Глава 2-6. Потоп и образование третичного человечества от Ноя
"Разочаровался Пресущий, что создал человека на земле и сожалел в сердце своем. Сказал Пресущий сотру человека, которого Я сотворил, с лица земли, от человека до скота, до беспозвоночных, ибо Я разочаровался, что создал их. А Ной понравился глазам Пресущего" (Б.6:6-8). Ной был "человек праведный, непорочный в поколениях своих, перед Богом ходил Ной"(Б.6:9), так как Ной был десятым сыном Божьим из наследственного рода от Адама.
Для уничтожения порочного вторичного человечества Бог устроил на земле потоп, который произошел в 1656 году от сотворения Адама и Евы. Лишь Ноя Бог предупредил о предстоящем потопе: "Я вот наведу потоп, воду на землю, чтобы истребить всякую плоть, в которой есть дух (душа) жизни под небом; все, что на земле, погибнет. Я установлю Завет (Договор) мой с тобой и войдешь в ковчег ты и сыновья твои, и жена твоя, и жены сыновей твоих с тобою. И из всего живого, от всякой плоти по два из всех введешь в ковчег, чтобы сохранить с тобою; мужского и женского поля пусть будут они" (Б.6:17-19). "И они были введены к Ною в ковчег парами от всякой плоти, в которой есть дух жизни" (Б.7:15). Поскольку лишь несовершенство человечества было причиной потопа, то Бог не произвел отбора среди всех других живых существ и поручил Ною самому взять с собою по одной паре от всех живых существ.
Итак, "погибла всякая плоть, двигающаяся на земле: из летающих, из скота, из зверья и из всего распространяющегося, которое распространяется по земле, и все человечество; все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях их, из всего, что находилось впогублении, погибло" (Б.7:21,22). Но, наиболее вероятно, что потоп был в Европе, а за цепью гор в Азии осталось вторичное человечество. После потопа из Ноя с женой и их трех сыновей с женами произошло третичное человечество.
Глава 2-7. Завет бога о жизни на земле
После прекращения потопа Ной устроил жертвоприношение Богу. Приняв жертвоприношение, Бог благословил Ноя и его сынов для образования от них третичного человечества: "плодитесь, размножайтесь и наполняйте землю" (Б.9:1). При этом Бог разрешил третичному человечеству, в отличие от первичного и вторичного человечества, употреблять в пищу не только растительную пищу, но и все живые существа: "все двигающееся, которое живое, будет вам в пищу, как растительность дал вам всю. Но плоть в живом существе и кровь его не кушайте. Особенно же за кровь вашу (человека) взыщу Я" (Б.9:3,4,5).
С Ноем и его потомством, т. е. с современным третичным человечеством, Бог установил Первый Завет – "сказал Бог Ною и сынам его с ним так: вот Я устанавливаю Завет мой с вами и с птицами, и со скотом, и со всеми зверями земли… что не будет более погублена вся плоть под водами и не будет более потопа на погубление земли. Сказал Бог: вот знак Завета, который я даю между Мною и вами и между всякими живыми существами, которые с Вами на вечные поколения. Радугу мою дал Я в облаке, и она будет знаком Завета" (Б.9:8-13).
Раздел 3
Разъединение третичного человечества
Глава 3-1. Семиты, хамиты и йефетиты
От трех сыновей Ноя третичное человечество разделилось на семитов от Сема, на хамитов от Хама и на йефетититов от Йефета, которые отличаются по месту жительства, языку и родству: "Сыны Йефета: Гомер, Магог, Мадай, Йаван, Тувал, Мешех и Тирас… От них отделились отдельные народы по землям их, по языкам их, по племенам и по народам их. Сыны Хама: Куш, Мицраим, Фут и Ханаан… Эти сыны Хама по племенам их, по языкам их, в землях их, в народах их… Сыны Сема: Элам, Ассур, Арпахшад, Луд и Арам… Эти сыны Сема по семьям их, по языкам их, по народам их" (Б.10:2 31). Более подробно родословная семитов, хамитов и йефитов приведена в гл. 2-5. После потопа все третичное человечество от Ноя (семиты, хамиты и йефиты) жили вместе на Иранском плоскогорье возле горы Арарат, в земле Кедем. Это следует из текста: "При движении с Кедема (с востока) они (сыны Сема, Хама и Йефета) нашли долину (Междуречье) в земле Шинар (Иранское плоскогорье)… Сказали они: давайте построим себе город (Вавилон) и башню… Рассеял их Пресущий оттуда по всей земле" (Б.11:2,4,8). Как видно, семиты, хамиты и йефетиты, размножившись после потопа, спустились с Иранского плоскогорья в Междуречье земли Эден, где они начали строить Вавилонскую башню, после чего они по воле Бога начали распространяться по земле.
