* * *
Друзья Школы!
Поможем Родной Школе!
Нужно развить в детях искусство мышления и воспитывать в них ответственность за свои мысли.
Человек – мыслящее существо, и это есть самое важное качество, которое даровано нам от Бога и которое делает нас подобными образу Бога.
Мысль есть величайшая энергия, выше которой нет энергии. Ею можно созидать, но ею же можно разрушать.
Мысль и творчество стоят во главе угла всего того, чем мы гордимся. Творчество, рождённое в мысли, облагораживает Планету, облагораживает нас самих, вносит свой вклад в космическое созидание.
Но мысль и злоба, мысль и ненависть тоже стоят во главе угла всех бед, трагедий, необустройств, которые переживало и переживает человечество и каждый человек в отдельности.
Говорят мудрецы: Самые ужасные бедствия в жизни человечества происходили и (добавим от себя) происходят от неумения мыслить; а расплывчатое мышление и необузданность чувств вели и (добавим от себя) ведут к пропасти целые народы.
Суть мысли ускользает от нас. Мы склонны видеть внешние наряды мысли, нежели саму мысль, и эти внешние наряды принимаем за мысль.
Мы говорим о логике мышления, об аналитическом мышлении, о критическом мышлении, об образном, о наглядном мышлении, о профессиональном мышлении и т. д. и т. п. Говорим о смокинге с бабочкой, но не о самой мысли, которая есть суть всего.
Сама мысль, само мышление незнакомы нам.
Вообразите себе водородную бомбу (простите за ужас), которой создатели придали миловидную форму и разукрасили цветами радуги. Неужели мы будем прельщаться внешним видом и не захотим даже узнать, на что она способна?
* * *
Наша свобода зависит от свободы мысли.
Рабство начинается там, где порабощена мысль.
Говорят нам мудрецы: "Люди замкнули полёт мысли разными условными ограничениями. Вместо освобождения мысли получилась мрачная темница".
Наша педагогическая мысль порабощена условностями трехмерного восприятия мира, формальной логикой, что влечёт за собой недопонимание и заблуждения.
Смотрите, как скользит и блуждает наша мысль вокруг понятия о гармоничном развитии. Говорим о равномерной нагрузке левого и правого полушарий головного мозга, о сбалансированном сочетании гуманитарных и естественно-математических наук в содержании образования, о всестороннем развитии и обо всём другом. Но всё впустую. А ведь суть гармонии в совершенно ином: она в искусстве мышления. "Много размышлений нужно, чтобы почуять благо гармонии", и "лишь искусство мышления может утончать чувства".
Гармония духа связана с расширением сознания, с пониманием единства Вселенной с вечностью жизни.
Нас упрекают мудрецы: "Искусство мышления отторгнуто, и нигде о нём не указано в школах".
* * *
Кое-кто скажет нам: А логика мышления разве не есть искусство мышления?
Вот ответ: Это есть логика внешнего мышления, которую утверждают школьные программы и учебники, основанные на трёхмерном восприятии.
Возмутятся: А какая есть ещё другая логика?
Вот ответ: Другая логика – ментального синтеза. Она черпает открытия из пространственного мышления.
Но будет ли легко понять ограниченному сознанию такую логику, если добавить ещё, что эти открытия кажутся человеку счастливой случайностью, но эта случайность уже зрела в пространстве целое столетие.
Как вмещать в формальную внешнюю логику понятие чувствознания?
Но успокоим защитников внешней логики: она нужна, она необходима, нужно и аналитическое суждение, синтетическое суждение, нужны силлогизмы, очевидности, наглядности, нужно уважать профессиональное мышление. Но есть же разница между Небом и землёю? Матерь земли есть Небо, также матерь внешней логики есть логика внутренняя.
Нужно расширить сознание, чтобы приблизиться к искусству мышления. Говорят мудрецы: расширенное сознание даёт лучшую возможность улавливать узлы пространственной мысли.
