Его пальцы были сухими и теплыми.
- А на кухне я почувствовал, как наши энергии начали взаимодействовать.
- Да? - с любопытством спросила я. - Что ты имеешь в виду?
- Но ведь ты совсем недавно интересовалась тантрическим сексом, - улыбнулся он и придвинулся еще ближе.
- Но ведь гейша должна постоянно учиться чему-то новому, - в тон ему ответила я.
- О! Это несомненно! - одобрил Акира. - И с удовольствием готов помочь. Итак, милая Аямэ, попробую ввести тебя в курс дела. Духовная традиция Тантры - это жизненный путь, в центре которого - стремление к единству тела, разума и души и способ его достижения. Тантра является одной из разновидностей йоги, а само слово "йога" и означает "единство". Высшая цель Тантры - единение любовников друг с другом и с божественным, со священным. В тантрической традиции сексуальность и духовность неотделимы друг от друга.
Акира проговорил все это спокойно и размеренно. Его пальцы не отрывались от моих. Он чуть поглаживал мои ладони, и я начала понемногу расслабляться. Мысли текли неторопливо, я прикрыла глаза и внимательно слушала.
- Таинство сексуальности - это форма духовной практики, в которой секс рассматривается как средство достижения высших уровней сознания, - продолжил Акира.
Он сделал паузу. Потом неожиданно предложил мне прилечь. И сам вытянулся на циновках, приняв непринужденную позу. По его жесту я поняла, что он хотел, чтобы я положила голову ему на плечо, но я чуть отстранилась и вновь напряглась. Акира улыбнулся и закинул руки за голову. При этом рукава кимоно сползли практически до плеч, и я отметила, что мышцы довольно сильно накачаны, словно Акира занимался бодибилдингом.
Я перевернулась на живот и оперлась подбородком о ладони, внимательно глядя на Акиру. Он улыбнулся и тихо проговорил:
- Твое беленькое личико в полумраке комнаты напоминает нежный цветок, а пальцы - тонкие листья у основания его бутона.
Я невольно улыбнулась.
- Есть люди, - продолжил Акира после паузы, состоящей из одних улыбок, - которые так и не научились любить, и в физическом, и в эмоциональном смысле, и есть люди, которые научились не любить. Есть также те, кто научился защищаться от любви. И ты, прости за откровенность, как раз относишься к последней категории. Мне так кажется.
- Но почему, Акира-сан? - тихо спросила я.
Непонятная тоска сжала душу, и я с трудом удержала слезы.
- Загляни в свое прошлое, - ласково сказал он. - Все ответы только там. Любовь предполагает некоторую степень беззащитности, и не все к этому готовы. Честно сказать "я люблю тебя" - возможно, одно из самых трудных в жизни решений.
"И как легко мы тогда с Петром сказали это друг другу!" - подумала я и с ужасом почувствовала, как мои глаза начинают увлажняться.
Я усилием воли постаралась не думать о моем возлюбленном и его ужасной смерти. Но воспоминания нахлынули, и я почти не слушала Акиру. Я мысленно перенеслась в осень 1994 года, в тот день, когда после выступления нашего самодеятельного театра Кабуки впервые увидела Петра. Мне было всего 18, ему 28, и наша любовь вспыхнула мгновенно и сильно. И разве я от нее защищалась? Я прыгнула в нее, как в пропасть, не задумываясь и даже не зажмурившись.
- Но, прежде чем полюбить кого-то, нужно научиться любить себя. Воистину, любовь начинается дома, - сказал Акира.
И я вышла из оцепенения.
- Но я люблю себя, - ответила я, незаметно смахнув слезу.
- Отчего же ты тогда сейчас плачешь, Аямэ? - тихо спросил он. - Ведь ты еще очень молода, но в твоих глазах, я заметил, на самом дне всегда таится грусть.
"Никогда клиент не должен видеть на вашем лице даже намека на мирские заботы", - словно услышала я голос госпожи Цутиды, наставляющей меня.
