23. ОБЩЕСТВО КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН, ЕГО ПОНЯТИЕ И ПРИЗНАКИ
Социология исследует общество в целом, поэтому для нее существенными являются его универсальные свойства. Общество – исторически развивающаяся целостная система отношений и взаимодействий между людьми, их общностями и организациями. Она складывается и изменяется в процессе их совместной деятельности. Единство общества и культуры рассматривается социокультурным подходом. Общество выступает как совокупность взаимодействующих индивидов с его социокультурными отношениями и процессами. Оно представляет собой сложную развивающуюся систему, обладающую определенными признаками, структурой, функциями и закономерностями развития. Его признаки: -социальность – выражение общественной сущности жизни людей, социальной специфики их отношений и взаимодействий; • установление новых взаимодействий между людьми – способность общества образовывать новые связи между людьми и возобновлять те из них, которые утратили на некоторое время свое значение. Социальные взаимодействия существуют только в человеческом обществе и осуществляются на психологическом уровне. Индивиды, участвующие во взаимодействиях, составляют социальную группу: ■ территория – существенный фактор общества, на котором разворачиваются те или иные социальные взаимодействия и который определяет особенности общества. Территориальное своеобразие играет важную роль в формировании типичных черт жизнедеятельности, культуры, обычаев этносов; -необратимость эволюции социокультурной системы как целого – невозможность для общества по мере удаления системы от точки равновесия вернуться к прежнему состоянию; • саморегуляция – способность общества обладать самодостаточностью, которая позволяет ему без вмешательства извне создавать высокий, необходимый для каждого исторического этапа его развития уровень организации социальных взаимодействий. Он обеспечивает его устойчивое и направленное саморазвитие. Социальные процессы воплощают динамику общества как целостной системы; • наличие социальной структуры и социальных институтов, регулирующих общественную жизнь. Социокультурный подход характеризует общество как целостную, открытую систему, взаимодействующую с окружающей средой; • наличие субъектов социального развития, т.е. все социальные процессы происходят под влиянием сознания воли и деятельности людей. Индивид понимается как человек активный, или субъект действий. Само действие субъекта есть компонент взаимодействия с другими субъектами. В этих взаимодействиях человек представляется как многомерное, биосоциокультурное существо; -социальное пространство и социальное время – признаки общества, составляющие основу его существования, функционирования и развития. Они определяют историческую эпоху или территорию, к которой можно отнести общество. Они не всегда совпадают с физическим пространством и временем. Так, люди, находящиеся рядом в физическом пространстве, разделены непреодолимыми границами в социальном отношении.
Все названные признаки общества взаимодействуют друг с другом и обеспечивают целостность и устойчивость общественного развития.
24. СОЦИАЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС И ЕГО ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ
Социальный процесс – совокупная деятельность институализированных и неинституализированных субъектов по осуществлению своей социальной деятельности, определяющей общественную жизнь. Социальный процесс представляет собой циклическое, эволюционное развитие.
На развитие общества влияют три основных фактора: территория, особенности самого общества, его элементы. Территория определяет исторически складывающиеся границы осуществления социальных процессов. На их развитие оказывают влияние климат, ландшафт, географическое расположение. Общество может быть относительно стабильным или динамично развивающимся; от этого зависит характер совершения социальных процессов.
Социальные процессы имеют несколько стадий своего развития: •институализация – процесс формирования органов социальной системы. Ими являются социальные институты, социальные организации и движения; -стратификация – разделение общества на социальные слои. Общество неоднородно. в нем выделяются различные группы людей, обладающие разными экономическими, культурными, правовыми возможностями. Поэтому необходимо разделение общества на отдельные слои или страты; • самовоспроизводство – воспроизведение компонентов и признаков социальной системы в процессе ее функционирования. Социальная система обладает механизмами социальной динамики и социальной статики. Поэтому на каждом новом этапе развития она не копирует себя, а обогащается новыми свойствами.
Этот процесс не отменяет того, что уже было заложено в ней, но повторяет ее свойства и структуру на новый лад; • контролирование – проверка действий социальной системы общества. Она осуществляется с помощью выработанных в обществе традиций, норм,санкций.
