Еще в 1990-х годах аналитики отмечали, что в России нет ни целостного представления о молодежи, ни последовательной государственной политики в ее отношении. Государству в ту пору было не до молодежи, и она была предоставлена самой себе. Это дало зловещие результаты.
Большинство молодых тогда еще работало в госсекторе, где со всей остротой проявились нехватка рабочих мест и безработица. Чуть не треть безработных по стране тогда были молодые люди в возрасте до 30 лет. Половина молодых тогда если и работала, то не по специальности, а где придется. Они предпочитали работать охранниками, торговать в палатках или быть "челноками", т. е. их труд был ориентирован на получение быстрого вознаграждения.
Отдаленных планов тогда не строили, не стремились к образованию, при том что во многих вузах (особенно технического профиля) был недобор студентов. Быстро росла преступность. Молодежная наркомания выросла в разы, молодежь стала вымирать быстрее пожилых людей. А проблема "утечки мозгов" приобрела настолько выраженный характер, что стала предметом обсуждения на Совете Безопасности РФ. Общая тенденция развития молодежи в 1990-е годы была крайне негативной – знак деградации общества.
Сейчас ситуация несколько выправляется. Сократилась доля бюджетников, зато в 1,5 раза стало больше тех, кто работает на частных предприятиях: там выше зарплаты. И хотя их материальное положение лучше, чем у работников госсектора, однако и сейчас они редко работают по той специальности, которая указана в дипломе. Особенно это касается молодежи в областных центрах: в мегаполисах найти работу легче.
Вообще в стране по полученной специальности работает всего 50 % молодых. Только те, у кого возникают проблемы с трудоустройством, соглашаются стать бюджетниками. Большинство же предпочитает частный сектор: не важно, на каких ролях, – лишь бы платили.
Положение молодого человека в России зависит от нескольких факторов.
1. Место жительства. Очень важно, где ты родился: в столице, городе-"миллионнике", районном центре, поселке рабочего типа или в деревне. От этого зависят разные и модели образования и занятости, разные шансы на успех.
Самые активные труженики и предприимчивые молодые люди живут, конечно, в мегаполисах, где есть возможности для бизнеса и рабочие места. Обычно это дети не очень обеспеченных, но образованных родителей. Дети из богатых семей чаще ставят перед собой другие цели: сделать карьеру в госструктурах, стать чиновником – и таким образом добиться власти и успеха.
Учитывая, что провинциальная Россия обезлюдевает и активные люди перетекают в мегаполисы, понятно, что в огромной России со смещенным на запад центром населения стартовые условия не могут быть равными для всех. В будущем это может привести лишь к усилению неравенства, к еще большему расслоению россиян.
В сельской местности и райцентрах чаще живут гедонисты: там меньше возможности для самореализации, и молодым остается, как в русской сказке об Иванушке на печи, только мечтать: как бы так получилось, чтобы разбогатеть, иметь как можно больше свободного время и проводить его в свое удовольствие, ничего не предпринимая. Маниловские мечты чаще одолевают выходцев из рабочих семей, не получивших образования.
А те, кто ставит своей главной задачей создание семьи, домашнего уюта и воспитание детей, те живут чаще в областных центрах и небольших городах. Обычно это выходцы из небогатых семей со скромным достатком, люди со средним образованием.
2. Социальный капитал. Очень важно с самого начала иметь связи (знаменитая "рука"!), знакомства с теми, кто помог бы получить хорошее образование, найти приличную работу, продвинуться по карьерной лестнице, – все это напрямую связано с местом жительства и положением семьи.
Словом, молодежь неоднородна, и в соответствии с ее жизненными устремлениями можно выделить разные социальные типы.
Очень много "предприимчивых". Они планируют добиться успеха в бизнесе и богатстве. "Максималисты" уверены, что могут добиться успеха решительно во всем. "Труженики" рассчитывают на хорошую работу в будущем. Для "семейных" провинциалов очень важно создать прочную семью. Сельские "гедонисты" рассчитывают на жизнь, полную удовольствий. "Карьеристы" считают, что смогут добиться многого, но ценой таких усилий, которые не позволят им иметь много свободного времени.
На такие устремления повлияла социальная среда. В городах больше "тружеников" и "предприимчивых", на селе – "гедонистов". "Максималистов" больше в семьях, где оба родителя достигли жизненных успехов. "Семейные" же идеалы преобладают в не самых благополучных слоях в провинции.