И сразу попыталась принять безмятежный вид.
- Вам это только показалось, Акира-сан, - нежно проворковала я. - Мои глаза слишком горячи, чтобы вода грусти смогла остудить их.
- Любовь к себе - это умение верить себе и слышать свой внутренний голос, - сказал Акира, - отдавать себе отчет в собственной ценности, прелести, уникальности. В терминах Тантры "любить себя" - это осознавать, что ты заслуживаешь экстатических переживаний и не должна довольствоваться меньшим.
Он замолчал. Я молчала тоже, поняв, что Тантра для меня пока сложна, и просто так, наскоком, я не смогу вникнуть во все эти понятия. К тому же через несколько дней я собиралась уезжать. И это также играло роль в моем настроении.
Акира странным образом почувствовал мой настрой. Он медленно поднялся и помог встать мне.
- Ты можешь вызывать своего шофера, Аямэ, - ласково сказал он. - Мне было необыкновенно приятно провести с тобой этот вечер, но, к сожалению, завтра рано вставать.
Я глянула на него испытующе. По моим меркам я абсолютно провалила этот вечер как гейша. Но Акира казался искренним.
- Мне бы хотелось после твоего возвращения продолжить, - добавил он. Потом засмеялся и хитро на меня посмотрел, быстро проговорив: - Если, конечно, милую Аямэ еще будет интересовать тантрический секс.
О, быстротечность!
На изголовье случайном
В дреме забывшись,
Смутною тенью блуждаю
На тропе сновидений.
Сикиси - Найсинно
Спала я после посещения Акиры ужасно. Меня мучили кошмары. Я ясно видела лицо моего заклятого врага Степана, который в моем сне был охранником, караулившим меня и Лизу в той комнате. Он вначале на моих глазах насиловал Лизу, а я не могла двинуться с места, словно парализованная. Потом он приблизился ко мне, навалился и начал душить. Я извивалась, кричала, пыталась вырваться. Но Степан только смеялся и шипел мне в ухо:
- Когда же ты сдохнешь, сучка? Когда же ты отправишься в ад вслед за своим дружком?
Он начал рвать с меня трусики, я заорала изо всех сил и… проснулась.
Быстро сев на постели, я вначале ничего не понимала, только ощущала беспредельный ужас. Сердце колотилось невыносимо сильно, и я задыхалась. Наконец, осознав, что я в своей квартире и это был всего лишь сон, я встала и побрела на кухню. Включив свет, налила себе водки, села за стол и уставилась невидяще в белую дверцу холодильника. Пальцы дрожали, я никак не могла успокоиться.
"Мать Степана, когда я позвонила ей прошлым летом, сказала, что он уехал в Токио на год, - лихорадочно думала я. - Значит, он должен вернуться примерно через месяц, если, конечно, не продлит контракт. Ужас! Я как раз приеду из отпуска".
Я залпом выпила ледяную водку. Потом налила еще и пошла с рюмкой на балкон.
Дом, в который я недавно переехала, был сталинским. Я выбрала квартиру на четвертом этаже с огромной квадратной лоджией, напоминающей террасу, прикрытую высокой полукруглой аркой. Лиза устроила здесь что-то типа зимнего сада. У меня имелся даже маленький водоем, сложенный из натурального камня. Посередине располагался каскадный фонтанчик. Это также была идея Лизы. И я полюбила сидеть возле воды на пластиковом диване, плотно заложенном гобеленовыми подушечками. Обилие цветущих растений - здесь стояли горшки с розами, геранью, какой-то разновидностью вьюнка с очень крупными фиолетовыми колокольчиками - радовало глаз, а мелодичное беспрерывное журчание воды необычайно успокаивало. Июнь в этом году был сухим и жарким, ночи баюкали мягким ласковым теплом, и я часто засиживалась здесь допоздна.
