"Я много лет прожил на Востоке и видел множество тамошних магов. Позже мне довелось присутствовать на выступлении господ Андерсона и Толмака. Эти последние показывали то, что они сами назвали сложными фокусами, однако даже они не претендуют на то, чтобы повторить достижения господ Давенпортов и Фэя: например, изумительные эффекты с применением музыкальных инструментов. Наконец, я прочел все объяснения, данные английской публике по поводу "трюков" братьев Давенпорт. Поверьте, если что и могло заставить меня совершить гигантский скачок "от материи к духу", так это полная неразумность всех объяснений, данных этим "явлениям".
Примечательно, что Давенпорты, в отличие от своих друзей и попутчиков, никогда не заявляли о сверхъестественном характере своих опытов. Возможно, они считали, что их выступления будут более захватывающими и менее провокационными, если каждый зритель сам даст объяснение увиденному. В своем письме к американскому иллюзионисту Гудини Айра Давенпорт писал на склоне лет: "Мы никогда не признавали публично, что верим в спиритуализм. Мы считали, что публике до этого нет дела. Мы не объясняли ничего ни ловкостью рук, ни вмешательством духов. Мы предоставляли друзьям и врагам выяснять это между собой, однако, как ни печально, часто становились жертвами их разногласий".
Впоследствии Гудини заявил, что Давенпорт признал естественную подоплеку всех этих явлений, однако сам Гудини допустил в своей книге "Фокусник среди духов" столько фактических ошибок и проявил такую уклончивость в ответах на "неудобные" вопросы, что это его заявление немногого стоит. Из приведенного им письма не следует ровно ничего. Заявление о том, что Давенпорт якобы сознался в том, что инструменты на самом деле никогда не покидали шкаф, есть не что иное, как ложь. Представитель "Таймс" получил весьма ощутимый удар по лицу от пролетавшей мимо него гитары; его бровь была рассечена. В нескольких случаях, когда включался свет, инструменты оказывались рассеянными по всему полу. Если Гудини неверно понял второе заявление, вряд ли он был точен в понимании первого.
Можно возразить, и многие так и делали – как скептики, так и сами спиритуалисты, – что столь эксцентричные физические эффекты бесполезны и несерьезны. Есть много сторонников этого мнения, однако есть и много других, чьи мысли созвучны словам мистера П. Б. Рэндалла:
"Виноваты не бессмертные, а мы сами, ибо каков спрос – таково и предложение. Если до нас не достучаться одним способом, то прибегают – и успешно – к другому: мир вечной мудрости показывает племени слепцов столько, сколько оно способно воспринять, и не больше. Если в интеллектуальном плане мы младенцы, то должны довольствоваться ментальным пюре до тех пор, пока не станем способны к принятию более твердой пищи. И раз убедить людей в истинности вечной жизни способны лишь спиритические трюки и фокусы, то их и демонстрируют людям. Зрелище радужной руки, появившейся в присутствии трех тысяч человек, способно за десять минут взволновать больше сердец, глубоко впечатлить и дать веру в загробную жизнь большему количеству людей, чем это под силу целому полку проповедников, пусть даже самых красноречивых, который бы трудился пять лет".
Приложение к главе VII Братья Давенпорт: шарлатаны или спиритуалисты?
Как утверждал мистер Гудини, чтобы выяснить вопрос о том, объявляли когда-нибудь братья Давенпорт себя спиритуалистами или нет, лучше всего обратиться к цитате из их письма, написанного в 1868 г. в "Бэннер оф лайт" – ведущий спиритический журнал США. В ответ на заявление о том, что их нельзя считать спиритуалистами, братья писали:
"Странно, что некоторые личности, скептики или спиритуалисты, могли поверить в подобные заявления после четырнадцати горьких лет преследований и нашей борьбы с противниками, достигшей своей кульминации в ливерпульском скандале, в Хардерсфилде и Лидсе, где наши жизни подвергались опасности со стороны разъяренной и жестокой толпы. Причем вся наша собственность была разгромлена и мы потеряли в общей сложности 75 тысяч долларов. И все это потому, что мы не собирались отрекаться от спиритуализма и объявлять себя шарлатанами, а толпа продолжала преследовать нас, требуя отречения. В заключение мы должны сказать, что осуждаем все подобные заявления, так как они основаны на лжи".
