Южно-Китайское море, Бангкокский залив и Яванское море до катастрофы соединяли Индокитай, Малайзию и крупнейшие острова Индонезии в гигантский сухопутный массив, фактически целый материк, по площади вдвое превосходивший Индийский субконтинент, – Сундаленд. Теперь Филиппины, Суматра, Борнео и Ява отделились друг от друга и от континента. Индийский субконтинент потерял много территорий и отделился от острова Цейлон.
Громадные территории ушли под воду у восточного побережья Восточной Азии. До катастрофы Восточно-Китайское море было намного меньше, а Желтое море превратилось в сухопутный массив, – а это больше 400 тысяч км . Ведь современные средние глубины Желтого моря – порядка 40 метров, а максимальная не превышает 110 метров ушедшей под воду суши. Вообще же к востоку от современного Китая ушло под воду до 1 млн км . Японские острова до Потопа оставались соединенными с азиатским континентом через остров Сахалин. После Потопа их площадь уменьшилась примерно на 100 тысяч км 2 .
Мы не можем оценить масштабов гуманитарной катастрофы. Мы не знаем, цивилизация какого уровня погибла. Вполне вероятно, что население затопленных земель знало не только земледелие, но и металлургию, и городские поселения, и письменность. Но пока все это – только предположения.
Куда можно было бежать?
Древнейшие поселки то ли примитивных земледельцев, то ли сложных собирателей диких зерновых и охотников находят в Верхнем Египте, датируя их 16 и 18 тысячелетиями назад. Около 10–11 тысяч лет назад появились первые земледельческие культуры на Переднем Востоке. Обычно их описывают, как начало вообще всякого земледелия на Земле.
Считается, что все эти поселения предземледельцев и земледельцев – первые в истории человечества. Подводная археология делает свои первые шаги, и рано оспаривать эти положения науки. Но предполагать иную картину есть все основания. Более чем вероятно: точно так же, как самые яркие и значимые находки скотоводческой цивилизации эпохи Великого оледенения скрыты водами Северного моря и Атлантики, так же центры земледельческой цивилизации скрыты водами Средиземного и Черного морей.
В этом случае на Переднем Востоке, в Анатолии и в горах Загроса в Ираке мы имеем дело с поздней периферией земледельческой цивилизации. И с местами, куда бежало население, уцелевшее после катастрофы. Расселяться в Европу земледельцы не могли – там было слишком холодно для их примитивного хозяйства. До 11 тысячелетия тому назад и горные районы Переднего Востока были высоко расположенными, холодными и малопривлекательными для земледелия. Теперь климат изменился, а земли вокруг новой линии морского побережья стали геологически новыми, лишенными пока плодородных равнин.
Равнин Инда, Месопотамии и Египта не существовало. Нил тек на территории современного Египта намного быстрее, его разливы не были такими плодородными, какими стали много позже. После катастрофы в распоряжении человека повсюду остались не плодородные равнины в нижнем течении рек, а узкие долины в среднем течении, почти без пригодных для возделывания земель.
То же касается и южной Европы – только постепенно полноводные реки, бурлящие от тающего льда и дождевых осадков, принесли мягкие речные наносы, создавая новые долины и новые поймы. Геологи расходятся в оценках того, сколько времени переполненные реки могли менять свое направление, формировать новые поймы. Оценки простираются от сотен до тысяч лет. Пока долины и поймы рек не стабилизировались, они оставались ненадежными, малоплодородными и даже опасными для поселения.
Можно даже определить сроки, когда возникли новые широкие поймы, покрытые многометровыми толщами наносов, образующих плодородные земли. Исследования, проведенные в современной Северной Греции, показывают: примерно до VII тысячелетия до Р. Х. территория была населена исключительно охотниками и рыболовами. А на уже формирующихся долинах Фессалии начали селиться земледельцы. Тогда же начал заселяться остров Крит, а спустя полтора тысячелетия люди появились на Сицилии и Мальте.
Передний Восток – особое место рождения цивилизации
В конце XIX века европейская культура испытала грандиозный шок, открыв для себя Древний Восток. На протяжении XIX столетия расшифровывались письменные системы Египта и Месопотамии, накапливались сведения об их хозяйстве и культуре.
Установились новые представления о возникновении цивилизации: теперь стали считать, что земледелие возникло раньше скотоводства, и что произошло это именно на Переднем Востоке. И что вообще цивилизация началась именно здесь. До 1930-х годов считалось, что земледелие и скотоводство родилось в Египте и в Междуречье 4–5 тысяч лет назад.
Существовало, конечно, множество предположений о том, что цивилизация возникла где-то на еще не исследованных пространствах: в Индии, Юго-Восточной Азии, в Китае. То ли независимо от Передневосточного очага, то ли после импульсов из него.