Я уселась на диван и включила фонтанчик. Лиза придумала для него красивую разноцветную подсветку. Я смотрела на переливающиеся струйки и пила водку маленькими глотками. Цветы пахли тонко и сладко. На улице было достаточно тихо. Моя квартира располагалась недалеко от метро "Аэропорт", и этот район оказался спокойным и для Москвы, в принципе, малолюдным. Потом я уже сообразила, что он застроен в основном сталинскими домами, разделенными просторными дворами и широкими улицами. И именно это обусловливает его малолюдность. В так называемых "спальных" районах, густо заставленных высотками, плотность населения была, несомненно, намного выше.
Я постепенно расслабилась. Возвращаться в спальню не хотелось, и я улеглась прямо здесь, прикрывшись вязаным шерстяным пледом. Неожиданно вспомнила мой вечер с Акирой и невольно улыбнулась. Этот молодой мужчина был мне симпатичен и вызывал любопытство.
"Нужно обязательно встретиться с ним, когда я вернусь из отпуска", - подумала я и закрыла глаза.
Его пухлые постоянно улыбающиеся губы и живые блестящие глаза появились перед моим внутренним взором. Потом я вполне явственно ощутила прикосновение его мягких теплых пальцев. Я вздохнула и вытянулась на спине, слегка разведя ноги. Моя рука, словно сама, скользнула под плед. Но когда пальцы ощутили кудрявые волоски, я непроизвольно вздрогнула и резко их отдернула.
Проснулась я рано утром от громкого чириканья воробьев и вначале удивилась, почему я на балконе. Потом быстро села и потянулась. Фонтан все так же журчал, переливаясь побледневшей подсветкой. Я посмотрела на тонкие падающие струи и отчего-то рассмеялась. Настроение стало хорошим, захотелось немедленно что-то сделать, чтобы изменить жизнь к лучшему.
По натуре я была человеком действия и старалась всегда найти выход из какой-либо напрягающей меня ситуации. И это зачастую мешало. Позже я четко усвоила, что иногда правильнее пустить все на самотек и какое-то время плыть по течению, а не идти против.
Отсутствие секса из-за невозможности для меня заниматься им в последнее время начало очень раздражать и мешать в работе. Я прекрасно знала, что в обязанности гейши секс не входит, и никто меня к этому, в принципе, и не принуждал. Но господин Ито был прав. Во мне постепенно исчезало ики, эротическое обаяние. А что такое гейша без ики? Просто эстрадный исполнитель, если можно так выразиться.
Я понимала, что после пребывания в рабстве у меня развился вагинизм. Я посмотрела в словаре, что это "ненамеренное (бессознательное), судорожное сокращение окружающих вход во влагалище мышц при попытке совершения полового акта". Но у меня был так называемый вторичный вагинизм - безболезненные половые акты в прошлом, но невозможность их в настоящем по каким-либо причинам. Я-то прекрасно знала, по каким. И даже все-таки посетила врача, чтобы проконсультироваться. Но узнала только, что вторичный лечится намного сложнее и тут главное - устранить чисто психологические причины. Предложенный мне гипноз или поход к экстрасенсу не вдохновили. А медикаментозные средства врач сам советовал не принимать. И я поняла, что с этой проблемой должна справляться только сама.
Лиза оказалась в той же ситуации, что и я, и по этим же причинам. Но ее способ жить в гармонии с этой проблемой мне абсолютно не подходил. Я уже не могла быть госпожой.
"И все-таки в Тантре что-то, несомненно, есть, - подумала я, заходя на кухню и доставая заварочный чайник. - И для начала я должна, как рекомендовал Акира, погрузиться в себя, найти внутри собственного любовника".
Выпив чаю, я села на диван и открыла наугад недавно купленную книгу, которая называлась "Ворон - Мастер Дзэн: слова и дела мудрой птицы".
"Отдыхая вместе с остальными после дзадзэна однажды вечером, Филин спросил:
- Каков дух познания?
- Вопрошание, - ответил Ворон.
Филин вскинул голову и спросил:
- О чем же мне вопрошать?