Глава VIII
Исследования сэра Вильяма Крукса (1870–1874)
Исследовательская работа, проделанная в 1870–1874 гг. сэром Вильямом Круксом, а тогда еще просто профессором Круксом, стала одним из выдающихся явлений в развитии спиритического движения. Она примечательна высоким научным уровнем и настойчивостью исследователя, самим своим качеством, а также тем, что, завершив ее, он бесстрашно объявил о получении неоспоримых доказательств проявления потусторонних сил. Оппоненты любили ссылаться на какой-нибудь физический недостаток или преклонный возраст некоторых свидетелей спиритических явлений. Однако в данном случае никто не посмел бы отрицать, что исследования были проведены человеком, находившимся в зените своего умственного развития, ибо его дальнейшая блестящая карьера – лучшее свидетельство силы его разума. Следует отметить, что результаты этих исследований подтвердили отсутствие обмана в действиях медиума Флоренс Кук, демонстрировавшей поистине сенсационные спиритические явления; таков же был результат тщательных испытаний, которым подверглись Д. Д. Хоум и мисс Кэти Фокс.
Сэр Вильям Крукс, родившийся в 1832 г. и умерший в 1919 г., был выдающимся ученым. В 1863 г. он стал членом Королевского общества, а в 1875 г. эта организация наградила его Королевской золотой медалью за исследования в области химии и физики, медалью Дэви в 1888 г. и медалью сэра Джозефа Копли в 1904 г. Королева Виктория пожаловала ему рыцарское звание в 1897 г. В 1910 г. он получил орден "За заслуги". В разные годы сэр Крукс занимал различные высокие посты в солидных научных организациях. Открытие нового химического элемента, названного им "таллий", изобретение радиометра, спинтарископа и "трубки Крукса" – лишь малая часть его грандиозной работы. В 1859 г. он основал издание "Кемикл ньюс", став его редактором, а с 1864 г. редактировал "Ежеквартальный научный журнал". В 1880 г. французская Академия наук присудила ему Золотую медаль и премию 3000 франков в знак признания важности его работ.
Приступая к исследованиям психических явлений, Крукс, как он сам признался, подозревал, что все это может оказаться надувательством. Его собратья по науке разделяли это мнение и были рады тому, какое направление принял ход мыслей этого чрезвычайно квалифицированного человека. Мало кто сомневался в том, что необоснованность претензий к спиритуализму в скором времени будет продемонстрирована со всей очевидностью. Доктор (впоследствии профессор) Бэлфор Стюарт в своем письме, адресованном в журнал "Нэйчер", подчеркивал смелость и честность мистера Крукса, рискнувшего заняться такими исследованиями. Сам Крукс считал, что сделать это ему велит долг ученого.
Однако следует отметить, что, несмотря на свой скептицизм по отношению к психическим явлениям, Крукс уже был знаком с ментальными феноменами и в некотором роде признавал их. Возможно, это духовное тяготение как раз и помогло ему достичь столь выдающихся результатов, ибо всегда следует помнить, что результативное исследование психических феноменов по своей форме должно быть "психическим", то есть зависеть от состояния духа.
Успеха добивается не тот, кто полон предвзятости, упрямства и смехотворного желания измерить явления духовного порядка мерками банального практицизма. Удача помогает тем, кто понимает, что гибкость мышления вовсе не противоречит тщательности наблюдений и строгой логике рассуждений. Она отдает предпочтение предупредительности и осторожности, способствующим гармонии и симпатии между испытателем и испытуемым.
Исследования Крукса в области нематериальных явлений начались уже летом 1869 г. В июле этого года он принимал участие в сеансах известного медиума, миссис Маршалл, а в декабре побывал на сеансах другого знаменитого медиума, Дж. Дж. Морзе. В июле 1869 г. Д. Д. Хоум, вернувшись из Санкт-Петербурга, где он проводил спиритические сеансы, привез Круксу рекомендательное письмо от профессора Бутлерова.
