Со времен фараонов
Если мне не изменяет память, в Вавилонском плену к евреям прибилось немало жителей Вавилонии. Их первосвященникам "пришлось" изгонять иноплеменных жен, а в Персии во время погрома, устроенного Мордухаем, "многие из народов страны сделались иудеями, потому что напал на них страх пред иудеями".
Эта смесь вавилонян, ассирийцев, персов и арамеев с древними иудеями осознавала свою общность только по одному признаку: религиозному. И продолжала то соединяться, то раскалываться.
"В двух царствах существовали как бы два отдельных народа: израильтяне и иудеи… Северяне издавна отличались от южан своими нравами и обычаями, а… вскоре отложившиеся колена оборвали и последнюю связь: отреклись от Иерусалимского храма и создали себе особое богослужение".
Один из хасмонейских царей, Иоханан, с помощью сыновей Аристовула и Антигона, завоевал земли самаритян и идумеев и насильственно обратил их в иудаизм под страхом изгнания и смерти.
Иудейская традиция появление царя Ирода Великого рассматривает как наказание за это насилие. Царь Ирод захватил власть в 37 году до Р.Х. с помощью римлян, прославился жестокостями, чрезмерными даже для той эпохи и для Востока. Родом же царь Ирод был идумеянин… Вот, мол, заставили идумеян идти обрезаться в иудаизм, а потом к самим же иудеям эта жестокость вернулась. Что ж! Получается красиво, интересно, немного мистично и сохраняет некоторое благородство тона. С другой стороны, эдомиты "с течением времени слились с евреями…".
То есть кровь "двенадцати колен израилевых" была уже разбавлена бог знает насколько еще на Древнем Востоке, до эллинов.
Птолемей уводил в Египет, Селевк завоевывал иудеев по религии, но при всем желании они не могли иметь дело с некими "чистокровными евреями". Кровь хабиру, кровь ибри присутствовала в этих жителях Александрии - но сколько? С тем же успехом я могу объявить современных русских поляками или современных немцев - саксами или баварами.
Что же до античных евреев - то даже на грекоязычном Востоке смешанных браков было очень много. На латинском же западе по крайней мере половина евреев, исповедующих иудаизм, была по происхождению "ромеями", то есть латиноязычными подданными империи. Язычники довольно легко принимали гиюр и становились иудеями по крайней мере века до четвертого.
Так что даже если считать гремучую ближневосточную смесь "чистокровными семитами" (хотя как тут насчет арийцев-персов?) - то уж с античного времени говорить о евреях - "семитах" просто смешно.
А смешение продолжалось!
Принятия в общину и крещения евреев
Когда варварские племена германцев завоевали сначала бывшую провинцию Германия, а потом всю Галлию, они обнаружили многочисленное еврейское население в таких городах, как Клермон, Орлеан, Кельн, Париж, Марсель. Эти евреи были римскими гражданами, и большинство из них носили римские имена.
Варвары не видели особой разницы между разными категориями ромеев. Даже много позже любая национальная группа, пришедшая из империи в варварский мир, была "ромеями" для варваров. Цыгане ведь даже сами себя называют ромеи - "ромэн", - потому что предки их проникали в Британию и Германию с территории Римской империи.
Так вот, в первые века совместной жизни - с IV по VII век, между германцами и евреями было много смешанных браков. Римские евреи довольно легко вступали в браки с иноверцами, лишь бы те чтили Единого Бога, а не были бы язычниками. Тем более они легко принимали к себе в общину людей из германских племен, - лишь бы те готовы были пройти обряд принятия иудаизма - гиюр. Иноплеменник, прошедший гиюр, называется гер и обладает всеми правами урожденного иудея. И таких геров из германских племен было много (прошу извинить за невольный каламбур).
Идиллию разорвала позиция христианской церкви: епископат яростно интриговал среди недавних христиан, внушая пастве, что грешно дружить с потомками убийц Христа. До этого германцы даже и не очень понимали, в чем разница между иудаистами и христианами…
Церковные соборы в VI веке в Орлеане даже сделали попытку отделить евреев от остального населения, выделить евреев в особую бесправную касту, - носить особые знаки на одежде, жить в отделенной от остального города иудерии, не общаться с христианами и даже язычниками.
