КОНЕЧНО, не все в советской элите предперестроечного образца были номерными агентами или агентами влияния, хотя их, думаю, было намного больше, чем думают многие… Основную массу составляли всё же просто обожравшиеся привилегиями шкурники, сытые обыватели, не способные на мало-мальски человеческие движения души и тела, если эти движения были чреваты потерей кресла, "кормушки", персонального оклада и т. д. Многие из них от развала СССР лишь потеряли - особенно генералитет, однако объединиться в критические дни не смог даже генералитет. И это при том, что любые, в том числе насильственные действия по сохранению конституционного строя СССР были бы со стороны, например, Вооружённых сил СССР не более чем исполнением присяги.
И сейчас вся нынешняя "элитарная" шушера, изображающая из себя идейных ненавистников Ленина, на самом деле просто не желает терять тёплые места, ибо, не обмазав чёрной краской Ленина, не получишь прав "элитарного гражданства" в "приличном обществе". В этом, надо сказать, старый мир оказался сильнее нового мира Ленина! А впрочем - не сильнее, конечно… Искренний мир Ленина пал жертвой подлости и развращённости старого мира. Старый мир сумел совратить Советскую власть - не как социальный институт, а как аппарат управления.
Говорят, каждый народ достоин того правительства, которое имеет. Однако советский народ после смерти Сталина имел правительство, которое всё менее было достойно того народа, которым управляло. И по ряду причин, ни одна из которых не имела системного характера, в СССР не было выработано эффективных государственных и общественных механизмов противодействия разложению и деградации общества.
Но тут есть один достаточно тонкий момент… В СССР не было и легальных государственных механизмов, содействующих деградации общества и поощряющих её. При этом нелегальные механизмы развращения советской элиты (то есть разрушения государства и общества) работали в советском обществе всё более активно. В результате к 1991 году советское общество в целом было достаточно здоровым, а вот элита - почти вся больна.
В нынешней капитализируемой Российской Федерации всё обстоит наоборот: самим "государством" созданы и поощряются механизмы деградации общества, а с другой стороны, государством же созданы и поощряются механизмы противодействия развитию здоровой, нормальной общественной жизни. Свободы слова, как возможности полноценного доведения до нации точки зрения, противоположной официальной, в РФ нет! В результате развращённая современная "россиянская" "элита" всё более развращает и народ.
Вернёмся, впрочем, к брошюре Ленина… Его "Пролетарская революция и ренегат Каутский" - весьма большая работа, она занимает в 37-м томе ленинских трудов объём в 100 страниц, и очень многие её места всё ещё, увы, актуальны. Ну, например, Ленин очень точно анализирует демократию буржуазную и пролетарскую, и заявляет:
""Чистая демократия" есть лживая фраза либерала, одурачивающего рабочих. История знает буржуазную демократию, которая идёт на смену феодализму, и пролетарскую демократию, идущую на смену буржуазной…
Буржуазная демократия… всегда остаётся… и не может не оставаться - узкой, урезанной, фальшивой, лицемерной, раем для богатых, ловушкой и обманом для бедных…"
Это мы и наблюдаем везде, где есть буржуазная "демократия", и особенно в РФ, где слово "демократ" давно стало в народе ругательным
А как актуальна следующая мысль Ленина:
"За исключение разве совсем редких и особенных случаев, эксплуататоров нельзя уничтожить сразу (имеется в виду - уничтожить как класс, а не физически. - С. К.)… Переход от капитализма к коммунизму есть целая историческая эпоха. Пока она не закончилась, у эксплуататоров неизбежно остаётся надежда на реставрацию… Свергнутые эксплуататоры… с удесятерённой энергией, с бешеной страстью, с ненавистью, возросшей во сто крат, бросаются в бой за возвращение отнятого "рая", за их семьи, которые жили так сладко и которые теперь "простонародная сволочь" осуждает на разорение и нищету (или на "простой" труд)…"
Это ведь не только о гражданской войне 1918–1921 годов, не только о заговорах 1920-х и 1930-х годов против Советской власти… Это - и о подрывной работе Запада в СССР все годы Советской власти, это - и о будущем дне России, если её народы решатся восстановить Советскую власть. И не только, вообще-то, России, но и всего мира - если народы мира решатся на мировой социализм.
Пока имущие являются имущими, они делают всё, чтобы оставаться имущими, - оглупляют массы, совершают "цветные" революции, ввергают миллиарды землян в нищету… Жадность имущих - отвратительна.
