Однако тенденция крепла, ширилась, возник социалистический лагерь… Источник прямых колониальных сверхприбылей иссякал, и хотя неоколониальные прибыли оказывались порой ещё бо́льшими, чем колониальные, буржуазии крупнейших капиталистических держав смертельно угрожала могучая всемирная тенденция к освобождению, оплотом которой была страна Ленина. И тогда под знамёна тенденции превратить горстку привилегированных наций в вечных паразитов на теле остального человечества, то есть под знамёна "золотого миллиарда", были призваны новые элитарные ренегаты, которых к 1991 году набралось в СССР - легион.
Эти ренегаты и совершили элитарную контрреволюцию 1991 года - в интересах как поощрявшей их мировой "Золотой" Элиты, так и в собственных элитарных, то есть шкурных интересах.
И теперь она, эта подлая, антинациональная, антинародная, до неприличного чавканья жадная "элита" замахивается на Ленина - творца народной России, ненавистной для элиты всех стран.
Что из этого выйдет - сказать сложно, очень уж изгажено сегодня и мировое, и российское общественное сознание. Однако не могу не напомнить всем слова Владимира Ильича:
"Решают исторический исход гигантские массы, которые, если небольшое число не подходит к ним, иногда с этим небольшим числом людей обращаются не слишком вежливо".
Хорошо сказано, ей-богу!
Послесловие
Заступит ли Россия вновь на пост № 1?
УЖЕ более девяноста лет Ленин лежит в Мавзолее. При этом ушли в прошлое годы, когда непременным атрибутом Красной площади была неубывающая очередь тех, кто шёл к Ленину.
Оказаться в той очереди мог любой пришедший на главную площадь страны, однако психологически было далеко не просто не только выстоять извивающуюся на сотни метров очередь, но и встать в неё. Приход в Мавзолей - это не воскресный поход в музей восковых фигур мадам Тюссо - многие готовились к встрече с Лениным годами…
Да, это был ритуал, однако не религиозный, а державный. Я был в Мавзолее у Ленина лишь раз в своей жизни, и тот час, когда я шёл к нему, стал временем, проведённым не только наедине с собой, но и с Лениным. Думаю, нечто подобное испытывали и другие, стоящие в одной очереди со мной, потому что на нескором пути я не слышал вокруг даже перешёптывания - люди шли молча, сосредоточенные, погружённые в себя, думающие каждый о своём.
И, пожалуй, каждый думал об одном и том же…
Наступили девяностые годы - первое постсоветское десятилетие, особенно гнусное тем, что тогда окончательно слезала фальшивая благопристойность со многих бывших советских "властителей умов и душ"…
Скажем, поэт Андрей Вознесенский, написавший в шестидесятые годы хорошую поэму о Ленине "Лонжюмо" ("Ленин был из породы распиливающих, обнажающих суть вещей…") и в те же шестидесятые годы призывавший: "Уберите Ленина с денег!", дабы не мусолить его образ, в девяностые годы вдруг возжелал, чтобы Ленина убрали-де из Мавзолея.
Подобных превращений (правда - превращений ли, или всё же саморазоблачений?) тогда хватало. И одно время духовные уроды просто-таки с пеной у рта требовали "выноса тела диктатора", а духовные уроды типа Владимира Жириновского требуют этого и сейчас.
Ссылаются при этом и на мифическое завещание Ленина похоронить его рядом с матерью на Волковом кладбище, и на восточный, а не христианский-де обычай помещения тела усопшего в саркофаг для всеобщего обозрения и т. д.
А ведь мы имеем достаточно давний прецедент с телом не только крещёного (как Ленин), но и до своей кончины верующего (в отличие от Ленина) православного знаменитого человека - нашего великого хирурга и анатома Николая Ивановича Пирогова (1810–1881), героя первой обороны Севастополя…
С 1866 года до самой смерти Пирогов жил в собственном имении Вишня (ныне Пирогово) под Винницей, и после смерти его ученик, интересовавшийся, как и учитель, проблемами бальзамирования, забальзамировал тело, и оно было помещено в склеп, сооружённый в имении. На этот акт было дано официальное разрешение Синода. В 1947 году тело реставрировали и выставили для обозрения в стеклянном саркофаге в специально перестроенном склепе - церкви-некрополе.