Ввести эти законы в жизнь не удалось: королям и герцогам евреи были нужны, они отстаивали права евреев жить по своим законам. Но церковь не успокаивалась. Епископ Авит из Клермона ходил в еврейский квартал, уговаривал евреев креститься. В 576 году нашелся один-единственный отступник, и, как будет видно, община ему не простила: когда выкрест шествовал в какой-то церковной процессии, к нему подбежал еврей и вылил ему на голову какое-то вонючее масло. После этого толпа христиан разгромила синагогу и грозила перебить всех евреев, а на другой день епископ Авит созвал всех клермонских евреев и предложил им креститься или же убираться из города. Иначе, мол, он не сможет удержать гнев толпы. Около пятисот евреев Клермона согласились креститься, остальные переехали в Марсель. Пятьсот человек! Очень много, тем паче - при тогдашнем малолюдстве.
И много позже, уже в XI веке, евреям удавалось пополнить свои ряды перебежчиками-христианами. Вот, скажем, как рассказывают о таком случае "Хроники" епископа города Труа:
"Диакон Бодо, который с колыбели рос в христианской вере, получил придворное воспитание и в должной мере превзошел науки Божественные и мирские, просил год тому назад у императора дозволить ему отправиться в Рим и молиться там после того, как император пожаловал ему многие дары; и он, Бодо, достиг просимого, но попутал его Сатана, и он оставил христианскую веру и принял иудаизм…И когда был он обрезан и отрастил волосы и бороду, и изменился обличием, и назвался Элиэзером и взял в жены дочь еврея, то заставил и своего родственника принять еврейский закон".
Единственный вопрос, который я скромно задаю и немецким нацистам, и расово озабоченным евреям: скажите, господа, а как вы собираетесь отделять благородную арийскую кровь грязных белобрысых дикарей от крови презренных семитов, выкрестившихся в IV–VII, даже в IX веках? И как вы собираетесь отделить гены Авраама, Исаака и Якова от генов столь поносимых в современном Израиле, ритуально ненавидимых германцев?
Про Испанию, Италию и говорить не приходится - там смешение евреев и "арийцев" шло особенно интенсивно.
Польша? В XIII–XV веках иудаизм принимало столько людей, что муниципалитет Кракова очень волновался по этому поводу, а католическая церковь начала вовсю обвинять евреев в распятии Христа и прочих гадостях - чтобы остановить людской поток.
Что до евреев Древней Руси, то их происхождение вообще крайне загадочно. Авраам Гаркави думал, что еврейская община в Юго-Западной Руси "была образована евреями, переселившимися с берегов Черного моря и с Кавказа, где жили их предки после ассирийского и вавилонского пленений".
Гаркави считает, что эти восточные евреи, вообще не испытавшие влияния античной культуры, проникли на Русь до падения Тьмутаракани от половцев (1097 год) и что по крайней мере с IX века говорили на славянском языке.
С точки зрения А. Кестлера, хазары составляют большую часть предков восточных евреев, ашкенази. По его мнению, в XIV–XV веках большая часть хазар оказалась на территории Западной Руси - будущих Украины и Белоруссии. Часть из них проникла и в собственно Польшу. Если до хазар евреи на этой территории и жили, то массы переселяющихся хазар поглотили их полностью, потому что на одного коренного еврея приходилось несколько пришельцев. Так что кто кого ассимилировал…
Интересна реакция на книгу Кестлера: у многих евреев, в том числе и у Г. Померанца, она оказалась крайне бурной и притом сугубо эмоциональной. Не в силах ничего возразить по существу, мысли Кестлера подвергают несколько истеричной обструкции по принципу: "Кестлера не читал, но все же говорят!..".
В чем причина такого неприятия? Буду рад, если мне возразят по существу, но пока получается: протестуют те, для кого почему-то невыносима сама мысль о происхождении от хазар. То есть против хазар эти люди ничего не имеют, но… как?! Хазары их предки?! Геволт! Они потомки древних иудеев, прекрасных, благородных иудеев, и лично Авраама и Якова! А тут эти мерзкие степняки с кривыми носами и смуглой кожей…
Вообще-то, бывают открытия и порадикальнее… Например, один ученый, работающий в Плесе, Травкин, по мнению коллег, "офинел". Николай Травкин полагает, что никакого передвижения населения из территории Киевской Руси на северо-восток никогда не было. По крайней мере археологические данные ни о каком переселении не свидетельствуют, а говорят только о смене культуры.
- То есть современные русские - это ославяненные финны?
- Да! - гордо отвечал Травкин коллегам.
Разумеется, это не твердо установленный факт, а не более чем любопытная гипотеза. Но во-первых, я прислушался к самому себе - а что, если я по происхождению финн, потомок перешедших на русский язык финнов? А знаете, ничто души не потревожило и ничто ее не бросило в дрожь. Финн так финн, ничего не меняется, и возникает даже забавный способ дразнить кое-кого.
