осуществилось, то, конечно, не могло бы иметь никакой прочности. Едва
ли бы согласились на это поляки, а если бы и согласились в
виду каких-нибудь тайных надежд, то всетаки такое явление
стало бы источником новых беспокойств и войн. У малороссиян
накипело чересчур много ненависти к полякам, и народное
восстание, еще не угасшее вполне, разгорелось бы снова на правой
стороне, а левобережные козаки, подчиненные одному гетману с
правобережными, стали бы содействовать своим
соотечественникам; не мог бы оставаться в этой народной борьбе безучастным
и Дорошенко, как правитель края на обеих сторонах Днепра; втянулось бы в эту борьбу и Московское Государство, хотя бы и
против собственного желания. Дорошенку да и вообще
малороссиянам, не освободившимся совершенно от польских притязаний, очень хотелось завлечь московское государство в войну с
Польшею. Уже и теперь Дорошенко, через посредство своего брата
Андрея, заявлял московской стороне, чтоб не ставили козакам в
вину, если начнут воевать с ляхами. В Москве все понимали, но
возобновлять войны с Польшею не хотели и, лаская Дорошенка, мало на него полагались и рассчитывали. Его уверениям в
готовности служить верою и правдою православному царю нельзя было
доверять уже и потому, что его поступки не удовлетворяли прямым
требованиям московского государя. Дорошенко не отпустил на
свободу схваченных народом и отданных ему царских воевод, а
потащил их на правую сторону Днепра. На неоднократные просьбы
144
московского правительства отпустить их отделывался он
обещаниями, на самом же деле держал пленных воевод в городах
правобережной Украины под караулом, а двух, Скуратова и Клока-
чева, в оковах. Сверх того, архиепископ Лазарь Баранович
сообщал в Москву, что к Дорошенку приезжал недавно опять
турецкий посланец - узнавать в Украине, вся ли старшина желает
поступить под власть турок. Все отвечали, что желают. Такие
слухи были поводом, что, несмотря на переговоры Бобровича о
гетманстве Дорошенка на левой стороне Днепра, в Москве
склонялись более к мысли учинить там гетманом Демьяна Игнатовича, тем более, что избрание этого человека в гетманы левой стороны
Днепра не вело за собою прямых поводов к нарушению перемирия
с Польшею, чего так хотело избегнуть московское правительство.
Демьян показал свою преданность Москве, отпустивши всех
царских людей, содержавшихся под караулом в Борзне, Соснице и
Погаре, тогда как Дорошенко, не увольняя пленных воевод, величался перед царскими гонцами, что он довольно угодил царю
и тем, что не отдал этих пленников татарам. За Демьяна
Игнатовича горою стоял Лазарь Баранович, умевший пленить царя
Алексея Михайловича своими красноречивыми писаниями и при-
обресть в Москве уважение. И Шереметев с своей стороны ласкал
Демьяна Игнатовича, назьшал своим приятелем и хорошо
отзывался о нем в своих отписках в Малороссийский приказ. Сам
Дорошенко, хотя и соперник Демьяну по искательству гетманства, наружно относился к нему без враждебности, писал к нему, уговаривал быть верным московскому царю, громить неверных и, не
подавая вида, что желает быть на левой стороне вам гетманом
вместо него, уверял только, что он правою стороною Днепра готов
отдаться в подданство царю, лишь бы не было в украинских
городах воевод и царских ратных людей. Два претендента на
гетманское достоинство заискивали у одного и того же государства; третий, Суховеенко, был противником и польской, и московской
власти, не твердил ни о какой протекции, хотел независимой
вполне Украины и опирался на союз с Крымом. Он стоял на восточной
стороне Малороссии, в урочище Липовой Долине, вместе с Кал-
гою-салтаном, у которого, если только верить ему самому, была
огромная сила. На стороне Суховеенка были полки: Полтавский, Миргородский, Лубенский и Переяславский. Враг и Демьяна
Игнатовича, и Петра Дорошенка, Суховеенко всю осень пытался
привлечь к себе северную часть левобережной Малороссии, остававшуюся в покорности Демьяну; ему это не удавалось: и в
конце декабря обратился он на Дорошенка. Переправившись через
Днепр, Суховеенко бросился на Чигирин, но Дорошенко уже
заранее проведал его намерение, ожидал его прихода и расположил
близ Чигирина войско свое так, что суховеенково полчище очу-
145
тилось окруженным и спереди, и с боков, и сзади. Большинство
татар ушло от него прочь. Ушло также не мало Козаков, и в
распоряжении Суховеенка осталось не более десятой доли той
силы, с какою он вступил в правобережную Украину.