Эти стадии социального процесса характерны и проявляются в разной степени в каждой из его форм: ■ кооперация – совместная деятельность людей, характеризующаяся осознанием необходимости в сотрудничестве. В основе кооперации лежат согласованные действия и достижение общих целей; • конкуренция – борьба между индивидами, группами или обществами за овладение ценностями, запасы которых ограничены и неравным образом распределены между индивидами или группами; -приспособление – принятие индивидом или группой культурных норм, ценностей, эталонов действий новой среды, когда нормы и ценности, усвоенные в старой среде, не приводят к удовлетворению потребностей. Приспособление формирует тип поведения, пригодный для жизни в изменившихся условиях; -ассимиляция – процесс взаимного культурного проникновения, через который личности и группы приходят к разделяемой всеми участниками процесса общей культуре. Это всегда двусторонний процесс. В нем каждая группа имеет возможности для проникновения своей культуры в другие группы пропорционально своему престижу размерам. Ассимиляция ослабляет конфликты между группами, соединяя их в одну большую; • конфликт – попытка достижения вознаграждения путем подчинения, навязывания своей воли, удаления или уничтожения противника, стремящегося к тем же вознаграждениям.
25. ТИПОЛОГИЯ ОБЩЕСТВ
Система общества при всей своей устойчивости и целостности преобразуется в процессе исторического развития. В ходе этого развития выделяются разные типы общества. Типология обществ – отнесение обществ к определенным типам на основании существенных признаков и отличительных особенностей.
В середине XIX в. К. Маркс предложил свою типологию общества, которая исходит из главенствующей роли способа производства в определенной общественно-экономической формации. Общество в историческом развитии прошло четыре формации: первобытно-общинную, рабовладельческую, феодальную и капиталистическую. Все они представляют собой предысторию развития человеческого общества, которое достигает своего полного расцвета только в обществе пятого типа – социалистическом. В нем открываются возможности для всестороннего развития человека как личности.
Во второй половине XIX – начале XX в. в западной социологии сформировалась иная типология общества (О. Конт, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм, А. Тойнби). Традиционное общество (аграрный уклад экономической жизни, малоподвижные социальные структуры, основанные на традиционном способе социополитической и социокультурной регуляции) и индустриальное общество – тип общественной организации, в которой индустриальное производство является основой экономической жизни.
Во второй половине XX в. в западной социологии создана трехступенчатая типология обществ (Д. Бэлл. Р. Арон, О. Тоффлер, Ж. Фурастье).
Аграрно-ремесленный тип общества – общество, в котором земля является основой экономики.
семейной организации, политики и культуры. Простое разделение труда, несколько четко определенных сословий: знать, духовенство, воины, рабовладельцы, рабы, помещики, крестьяне. Жесткая система авторитарной власти.
Индустриальное общество – общество, отличающееся крупным машинным производством, развитой системой разделения труда при сильной его специализации, массовым производством товаров, ориентированных на рынок. Развитие средств транспорта и коммуникации. Возрастает уровень социальной мобильности и урбанизации населения.
Индустриализация – социальный процесс, который характеризовал превращение традиционных (аграрных) обществ в современные (промышленные) путем создания крупной машинной промышленности и производственных технологий. Критерий развитости – экономическая эффективность и военное могущество. Массовое производство, ориентированное на массовое потребление.
Постиндустриальное общество – общество, характеризующееся всеобщим компьютерным оснащением. Массовое производство товаров заменяется продукцией индивидуального потребления, выпускаемой быстро и на заказ в соответствии с потребностями определенных групп покупателей или отдельных индивидов. Возникают новые виды промышленного производства: радиоэлектронная промышленность, нефтехимия, биотехнология, космические станции. Возрастает роль знания, вследствие чего на смену пролетариату индустриального общества приходит "когнитариат" – работники, способные качественно трудиться с применением глубокого знания сложной и разнообразной информации.
