Из недавних событий можно привести пример внедрения (включения) своих членов в органы российской власти Народно-Трудовым Союзом сразу после его легализации в России. "Как один из способов такого "включения" впервые названо "участие в выборах в советы разных уровней". Так, на первых относительно свободных выборах в Ленсовет весной 1990 г. прошёл член НТС Н.Н. Журавский, в Верховный Совет РСФСР – Виктор Аксючиц, негласно состоявший в НТС до осени 1991 г. Открытые формы работы приняли широкий размах с весны 1988 г., когда возникли Демократический Союз (ДС) и Российское Христианское Демократическое Движение (РХДД). Последнее помогло наладить многотысячное тиражирование изданий НТС в России. В феврале 1988 г. В.А. Сендеров в Москве провел первую пресс-конференцию НТС" /"НТС. Мысль и дело. 1930-2000". Библиотека россиеведения. Выпуск № 4, Москва "ПОСЕВ", 2000, с. 65/.
Поэтому, главное – это кадры. Особенно в тех случаях, когда стоит задача и поставлена цель внедряться в чужие структуры.
"Особое внимание американские неоколонизаторы обращают на подготовку и удержание под своим влиянием чиновничьего аппарата, общественно-политических деятелей, научно-технической интеллигенции, частных предпринимателей, а также армии и полиции.
Различные правительственные, частнокапиталистические, религиозные и общественные организации США в рамках технической "помощи" принимают активное участие в мероприятиях, предназначенных для усиления американского влияния на подготовку национальных кадров… Для того чтобы в этих условиях удержаться и расширить своё влияние на подготовку кадров в "третьем мире", США понадобились новые широковещательные программы и организации, способные их реализовать. И опять-таки такой "новой" организацией, призванной предоставить "существенную помощь" в подготовке кадров, оказался некоммерческий "Корпус мира". Д. Кеннеди в своём послании конгрессу, в котором был представлен проект "Корпуса мира", подчёркивал его значение как средства оказания "помощи" другим странам для удовлетворения их срочных потребностей в квалифицированных кадрах". /А.В. Вереин "Апостолы мира" на трёх континентах", с. 26/.
Уместно заметить, что "Корпус мира" очень активно работал и в СССР в период развала страны. Когда большинство первоклассных специалистов оставалось без работы и пополняло ряды "челночных" бизнесменов, представители американской некоммерческой организации "Корпус мира" обучали всех желающих маркетингу (это слово и пришло в Россию вместе с ними), менеджменту и рекламе. И у них хорошо получалось, например, для обучения советского доверчивого народа в Нижнем Новгороде им отдали бывшую Высшую партийную школу КПСС, а штаб "Корпуса мира" размещался в бывшем кабинете парткома КПСС ВПШ". Это пример для подражания и высший пилотаж внедрения, так как США скупили фактически всех высших чиновников, включая как минимум и двух первых лиц страны Горбачёва и Ельцина, не говоря о прочей мелочи в лице министров.
Кроме решения внешних задач, "Корпус мира" решал и свои внутренние задачи, А.В. Вереин пишет о них так: "В США молодёжь, особенно из числа студенчества, стала всё больше выступать против некоторых аспектов внешней политики правительства США. Нужно было увлечь молодёжь благородной целью, романтикой неизвестных стран, трудностями и приключениями". В принципе, такой подход прекрасно характеризует и правительство США и его общественные структуры, которые свою молодёжь целенаправленно направляют на решение государственных задач. В России, к сожалению, этого не удаётся сделать ни обществу, ни правительству. У нас мозги… утекают.
С другой стороны, без нужды в России мужик не перекрестится, а уж чиновник тем более. Поэтому, возможно то, что монархия рухнула, несмотря на свой бюрократический строй, а потом рухнул и Советский Союз со своим лозунгом "Всю власть народу", – не плохо. Хороший опыт и напоминание о том, что "креститься" надо в процессе, а не тогда, когда "гром грянет". Единственный минус опыта развала СССР состоит, наверное, в том, что самодержавная элита страдала за содеянное, разогнанная по чужбине, а номенклатурная элита СССР не была даже отлучена от кормушки и сосёт страну до сих пор. Значит, ещё не пришло ей время креститься. Значит, ничего она ещё не поняла.
Поэтому, разные марши протестов, рост общественных организаций, как агентов влияния будет нарастать. Кто-то же должен заставлять элиту умнеть и, конечно, заставлять делиться отгоняя её самых алчных членов от кормушки. Должен!