Йефетиты распространились на юго-восток по земле Кедем, где они смешались с частью вторичного человечества. К йефитам относятся тюркские народы Центральной и Северной Азии (казахи, татары, буряты, эскимосы, чукчи и др.). Большинство вторичного человечества Азии не смешалось с йефетитами и представляют собой монголоидную расу (японцы, китайцы, корейцы, вьетнамцы и др.).
Хамиты распространились на юго-запад Азии и северо-запад Африки, где они смешались с частью чернокожего вторичного человечества, образовав хамитские народы (индусы, пакистанцы, персы, египтяне, берберы, и др.). А негры Центральной и Южной Африки почти не смешались с потомками Хама и представляют собой негроидную расу.
Часть семитов направилась на север в Восточную Европу, которая не была заселена из-за сурового климата. Эти семиты в настоящее время представляют красивых и благородных славян. А часть семитов направилась в Средиземноморье Европы, где смешались с частью вторичного и первичного человечества, жившего там. Народы Западной Европы мало отличаются от славян Восточной Европы, и потому они вместе представляют белую европеоидную расу. Как видно, при потопе погибла часть белого вторичного человечества, а Бог спас именно Ноя, так как он был прямым потомком Адама – родоначальника вторичного человечества. Таким образом, славяне являются не только чистыми семитами, но и прямыми потомками Адама.
Глава 3-2. Отвержение бога
Благословляя Ноя и его потомство, Бог сказал им: "Вы плодитесь и размножайтесь, распространяйтесь по земле и размножайтесь на ней" (Б.9:7). Но когда потомки Ноя семиты, йефиты и хамиты пришли в Междуречье, то сказали они: "Давайте построим себе город и башню до небес и создадим себе имя, чтобы мы не рассеялись по всей земле" (Б.11:4). Главарем бунта против Бога был Нимрод, внук Хама: "Куш родил Нимрода, он (Нимрод) стал бунтарем на земле, он был главным бунтарем перед лицом Бога" (Б. 10:8,9). Семиты и йефиты оказались послушными Нимроду и его родственникам хамитам. Не захотев распространяться по всей земле, потомки Ноя не захотели подчиниться Богу. Отвергнув настоящего Бога, эти потомки начали создавать себе искусственного бога в виде Вавилонской башни, которая в таком случае могла представлять собой лишь идола. Потомки Ноя могли восстать против Бога оттого, что "народ один и язык у них один, и вот что начали они делать; и теперь не будет недостижимо у них ничего, что бы они не задумали сделать" (Б.11:6). Ясно, что Бог не мог допустить дальнейшего самопроизвольного развития третичного человечества от Ноя в отрыве от вторичного человечества по пути, не предусмотренному Богом.
Глава 3-3. Разъединение человечества
Первоначально потомки Ноя (семиты, йефиты и хамиты), жившие в земле Шинар, говорили на одном языке. Первоначальным единым языком третичного человечества мог быть лишь язык, на котором разговаривал Ной и его предок Адам.