26. КОНЦЕПЦИЯ ИНФОРМАЦИОННОГО ОБЩЕСТВА
Концепция информационного общества формируется по способу триады: коммуникационный спутник – кабельное телевидение – персональный компьютер. Информационное общество – новый тип общества отличающийся высоким уровнем развития коммуникационных технологий. Причиной возникновения данного типа общества становится дефицит исторического времени. Он требует чрезвычайной быстроты и точности реакций на происходящее, умения сосредоточиться на стратегических направлениях, изменения технического пространства, т.е. перехода от машины и транспортной сети к информационно-коммуникативной сети, которая символизируется такими информационными средствами, как телефон, компьютер и телевизор. Герберт Маклуэн представил трехступенчатую модель всемирной истории, разделив ее на три эпохи. Первая эпоха – эпоха племенного индивида или "человека слушающего". В ней преобладают устная речь в качестве средства коммуникации в акустическом (доалфавитном мире) и мифологическое сознание, основанное на вере в существование сверхъестественных сил. Вторая эпоха – эпоха индустриального индивида или "человека смотрящего". Она символизируется первым печатным станком И. Гутенберга и отличается преобладанием печатного слова над устной речью в коммуникации. В данную эпоху изобретение алфавита означало переход к новой эре и новой организации жизни людей. Человек начинает мыслить логически и последовательно. Третья эпоха – эпоха информационного индивида или "человека смотрящего и слушающего". Она отмечена победой электронной (аудиовизуальной) коммуникации, повышающей интеллектуальные способности и творческий характер личности. В этой эпохе соединяются мифологическое и рациональное сознание.
Электронная революция перекраивает жизнь В начальной стадии электронная технология (космическая связь, портативная видеозапись) выполняла задачу социальной терапии. Она создала новый этап социального общения. В нем стираются экономические и географические различия и препятствия между различными слоями общества и народами. Электронная революция – первопричина крупных социальных перемен, так как средства массовой информации (радио, телевидение) стали определять ценности и нормы культуры. Информационная технология создает целый мир поведенческих моделей.
Второй этап коммуникационной революции связан с тремя великими инновациями: спутниковая связь, создание оптоволоконных кабелей и кабельных сетей, цифровых электронных устройств с применением микропроцессоров и интегральных схем для скоростного приема и передачи информации. Это открыло человеку доступ к базам данных и знаний. Интеллектуально-технологические системы ведут к новому состоянию цивилизации и культуры – к глобальному гиперинтеллекту (индустрии данных и знаний). Информационная технологизация социальной жизни привела к новой концепции демократии – "компьютерной демократии". В ней информация олицетворяет власть. Посредником между властью и обществом выступают масс-медиа – независимые средства массовой информации и паблик рилейшнз – институт отношений с общественностью. Их деятельность направлена на установление и поддержание двусторонних отношений между социальной организацией и ее общественностью.
27. СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА
Социальная структура общества – внутреннее устройство общества, совокупность его социальных общностей и отношений между ними. Общество представляет собой сложную систему социальных взаимодействий, в которые вступают индивиды, общности, ценности и нормы. В процессе взаимодействия индивиды объединяются в различные социальные общности, группы, которые и образуют исходные компоненты социальной структуры. Все социальные общности взаимосвязаны друг с другом и имеют общие интересы, поэтому это понятие может быть расширено. В социальной структуре все группы занимают определенный статус и выполняют соответствующие ему социальные роли. Отличительной чертой социальной структуры является ее тождественность системным свойствам совокупности составляющих ее элементов. Поэтому ее изучение носит комплексный характер и сосредоточивается на исследовании взаимосвязей ее элементов.
Социальная структура общества многогранна и включает множество компонентов, но ее исходными элементами являются социальные группы. Социальная группа – совокупность людей, которые взаимодействуют друг с другом, осознают свою принадлежность к данной группе и считаются членами этой группы. В социологии выделяют первичные и вторичные группы. В первичных группах осуществляется непосредственное влияние и психологическая связь между всеми индивидами. Она формирует мировоззрение индивида, его ценностные и нормативные ориентиры. Вторичные группы образуются людьми, между которыми почти отсутствуют эмоциональные связи. Их взаимодействия обусловлены стремлением к достижению определенных целей.