Во-вторых, я рассказал эту байку многим русским… И представьте себе, никто не продемонстрировал реакции а-ля Померанц. Никого не взволновало, что теперь он не будет благородным славянином, происходящим от Святослава, Ратибора и Божа… Да! И от Кощея Бессмертного с Ильей Муромцем, как же я это забыл! Так вот, никто из моих русских знакомых не заволновался из-за этой "ужасной" перспективы. Реакция была разная - от веселого удивления до полного безразличия. Но вот реакции отторжения определенно не было ни в одном случае.
Почему? А потому, что среди русских почти нет расистов.
Ах, вы имеете в виду, что евреи, узнавшие про теорию Кестлера!!!..
Минуточку, минуточку… А про евреев на этот раз я ничего не говорил.
Во всяком случае, Киев IX–XIII веков - город многонациональный. И в этом городе "в первой половине XI века еврейский и хазарский элемент… играл значительную роль".
Эти-то древнерусские евреи (или это были хазары?) вели активную проповедь иудаизма. В летописях отмечается, что евреи "соблазнили" своей верой "великое множество людей", и многие принимали гиюр.
В Великом княжестве Литовском и Русском обращение в иудаизм стало таким характерным явлением, что евреев в 1495 году даже хотели выгнать из Литвы, чтоб не мутили народ…
Даже попытки истребления евреев регулярно вели к их ассимиляции. Во время страшной резни, устроенной на Украине повстанцами Хмельницкого, казаки не раз брали в жены еврейских девушек. В том числе они насильно венчались с ними. Резня продолжалась в течение всего лета и осени 1648 года. Даже Иеремия Вишневецкий, "ужас казачий", не был в силах их остановить. Только когда был выбран новый король Ян-Казимир, брат Владислава IV, казаки остановились и начались переговоры.
Всем евреям, которые под угрозой смерти перешли в христианство, Ян-Казимир разрешил перейти обратно в иудаизм. Насильно окрещенные еврейки убегали от "мужей"-казаков, и их принимали обратно в свои семьи.
Есть сведения, что именно после Хмельниччины у евреев установился обычай: считать национальность по матери. Столько женщин были изнасилованы и сами не знали, чье дитя суждено им выносить.
Ну и конечно же, шло смешение вполне мирным путем. Этот человек не просил его рекламировать, да что поделать, если тут вопрос в самой фамилии?! Еврей по имени Хлебопрос происходит от украинского парня Хлібопроса, который в начале XX века перешел в иудаизм, чтобы жениться на любимой девушке.
Тайное смешение
Истории известны множество примеров того, как законы, обычаи, традиции разделяли людей на сословия и категорически запрещали всякое смешение крови. Известны случаи, когда браки людей разных народов запрещались, и этот запрет поддерживался всей силой обычаев, традиций и законов.
Но в истории не известны случаи, когда такие разделения приводили к реальному размежеванию. Результатом запретов становилось одно: вместо заключения законных браков люди встречались тайком и все равно имели общих детей. Пример мулатов тому порукой, а ведь мулаты есть везде - и в либеральной Бразилии, и в США, у которых паписты в Германии копировали свои расовые законы. Что Бразилия в этом вопросе выглядит как-то симпатичнее, это уже другое дело…
Помню, мы обсуждали как-то это явление с моим другом, сотрудником Эрмитажа Юрой Л. (евреем, если это важно). Действительно, какое интересное явление! Оказывается, невозможно никаким способом пресечь смешение людей, живущих на одной территории!
- А может быть, это и к лучшему, - серьезно заметил Юра. - Может быть, состояние влюбленности - это способ как-то помешать человеку выращивать генетические касты, не связанные между собой?! А то ведь существо с таким огромным мозгом, с такими возможностями управления естеством… оно обязательно что-нибудь да придумает. А так - как ни изобретай барьеры и границы, как ни разводи людей по разные стороны баррикад, - всегда найдутся люди, которые захотят их преодолеть.
Легко отнести наш разговор 1982 года за счет романтической настроенности молодых людей (по 27 лет). Но ведь исторические факты подтверждают главное в наших рассуждениях. Наверняка не один вельможный пан отличался от предков повышенной курчавостью и носатостью… потому что если его "табельный" предок и был натуральным ясновельможным паном, то вот фактический-то на поверку оказывался непристойнейшим типом, кантором местной синагоги…
И точно так же наверняка не один датийный до идиотизма раввин рождался на свет почему-то с глазами светлыми и вовсе не миндалевидными. Ведь его фактическим отцом, что поделать, был вовсе не официальный муж тети Песи, а титульный папа ясновельможного пана…
Раввин постарается не прикоснуться к пану, чтобы не оскверниться об "гоя". Пан брезгливо зажмет нос, чтобы показать, сколько отвратен для него чесночный дух, исходящий от "жида". Не ведающие, не желающие ведать о родстве братья! Как глупо оба вы себя ведете…
Идеология и реальность
Тезис о "библейском народе", чуть ли не единой семье евреев - это официальная доктрина, под которую создавался Израиль. Но тут вообще трудно скрыть улыбку: пропаганда идеи "единого народа" ведется с фотографиями людей, принадлежащих ко всем трем большим расам.