* * *
Искусство мышления есть Высшая Красота.
А Красота призвана спасти мир.
Искусство мышления не есть некое таинство, некое оккультное сосредоточение. И мыслитель тоже не есть особая порода человека.
Нужно лишь чистое сердце и добросовестность.
Нужна лишь устремлённость к Всеобщему Благу
Нужно лишь осознание понятий: Жизнь, Человек, Создатель.
Искусство мышления воспитуемо и развиваемо и каждый ребёнок может быть направлен к Высшее
Красоте мышления.
Искусство мышления следует рассматривав как свойство каждого человека, как здоровье народа, как условие процветания государства. Как движение к вершинам культуры, как движение человечества по эволюционному пути и восхождение по лестнице Иакова.
Оглянемся вокруг: неужели скажет кто, что не нужно заботиться о добромыслии, прекрасномыслии сердечномыслии, мудромыслии?
Кто скажет, что всё это излишества мысли?
Никто не дерзнёт произвести кощунство.
Но мало кто устремится – в школе, в семье, в обществе – к воспитанию этих достойных качеств мышления.
Надо полюбить само мышление, надо уметь устремить мысль к БЛагу, к Будущему, к Богу.
Скажет ли кто, что надо подождать с таким воспитанием, что у нас в образовании дела поважнее: Что у нас нет времени на это?
Нужны учителя – герои духа – которые покажут каждому, в какое величайшее благо обернётся заботой о воспитании и развитии искусства мышления в детях.
Если человечество выживет на земле, и если оно обретёт свободу – то это будет торжество облагороженной и возвышенной мысли. Если же человечество погибнет или окажется в рабстве – это тоже будет торжество мысли, но озлобленной, тёмной.
* * *
Друзья Школы!
Поможем Родной Школе!
Обличают нас мудрецы:
"Простую задачу олимпийских игр люди способны венчать лучшим венцом. Но где же осознание и поощрение мысли?"
"Уши не могут вместить гром рукоплесканий за прыжок. Но каждый прыжок мысли будет заподозрен и осмеян".
Понесём детям прекрасное слово об Искусстве Мышления.
Взрастим в них любовь к самому процессу мышления.
Устремим их мысль к Всеобщему Благу, к Создателю.
Дадим почувствовать красоту и величественность возвышенной мысли.
На простых приборах и на жизненном опыте покажем им силу мысли.
Направим их взор на чувствознание, которое в сердце.
Откроем им врата душевной гармонии, ключом которой является Искусство Мышления.
Породим в них ответственность за чистоту и красоту своих мыслей.
Раскроем в них вечно возвышающее чувство заботы о добром, о совершенствовании Жизни.
Поможем им искать в себе своё предназначение, открыть в себе свои мысли, с которыми они пришли на Землю.
Призовём их стать воинами Света.
Создадим им лучший учебник об Искусстве
Мышления, о Мудроречии, который расскажет им об основах Жизни, о жизни и мыслетворчестве величайших сподвижников и героев человечества, раскроет корни народной мудрости, даст возможность сравнить величие мысли с величием Вселенной.
Поспешим.
Однако не забудем наставление мудрецов:
Навязывать свои мысли молодому поколению есть тяжкое преступление, ибо у них есть свои.
Нужно только уметь открыть перед ними врата в
Царство Мысли.
Не забудем ещё наставление Метра:
Нас будут преследовать недостатки нашего собственного образования, образования того поколения, которое призвано думать об образовании будущих поколений.
Извинимся перед детьми, и тоже устремимся к постижению Искусства Мышления.
В каждом ребёнке должны быть воспитаны и развиты Искусство Мышления и ответственность за свои мысли – это есть Истина Школы.
* * *
Друзья Школы!
Трудно ли понять, что Школа создана для детей, а не дети созданы для Школы.
Потому нам надо знать, кто есть Дети. Где Антология Гуманной Педагогики? Где томик Метра педагогики Яна Амоса Коменского? Там написан лучший ответ, кто есть дети. Смотрите, что он нам скажет.