Первая попытка овладеть Чигирином .не удалась. Суховеенко и
Калга отступили за Тясьмин. Там нанес им окончательное
поражение Серко с запорожцами, соединившись с братом гетмана Доро-
шенка, Григорием, прибывшим недавно из Козельца. Козаки сухо-
веенковы покинули своего предводителя и перешли к Серку.
Суховеенко ушел с поля, по одним известиям, сам-пят, по
другим - сам-пятнадцатый. Татары, недовольные им за неудачу, взяли
его как пленника и увезли в Крым вместе с Гречаным, бывшим
писарем Бруховецкого. Козаки, покорившиеся Дорошенку, привезли последнему суховеенкову скрыню с бумагами, знамя и бубен.
Неудача Суховеенка под Чигирином произвела на время
счастливый поворот в судьбе Дорошенка. Из всех городов
правобережной Украины съехались в Чигирин полковники, сотники и
все старшины, кланялись Дорошенку и признавали его своим
верховным главою. И на левой стороне, в разных городах, жители
заявляли охоту признать своим гетманом Петра Дорошенка. <Он
достойный человек>, говорили о нем, <старинный козак, доброго
рода и поля знает; а Демьян что такое? Демьян - мужичий сын!
Дорошенко пусть будет один гетманом над обоими берегами
Днепра, как и славной памяти Богдан Хмельницкий был один гетман
над всею Украиною>. К празднику Рождества Христова из разных
мест Переяславского полка прислали Дорошенку в подарок
живность, лисьи и куньи меха.
1-го января 1669 года Дорошенко послал на левый берег
универсал к народу, извещавший о том, что враг его, Суховеенко, поражен, и что все Войско Запорожское постановило оставаться
в согласии с Москвою, с тем однако, чтоб выведены были из
малороссийских городов воеводы и ратные люди. Он, однако, уговаривал народ малороссийский жить в дружбе с великороссия-
нами, пропускать без задержания всех московских людей, посещающих малороссийский край, и не жалеть для них хлеба-соли.
Желание избавиться от постоянного-пребывания в Малороссии
великороссийских воевод и ратных людей стало до того всеобщим, что Демьян Игнатович, снаряжая посольство в Москву с просьбою
об устроении избирательной рады, счел нужным, главным образом, заговорить о воеводах и ратных людях. Но в Малороссии ход
общественной жизни сложился так: если пред московским
правительством малороссияне просили о какой-нибудь мере, называя ее
полезною для народа, московское же правительство находило эту самую
меру не вполне подходящею к своим видам, то из малороссиян
находились тотчас и такие личности, которые начинали по отноше-
146
нию к предполагаемой мере подделываться к видам Москвы и
выказывать свою особенную верность и преданность государю. Что
таким путем можно было возвыситься, показал всем нежинский
протопоп Максим Филимонович, скоро потом преобразившийся в
преосвященного Мефодия. Правда, он не умел удержаться на той
высоте, до какой добрался, зато пример его всетаки был
соблазнителен. По его следам, с надеждами лучшего успеха и с верою в
собственное благоразумие, вознамерился теперь идти протопоп
Симеон Адамович. Он находился в посольстве, отправленном с
Василием Многогрешным и Матвеем Гвинтовкою. По возвращении
домой, начал он посылать в Москву и челобитные царю, и письма
влиятельным при царе лицам: боярину Богдану Матвеевичу
Хитрово, думным дьякам Герасиму Дохтурову и Лукьяну Голосову. В
своих писаниях он чернил наказного гетмана Демьяна Игнатовича и
архиепископа Лазаря Барановича. Демьян, по словам протопопа, держал его под караулом недель шесть за то, что протопоп хотел
отправить в Москву отписку от нежинского воеводы Ржевского; под
страхом смертной казни запретил Демьян протопопу писать в
Москву и к воеводам, не допускал приноса писем к протопопу и
никуда не отпускал, чтоб не дать ему возможности открывать
Демьяновы злоупотребления. Эти злоупотребления, - по доносу
протопопа, - были таковы: <гетман берет с народа безмерные дачи1
так озлобил против себя и Козаков, и мужиков, что те хотят убегать
в цесарскую землю. Я его уговаривал, а он не хочет хменя слушать
и на помазанника Божия и на царство православное возлагает такие
хульные слова, что священству моему и писать стыдно. Об
архиепископе Лазаре Симеон выражался: <архиепископ вот как
дружелюбен к царю: - говорил, надобно-де, чтоб у нас в Малороссии и
нога московская не постояла, и буде государь не выведет своих
ратных людей из городов, тогда хоть гетман и сам пропадет, да и
царство московское погубит!> Зная, что посольство, которое отправится
в Москву, будет просить о выводе воевод и ратных людей, протопоп
умолял государя не выводить их из Нежина, Переяслава, Чернигова
и Остра. Вопреки жалобам Козаков на своевольства воевод и
государевых ратных людей, протопоп уверял, что, напротив, народ
кричит и плачет, <не хотячи быть под козацкою работою, как Израиль
под египетскою>, а только и молит Бога о том, чтоб ему
по-прежнему находиться под державою и властью московского государя.