А что поделать! Репатрианты в Израиль, иудаисты бывают всех трех больших рас: и европеоидами, и монголоидами (китайские), и чернокожими, как эфиопские иудаисты - фалаша. Так при чем же тут раса, черт возьми?! Говорили бы о религии, о цивилизационной основе…
И еще один вопросик… Вот в Третьем рейхе были специалисты по "расовому вопросу"… Они "изучали" внешний облик человека и "определяли", к какой расе он относится: к арийской или к семитской. Не будем даже об очевидном: что не существует ни той, ни другой расы. Что языки - это одно, а расовая принадлежность - совсем другое. Ладно, пусть разбираются сами, хотя, вообще-то, разницу усваивают если не в школе, то на первом курсе университета.
Но вопрос будет такой: чьи же расовые черты улавливали специалисты Третьего рейха?! И у немцев, и у евреев, и у славян? Пресловутых "семитов"? Римлян-"арийцев"?! Германцев? Украинских парней, принявших гиюр?
О вэй! Вечно с этими евреями проблемы… Даже вон думать приходится, а это ну совершенно неарийское занятие.
Глава 2
Про единство евреев
- Мы же тут все свои!
- Кто свои… А кто и не особенно, я вам скажу.
Диалог на киевском базаре
Итак, разговоры о "семитской расе" смело можно прекратить, а саму расовую теорию пора окончательно выкинуть на помойку. В том числе и в Израиле. Но может быть, евреи - единый народ? Они "живут вместе" и потому противостоят всему миру?
О единстве еврейского народа
Основу полуграмотной книги американского раввина Даймонта составляет "пафос еврейского единства, которое одно… обеспечивает еврейству величие и бессмертие, составляющие сквозную тему его истории".
По мнению мистера Даймонта (и не его одного), "…еврейская история развертывалась на фоне не одной, а по крайней мере шести цивилизаций. Этот факт противоречит утверждениям многих исторических школ, которые считают, что любая цивилизация… живет только один срок, и срок ее существования - пятьсот, от силы тысяча лет. Однако евреи, как мы видим, живут уже четыре тысячи лет. У них была не одна, а шесть разных культур в рамках шести различных цивилизаций, и скорее всего будет и седьмая. Как согласовать этот факт с историей".
"Согласовывать с историей" решительно нечего, потому что все сказанное мистером Даймонтом - чистейшей воды мифология. Уже потому, что не существует никакой такой единой еврейской истории и культуры. Но Даймонт настаивает: вопреки всем законам истории, евреи "тем не менее умудрились сохранить общую этническую идентичность и культуру".
Профессура Иерусалимского университета чаще всего не жалует американский раввинат: считает его диковатым. Но и профессура "иерусалимской школы" историков не постеснялась написать: "…авторы этого труда сходятся в своих взглядах в том, что все они усматривают в еврейской истории с ее первейших этапов и по сей день - целостность, не делимую даже в разнообразии исторических процессов. Это история народа - религиозной и культурной группы, в которой объединяющее начало преодолевает тенденцию дробления…
…О единстве еврейской истории и ее преемственности свидетельствуют основные исторические факты: воссоздание еврейского государства на древней родине нации, после двух тысяч лет изгнания и рассеяния; жизнь европейской диаспоры в различных цивилизациях… проявление всеобщей еврейской солидарности со времен Филона Александрийского и до огромного энтузиазма, охватившего всех без исключения евреев во всем мире, в момент, когда угрожала опасность самому существованию Государства Израиль накануне Шестидневной войны".
Вот-вот… Всеобщая еврейская солидарность. Как сильно сказано!
Большинство евреев, с которыми мне доводилось беседовать на эту тему или чьи книги мне доводилось читать, искренне полагают: евреи, с которыми мы имеем дело сегодня, - единый народ. Это раз. И современные евреи и евреи времен Вавилонского плена, жившие 25 веков назад, - тоже один народ.
Впрочем, все теоретики вопроса никогда не упоминают ни о китайских евреях, ни об африканских. На собственном опыте знаю - любое упоминание о них считается неприличным в кругах еврейских националистов. Потому что слишком уж ясно - нет у этих групп иудаистов ничего общего ни друг с другом, ни со всеми остальными.