Но жадность бывших имущих, у которых народ отобрал их неправедно нажитые богатства и привилегии, - эта жадность не только уродлива и отвратительна, но и страшна, и опасна бешеной слепой ненавистью к справедливости…
Сегодня ты из грязи, да в "князи", да в алла-пугачёвский замок Грязи… А потом из замка - опять к подённому "простому труду"?
Э-э, нет! Это - для простонародной сволочи…
Так и возникают гражданские войны - как следствие жадности элиты, отстранённой народом от "сладкого" "рая", полного долларовой "капусты".
ИСКУС материальным, вступающим в шкурный конфликт с идейным, выдерживают далеко не все. Примеров здесь можно привести множество, но остановлюсь на одном - давнем, поразительном и малоизвестном одновременно.
4 ноября 1880 года в Петропавловской крепости был повешен 27-летний член Исполнительного комитета партии "Народная воля" Александр Квятковский. Томич, сын золотопромышленника-дворянина, он примкнул к революционерам студентом Петербургского технологического института - 21 года от роду. Ходил "в народ" в Тульской, Костромской, Нижегородской, Воронежской губерниях, в Поволжье… Стал одним из организаторов партии "Земля и воля", а после раскола партии на Липецком съезде вошёл в руководство "Народной воли", сделавшей ставку на террор… Вместе с Квятковским был повешен и 24-летний рабочий-слесарь Андрей Пресняков, тоже член Исполнительного комитета и организатор "Рабочей группы" "Народной воли".
А незадолго до ареста у Александра Квятковского (он был арестован в ноябре 1879 года) родился сын, как и отец - Александр Александрович. Казалось, сыну был один путь - в революцию, и так оно и вышло. Как и отец, сын в 21 год примкнул к социал-демократическому движению, был выслан из Петербурга в Кишинёв, занимался транспортами нелегальной литературы, был агитатором ЦК, членом Московского комитета, его кооптировали в ЦК, и он, будучи арестован, поддерживал линию Ленина даже из тюрьмы.
В 1905 году Ленин, борясь с Плехановым, извещал Международное социалистическое бюро, что в № 4 газеты "Пролетарий" опубликовано заявление о солидарности с ЦК против Плеханова за подписями-псевдонимами: Ма, Бем, Владимир, Иннокентий, Андрей, Ворон… Ленин пояснял: "Конфиденциально мы можем вам сообщить, что эти псевдонимы принадлежат арестованным членам ЦК".
"Андрей" - это как раз Александр Квятковский.
И вдруг в 1907 году "Андрей" от политической деятельности отходит, уйдя в частную жизнь. В 1917 году он работал в либеральном Всероссийском союзе городов, однако к Октябрю отнёсся лояльно и с 1921-го по 1925 год был председателем и директором-распорядителем общества "Аркос" в Лондоне.
"Аркос", а точнее, "ARCOS" - "All Russian Cooperative Society Limited" - по уставу был частным акционерным обществом, созданным для ведения торговых операций между Англией и Советской Россией, с акционерами в основном из числа советских государственных организаций. Через "Аркос" и дочерние общества шла торговля хлебом, лесом, нефтью, пушниной, щетиной… Быть руководителем такого дела - значит пользоваться большим доверием Советской власти, особенно с учётом того, что Квятковский так и не восстановил членство в РКП(б).
Увы, Квятковский вульгарно проворовался, запутался в махинациях, был отозван в Москву и арестован. Как директор "Аркоса" он был фигурой во внешнем мире известной, и в мировой печати было много шума о его деле. Писали даже, что его расстреляли…
Дело Квятковского - тёмное дело, начиная с вопроса: кто назначал его на такой важнейший пост? Но можно ли было предполагать, что сын так подло опозорит имя отца-героя?..
Увы, опозорил.
Как видим, кое у кого - не у всех, конечно, - жадность сильнее чести.
Увы…
На XI съезде РКП(б) в 1922 году Ленин высказал мысль, которая - приходится констатировать это уже в который раз - не устареет до тех пор, пока в мире не установится окончательно и бесповоротно мировой социализм. Ленин предупреждал и товарищей по партии, и потомков:
"История знает превращения всяких сортов: полагаться на убеждённость, преданность и прочие превосходные душевные качества - это вещь в политике совсем не серьёзная. Превосходные душевные качества бывают у небольшого числа людей, решают же исторический исход гигантские массы, которые, если небольшое число не подходит к ним, иногда с этим небольшим числом людей обращаются не слишком вежливо…"
Не делая выводов, предлагаю сделать их - по здравом размышлении - самому читателю.