- Хорошее начало, - сказал Ворон", - прочитала я и невольно улыбнулась.
- Так о чем же мне вопрошать? - сказала я вслух и захлопнула книгу.
И решила попытаться научиться медитировать. Еще из занятий с госпожой Цутидой я знала, что медитация - это способ остановить в себе поток мыслей, прервать хотя бы на время нескончаемый внутренний монолог. Госпожа Цутида рекомендовала этот способ, если видела, что ее гейши не могут сосредоточиться на работе и думают о всевозможных повседневных проблемах.
- Лицо гейши, - не уставала повторять она, - это утонченный прекрасный лик, притягивающий взгляд мужчины неземным видом, далеким от любых низменных забот. Улыбка на этом лице - это чувственная загадка, полная эротического обаяния. А весь облик гейши - это ожившее произведение искусства, не меняющееся столетиями и постоянно прекрасное.
Я четко усвоила эти каноны и даже как-то пробовала медитировать, чтобы вызвать соответствующий настрой, но у меня ничего не получилось. "Дзэн" в переводе означает "погружение в молчаливое созерцание".
И вот сейчас я решила повторить попытку. Я помнила, что лучше всего сидеть на полу, скрестив ноги, лицом к белой стене. Этот способ назывался дзадзэн - буквально "сидячий дзэн". Но в моей квартире белых стен не было. Поэтому я села на кухне лицом к своему огромному белому холодильнику. Опустив руки на колени ладонями вверх и максимально расслабившись, я погрузила взгляд в белоснежную поверхность и попыталась углубиться в себя, в то же время ни о чем не думая. Мне это никак не удавалось. Мысли без конца перескакивали с одной на другую. Только я пробовала гасить одну, на ее месте тут же появлялась следующая и чаще всего никак с предыдущей не связанная.
"Акира довольно симпатичен, у него такой проникновенный взгляд… Я вчера не успела заплатить за коммунальные услуги, надо бы сегодня зайти… Дзюбан был у меня. Куда он подевался?.. На лазоревом кимоно случайно прожгли сигаретным пеплом крохотную дырочку…" - проносилось в голове.
Я пыталась освободиться, сосредоточившись на белизне передо мной. И на какой-то миг мне все-таки это удалось. Ощущение показалось интересным. Пустота и тишина. Я повторила, и на этот раз мне удалось задержать полное отсутствие мыслей на более длительный срок. Я ощутила странную легкость в верхней части тела. Зато нижнюю почувствовала более тяжелой. А низ живота, мне показалось, содержит какой-то неподвижный ком, который неприятно давит изнутри.
Когда я встала, то ощутила легкое головокружение. Потом мысли прояснились. И мне захотелось встретиться с господином Кобаяси. Уж и не знаю, почему. Возможно, мое подсознание таким образом искало решение мучающей меня проблемы.
Я вновь открыла книгу и прочитала:
"Однажды вечером Ежиха спросила:
- Какое место занимает честь в поисках просветления?
- Чтобы быть настоящей Ежихой, нужно старение, - ответил Ворон.
- Да ладно, достопочтенный. Неужели мне достаточно быть собой? - спросила Ежиха.
- Для всех остальных, - ответил Ворон".
Я легла на диван и закрыла глаза.
"А ведь верно, - подумала я, - зачем так истязать себя? Нужно просто всегда оставаться собой. И решение проблем придет само".
На душе стало легко, я улыбнулась и открыла глаза.
"А вот с господином Кобаяси нужно встретиться непременно! Буду доверять своим внутренним ощущениям".
Я встала, открыла книжный шкаф и нашла тетрадь с лекциями Сайюри, которые записывала, когда проходила теорию сексуальных отношений. Сайюри, молодая японка, обладающая живым умом и добродушным нравом, дала мне основные особенности, я бы сказала, национального секса. Перелистывая толстую общую тетрадь в поисках лекции о шибари, я невольно задержала взгляд на традиционных названиях и с интересом перечитала этот раздел:
"Совокупление - "умащивание птички в гнезде".