Вопреки неравенству у подавляющего большинства молодежи все же есть сходные жизненные устремления: создать хорошую семью (как и для всех групп населения) и получить приличное образования. Треть его уже получили, еще половина рассчитывает это сделать в ближайшем будущем. Только для 11 % молодых эта мечта недоступна. Почти все уверены, что при хорошем образовании всегда можно добиться интересной и хорошо оплачиваемой работы, быть материально независимым и жить в достатке, обеспечить будущее детям. Так что ценность не столько образования, сколько получения диплома значительно выросла.
Для многих "иксов" предел мечтаний – работать в банке, реже – устроиться госчиновником, адвокатом, нотариусом, прокурором, экономистом. Бизнес их привлекает гораздо меньше, чем престижная работа и возможность сделать карьеру. Это понятно: в России с годами развивать бизнес становится все сложнее. К тому же он перестал быть социальным лифтом, зато стал очень рискованным из-за преследования со стороны госорганов, из-за непомерно растущих налогов. Вообще, интерес к бизнесу в России упал в 2 раза по сравнению с годами, когда он был в новинку. Хотя в небольших городах положение бизнесмена выглядит по-прежнему привлекательно.
Жизненные цели юных "игреков" – примерно те же, что и у их родителей ("иксов"). Только отцам и дедам по разным причинам многого достичь не удалось, а у этих – все еще впереди. В силу возраста у них больше жизненного оптимизма, уверенности в своих силах, более высокий жизненный тонус, что позволяет легче переживать жизненные трудности. По сравнению с отцами они более честолюбивы и нацелены на продвижение. Они уверены, что смогут реализовать свои планы. Порог их честолюбия и расчет на самого себя гораздо выше, чем у родителей и дедов. Они мечтают заниматься любимым делом, быть самому себе хозяином, увидеть своими глазами разные страны мира, иметь много свободного времени и проводить его в свое удовольствие. Особенно их привлекают деньги – гораздо больше, чем власть или слава.
Их отцы ("иксы") не всегда столь самоуверенны: половина из них считает, что их благополучие напрямую зависит не столько от них самих, сколько от экономической ситуации в стране. Поэтому они неотрывно следят за ценой на нефть и сменой лидеров во власти. Неудивительно, что они гораздо чаще снимают с себя ответственность за свое собственное счастье или ожидают, что в достижении благополучия им помогут более сильные и успешные. В их сознании не изжита до конца идея: те, кто материально преуспел, должны заботиться о бедных и помогать им.
Юные "игреки" с этим не согласны. В отличие от отцов у них гораздо меньше ценится солидарность, готовность заботиться о бедных членах общества. Они уверены: каждый должен отвечать только сам за себя и материальных успехов каждый должен добиваться самостоятельно. В общей массе они по сравнению с отцами ориентированы на индивидуализм, самостоятельность и конкуренцию: они меньше, чем старики, боятся риска.
И в этом не следует видеть жестокость или эгоизм. Это явление более глубокого порядка. Подобные установки молодых людей – это не столько проявление эгоизма, сколько иллюстрация слома патерналистского типа сознания в России, берущего начало еще в русской общине, где считалось обязательным заботиться о беднейших ее членах. На смену традиционному русскому архетипу приходит новая модель – индивидуалистического утилитарного сознания западного типа. По этой модели человек должен "сам себя делать", нести ответственность за все.
Согласно докладу Института социологии сорокалетним "иксам" и, тем более, что "игрекам" сегодняшняя жизнь в стране нравится гораздо больше, чем их предкам ("беби-бумерам"). Это понятно: политическая нестабильность, теракты и войны кончились, экономика постепенно, хоть и не так, как хотелось бы, но развивается. Причем молодые гораздо реже, чем старики, попадают в группу бедных, зато чаще – в группу богатых. А отношение к жизни напрямую связано с материальными доходами: чем человек богаче, тем больше ему нравится жизнь, тем меньше он жаждет перемен.
"Игреки" отличаются от своих родителей и типом поведения: они не любят оставаться незаметными, сливаясь с толпой, а наоборот, предпочитают "не быть как все", подчеркнуть свою уникальность, выделиться из толпы, заявить о себе, вообще – выйти за пределы унылого однообразия, чем порой раздражают предков. В современной России людям с таким типом поведения легче выжить и добиться успеха. А для стариков подобный тип поведения невозможен: ведь надо ломать себя, отказываясь от привычных стереотипов поведения. В этом смыслестаршие поколения сохранили свою "русскость" в гораздо большей степени, чем молодые.