Распределение людей по группам не исчерпывает социальную структуру общества. Не менее важную роль в ней играет распределение людей, групп и общностей по социальным слоям (стратам). Страта – социальный слой общества, характеризующий неравенство в области доходов, образования, профессии, участия во властных структурах. В обществе люди объединяются в целях достижения общих интересов, формирования одних ценностей и удовлетворения потребностей. Поэтому они объединяются в социальные общности.
Социальные общности – группы людей, объединенные общими интересами, ценностями и общим делом. Ведущим элементом социальной структуры являются социальные институты. Они отличаются четким разграничением социальных статусов и ролей. Социальные институты регулируют поведение отдельных индивидов и групп и контролируют их деятельность. Они обеспечивают стабильность и устойчивость общества. Таким образом, можно выделить основной состав социальной структуры общества: 1) социальные страты или слои – рабочие, интеллигенты, студенты; 2) этнонациональные общности – русские, украинцы, поляки; 3) территориальные общности – население города, села, области; 4) профессиональные группы – учителя, врачи инженеры, офицеры; 5) объединения людей, различающиеся по отношению к вере, – верующие, неверующие, православные, католики, протестанты кришнаиты; 6) культурные и субкультурные группы – поклонники классической музыки, литературы, живописи, любители поп-арта, рок-музыки.
28. СОЦИАЛЬНЫЕ ОБЩНОСТИ, ИХ ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ПРИЗНАКИ И ТИПЫ
Общество является целостным, но не однородным. Круг людей, которые взаимодействуют в обществе, велик, и возникает необходимость в образовании общностей. Общность образуется только в том случае, если люди вступают в контакт и образуют неизменные совокупности. Динамика общественных процессов постоянно заставляет образовывать новые объединения. Поэтому целостность общества состоит в возможности создания неизменности его состава и постоянства его существования. Общественная жизнь – основа, благодаря которой люди имеют возможность объединяться и взаимодействовать в рамках создаваемых общностей. Социальная общность является посредником между индивидом и обществом.
Социальная общность – совокупность людей, которая характеризуется определенными экономическими, социальными, профессиональными условиями их жизнедеятельности. Признаками социальной общности являются:
■ принадлежность к исторически сложившимся территориальным образованиям. С этой точки зрения общностями являются люди, проживающие в одной квартире, в одном районе, в одном городе или временно пребывающие на одной территории (коллектив);
■ принадлежность группы взаимодействующих индивидов к социальным институтам. Такими социальными институтами являются семья, образование, наука, политика, религия. В соответствии с этим выделяются такие общности, как медики, пенсионеры, студенты, верующие и др.
Социальные общности различаются по ряду признаков: по содержанию, по степени устойчивости, по размерам. По содержанию общности разделяются на территориальные (жители города, села), этнические (этнос, нация), демографические (дети, родители, молодежь), профессиональные (врачи, шахтеры), классовые (классы, сословия).
По размерам общности могут быть большие, средние и малые. Большие общности или группы существуют в масштабах страны в целом (нации, классы слои, профессиональные объединения). Средние общности – группы, существующие на уровне территориальных округов, больших предприятий (жители района, сотрудники крупного предприятия). Малые общности – группы, объединяющие людей непосредственными связями (семья, бригада, учебный класс).
По устойчивости общности разделяются на кратковременные, средней устойчивости и устойчивые. Кратковременные общности – группы, образующиеся стихийно и на период от нескольких минут до нескольких часов (люди в очереди, театральные зрители, пассажиры). Средней устойчивости общности – группы, объединяющиеся организованно и на период от нескольких лет до нескольких десятилетий (студенческая группа, учебный класс, трудовой коллектив). Устойчивые общности – группы, складывающиеся исторически или в результате социальных процессов и существующие от нескольких десятилетий до нескольких тысячелетий (нации, классы). Все они видоизменяются, возникают и уничтожаются в зависимости от социальных изменений и потребностей.