Временное успокоение России теплится только на том, что никакая иная сила, кроме бывшей партийно-номенклатурной (КПСС) ещё не предъявила претензий на власть в стране. Но зато есть силы, которые стремятся к мировому господству и рассматривают Россию, как одну из ступенек к этому господству, не более того. Это не ново. Нам же интересно, как в подобных случаях столкновений мировоззрений элит ведут себя общественные организации.
Как видно из некоторых примеров, агентами влияния могут выступать целые организации, более того, они могут создаваться и действовать только в этих целях: "22 июня 1941 года Германия начинает войну с СССР. Оказалось, что "для НТС выбор между Сталиным и Гитлером не был выбором. И тот и другой несли России море слёз и страданий, миллионы жертв. Необходима третья сила, создание которой НТС поставил своей целью. И хотя эта позиция ставила НТС прямо на пути столкновения между двумя гигантами, она одна лишь виделась как морально допустимая". Союз принял "соломоново решение": "Ни со Сталиным, ни с Гитлером, а с нашим народом". НТСовцы согласились с очевидным, убеждая своих членов в том, "что Германия будет в первое время иметь военные успехи".
Считалось, что задача НТС – перебросить все силы на родную землю, и там создавать организацию и распространять идею свободной России, без немцев и большевиков. К концу 1941 года, когда немцы стояли под Москвой и в 1942 году, ещё до того, как для рейха прозвучал последний звонок под Сталинградом, подпольные группы НТС действовали в 120-ти городах оккупированной России. Работала сеть тайных типографий. Члены НТС, под самыми невероятными легендами и с самыми разнообразными документами, "колесили по занятой немцами территории России". Устраивались на работу, ездили курьерами между подпольным центром НТС и группами в Киеве, Днепропетровске, Витебске, Орше и других городах. НТС создал фабрику добывания и изготовления различных документов. Созданы были даже целые предприятия – фиктивные, полуфиктивные и действительно существующие – для прикрытия собственной подпольной работы. Во время войны, когда миллионы бывших советских граждан, военнопленных и "восточных рабочих" оказались в Германии, Чехословакии, Австрии, под видом эстрадных ансамблей, пропагандистов "восточного министерства", представителей фирм в поисках рабочих, "под десятками масок члены НТС проникали в лагеря военнопленных и "остов". Потекли в лагеря брошюрки и листовки НТС, стали возникать союзные группы…. Тайная работа на оккупационной территории и в самой Германии не могла обходиться без жертв. НТС была квалифицирована немцами, как "запрещённая организация", занимающаяся "антинемецкой деятельностью", в полном соответствии с обвинительными актами гестапо. Членов союза, захваченных с поличным, немцы расстреливали"…" /О.Г. Гончаренко, Белоэмигранты между звездой и свастикой, Москва, изд. "Вече", 2005, с. 249/.
"Присутствие большого количества советских граждан в рядах оккупационных войск в Германии и Австрии, отделённых от Запада легко проходимой границей, сильно облегчило работу НТС. Из баз, организованных при финансовом и практическом участии американцев, в Берлине и Вене, НТС начал работать на армию. Непосредственно и при помощи немецких и австрийских сочувствующих лиц, члены НТС стали входить в контакт с военнослужащими в зонах, создавать союзные группы в военных частях. В районах расположения советских войск стали появляться плакаты и надписи НТС, на полигонах и в казармах – листовки. Первая радиостанция Союза, портативный сборный радиопередатчик, начал работать в трёхкомнатной квартире на окраине Западного Берлина на частоте военных раций. Радиовещание НТС, начавшееся с любительского передатчика в Берлине, развилось своим чередом. Как всегда, тайные войны двух разведок и стоявшего между ними НТС, не обходилось без жертв. Начиная с 1960 года, появившаяся возможность туристических поездок в СССР используется НТС для посылки своих курьеров, поддерживающих контакт с конкретными группами в России. С 1961 года к этой задаче привлекаются и иностранные друзья. В интересах безопасности работа эта ведётся строго конспиративно. В нескольких странах Европы создаются "оперативные участки", обеспечивающие отбор и необходимую подготовку едущих. Приезжавшие в Россию курьеры соприкасались поначалу с неоднородной писательской средой и советской молодёжью, в равной степени алчущей недоступных большинству материальных благ и пёструю мишуру западного ширпотреба, со средой нарождающегося диссидентства, правозащитного и церковного движения, и с возникшим в 1965 году литературным объединением СМОГ"…" /О.Г. Гончаренко, Белоэмигранты между звездой и свастикой, Москва, изд. "Вече", 2005, с. 251/.