Интересен фрагмент личного дневника, который Крукс вел во время своей поездки по Испании с экспедицией "Эклипс" в декабре 1870 г. 31 декабря он записал:
"Не могу не вернуться к событиям годичной давности. Нелли (его жена) и я общались тогда с нашими покойными друзьями, и когда пробило полночь, друзья пожелали нам счастливого Нового года. Я чувствую, они и сейчас смотрят на меня, а так как расстояние для них не преграда, то они, я уверен, смотрят и на мою дорогую Нелли. Мы оба знаем: среди этих духов есть один, кого все мы – и духи, и смертные – почитаем как Отца и Владыку. Я возношу свою смиренную молитву ему – великому и благому, чтобы он не оставил без своей милостивой защиты Нелли, меня и нашу маленькую семью. Пусть он также позволит нам продолжать спиритическое общение с моим братом, перешедшим в иной мир более трех лет назад, во время плавания на корабле".
Прибавив к этому новогодние поздравления жене и детям, он пишет:
"А когда истекут годы, отпущенные нам для земной жизни, пусть обретем мы еще большее счастье в стране духов, очертания которой я иногда наблюдаю".
Мисс Флоренс Кук, с которой Крукс провел свою классическую серию опытов, была молодой девушкой пятнадцати лет и обладала сильнейшими психическими способностями, проявившимися в редкой форме полной материализации. Способности эти, похоже, были семейными, и ее сестра, мисс Кейт Кук, пользовалась не меньшей популярностью. Когда начался скандал, вызванный заявлениями мистера Волкмэна о том, что он якобы разоблачил мисс Кук, она, желая подтвердить свою правоту, обратилась за поддержкой к миссис Крукс. Мисс Кук была согласна на то, чтобы муж этой леди ставил на ней любые опыты, и не требовала взамен ничего, лишь бы только он публично подтвердил, что она истинный медиум. По счастью, она обратилась к человеку неподкупной научной честности. Ведь в наши дни широко известны случаи, когда медиумы отдавали себя во власть исследователям, а те предавали их, не имея достаточно храбрости для того, чтобы подтвердить истинность спиритических явлений.
Профессор Крукс опубликовал полное описание своих исследований в редактируемом им "Ежеквартальном научном журнале". В его доме на Морнингтон-роуд был маленький кабинет, сообщавшийся с химической лабораторией и отделенный от нее занавесом. Мисс Кук в состоянии транса лежала на кушетке во внутренней комнате. В наружной комнате, в полумраке, сидели Крукс и приглашенные им наблюдатели. По истечении некоторого периода, который продолжался от двадцати минут до часа, из эктоплазмы медиума материализовалась фигура. В те времена упомянутая субстанция и механизмы ее возникновения не были известны, однако соответствующие дальнейшие исследования прояснили очень многое в этой области. Профессор же Крукс наблюдал следующее: занавес вдруг приоткрывался, и из-за него появлялась женщина, причем ее внешность весьма отличалась от внешности медиума. Это создание было способно двигаться, говорить и производить другие действия независимо ни от кого. Оно также сообщило свое имя: Кэти Кинг.
Скептик, естественно, стал бы утверждать, что на самом деле было не две женщины, а одна и что Кэти появлялась в результате хитроумного перевоплощения Флоренс. И мог бы подкрепить свою точку зрения тем, что не только Крукс, но и мисс Мэриэт, и другие наблюдатели отмечали, что временами Кэти была очень похожа на Флоренс.
Здесь мы сталкиваемся с одной из загадок явления материализации, которая требует скорее тщательного изучения, чем насмешек. Автор этих строк, наблюдая за мисс Безиннет, известным американским медиумом, также отметил, что лица психических феноменов в первый момент, когда психическая сила еще слаба, напоминают лицо медиума, но в дальнейшем сходство совершенно утрачивается. Существует предположение, что эфирная оболочка медиума, его духовное тело, освобождается в состоянии транса и становится основой, на которой воплощающиеся сущности формируют свой облик. Каково бы ни было объяснение, факт налицо. Аналогичное явление сопровождает так называемый "направленный голос", который в первый момент напоминает голос медиума, а затем либо приобретает совершенно иной тембр, либо разделяется на два голоса, звучащие одновременно.
Безусловно, каждый исследователь был вправе утверждать, что Флоренс Кук и Кэти Кинг – одно лицо, пока ему не предъявят неопровержимых доказательств того, что это невозможно. Такие доказательства и представил профессор Крукс после тщательных исследований.