Для того. чтобы человечество от Ноя не попало под влияние одного властителя, который может оказаться аморальным человеком, Бог решил лишить это третичное человечество единства. Для этого Бог решил разделить потомков Ноя так, чтобы у них были противоречия между отдельными родами. В Вавилоне разные роды людей начали говорить на разных наречиях, превратившиеся затем в разные языки. Когда "один человек не мог понимать речи другого", то разные роды людей начали уходить из Вавилона. "Разъединил Бог их (человечество от Ноя) оттуда (из Вавилона) по всей земле" (Б.11:8). Причем уходили преимущественно потомки Сема и Йефета, а потомки Хама во главе с Нимродом завладели всем Вавилоном. "Его (Нимрода) начальным царством был Вавилон, Эрех и Аккад в земле Шинар" (Б.10:10).
Исходя из того, что разъединение человечества предопределено Богом, то человечество никогда не сможет стать единым и не сможет избавиться от противоречий. Так, за всю историю человечества ни одному из сильнейших народов не удавалось установить власть над всеми народами земли, так как Бог при необходимости влияет на отдельных людей и народы так, что изменяется исторический ход развития человечества в направлении, предусмотренном Богом.
После того как третичное человечество начало разговаривать на разных языках, первоначальный язык этого человечества, на котором разговаривал Ной, должен был остаться языком богослужения в Божьем храме, который находился в городе Ур, где жили арьи (арийцы) шумеры, потомки Арпахшада, сына Шема (Сема). (См. гл. 4-1). После десятого сына Божьего. Ноя, особо выделены десять его наследственных потомков: Сем, Арпахшад, Шелах, Эвер, Пелег, Реу, Серуг, Нахор, Терах, Аврам. (Б.11:10-27).
Поскольку Аврам назван праведником, то он происходил из праведного рода, в котором все названные предки были также праведниками и, видимо, они после сынов Божьих были ревнителями Божьими, т. е. были священниками Божьего храма в Уре. Авраам разговаривал не на шумерском языке, а на языке иврит, который видимо был языком богослужения. В таком случае иврит был начальным языком третичного человечества, а может быть, и вторичного человечества, так как Ной был прямым предком Адама. А поскольку Яаков, наследник Авраама, был праотцом народа Израиля, то иврит стал разговорным языком для этого народа.
Глава 3-4. Разъединение земли
С целью разъединения человечества Бог разъединил и землю. Во время жизни вторичного человечества и в начале жизни третичного человечества земля была цельным материком, вокруг которого был океан. Но при Пелеге цельная земля разъединилась океанами и морями на разные материки, что видно из текста: "У Эвера родилось два сына, имя одному Пелег, потому что в дни его разделилась земля" (Б. 10:25). Ниже приведено описание местонахождения сада Эденского, когда земля была цельным материком. "Река выходит из Эдена для орошения сада, оттуда она, разделенная, образует четыре главных реки. Имя первой Пишон, она обтекает всю землю Хавилу, ту, где золото… А имя второй реки Гихон, она обтекает всю землю Куш. А имя третьей реки Хидекель, она, которая текла в восточный Ассур. А река четвертая, она Прат" (Б.2:10-15).
Разъединение единого материка на части могло произойти при столкновении Земли с достаточно крупным космическим телом. При этом произошел разлом единой минерало-металлической платы, являющейся основанием земной коры. Эта плата сверху постепенно переходит в поверхностный грунт, а внизу она постепенно переходит в горячую жидкую плазму. Разломанные платы начали расходиться от места удара и начали находить одна на другую в других местах. Там, где платы разошлись, залилась вода из ранее единого океана. А там, где платы находили друг на друга, образовались возвышенности и горы. Так единый океан разделился на несколько океанов и множество морей, а единый материк разделился на несколько материков. Тихий океан является остатком единого океана, а Атлантический океан образовался от разделения единого материка.
Наиболее наглядно сохранилась линия раздела между западным побережьем африканского материка и восточным побережьем южноамериканского материка. Сблизив условно эти побережья, можно увидеть, что их контуры почти совпадают. После разъединения уровень земли вблизи места раздела понизился, отчего реки, пересекавшие линию раздела, могли продолжить свое течение только со стороны верховья, а русла низовья рек остались без воды или в них могла появиться вода от попадания в них других рек. Так, при условном сближении западного побережья Африки с восточным побережьем Южной Америки совпадают низовья русел рек Паран с Оранжевой, Сан-Франциско с Конго и Амазонки с Нигер.