Не трудно заметить, что как в своё время К.Маркс и Ф.Энгельс увидели в пролетариате силу способную свергнуть буржуазию, а В.Ленин в России эту силу возглавил и сверг самодержавный режим, так и представители НТС искали в СССР тех, кто был бы способен свергнуть коммунистический режим. Никто ничего нового не придумал. Эмиссарами НТС были вывезены из СССР сотни самиздатовских материалов, никому особенно не нужных на Западе. Но охотно оплачивающие публикации чины американского ЦРУ, мало заботились о художественном содержании и ценности вывезенного, да и едва обладали достаточным вкусом и знанием современной литературы на русском языке. Они выполняли задания руководства, а у руководства ЦРУ, подконтрольного силам, куда более важным, чем пресловутый "президент", были совсем иные отношения к России, нежели чем у стареющих идеалистов НТС, всё ещё мечтающих о "народном восстании". Затем эти изданные на Западе рукописи в виде книги советских авторов везли обратно в СССР.
В своём блаженнейшем неведении, НТСоцы 1960-х и 1970-х годов прошлого века и не подозревали, что их prime target audience, советские люди лишь для виду сочувствовали благородным целям борцов с коммунизмом, своим рациональным умом понимая всю бессмысленность этой борьбы в государстве с сильно развитым карательным аппаратом. Изменения, произошедшие со средним советским человеком к тому времени, когда НТС вздумал пойти в свой очередной "Кубанский поход" сильно изменили аудиторию, которая должна была внимать призывам эмигрантов сбросить советскую власть"…" /О.Г. Гончаренко, Белоэмигранты между звездой и свастикой, Москва, изд. "Вече", 2005, с. 251/.
В качестве бальзама и напоминания о том, что такое общественная организация в обществе и как она может внедряться, скажем о важном: "Любая местная благотворительная организация вправе заявить, что она пытается улучшить жизнь в районе, в котором расположена, поэтому любая компания, находящаяся в этом же районе, является потенциальным партнёром для совместных программ" /Гарвардская школа бизнеса, серия книг "Идеи, которые работают", Книга "Некоммерческие организации", Москва, изд. Альпина Бизнес букс, 2008, с. 141/.
В случаете игнорирования своей деятельности общественная организация просто начинает саботировать деятельность этих коммерческих компаний. И именно это будет означать крепкое общество в данном месте, чувство локтя. Если бы в России такое общество было, то в магазинах бы не было "левых" продуктов и "палёной" водки. Пока "откаты" за эти поставки получают только чиновники, а общество вымирает. Следовательно, внедряемся не мы, а к нам, на нашу территорию внедряются все желающие, освобождая её попутно и от местного населения…
Глава 8. Постоянная информационная деятельность – основа узнаваемости и стабильности общественной организации
Учёные люди о возникновении и развитии информационной деятельности пишут так: "В истории информационной деятельности или в современной интерпретации коммуникационной деятельности условно можно выделить несколько подходов к осмыслению коммуникационных процессов: "романтический, технический и научный. Представителем первого может рассматриваться Аристотель, который в известной работе "Риторика" предложил одну из первых моделей коммуникации: оратор – речь – аудитория.
Предпосылки формирования технического подхода складываются в процессе развития науки и техники. Создание в XIX веке новых технических систем – средств коммуникации и формирование принципа свободного обмена создают предпосылки для нового понимания процесса коммуникации как фактора, интегрирующего общество.
Общество представляется как единый организм, как совокупность органов, имеющих конкретную функцию. Этот подход инспирирует формирование первой концепции современной науки – теории коммуникации. Разделение труда – первый шаг в развитии теории, который восходит в конце XVIII века к деятельности А. Смита. Знания коммуникационных процессов становятся необходимыми для организации коллективного труда. Появление конвейера по-новому организует труд людей. И нужны знания, чтобы управлять ими в процессе работы. В Англии в это время происходят кардинальные изменения в области средств коммуникации (речного, наземного и морского транспорта) и переворот в промышленности. Всё это создаёт благоприятные предпосылки для анализа и теоретического объяснения коммуникационных процессов" /Е.Л. Головлёва, Основы межкультурной коммуникации, серия "Высшее образование", изд. Феникс, 2008 г., с. 7/.