Напоминая об этом читателю, я не склонен, тем не менее, придавать прецеденту с Пироговым большее значение, чем он (прецедент) того заслуживает. Ленин и память о нём ни в чём и ни по какому поводу в оправдании не нуждаются. Однако и забывать о винницком прецеденте тоже не следует.
Важнее, впрочем, другое… За год до девяностолетия со дня смерти Ленина актёр Максим Галкин в кратком интервью газете "Комсомольская правда" высказал вполне верную мысль: "Мавзолей - это частный вопрос, который выводит нас к обсуждению… глобальных проблем духовного развития общества. Мне кажется, чтобы идти дальше, нашей власти надо определиться, как она относится к делу Ленина. И не только власти, но и каждому из нас".
Устами Галкина глаголет истина: Россия не может двигаться дальше, не определившись с делом Ленина, из чего будет вытекать и её отношение к телу Ленина. Вот только надо понять, что, продолживдело Ленина, Россия продолжит и свой исторический путь, а отвергнув Ленина и дело Ленина, она свой путь достаточно быстро завершит. Некий умный американец заметил: "Если русские не возьмутся за ум, они станут историческим понятием". Точнее не скажешь, но Россия не может взяться за ум, пренебрегая именем Ленина, памятью о Ленине и делом Ленина…
Вспомнив о реальном Максиме Галкине, скажу и ещё об одном Галкине - главном персонаже российско-американского фантастического фильма "Москва-2017" преуспевающем маркетологе Мише Галкине… Благодаря мистически открывшемуся "второму зрению" Миша видит бренд гамбургера в виде огромных, присосавшихся к затылку каждого человека и плавающих в воздухе монстров, вынуждающих людей потреблять фастфуд.
Фильм с любопытным названием "Москва-2017" был снят в 2012 году, и там Миша Галкин, попытавшийся восстать против рекламного насилия над человечеством, говорит: "Почему я думал, что рекламу запретят? Рекламу никогда не запретят. Мы живём в мире, созданном Лениным. Великая брендовая революция победила. Раньше бренды делали под желания людей, а теперь людей делают под бренды. Вы должны убедить покупателя, что чужие бренды опасны, и ваши бренды должны атаковать…"
При всей почти забавной ("почти", потому что ситуация, вообще-то, трагична) глупости этого утверждения в части Ленина, оно абсолютно верно в части положения дел в современном либерастическом обществе. В этом обществе рекламу действительно не запретят до тех пор, пока оно будет существовать… Суть этого общества тождественна сути капиталистической рекламы, и заключается эта суть в тотальном насилии над естеством человека.
К слову, в советском обществе даже реклама имела совершенно иную суть. "Нигде, кроме как в Моссельпроме!" - в этой знаменитой в своё время рекламе Маяковского присутствовала весёлая ирония, не подавлявшая личность, а, пожалуй, развивавшая её.
В семидесятые годы в витрине одного из харьковских молочных магазинов было выставлено огромное фото краснощёкого малыша, заявлявшего: "Ни за какие блага мира не откажусь я от кефира!"… И этот, с позволения сказать, "бренд" кефира - не кефира "Данон" или кефира "Роллс-ройс", а кефира вообще - как полезного кисломолочного продукта - не атаковал сознание человека, а вызывал весёлую человеческую улыбку!
Мелочь?
Да!
Но даже в этой мелочи проявляется антагонизм капиталистической бесчеловечности и социалистической человечности…
ПО СРАВНЕНИЮ с временами Ленина мир изменился, на первый взгляд, неузнаваемо. Но так ли это на самом деле? Как и сто, и двести, и тысячу лет назад, мировая Элита живёт по-прежнему во дворцах, а миллиарды неимущих - в хижинах. И тот факт, что сегодня число людей на Земле, живущих в относительном достатке, намного больше, чем во времена Ленина, ничего не меняет по существу. К тому же абсолютное число живущих в хижинах тоже выросло.