Как видно, река Паран в Южной Америке и Оранжевая в Южной Африке появились после разъединения земли вместо реки Гихон. В Южной Африке до сих пор добывают много золота и драгоценных камней. Продолжением реки Оранжевой была река Нил, которая была низовьем реки Пишон. По руслу реки Гихон в настоящее время протекают низовье реки Амазонки в Южной Америке и река Нигер в Центральной Африке, где до настоящего времени живут народы Куш (негритянские народы). Низовье реки Гихон проходило через Сахару (ныне там пересохшее русло) и выходило рядом с рекой Пишон (ныне Нил). Бывшую реку Хидекель ныне представляет река Миссисипи, которая ранее продолжала свое течение между южным и северным средиземноморским побережьем. Видимо, низовье реки Хидекель после разделения земли превратилось в Средиземное море. Это подтверждается тем, что земля Ассур (Ассирия) находится на востоке от Средиземного моря.
Низовье реки Прат представляет собой обратное направление течения современной реки Евфрат, а верховьем Прата была река Инд и река Муррей (в Австралии). Видимо Австралия при разделении земли перекрутилась на 180 градусов.
Оторвавшиеся материки, острова и полуострова при отрыве и движении могли разворачиваться, пока магма не застыла. Учитывая вышеизложенное, западная земля Эден включала в себя Западную Азию, Европу, Африку, Америку и Австралию. В таком случае земля Кедем представляла собой оставшуюся часть земной коры, т. е. Центральную и Восточную Азию. Границей между Эденом и Кедемом была цепь гор: Урал, Кавказ, Загрос, Гиндукуш и Гималаи. Во время катастрофы, сопровождавшейся разъединением единого материка, человечество особенно не пострадало, так как тогда после потопа человечество, сойдя с горы Арарат, длительное время жило лишь на Иранском плоскогорье, где не было разлома, а лишь сильное землетрясение.
Поскольку расхождение единой земной коры произошло во время жизни Пелега до рождения Рыу, то космическая катастрофа столкновения земли с космическим телом произошла во время между 2220 году до н. э. и 2190 году до н. э. (см. гл. 3-6).
Глава 3-5. Завет Ноя потомкам Сема, Йефета и Хама
"Увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца (Ноя) своего и рассказал двум братьям своим на дворе. Взяли Сем и Йефет одежду и, положив ее оба на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего, а лица их были обращены назад и наготы отца не видели" (Б.9:22,23).
Поскольку Хам, увидев наготу отца, не накрыл его и рассказал о виденном братьям, то этим Хам проявил непочтительное (хамское) отношение к отцу. Но именно Ханаан (младший сын Хама) совершил какую-то гнусность над спящим Ноем: "Проснулся Ной от вина своего и узнал, что сделал над ним малый сын его" (Б.9:24). Какую именно гнусность совершил Ханаан, не написано. Но проступок Ханаана был, видимо, столь велик, что Ной проклял его: "проклят Ханаан, раб рабов будет у братьев его. И сказал благословен Пресущий Бог Сема, да будет Ханаан рабом ему (Сему). Распространится Йефет Богом и поселится в домах Сема и будет Ханаан рабом им" (Б.9:25-27). Эти слова Ноя и Бога являются Заветом о семитах, йефитах и хамитах.
Как видно, Завет Ноя для семитов, хамитов и йефитов является отцовским благословением и наказанием для своих потомков, исходя из их поведения при жизни Ноя. Ведь в будущем поведение этих разных потомков не могло измениться, так как ментальность народов наследственна. Это видно из того, что если Хам отнесся к Ною лишь непочтительно, то сын Хама Ханаан совершил даже гнусность над Ноем. Согласно книге Левит, Бог сказал народу Израиля, находящемуся перед землей Ханаанской: "Мерзости делали люди этой земли, что перед вами, и осквернилась земля" (Л. 18:27). Содом и Гоморра, относящиеся к народам Ханаана за их грехопадение были даже уничтожены самим Богом – "Сказал Пресущий: вопль Содома и Гоморры велик он и грех их тяжел он весьма… И Пресущий изверг на Содом и на Гоморру серу и огонь от Пресущего с неба" (Б.18:20, Б.19:24).