Феллатио, или оральная стимуляция мужских гениталий, - "кручение стебелька". Куннилингус, или оральная стимуляция женских гениталий, - "поиск зернышка".
Совокупление сзади - "разрезание дыни".
Взаимная мастурбация - "смешение росы".
Эрекция - "дерево плоти".
Лобковые волосы - "черный мох".
Поза 69 - "бутон к бутону".
Оргазм - "лопающийся фрукт".
Бисексуал - "обращающийся с двумя мечами".
Из тетради лекций госпожи Цутиды:
Гейши часто создавали скандальные ситуации, ведь им поневоле приходилось соперничать с куртизанками. Гейши-мужчины заводили бурные романы, не дававшие проститутке полностью отдаваться своим платным клиентам. Они громко декламировали любовные стихи известных поэтов и свои собственные, постоянно напивались до скотского состояния, ругали, часто нецензурно, клиентов и своих возлюбленных. Хозяином чайных домов частенько приходилось их бить, чтобы поставить на место.
В 1779 г. было принято решение о регистрации и лицензировании гейш обоих полов. Господин Сёроку, который содержал дом Дайкоку-я, стал главным над всеми гейшами и получил титул Директора Института Гейш. Им были предприняты попытки удержать гейш от нарушения прав проституток в "веселых кварталах".
Гейши-мужчины, составлявшие отдельный класс, назывались хокан. Они постоянно забавляли гостей пением, танцами и сальными шутками типа: "У него широкое седалище". Многие были с гомосексуальными наклонностями. Они искусно пользовались веером. Танцы их часто были непристойными, они по просьбе гостей могли раздеться догола.
Хокан из Ёсивара, известные как отоко-гэйся, ценились намного ниже, чем гейши - женщины. Их обычно приглашали, когда гости были уже сильно пьяны и требовали чего-нибудь необычного. Тогда хокан позволяли им рассматривать свое "дерево плоти".
Официально правительство сёгуната регистрировало хокан как "носильщиков на набережной" (дотэ-нинсоку). В некоторых районах они числились как мойщики и ассенизаторы. Но некоторые из них были хорошо образованны и могли поддержать беседу о литературе и искусстве. После 1800 года профессия гейши стала исключительно женской, и многие хокан открыто признали себя гомосексуалистами. Их называли яро.
Хотя время от времени принимались законы против гомосексуализма, он все равно имел место, причем даже в среде высших чиновников и богатых меценатов. Мужчины надевали женский наряд и даже имитировали прически куртизанок - хёгомагэ.
Яро выпускали на лоб длинную прядь волос, называвшуюся маэгами. Это было их отличительным знаком. Они собирались в основном в театре Кабуки. Миловидные мальчики играли там все женские роли.
Когда вышло постановление, запрещавшее появление актеров в компаниях, тут же появилась петиция влиятельных заинтересованных лиц, и актеры вернулись. Но им было приказано брить волосы выше лба, поскольку длинные пряди считались излишне сексуальными. Актеры, игравшие женские роли, поневоле стали обвязывать свои обритые лбы полотенцами цвета лаванды, и на любой японской гравюре, где мы видим прелестную девушку с таким покрытием, изображен, в этом нет никакого сомнения, актер - мужчина.
Гомосексуальные публичные дома возникли в районе Нэгимати в Эдо и были известны как "детские дома" (Кодомо-я). Мальчики, работавшие там, умели петь, танцевать и читать стихи, и многие из них впоследствии стали актерами - исполнителями женских ролей.
Яро открыто демонстрировали свои наклонности. Наряду с гравюрами с изображениями знаменитых куртизанок, гейш и актеров стали появляться и портреты популярных яро. Часто эти портреты сопровождал текст об их привычках, достоинствах и истории жизни.
Когда до отъезда оставалось три дня, господин Ито пригласил меня на прием в свой загородный дом. Я с радостью согласилась.