С 1930-х годов, во-первых, изменилось представление о сроках рождения цивилизации: начали считать, что это произошло 5–6 тысяч лет назад. Изменилось преставление о месте появления первого земледелия и скотоводства: задолго до Месопотамии и Египта, в предгорьях Загроса и других горных систем Переднего Востока.
Н. И. Вавилов логично объяснял, что земледелие и должно появиться именно в горах, а не в заболоченных долинах, – в долинах земля плодородна, но ее нужно тщательно готовить для земледелия. В горах произрастают дикие предки культурных растений; только начав их регулярно высевать, имеет смысл осваивать плодородные низкие поймы.
Н. И. Вавилов насчитывал 7 самостоятельных центров возникновения земледелия: Южноазиатский тропический, Восточноазиатский, Переднеазиатский, Эфиопский, Перуанский и Мезоамериканский. С 1930-х гг. были найдены еще три таких центра: Западноафриканский, Юго-восточноазиатский центр незернового земледелия, очаг в горах Новой Гвинеи – там в 7–6 тысячелетиях до Р. Х. стали возделывать корнеплоды.
Очаги земледелия возникали независимо друг от друга. В горах Новой Гвинеи земледельцы вообще не знали о существовании других людей до 1930-х годов. Как и все человечество ничего не знало об этих, примерно 1 млн, "горных папуасов". Так же и животных приручали множество раз в разных местах.
Трудно найти вид диких животных, которых человек не пытался бы одомашнить. Но не все виды животных могут стать домашними, и не все полезны человеку.
Человеку нужны были виды плодовитые, способные быстро превращать энергию Солнца в нужные ему виды вещества и энергии – в мясо, молоко, шерсть, кожу. Эти животные должны быть приручаемы – антилопу гну оказалось невозможно приручить: как только она перестает бояться человека, она тут же становится агрессивной. Эти животные должны быть умными, чтобы человек мог ими управлять. Они должны быть выносливыми и выдерживать большие нагрузки. Носороги, например, очень нежные животные – они легко теряют сознание от страха, легко гибнут от солнечного удара.
Всем этим требованиям отвечают только некоторые виды копытных животных, всего пяти родов копытных: свиней, баранов, коз, лошадей и быков.
Кабана независимо друг от друга одомашнили в трех разных зонах: на Переднем Востоке, на острове Ява и в Китае. Дикую лошадь тарпана – в пяти разных местах, от среднего течения Волги и Казахстана до Балкан. Козу и овцу – в пяти или в шести. Дикого быка тура – в трех или в четырех местах на Переднем Востоке.
Там, где таких "удобных" животных не было, человек одомашнивал похожие виды: в Америке – ламу, заменявшую овцу и вьючных животных, в Тибете – яков, а в Африке – ослов. Но "виды-заменители" были менее эффективны.
В 1930–1950-е годы казалось, что границы рождения земледелия и скотоводства – и по месту, и по времени – вряд ли будут существенно изменяться. Но только казалось.
Иерихон – кажущаяся ясность
Иерихон с 1908 года изучали археологи из Германии. Считается, что раскопки велись на не очень высоком методическом уровне и что археологи чересчур стремились "подогнать под Библию" свои открытия. Но справедливости ради – другого объяснения найденному тогда и не существовало – волей-неволей археологи сопоставляли находки с тем, что описано в Библии.
Очень быстро выяснилось, что под Иерихоном, который хоть как-то можно сопоставить с библейским, залегает совершенно неизвестный Библии город неведомого народа, а скорее – несколько городов, последовательно сменявших друг друга.
Археологи просто боялись удревнять находки… Но уже к 1958 году они знали: в 8400–7300 до Р. Х. в Иерихоне жило около 3 тысяч человек, которые построили каменную башню высотой около 8 метров. Площадь около 2,5 га окружала каменная стена. Возможно, эти стены и произвели такое сильное впечатление на вторгшихся в Ханаан кочевников. Но этот город, конечно, намного древнее библейского.
Позже выяснилось, что земледельческое поселение на месте Иерихона существовало и 9,5 тысяч лет назад.
Открытия 1960-х годов
В 1960-е пошел новый вал открытий, которые, во-первых, изменяют отношение к местам, где могли произрастать дикие предки земледельческих культур: выяснилось, что в древности они были распространены намного шире, чем позже.
Во-вторых, сделаны открытия новых памятников: в Египте и в нескольких местах Переднего Востока найдены остатки чрезвычайно древних поселений земледельцев.