Вот как он описывает различия в их облике, которые ему удалось установить:
"У Кэти другой рост, во время опытов в моем доме она была выше Флоренс сантиметров на 15, а вчера, разувшись и не поднимаясь на носки, все равно оставалась выше почти на 12 см. Вчера вечером по открытой шее Кэти ощущалось, какая гладкая у нее кожа, а у мисс Кук на шее был большой волдырь, который все могли видеть и потрогать рукой. Уши у Кэти не проколоты, в то время как мисс Кук носит серьги. Весь облик Кэти очень светлый, в то время как у мисс Кук – темный. Пальцы Кэти значительно длиннее пальцев мисс Кук, лицо тоже более удлиненное. Их манеры и выражения также весьма различаются".
Позже он добавил:
"Недавно я имел возможность неоднократно наблюдать Кэти при электрическом освещении и теперь могу более подробно описать отличия, существующие между нею и медиумом. Я получил полное подтверждение тому, что мисс Кук и Кэти – две разные личности, насколько об этом можно судить по их внешним признакам. Несколько маленьких пятнышек, которые есть на лице мисс Кук, на лице Кэти отсутствуют. Мисс Кук – шатенка, почти брюнетка, в то время как локон с головы Кэти, который сейчас передо мной и который она разрешила мне отрезать от своих великолепных кудрей, дав предварительно убедиться в том, что это ее собственные волосы, – ярко-золотистого цвета.
В один из вечеров я измерял пульс Кэти. Он бился ровно, со скоростью 75 ударов в минуту, в то время как пульс мисс Кук, измеренный спустя очень краткий промежуток времени, был также ровным, но бился с обычной для нее скоростью 90 ударов. Приложив ухо к грудной клетке Кэти, я услышал, что ее сердце бьется даже ровнее, чем сердце мисс Кук, позволившей мне обследовать себя сразу после сеанса. Прослушивание легких Кэти выявило, что они работают лучше легких мисс Кук, страдавшей сильным кашлем и проходившей в то время курс лечения".
Крукс сделал сорок четыре фотографии Кэти Кинг при электрическом свете, описав свою методику в журнале "Спиритуалист" (1874, с. 270).
У автора имеется несколько фотографий из этой серии, среди них наибольшее впечатление производит та, где запечатлен полный мужественности Крукс, на руку которого опирается ангел. Слово "ангел" может показаться преувеличением, однако нет наиболее подходящего названия для духа, обитателя потустороннего мира, согласившегося подвергнуться неудобствам временного, искусственного существования только ради того, чтобы преподать урок представителям нашего поколения материалистов и практиков.
Возникает сомнение, имел ли Крукс возможность наблюдать Кэти и медиума одновременно. В своем отчете Крукс сообщает, что часто заходил в кабинет вслед за Кэти и иногда наблюдал ее и медиума вместе, однако чаще видел девушку-медиума лежащей на полу в состоянии транса, а Кэти в своих белых одеждах мгновенно исчезала.
Камера тоже зафиксировала различия между материализованной формой и медиумом.
Крукс высоко оценивает способности Флоренс Кук как медиума:
"Почти ежедневные сеансы, на которые она любезно согласилась, весьма существенно сказались на состоянии ее здоровья, и я хочу во всеуслышание выразить ей признательность за согласие участвовать в экспериментах. Она с полной готовностью соглашалась на любые испытания, которые я предлагал. Выражается она открыто и прямо, и я ни разу не заметил хотя бы малейшей попытки схитрить. Конечно, я уверен, обман не мог удаться ей при всем желании; я бы сразу заметил, что что-то неладно, ибо она по натуре своей не способна на ложь. Невозможно представить себе, что пятнадцатилетняя школьница способна задумать и в течение трех лет успешно осуществлять надувательство такого масштаба, соглашаясь при этом на любые испытания, подвергаясь тщательному обследованию, безропотно проходить осмотр как до, так и после сеансов и при этом показывать в моем доме даже более поразительные вещи, чем в доме родителей, понимая, что находится под тщательным наблюдением. Здравый смысл заставляет скорее поверить в то, что Кэти Кинг на самом деле являлась тем, кем называла себя, нежели в то, что ее появления, происходившие на протяжении трех лет, были результатом надувательства".