<Не то, что выводить, - прибавить бы еще нужно воевод в Глухов
и в Гадяч; тогда неколи бы уже бресковатъ (привередничать) коза-
1 От винного котла с мужиков по рублю, с Козаков и священников по
полтине, с сохи, с лошади, с вола, с мельниц, с торговцев, приезжающих
на ярмарки, - все берет и уже не мало тысячей собрал, все меняет их
на червонные золотые.
147
кам, а то их горстка, а затевают небылицу, будто они победу и
одоление одержали; и таких статей добиваются, каких и прежде, когда все войско вкупе было не рознясь, не бывало. Возвещаю
великому государю, что козаки умные, которые помнят свое крестное
целование, а с ними и мещане и вся чернь говорят вслух: <буде
государь изволит вывесть своих воевод и ратных людей из
малороссийских городов, так они здесь селитися (жить домом) не хотят, а
хотят бежать врознь, - одни в украинные городы царского
величества, другие за Днепр, в королевские городы>. В своей челобитной
царю протопоп выставлял тайными недоброжелателями московской
власти лиц, которые должны были прибыть в посольстве от Войска
Запорожского - Забелу и Гвинтовку с товарищами; протопоп
убеждал задержать их и сообщил между прочим, что у наказного
гетмана и у архиепископа с их единомышленниками есть желание
тотчас изменить царю и сойтить с татарами, если великий государь
не исполнит всех желаний, какие передадутся’ в Москве их
посланцами. В одном месяце с доносом протрпопа Симеона, в
Малороссийском приказе получен был донос Межигорского монастыря
иеромонаха Анатолия на все киевское духовенство, особенно же на
лиц, начальствовавших в монастырях.
.Московское правительство таким доносам не придавало
столько веры, чтобы с ними сообразоваться в своих действиях и
намерениях, однако принимало их как небесполезное
предостережение для своей осторожности. Оно не преследовало доносчиков, но
и не выдавало их головою, тем более, что протопоп писал боярину
Матвееву: <не вели моего письма объявляти; скоро доведаются, тотчас меня смерти предадут!> Московское правительство прятало
эти доносы, как говорится, под сукно, до поры до времени, когда
события покажут сами степень их правдивости.
III
Козацкое посольство в Москву о выборе гетмана. -
Челобитная малороссиян. - Толки о назначении
избирательной рады. - Бобрович привозит в Украину
царские милостивые грамоты. - Двусмысленное
поведение Андрея Дорошенка. - Бобрович под
караулом. - Он убегает в Каменное. - Переписка
его с Андреем Дорошенком. - Письмо Бобровича в
Москву о двоедушии Дорошенка. - Бобрович
опасается ехать в Чигирин. - Сношения гетмана
Дорошенка с Ромодановским по вопросу об отпущении
воевод. - Поручение Бобровича кончается.
Отправленные в Москву посланцы были: от Лазаря Баранови-
ча - игумен Маклаковского монастыря Иеремей с одним черным
попом и диаконом, а от наказного гетмана северского Демьяна
Многогрешного - генеральный обозный Петр Забела, генеральный аса-
148
ул Матвей Гвинтовка и генеральный судья Иван Домонтовйч. При
них было шесть сотников, два атамана, два войта от мещан и по-
спольства, один бурмистр, один полковой судья и один войсковой
подписок да 46 рядовых Козаков.
19-го января 1669 года происходило их первое представление
в Малороссийском приказе. Боярин оружейничий, Богдан
Матвеевич Хитрово, проговорил им нравоучительную речь, в которой
припомнил всю историю Гетманщины со времен Хмельницкого, и доказывал, что несправедливо было все выдуманное Бруховец-
ким для произведения смуты.