Скажем, в 1970-е появилась информация, что 16 тысяч лет назад, или 14 тысяч лет до Р. Х., в Египте возникли поселения примитивнейших земледельцев. Позже появились основания полагать, что эти люди научились только регулярно собирать и сохранять до нового урожая дико растущий хлеб. Видимо, такое "усложненное собирательство" было очень эффективным занятием – намного более эффективным, чем полагали раньше.
Это уже меняет картину и сроков и путей рождения цивилизации.
Но самое главное: в 1960-е годы нашли ранние поселения с признаками домостроения, которые, возможно, основаны еще до появления развитого земледелия и скотоводства, что еще больше усложняет и запутывает вроде бы логичную схему.
В 1958 году, когда вовсю удревняется Иерихон, были сделаны первые находки в Турции – на "вилообразном холме", Чатал-Хююке, в 3 км к югу от современного села Кючюккёй и примерно в 40 км к юго-востоку от города Конья на конийском плато.
Оказалось, что "вилообразный холм" населяли на протяжении тысячелетий; он и сформировался, как искусственный холм, потому что новые глинобитные здания ставились поверх разрушившихся старых. Из 18 культурных слоев самые древние получили дату 7600 лет назад, 5600 лет до Р. Х. Протогород располагался на крупнейшей дельте реки Чаршамба. Тогда она впадала в высохшее озеро.
Возникновеник Чатал-Хююка загадочно – непонятно, почему люди поселились именно здесь. Непонятно, почему они ушли – последние данные не подтверждают версию экологической катастрофы. Главное, поражает древность этого города примитивных земледельцев.
Поселения Айн-Газаль находится в предместьях современной столицы Иордании, Аммана. Открыли Айн-Газаль случайно, при строительстве дороги в 1974 году. В 1982–1989 годах, а потом в середине 1990-х велись раскопки. Выяснилось, что это поселение древнее Чатал-Хююка – оно было населено в период 7250–5000 лет до Р. Х., в нем жило примерно 3 тысячи человек.
Ничего общего с Чатал-Хююком в смысле культуры – но возраст сравнимый… Значит, в 8 тысячелетии до Р. Х. на Переднем Востоке жили разные и не похожие друг на друга народы земледельцев.
Но вскоре последовали новые открытия еще более древних поселений. Это были находки в той же Турции, но на самом юго-востоке, почти на границе с Сирией.
То, что на "Пузатом холме", Гёбекли-Депе, на юго-востоке современной Турции, на холме высотой 15 и диаметром 300 метров "что-то есть", знали давно, но настоящее значение памятника открылось после немецко-турецкой экспедиции 1994 года. "Оказалось", что уже в IX тысячелетии до Р. Х. здесь построили целый храмовый комплекс. В VIII тысячелетии до Р. Х. храмовый комплекс был не просто заброшен – его намеренно засыпали примерно 300–500 м земли. Кем и почему? Неизвестно, и цели совершенно непонятны.
Быстро выяснилось, что это поселение не единственное в своем роде: в 1993 году раскапывали поселение Невалы-Чори в истоках Евфрата – строили водохранилище. Сегодня поселение вместе со всеми другими археологическими памятниками в окрестностях ушло под воду, но археологи успели раскопать 23 длинных прямоугольных сооружения из двух-трех параллельных линий комнат, и культовый комплекс, устроенный примерно так же, как в Гёбекли-Тепе, и с такими же изображениями на колоннах, и такого же возраста.
И задались тем же вопросом: что было экономической основой жизни поселений – земледелие или усложненное собирательство?
Другое место, где были обнаружены первые фрески, – Джаль-аль-Мугхара в Сирии возрастом 9 тыс. лет до Р. Х.
Как и жители Чатал-Хююка, обитатели Айн-Газаля активно охотились на диких ослов, оленей, газелей, кабанов, лис и зайцев. Они пасли только коз… Но вот зерна культурных сортов пшеницы, ячменя и бобовых определенно присутствуют уже в слоях VIII тысячелетия до Р. Х.
В горах Загроса
Результаты раскопок в горах Загроса, в Иране, на открытой еще в 1965 году и раскапывавшейся до начала Иранской революции стоянке Ганджи-Даре, тоже поражают: здесь еще около 10 000 лет назад, за 8 тысяч лет до Р. Х., была одомашнена коза.
Там же, в горах Загроса, прослеживаются и следы земледельческих культур. До начала XXI века считалось, что самым ранним образцам семян одомашненной пшеницы, ячменя и чечевицы примерно 10,5 тысяч лет. Но многолетние раскопки селения Чоха Голан с 1995 по 2010 годы убедили: возраст культурных растений колеблется в промежутке 12–9,7 тысяч лет. В Чоха Голан найдены ступы для толчения зерна, шлифовальные камни, более 21 тысяч фрагментов растительных останков. Никакой случайности.