Тем не менее лозунг "Мир - хижинам, война - дворцам!" сдан, на первый взгляд, в архив истории. Мировая социалистическая революция, в победе которой в достаточно скорой перспективе были уверены и Маркс, и Ленин, не состоялась. Стараниями спецслужб Запада в мире происходит немало революций, но - "цветных", не уничтожающих власть Элиты, а укрепляющих её. Единственной же "цветной" революции, которая освобождает людей, - красной революции - в мире нет…
Почему?
Почему миром и в начале XXI века правит Капитал, а не идеи Маркса и Ленина?
Что ж, раз дав на этот вопрос ответ, иного дать не могу: идеи Маркса лучше освоил Капитал, чем Труд. Капитал быстро понял всю их опасность для себя и сразу же развернул огромную работу по подрыву идей Маркса и противодействию им.
Противодействовать правде можно, лишь противопоставив ей или физическое насилие, или, что ещё эффективнее, - нравственное насилие - то есть ложь. Обладая большим историческим опытом и образованием, мировая "элита" сумела обмануть массы и с успехом занимается этим по сей день. Живущие во дворцах научились ловко манипулировать сознанием тех, кто живёт даже в хижинах, не говоря уже о тех, кто живёт в современных многоквартирных домах, снабжённых цветными телевизорами…
Маркс и Энгельс выдвинули великий лозунг: "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!". Смысл его был человечным и волнующим. Но для капиталистической "элиты" не было лозунга более страшного и смертельного… Если бы трудящиеся во всех странах поняли, что все вместе они - сила, то такой силе не смог бы противостоять никто, и старое общество быстро кончилось бы.
Маркса читали пролетарии, но его читали и капиталисты. Рабочий класс не имел для своего полноценного развития ни времени, ни средств, зато их имели капиталисты. И, как это становится окончательно ясно только сейчас, буржуа прочли Маркса внимательнее и глубже, чем пролетарии.
"Манифест Коммунистической партии" провозглашал:
"Все до сих пор происходившие движения были движениями меньшинства или совершались в интересах меньшинства. Пролетарское движение есть самостоятельное движение огромного большинства в интересах огромного большинства…
Коммунисты повсюду поддерживают всякое революционное движение, направленное против существующего общественного и политического строя. Во всех этих движениях они выдвигают на первое место вопрос о собственности, как основной вопрос движения…
Наконец, коммунисты повсюду добиваются объединения и соглашения между демократическими партиями всех стран"…
Заканчивался же "Манифест" следующими словами:
"Пусть господствующие классы содрогаются перед Коммунистической Революцией. Пролетариям нечего в ней терять, кроме собственных цепей. Приобретут же они весь мир.
ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ!"
В то время, когда эти слова прозвучали впервые, весь мир принадлежал господствующим классам наследственных аристократических и частных капиталистических собственников. И они тоже прочли эти слова. Могли ли они, после знакомства с идеями, несущими конец их господству, оставаться в бездействии? Могли ли они согласиться с идеей мира для всех трудящихся, а не только для "элиты"?
Мировой Капитал быстро понял, что для того, чтобы пролетарии не объединились всюду, по всему миру, надо сделать всё для того, чтобы их разъединить.
Маркс учил, что сила трудящихся - в объединении трудящихся.
"Элита", прочтя Маркса, поняла, что отныне сила "элиты" - в разъединении трудящихся. А для того, чтобы обеспечить разъединение и разобщение пролетариев, надо было как можно быстрее и теснее объединиться капиталистам всего мира, всех стран.
Они это и сделали.
И сделали намного быстрее и лучше, чем пролетарии.