Посланцы подали челобитную со статьями. Главным желанием
их было то, чтобы в малороссийских городах отнюдь, не было
великороссийских воевод и ратных людей. Малороссияне
признавали, что по первоначальному договору Богдана Хмельницкого с
Москвою о присоединении Малой России постановлено быть
воеводам в Переяславе, Нежине и Чернигове, но эти воеводы и
царские ратные люди, вместо ожидаемой обороны, приносили краю
пагубу и разорение. Не свыкаясь с малороссийскими правами и
обычаями, ратные люди докучали жителям частыми кражами, пожарами, убийствами и различными мучительствами, совершаемыми над бедным народом; а когда от малороссиян поступали
на ратных людей челобитные воеводам, то воеводы, вместо того, чтоб учинить святую правду, только волочили иски и не решали
их. От этих-то причин поднялась последняя смута и сталась
измена Бруховецкого. Вот поэтому-то малороссияне умоляли свести
воевод и ратных людей из малороссийских городов и не присылать
их вновь: оброк, какой следовать будет в царскую казну с
малороссийского края, станут собирать Гетманы через доверенных
своих лиц и доставлять по назначению в царскую казну; такой сбор, однако, по замечанию той же челобитной, может быть успешен
и неотяготителен для народа только после некоторого льготного
времени, в которое малороссийский край мог бы оправиться и
придти в надлежащее благосостояние. Тогда и все Войско
Запорожское, пользуясь своими вольностями, не станет поддаваться
измене, а будет пребывать в верности его царскому величеству
постоянно и непоколебимо.
Статья эта для Москвы показалась щекотливою. Московское
правительство смотрело на воеводское управление в Малороссии, как на самый важнейший орган, удерживавший присоединенный
край в повиновении центральной власти. Опыт последних лет
должен был показать, что слишком большое расширение этого
правительственного учреждения в Малороссии еще преждевременно, но московское правительство хотело, по крайней мере, сохранить
то, что уже существовало до Бруховецкого и что могло, по-видимому, безопасно существовать на будущее - время. На проси-
149
тельную статью, которая’ пришлась не по вкусу Москве, последовал ответ уклончивый и неясный. Государь указал быть воеводам.
в тех городах, в которых, по его государскому рассмотрению, будет пристойно, а не во всех городах, где были воеводы во время, протекшее после Переяславского договора до последней войны; впрочем, об этом отложено окончательно говорить на раде, которую предполагалось открыть текущею зимою. Посланцы в своей
челобитной просили возвратить малороссийские пушки, купленные прежде или приобретенные на войне от ляхов, и в последнее
смутное время взятые великороссийскими войсками, просили
также возвратить колокола и церковные вещи, захваченные тогда же
в Малороссии и, наконец, просили отпустить на свободу
малороссиян, уведенных в неволю во время похода Ромодановского, предпринятого для укрощения измены Бруховецкого. На это
последовало согласие, с тем, чтобы малороссияне представили
росписи с указаниями, что именно, и где, и когда что захвачено; о
пленниках же заметили, что, по прошению гетмана Демьяна, было
уже отпущено 569 человек, а остальные, какие найдутся, будут
отпущены. Старшинам, видно, понравилось пожалование их в
дворянское достоинство при Б’руховецком, и они теперь просили
предоставить гетману право представлять вперед к такому
пожалованию своих подчиненных и давать пожалованным универсалы
на владение деревняхми и мельницами. Правительство и на это
согласилось и обещало гетманские пожалования укреплять
царскими жалованными грамотами. Подтверждено было уже не раз
и прежде заявленное желание, чтобы все, состоявшие в козацком
сословии, были освобождены от подводной и постойной
повинностей, и чтобы эти повинности лежали исключительно на мужиках.
Но просьба малороссиян о том, чтобы гетману и старшинам было
дозволено сноситься с иноземными державами, была отвергнута
на том основании, что и прежде такого права не предоставлялось
гетману-давалось, однако, обещание допускать гетманских
посланцев на съездах комиссаров, если такие съезды будут устроены
с Польшею и с ханом крымским по делам, касающимся Украины.
Челобитчики зацепили и вопрос о Киеве; они высказали, что не
желали бы отдачи Киева полякам: им известно, что у поляков на
сейме постановлено обратить все церкви православные в римские
костелы и развезти из Киева в разные места Польши мощи
киевских чудотворцев. Во свидетельство, что такой умысел
действительно существует, они представили письма, присланные из
Польши печерскому архимандриту. По этому вопросу в Москве
отвечали им, что представленные ими письма не могут быть