Сравнивая типы сознания и поведения дедов, отцов и внуков, с первого взгляда можно решить, что между ними мало общего. Но это было бы неправдой. У них все-таки есть общая идея – отношение к свободе, без которой жизнь теряет смысл. Правда, у юных "игреков" в последние годы повысилась толерантность к несвободе. Если для отцов и дедов это был самый главный компонент жизни (71 %), то сейчас он отходит на второй план. Зато все более важными становятся состоятельность, деньги, богатство. А ценность свободы как смысла жизни – уходит, стирается.
Не подтверждаются и частые рассуждения о политизированности нынешней молодежи. Тех, кто непосредственно участвует в политической работе (как и раньше), – не более 1–2 %. Больше стало тех, кто интересуется политикой от случая к случаю, а еще больше тех, кто совсем перестал интересоваться политикой. Это разрушает миф, согласно которому молодежь всегда и везде более активна и радикальна в политическом отношении, чем взрослые, что она предпочитает протестные формы участия в политической жизни. Оказывается, это совсем не так. При резком ухудшении условий жизни готовы выйти на улицу и протестовать только 11 % молодых (меньше, чем старших). Идти на баррикады с оружием в руках в равной степени не готовы ни те, ни другие (всего по 4 %). Причем среди молодых на это соглашаются чаще только самые юные и незрелые (подростковый экстремизм!). И еще меньше желания у людей участвовать в радикальных формах борьбы – таких всего единицы.
Вообще, как ни странно, в России молодые люди по своим политическим убеждениям часто консервативны. В их сознании очень сильна установка на стабильность и постепенное развитие, а не на революцию и взрыв. Молодые настроены на спокойное развитие страны без всякого радикализма, что внушает оптимизм. Видимо, консерватизм молодых – это их естественная оппозиция, их ответ "отцам-перестройщикам" и реформаторам, которые за прошедшие годы "наломали дров". Аналитики предполагают, что массового прихода в политику молодежи не предвидится и в дальнейшем.
Каковы политические пристрастия молодых? В России очень мало известно о работе молодежных организаций и движений. Многие эти организации не созданы снизу (самими молодыми), а являются молодежным крылом политических партий, политическими проектами. Да и известны только те молодежные движения, о которых можно узнать по телевизору и в СМИ.
Некоторые молодые симпатизируют национал-патриотическим движениям: НБП поддерживают 5 %. Часто это те, кому примерно 23–24 года, и они прошли армию. Но экстремистская партия НБП была запрещена в 2005 г. Многие слышали, что есть "Наши" и "скинхеды": именно их чаще всего показывают по ТВ. Редко вспоминают, что есть молодежная организация КПРФ, еще реже про "Идущих вместе", которые снизили активность. Изредка называются "Соколы Жириновского" (звучная фамилия!), "Молодежное яблоко", "Идущие без Путина" (по 2 %).
Трудно объяснить, почему молодые предпочитают то или иное движение. Здесь важен эмоциональный образ лидера, интерес к атрибутике и символике движения. Число тех, кто симпатизирует радикальным молодежным организациям (НБП, скинхеды и др.), на первый взгляд невелико (5 %). Однако практика показывает, что они, особенно при росте протестных настроений, действуют очень напористо и изобретательно. И все-таки большинство молодых не привлекает уличная активность, агрессивные лозунги и плакаты, бегание по улицам с флагами, выкрикивание речевок. Их приходится в политику разными способами (в том числе и развлекательными) втягивать. Искренних добровольцев там немного.
Правда, с зимы 2011 г. среди молодежи увлечение политикой стало вдруг модным. Это, вероятно, было связано с обострением противостояния власти и оппозиции. Участие молодежи была замечено в разных акциях и манифестациях, т. е. в том, что на ее сленге называется "движухой".
Откуда появился у молодых интерес к политике? Был ли он искренним?
Вряд ли. Для многих участие в той или иной политической организации стало пропуском в социальный лифт. О невысокой искренности "движухи" говорит тот факт, что часто карьерные соображения заставляли молодых активистов менять лагеря. И чаще был переход от оппозиции к работе с прокремлевскими структурами, которые помогают построить чиновничью карьеру. Для этого предпочтительно объединение, максимально приближенное к партии власти. Например, "Молодая гвардия" (как крыло "единой России"). Именно в ней есть возможности продвинуться, строя далеко идущие планы. Еще любимая среда обитания молодых карьеристов – всевозможные "молодежные правительства", общественные советы или нечто в этом роде. Лестно на первых порах пробиться в чьи-то помощники в официальных органах. Этот статус дает очень важные вещи: символику, признаки близости к власти – "корочки" с гербами, значки на пиджаках, разные льготы и т. п.