Правящие "элиты" различных национальных государств могли вступать в смертельную схватку между собой за рынки сбыта, за выгодные территории, за влияние в том или ином регионе… Но в одном вопросе капиталисты всех стран со времён Маркса всегда действовали дружно, согласованно и без споров: в деле разъединения рабочих как внутри своих стран, так и в мировом масштабе.
И это им, надо признать, удалось к началу XX века везде и во всех рабочих партиях при помощи ренегатов типа "вождей" II Интернационала Бернштейна и Каутского. Поэтому в начале XX века в Европе была лишь одна революционная партия, ставившая перед рабочими задачу обретения ими политической власти. И этой партией была ленинская РСДРП(б).
Ленин и привёл Россию к пролетарской революции, хотя произошло это позже, чем могло произойти.
Прошла четверть века после смерти Ленина, и в мире начала складываться мировая система социализма, то есть мировая революция всё же развивалась, была на подъёме. Но мир в целом не удержался на революционных, преобразовательских высотах духа, и сегодня уровень растления масс даже не социал-демократическим, а либерастианским воспитанием таков, что духовный разврат в "развитых" странах уже не считается развратом.
Как, собственно, и разврат физический.
Впрочем, так было и во времена Ленина - лишь масштаб явления тогда был ещё невелик, ведь тогда всё ещё лишь начиналось. Но борьба высокого человеческого духа и низкого многоликого разврата ума и души шла и тогда.
Идёт ли она сейчас?
Да, конечно, идёт!
А начало этой великой борьбе - борьбе не на уровне отдельных прекраснодушных мыслителей и альтруистов, а на уровне миллионных масс - положил Ленин.
ПОД знаменем Ленина Россия совершила в считанные годы, казалось бы, невозможное… После разрухи двух войн, почти лишившись целых профессиональных групп интеллигенции, без крупных внешних займов и инвестиций, с обществом, расколотым на передовое меньшинство и всё еще тёмное крестьянское большинство, уже через десять лет после смерти Ленина Россия обрела качественно иной облик!
К концу 1931 года по основным показателям был выполнен план электрификации России, ленинская мечта - план ГОЭЛРО. А к концу 1934 года символами России стали домны "Магнитки" - Магнитогорского металлургического комбината, и плотина Днепрогэса - Днепровской гидроэлектрической станции имени В. И. Ленина…
Но это были именно символы - наиболее эффектные приметы новой державы, а вообще-то Россия покрывалась сотнями новых крупных предприятий. За пять всего лет - с 1929-го по 1934 годы - вошли в строй такие гиганты, как Сталинградский, Харьковский и Челябинский тракторный заводы, Ростовский "Ростсельмаш" и Саратовский завод комбайнов, Горьковский автозавод и автозавод имени Лихачёва в Москве…
27 апреля 1931 года Ижорский завод выпустил первый советский блюминг - мощный прокатный обжимной стан для проката крупных стальных слитков в квадратные заготовки - блюмы, и для фасонного проката.