Ключевое слово в приведённом тексте "конвейер". Если общественная организация стремится к своему постоянному развитию, то она тоже не избежит постановки своей деятельности на конвейерную основу. Образцом такой организации и деятельности может служить Римский клуб. Будучи очень немногочисленной организацией, имеющей довольно жёсткие ограничения по вступлению в организацию и ограничения в членстве, эта организация является весьма могущественной, благодаря своей конвейерной коммуникационной деятельности. Члены Римского клуба собирают самую различную информацию по отраслям человеческой деятельности, затем концентрируют эту информацию в своих докладах, а сами доклады Римского клуба уже давно "взбадривают" всё мировое сообщество и дают пищу для размышлений пытливым умам.
В принципе подобной информационно-конвейерной деятельностью занимаются все научные и околонаучные общественные организации и так называемые "фабрики мысли". Магия одинокого владения тайными знаниями, кодами, паролями, устной передачи знаний от учителя ученику во многом утратила своё значение.
Много веков назад мастер мог жить и творить в окружении одного, двух учеников – помощников, кристаллизуя мудрость в виде своих социальных открытий и предсказаний (М. Нострадамус), технических открытий (Архимед), научных открытий (Аристотель) и т. д. Его не донимали налоговые органы, пенсионные фонды, страховые компании, ЖЭКи и прочие прожорливые людские организации, порождённые XIX веком и сильно размноженные веком ХХ.
В новых условиях информационная деятельность общественных организаций сильно усложнилась, она вышла на синергетический уровень. Стало сложнее и само общество. Оно уже переболело "аристократами" и "плебеями", "рабами и рабовладельцами", "буржуазией и пролетариатом". Человеческое общество переболело даже классовой борьбой, разделив себя на классы и сильно проредив в классовой борьбе свои ряды. Сложность современного общества характеризуется тем, что любая информация стала доступна любой его части. Сегодня, даже совсем юные патриоты или террористы бегающие с оружием по горам и пустыням могут читать доклады ЦРУ, ФБР, ФСБ и т. д., если не из первых источников, то из источников общественных объединений, например американского разведывательного сообщества, или какого-нибудь из английских "клубов шпионов". Было бы желание и интернет. Пока в обществе наблюдается рост и того и другого, хотя уже заметно общественное стремление заменить поле интернета полем спорта, но не "лошадиного" с двумя, тремя тренировками в день, а с уклоном на эстетическое воспитание, так скажем, спорта красивого и не надрывного.
В то же время, информация по-прежнему остаётся во многом линейной и не такой уж многогранной, как пытаются утверждать. В обществе постоянно циркулирует информация о деньгах, о спорте, о сексе, о власти, о здоровье. Эти общие направления информации обрастают своими гранями, например, информация о торговле, менеджерах, рекламе, даже о войнах. Но в итоге, всё сводиться к… деньгам. Деньги – тот ещё коммуникативный реактор.
Информационные грани научного мира до сих пор тоже весьма линейны и равны уже открытым для поиска наукам: математике, физике, химии, истории и др. Этот информационный мир значительно интересней обычного общественного, но только потому, что способен через открытие тех или иных законов природы, или социума влиять на общество и даже регулировать его жизнедеятельность. Например, через создание, а затем и применение оружия массового поражения.
Сегодня в России, с очередным переходом от атеизма к вере, звучит вполне здравая мысль о том, что синергия появляется там, где человеческий разум начинает слышать Бога, как высшего Учителя синтезирующего все знания. А пока перед глазами много книг и учебников – это всё линейное влияние пусть и множественных коммуникаций. Винегрет – одним словом. По этому поводу и очень давно было сказано, что питаться полезно раздельно, и что многознание вредно.
Так выходит, что общественные организации стоят на пороге освоения синергетического метода. Дело в том, что Господь коммерцию не придумывал. В отличие от многогранных общественных отношений, коммерческие отношения очень линейны: обнаружить общественный сегмент, алчущий нового товара, и "обсушить" его. Но не все алчут, есть и те, кто обходится немногим и самым необходимым, да и не у всех деньги есть. Поэтому путь коммерции от восхождения до банкротства достаточно короткий. Исключений не бывает. Если появляется коммерческая устойчивость в виде ТНК, то рядом надо искать общественную организацию, или некоммерческую организацию в лице государства. Так устойчивость западным ТНК долгое время гарантировал общественной строй СССР и продуцируемые им общественные организации, типа Социнтерн, компартии, профсоюзы и т. д. СССР рухнул и ТНК стали испытывать проблемы, мир вошёл в большой кризис. Просто у капиталистов пропала нужда делиться. Да и само мировое сообщество ещё не разобралось с тем, куда оно попало с потерей социалистического лагеря.