МНОГОЕ, многое понимал Ленин в жизни - как прошлой и текущей, так и будущей жизни человеческого общества… И, читая Ленина, его идеи нередко осваивали - с течением лет - не только народы, а и враги народов. Последние осваивали их, конечно, "от противного" - не для того, чтобы проводить идеи Ленина в жизнь, а для того, чтобы не допускать их в жизнь или изгонять их из жизни, из разума и души народа…
Как сейчас ясно, враги народов осваивали и освоили труды Ленина пока что более вдумчиво, чем народы. Скажем, ленинское определение революционной ситуации… Нет сомнений в том, что эту формулу анализировали и адаптировали для своих целей все теоретики и практики "цветных" революций.
Собственно, Ленин тоже был теоретиком и практиком "цветной" революции - "красной". Но лишь ленинский цвет революции - единственный подлинно революционный цвет.
Современный "философ" Джин Шарп - доктор Оксфорда, директор Института Эйнштейна, стал известен как автор пособия по "цветным" "революциям", издевательски названного "От диктатуры к демократии"… Якобы "ненасильственные" методики Шарпа - да и Шарпа ли? - стали руководством к насилию во многих странах. Сам Шарп - то ли высокоумный глупец, то ли умный провокатор, имеет вполне "интеллектуальный" вид, и кое-кто сравнивает его с Лениным - мол, тоже теоретик революции…
Угу! Куда конь с копытом, туда и Шарп с клешнёй.
Шарпов для того и создают, и популяризируют, чтобы увести массовое мировое сознание от понимания того, о чём Ленин говорил сто лет назад:
"Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов…"
А далее у Ленина написано:
"Сторонники реформы и улучшений всегда будут одурачиваемы защитниками старого, пока не поймут, что всякое старое учреждение, как бы дико и гнило оно ни казалось, держится силами тех или иных господствующих классов. А чтобы сломить сопротивление этих классов, есть только одно средство: найти в самом окружающем нас обществе, просветить и организовать для борьбы такие силы, которые могут - и по своему общественному положению должны - составить силу, способную смести старое и создать новое…"
На первый взгляд, такое мог бы написать и Шарп: "…найти, организовать, составить силу…" Ведь Шарпы именно этим и заняты - в Ираке, в Ливии, Египте, Сирии, на Украине и в Российской Федерации… Вот только Шарпы и подлинные "сценаристы" "цветных" "революций" - ведь Шарп и его Институт Эйнштейна - не более чем ширма - не просвещают общественное сознание, а затемняют его. Они создают силы, призванные не смести старое - то есть подлое, антигуманное, капиталистическое, - а закрепить власть этого старого.
И люди до тех пор будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями и обещаниями Шарпов видеть классовый интерес класса имущих собственников.
Видеть так, как учил народы Ленин.
Еще до Октября 1917 года Ленин в работе "Удержат ли большевики государственную власть" писал:
"Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. В этом мы согласны с кадетами… Но мы отличаемся от этих граждан тем, что мы требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления… было начато немедленно…"
Последующая история Советской России блестяще подтвердила мысль Ленина… Если не бывшие кухарки, то уже их дети не просто сумели управлять государством, а создали абсолютно новый тип государства и общества - социалистического. И крестьянский сын Лаврентий Берия вырос в этом государстве до уровня лучшего менеджера XX века, умевшего управлять за счёт не "кнута и пряника", как его в том облыжно обвиняют, а за счёт блестящего, развитого социализмом, управленческого таланта…
А КАК актуальна ленинская статья "Империализм и раскол социализма"! Написанная осенью 1916 года на злобу дня, эта статья поставила вопросы, на которые сложно ответить и сегодня, поскольку, когда она была опубликована, контуры идеи "золотого миллиарда" лишь обрисовывались, а сейчас этот миллиард, состоящий из развращённых Элитой масс, стал фактом.
И, увы, весьма трудно устранимым из жизни мира фактом!
В своём обнажённом виде "золотой миллиард" населения Земли - это ограда, защищающая Золотую Элиту от мировой "простонародной сволочи" численностью в остальные миллиарды. Причём в системном смысле идея весьма стара. Так, Ленин в 1916 году в своей статье цитировал письмо Энгельса Марксу от 7 октября 1858 (!!) года, где говорилось: "Английский пролетариат фактически всё более и более обуржуазивается, так что эта самая буржуазная из всех наций хочет, по-видимому, довести дело, в конце концов, до того, чтобы иметь буржуазную аристократию и буржуазный пролетариат рядом с буржуазией. Разумеется, со стороны такой нации, которая эксплуатирует весь мир, это до известной степени правомерно"…
Как видим, английские буржуа сделали нужные выводы из "Манифеста Коммунистической партии", опубликованного впервые в Лондоне в 1848 году, уже через десять лет после его выхода в свет и стали подкупать верхушку рабочего класса.