Несколько конкретных примеров ("Новая газета"). В Курской области отделение "Молодой гвардии" возглавляет Александр Немцов. Он – помощник члена Совета Федерации, ему 25 лет; закончил инженерный факультет и мечтает через 10 лет работать в Правительстве РФ. Начал же он карьеру 5 лет назад (в 20 лет) в 2007 г. в "Справедливой России". По его словам, побившись в уличных акциях с прокремлевскими активистами, он понял, что так ничего не добьется. Борьба с действующей системой никогда ничего не давала. А сейчас, в 25 лет, у него вполне приличные деньги, ощущение своей значимости и далеко идущие планы.
У всех на слуху молодежная группа "Наши". Ее рядовые активисты – это еще не вполне созревшие, но уже "интересующиеся" старшеклассники и студенты 1–2 курсов. Они искренне поддерживают нынешнего президента, мало разбираясь в расстановке политических сил. Зато с удовольствием ездят в Москву и на Селигер на идеологические прогулки. Это простые ребята из семей со средним доходом.
Не стоит думать, что в политику идут только молодые карьеристы. Растет и молодежный лагерь оппозиции. К примеру, движение "Солидарность". В него входят студенты из разных вузов, преобладают гуманитарии. В основном это молодые люди, а девушек мало. В это движение их привела несправедливость, нежелание власти прислушаться к мнению народа. Но они не слишком политизированы. Для них главное – выразить протест, а нюансы идеологии не так уж важны. Те, кто ищет новых впечатлений, рано или поздно уйдут. Останутся только те, кто и вправду хочет изменить ситуацию в стране. Желающих сделать политическую карьеру в этом движении мало.
В молодежном отделении партии "Яблоко" три категории членов: борцы "за идею", карьеристы и просто тусовщики. Это студенты от 18 до 25 лет. Здесь нет мажоров: в основном "яблочники" – дети из рабочих семей. Сюда не приходят за выгодой: ведь не обещают ни кресел, ни высоких зарплат.
И у партии "Демократический выбор" есть молодежное крыло. Эта партия делает упор на средний класс и детей бизнесменов, но только тех, у кого "нет московского снобизма". Их главная идея: неэффективность нынешней власти, преданность ценностям свободы. Они определили для себя и свой путь: сначала нужно состояться в профессии, а уже потом идти в политику, иначе человек не может стать независимым, а без этого в политике делать нечего. Так что об их особой активности тоже пока говорить не приходится.
Названные молодежные организации – калейдоскоп из количественно небольших групп случайных людей. Они мало связаны между собой, плохо организованы, блекло смотрятся на фоне постоянно кипящего политического ландшафта страны. Их роль в политической жизни страны невелика. Все это разочаровывает старших: ведь они верили, что новая молодежь будет более образованной и политически активной, чем они, что первое "непоротое поколение" сможет что-то изменить в стране, на них надеялись. А они…
Разочаровывает и общественная пассивность молодых: они реже, чем старшие, ходят на выборы, особенно в больших городах. (Как ни странно, деревенская молодежь активнее во время выборов.) Они прохладнее, чем старики, относятся к таким общественным формам работы, как благоустройство территории, сбор средств на помощь кому-то, подписание обращений, петиций, коллективных жалоб и пр.
Как объяснить общественную и политическую пассивность молодых?
Во-первых, молодые сейчас не особенно оглядываются на власть, предпочитая действовать в автономном режиме. Это не значит, что они безразличны к тому, что происходит вокруг. Просто они прагматики и не желают действовать, не будучи уверены, что это принесет им "чисто конкретную пользу".
Во-вторых, они по сравнению со старшими – конкурентоспособны. Им гораздо выгоднее сохранять положение дел, чем снова взрывать его.
К тому же вспомним: на заре перестройки политические баталии были в центре внимания всего общества, тогда они были в новинку и вызывали жгучий интерес, а лидеры разных партий были кумирами для миллионов. Но с тех пор многое изменилось. Теперь вместо конкуренции идей и партий в борьбу за умы молодых активно борется индустрия развлечений и массовой культуры, приучая к новым моделям поведения.