутеновъ болѣе слабые изъ нихъ перестали надѣяться на Австрію и предполагали съ помощью Россіи выбороть себѣ лучшее будущее. Если бы не поддержка гр. Потоцкаго, то русскіе давно исчезли бы. Несомнѣнно, что всѣ стремились къ отторженію Галичины отъ Австріи и присоединенію послѣдней къ Россіи. Вели агитацію посредствомъ газетъ и обществъ, пѣсни "Боже Царя храни", a y "Русскихъ Дружинъ" были русскіе прапоры.
Д-ръ Кость Левицкій, депутатъ: "Со временъ Наумовича ихъ кличъ: "мы одинъ народъ съ русскими". Начиная съ 1907 г. велась открытая пропаганда въ пользу Россіи. Изъ Россіи получалось много пособій, a дѣлежъ рублей происходилъ открыто. Я говорилъ Намѣстнику Корытовскому, что все это представляетъ для Австріи большую опасность и потому Австрия должна оказывать украинцамъ больше поддержки, чѣмъ до сихъ поръ. О-во им. М. Качковскаго, гонки, молочные кооперативы и др. общества и учрежденія занимались агитаціей въ пользу Россіи, a въ бурсахъ, гдѣ пѣлись русскія пѣсни, были портреты Царя и русскихъ полководцевъ. Крестьянъ учили измѣны, a "Русскія Дружины" подготовляли крестьянъ для Россіи; русскихъ офицеровъ освѣдомляли руссофилы. Въ 1913 г. въ голодный годъ разпредѣлялись въ Галичинѣ рубли и хлѣбъ изъ Россіи со словами: "все это отъ Царя"".