Два неолита
Еще в 1928–1932 годах была выделена натуфийская культура: по называнию места первых находок – Вади-эн-Натуф, в 27 км к северо-западу от Иерусалима.
Существовала натуфийская культура около 12 500–9500 лет до Р. Х. То есть как раз во время грандиозного таяния Великого Ледника и подъема вод мирового океана. Нет никаких признаков того, что эти события хоть как-то сказались на людях натуфийской культуры.
Натуфийцы охотились, ловили рыбу, а главное – собирали зерна дикорастущих злаков. Для этого они изготавливали специальные жатвенные ножи, а для хранения собранных зерен строили зернохранилища. Это сразу опровергает теорию, согласно которой первые опыты земледелия начались в горах – там, где растут дикие предки культурных растений. Оказалось, они были почти везде.
В погребениях натуфийцев, датируемых примерно 10000 годом до Р. Х., обнаружены скелеты щенков и взрослых собак, похороненных рядом с человеком.
Ученые спорят о том, начали ли натуфийцы возделывать почву или "только" подсевали часть собранных зерен, охраняли поля дикорастущего хлеба от стад диких копытных и так далее. Культурных пород растений у них еще не было, но ведь и появились они не сразу. Как и в случае с одомашниванием животных, должно было пройти немало времени, чтобы культура приобрела новые качества.
От натуфийской культуры произошли две версии "докерамического неолита": докерамический неолит A, который в международной специальной литературе называют аббревиатурой PPNA – от Pre-Pottery Neolithic A. И докерамический неолит Б, PPNB, – от Pre-Pottery Neolithic B.
Эти две версии неолита различаются по составу каменных орудий. PPNA немного древнее, X–IX тысячелетие до Р. Х.
"Докерамический неолит Б" 9–7 тысячелетий назад ведет свое начало у истоков Евфрата, а на Кипре он возник даже одновременно с "докерамическим неолитом А", с 10 тысячелетия до Р. Х.
Большинство ученых думают, что памятники "докерамического неолита Б" и "докерамического неолита А" создавали предки кавказоязычных народов.
Их начали вытеснять предки шумеров и семитов. В Иерихоне прежнее население сложило около VIII тысяч лет до Р. Х. массивную каменную стену. Никаких следов военных действий мы не находим – но из этого не следует, что их вообще не было – население-то сменяется, и вряд ли всегда только мирным путем.
Окончательное исчезновение PPNB совпадает с периодом глобального похолодания около 6200 лет до Р. Х. Возможно, эти "вытесненные" сохранились в Малой Азии и постепенно проникли на Балканы, куда принесли земледелие и скотоводство. Но вообще-то даты земледелия в Европе показывают – оно началось до полного вытеснения "докерамического неолита" на Переднем Востоке.
В VI тысячелетии до Р. Х. на юго-востоке Европы уже возникла обширная культурно-историческая область земледельческо-скотоводческих народов. Причем первые европейские земледельцы не только возделывали пшеницу, ячмень и чечевицу, но разводили овец и коров. Или им принесли земледелие и скотоводство заметно раньше, или они пришли к этим занятиям самостоятельно.
Неизбежные выводы
К 1970–1980-м годам археологи исходили из того, что в странах "плодородного полумесяца", на территории Палестины, Сирии и юга Турции, около 13–11 тысяч лет назад началось то ли выращивание, то ли сложное собирание зерновых и зернобобовых культур. На Переднем Востоке зачатки земледелия и скотоводства появились почти одновременно во многих местах, единый центр отсутствует. К тому же пути развития каждого из центров – особенные.
Во всех версиях "докерамического неолита" причудливо сочетается земледелие, скотоводство, охота, усложненное собирательство.
Почти невозможно отделить ранние аграрные культуры от культур усложненных собирателей, потому что дикие растения только на протяжении тысячелетий превращаются в более продуктивные культурные.
Та к же, как долгое время культивируют растения, не отличимые от диких, вероятно, так же и долгое время разводят животных, не отличимых от диких предков. При этом независимо от экономической базы, цивилизация уже есть по крайней мере к IX–VIII тысячелетиям до Р. Х. – возводятся монументальные сооружения, создаются произведения искусства, дело явно идет к созданию письменности.
Еще в 1960-е годы считалось: независимо от отступления Ледника, но много после окончания Великого Оледенения, начинало зарождаться земледелие и скотоводство. А теперь выясняется – нижняя границы аграрных культур Переднего востока уходит за границу эпохи Великого Оледенения. Ледник еще не отступил, а культуры то ли собирателей, то ли земледельцев уже есть. И как раз в момент таяния Великого Ледника этих культур на Переднем Востоке становится много!