Прошла четверть века, и замысел английской элиты стал реальностью. И тот же Энгельс в письме Каутскому (!) от 12 сентября 1882 года (его тоже цитирует Ленин), как о данности сообщает: "Вы спрашиваете меня, что думают английские рабочие о колониальной политике? То же самое, что они думают о политике вообще. Здесь нет рабочей партии, есть только консервативные и либеральные радикалы, а рабочие преспокойно пользуются вместе с ними колониальной монополией Англии и её монополией на внешнем рынке".
Конечно, это относилось не ко всему английскому рабочему люду, но к очень немалой его части, которую как раз Энгельс и назвал "аристократией в рабочем классе" и которую можно назвать, перебрасывая мостик в современность, первыми "золотыми миллионами", положившими начало будущему "золотому миллиарду" на глобализуемой Капиталом планете.
Во времена Ленина тенденция, подмеченная Энгельсом, окончательно переросла в явление. Причём классовое соглашательство рабочих "верхов" особенно отвратительно проявилось в том ненавидимом Лениным социал-шовинизме, без которого Первая мировая война была бы просто невозможна. Политика подкупленных рабочих "вождей" и поддержка их "рабочей аристократией" привела к тому, что миллионные массы простых людей по обе стороны фронтов, получив в руки штыки, обратили их не против буржуа всех стран, а друг против друга.
Пролетарии убивали пролетариев миллионами - во имя прибылей элиты. Кто-то увидел в этом факте крах марксизма, а ведь этот факт ярко подтверждает правоту марксизма! Просто больной вместо того, чтобы проглотить горькое спасительное лекарство, самым дурацким образом выплюнул его… Маркс ли с Энгельсом, Ленин ли были в том виноваты? В их распоряжении были крайне ограниченные средства пропаганды и просвещения масс, а в распоряжении их буржуазных оппонентов - вся мощь частнособственнического общества и его пропагандистского аппарата…
Не так это всё просто, товарищи!
В своей статье 1916 года о расколе социализма (Ленин имел в виду раскол социал-демократического движения на соглашателей и революционеров) Владимир Ильич обращался к примеру Англии. Однако он имел в виду и весь мир империализма в целом и писал:
"Горстка богатых стран - их всего четыре, если говорить о самостоятельном и действительно гигантски-крупном, "современном" богатстве: Англия, Франция, Соединённые Штаты и Германия - эта горстка развила монополии в необъятных размерах, получает сверхприбыль в количестве сотен миллионов, если не миллиардов, едет "на спине" сотен и сотен миллионов населения других стран, борется между собой за делёж особенно роскошной, особенно жирной, особенно спокойной добычи.
В этом экономическая и политическая суть империализма…"
Это написано в 1916 году!!
И что здесь устарело?
К четвёрке прибавились Канада, Япония и Италия - вот и все изменения, да Америка по сравнению с 1916 годом разрослась, как огромная мировая раковая опухоль, заменив Англию на посту первого мирового эксплуататора…
Плюс - стал реальностью тот "золотой миллиард", формирование которого самой Элитой Энгельс рассмотрел полтора века назад и о котором как о почти свершившемся факте писал Ленин век назад:
"Буржуазия "великой" империалистической державы экономически может подкупать верхние прослойки "своих" рабочих, бросая на это сотенку-другую миллионов франков в год, ибо её сверхприбыль составляет, вероятно, около миллиарда. И вопрос о том, как делится эта маленькая подачка между рабочими-министрами, "рабочими-депутатами"… рабочими-чиновниками, рабочими, организованными в узкоцеховые союзы, служащими и т. д. и т. д., это уже вопрос второстепенный…
С одной стороны, тенденция буржуазии и оппортунистов превратить горстку богатейших, привилегированных наций в "вечных" паразитов на теле остального человечества, "почить на лаврах" эксплуатации негров, индийцев и пр., держа их в подчинении при помощи снабжённого великолепной истребительной техникой новейшего милитаризма. С другой стороны, тенденция масс…"
Тенденция масс к освобождению от паразитов, от привилегированной горстки, о которой Ленин написал в октябре 1916 года, привела через год к Великой Октябрьской социалистической революции в России. И ренегат Каутский сразу же восстал против этой тенденции и оболгал её.