Из-за непослушания хамитов Бог сделал так, что хамиты распространились на запад, где жила часть вторичного человечества, почерневшая из-за смеси с чернокожим первичным человечеством. От смеси с ними хамиты стали темнокожими. Пигментация кожи человека не зависит от солнечного света, в отличие от темного загара, появляющегося временно от действия солнечного света.
К хамитам относится и часть народов Южной Америки. Народ Мексики представляет собой смесь хамитов с индейцами, которые были частью вторичного человечества. Народ Бразилии представляет собой хамитов, а именно потомков Куша, живших у реки Гишон (Амазонка) и смешавшихся с завезенными африканскими неграми чернокожего вторичного человечества.
Слова Бога "Распространится Йефет Богом и поселится в домах Сема" исполнились в том, что йефиты (тюрки) распространились на север на территорию семитов (восточных славян) во время нашествия татаро-монголов.
Глава 3-6. Летоисчисление от Адама
Жизнь потомства Адама и Евы до рождения Яакова составляет 2106 лет, которые определяются сложением длительности жизни Адама и его потомков до рождения у каждого из них первого сына, вплоть до рождения Яакова (Израиля). Число 2106 определяется: 130+105+90+70+65+162+65+187+182 +500+100 +35+30+34+30+32+30+29+70 + 100+60=2106. Слагаемые числа взяты из текста Б.11:10 26, Б.17:1, Б.21:4, Б.25:26. Летоисчисление от начала жизни Адама и Евы называется летоисчислением от Адама.
Яаков женился, когда ему было 40 лет, так как Яаков пошел к Лавану брать себе жен сразу после Эсава, а "Эсав был 40 лет" (Б.26:34), когда он взял себе жен. После того как Яаков проработал у Лавана 14 лет, у Яакова родился сын Иосиф, что следует из текста Б.30:25. Учитывая, что "Иосифу было 30 лет, когда он предстал перед фараоном" (Б.41:46), после чего в Египте были предсказанные семь лет тучных и семь лет тощих, и учитывая, что Израиль с его сыновьями пришел в Египет после двух лет тощих, то начало жизни потомства Израиля в Египте определяется: 2106+40 + 14+30+7+7+2=2206. А учитывая, что "длительность жизни сынов Израиля, которые жили в Египте, 430 лет" (Ис. 12:40), то год исхода потомства Израиля из Египта определяется: 2206+430=2636 год.
Год исхода потомства Израиля из Египта можно определить также и из жизни Израиля. Когда Израиль пришел в Египет, он сказал фараону, что "возраст мой 130 лет" (Б.15:13). А учитывая слова Бога, сказанные Аврааму, "поселенцами будет потомство твое в земле не ихней и работать будут они, и унижать будут их 400 лет", то год исхода потомства Израиля из Египта определяется: 2106 + 130+400=2636 год. Как видно, из 430 лет жизни в Египте потомство Израиля первые 30 лет не унижалось.
Поскольку год исхода потомства Израиля из Египта, определенный из жизни Иосифа и Израиля, совпадает, то это свидетельствует о том, что этот год определен верно. Таким образом, потомство Израиля поселилось в Египте в 2206 году, а исход народа Израиля из Египта произошел в 2636 году по летоисчислению от Адама.
Если учесть сведение из первой книги царств, что "В 480 году после исхода сынов Израиля из земли Египта и в четвертый год царствования Соломона над Израилем‹…› начал он строить дом Пресущему" (первый Иерусалимский храм) и учесть, что царь Соломон начал царствовать в 965 году до н. э., то время, прошедшее от начала жизни Адама и Евы до Рождества Христова, т. е. до начала новой эры, определяется: 2636+480−4+965=4077.