24 марта 1932 года был введён в эксплуатацию первый мартен завода "Электросталь", 29 марта - Первый государственный шарикоподшипниковый завод в Москве; 3 апреля задута первая домна Кузнецкого металлургического комбината, 30 апреля введён в эксплуатацию Московский завод "Фрезер", а 11 июля - Московский завод "Калибр"…
В 1932 году начали работать Березниковский химический комбинат, Горьковский завод фрезерных станков, был основан Комсомольск-на-Амуре…
15 июля 1932 года вошёл в строй первый советский "завод заводов" УЗТМ - Уральский завод тяжёлого машиностроения, знаменитый "Уралмаш", а 17 сентября 1934 года к нему присоединился украинский "завод заводов" НКМЗ - Новокраматорский завод тяжёлого машиностроения…
В 1933 году была задута первая домна на "Азовстали" в Мариуполе, сданы в эксплуатацию Московский и Ленинградский мясокомбинаты, окончено строительство Бобриковского химического комбината…
В десятую годовщину смерти Ленина, 23 января 1934 года, был введён в эксплуатацию новейший Харьковский турбинный завод, 1 июня этого года дал первую продукцию Уральский электромашиностроительный завод, а в конце года к предприятиям, обеспечивающим небывалую ранее экономическую самостоятельность России, прибавились Сталиногорская ГРЭС, Нивская ГЭС, Кемеровская ГРЭС, Барнаульский текстильный меланжевый комбинат и Уфалейский никелевый комбинат…
1 января 1933 года "Правда" напечатала, как было сказано в редакционном примечании, "лишь небольшую часть списка предприятий, построенных в первой пятилетке", и обещала в следующем номере показать новостройки "более развёрнуто"…
Приводить даже неполный список не могу - он занимает более четырех страниц типографского текста. Но сообщу, что в списке были разделы "Металл" (12 новостроек); "Машиностроение" (18 новостроек); "Электростанции" (19 новостроек); "Химия и резина" (9 новостроек); "Нефть" (14 новостроек); "Кокс" (7 новостроек); "Транспорт" (10 новых железных дорог и Беломорканал); "Уголь" (9 новых шахт и рудников); "Текстиль" (10 новостроек); "Цветные металлы" (7 новостроек); "Пищевые предприятия" (7 новостроек); "Лес" (6 новостроек) и "Бумага" (3 новых бумажных комбината - Балахнинский, Вишерский и Сясьский)…
НОВАЯ Россия, начало которой положила воля Ленина, становилась страной заводов и фабрик, страной крупного товарного сельского хозяйства. А на этой материальной базе возникала и развивалась новая Россия людей - не просто сталеваров и машиностроителей, химиков, агрономов и трактористов, а свободных людей-коллективистов.
Да, старое в этой России боролось с новым, и новое не всегда побеждало. И всё же стрежневой путь России определился: она становилась страной свободных энтузиастов, осознавших себя хозяевами страны и собственной судьбы.
Это - не пропагандистская фраза "неисправимого" "сталиниста" и ленинца.
Это - исторический факт.
И новая Россия - Россия строителей Каширы, Магнитки, Днепрогэса, Турксиба, ХТЗ, ЧТЗ и Московского метрополитена, первые линии которого открылись 15 мая 1935 года, - поставила на главной площади древней русской столицы строгий и величественный в своей строгости Мавзолей Ленина.
И выставила у входа в него Пост № 1.
Впервые главные часовые новой России встали ещё у деревянного Мавзолея в день похорон Ильича, 27 января 1924 года, и, сменяясь через каждый час, нерушимо несли свою службу все 67 лет советской истории России.
Они стояли на Посту № 1 в дни триумфальных встреч Москвой экспедиции "Челюскина" и экипажа Чкалова, в дни военных парадов и мирных демонстраций…
Они стояли на Посту № 1 в дни бомбёжек Москвы и в день военного парада войск Московского гарнизона в честь 24-й годовщины Великой Октябрьской социалистической революции 7 ноября 1941 года…
Стояли эта строгая пара часовых на своём Посту и в день окончания войны… На Красной площади день и ночь шумело людское море, лица освещались солнцем и огнями праздничного салюта, а молодые кремлёвские курсанты - часовые Поста № 1 - стояли, не шелохнувшись, на глазах у всеобщей бурной радости…
Они охраняли Ленина в день 24 июня 1945 года, когда на Красной площади проходил парад войск Действующей армии, Военно-морского флота и Московского гарнизона - Парад Победы, и в день 9 марта 1953 года, когда Россия хоронила Сталина…
Сменяя друг друга, внутренне ликующие, а внешне по уставу невозмутимые, молодые советские ребята несли службу на Посту № 1 в день 12 апреля 1961 года, когда Красная площадь вбирала в себя тысячи и тысячи людей, радующихся полёту Гагарина, а через пару дней приветствующих нашего Юру, стоящего на трибуне Мавзолея, где ещё чётко светились слова "Ленин" и "Сталин".