"Если бы кто-либо пожелал основательно обсудить,
почему Бог так любит маленьких детей
и так предписывает нам попечение о них,
тот найдёт для этого много причин.
Во-первых, если тебе теперь дети представляются не заслуживающими внимания,
то посмотри не на то, каковы они теперь,
а на то, каковы они должны быть
по начертанию Божьему.
Ты увидишь в них
не только происшедших от нас
обитателей мира и облагодетелей Вселенной,
наместников Бога среди творений,
но и наравне с нами
соучастников Христа,
царских жрецов,
избранный народ,
спутников ангелов,
судей дьяволов,
утешение небес,
ужас ада, наследников небес во все века.
Что можно придумать более возвышенного?"
Дети – это народ, действующий в Истине.
Потому забота о детях есть Истина Школы.
* * *
Среди детей есть "быстроходы".
О них напутствует мудрость, и я беру томик Живой Этики из Антологии Гуманной Педагогики.
Там написано:
"Установите возможность для успевающих скорейшего продвижения.
Если резвый корабль должен спустить паруса для равнения строя, то не будет ли это ущемлением возможностей? Знаете ли вы, как создалась стройность устремления корабля?
И не построен ли он для принятия наибольшей опасности?
Как расходовать его для перевозки мороженых овощей!
Всегда сохраните возможность ответственного продвижения.
Пусть с первого года школы медленный шаг не будет узами для быстрохода.
Пусть учитель зорко распознаёт могущих быстро идти.
Не надо хвалить их, но следует расчистить им путь.
Следует создать промежуточные курсы.
По этим ступеням быстрые могут взбегать.
Не скрывайте от них трудностей.
Для известного типа сознания каждое подвигоподобное движение есть уже свет и радость".
Поощрение неповторимости духа – это есть Истина Школы.
* * *
Друзья Школы!
Из глубин XI века звучит голос мудреца Омара Хайяма:
"Пока на Школу не назначена цена,
Просить у Власти хлеб она должна.
Наверно, Школа плохо Власть учила,
Раз милостыней жить обречена".
* * *
Поможем родной школе!
Нет ли среди вас влиятельных, которые имеют доступ к власти?
Над Школой сгущается смог – это иерархия начальников и иерархия так называемого управленческого аппарата, иерархия власти.
Что значит начальник?
Это очень хорошее слово. Слово "власть" тоже хорошее. Но сделали их плохими.
Слово "начальник" могло бы иметь прекрасный смысл. Почему бы не мыслить в нём того, что бережет Начало от искажений и разрушений? Почему управленец не тот человек, который бережет волю Истины Школы? А прочему власть именно грубая сила, а не проявление воли и любви Создателя?
Но начальники уходят от Начала, а власть в руках многих из них превращается в насилие над Школой. Начальствовать – значит принуждать, заставлять, навязывать, запрещать, диктовать, приказывать, указывать, отказывать, проверять, наказывать.
У начальников своя истина, и питается она мотивами личными, политическими, конъюнктурными, экономическими, глобалистическими, скрытыми, а то и корыстными. Мотивы, в которых унижается Истина Школы, возникают на красном ковре коридора власти.
Скажем начальникам, если не всем, то многим: школа сотворена не для того, чтобы начальствовали над ней и подменяли ее Истину, а для того, чтобы вы проявляли чуткую заботу о ней и создавали благие условия, чтобы она с полной отдачей несла служение своей миссии.
В это есть Истина Школы.
* * *
Скажем начальникам о том, что Школа не есть лишь отчёты, передаваемые по электронной почте.
И вовсе нельзя говорить о детях на языке информации. Ребёнок не есть информация, и его невозможно познать через потоки информации, откуда бы они ни были извлечены. И нельзя иметь знания о ребёнке через компьютерное моделирование.
Скажем начальникам:
чем больше и дольше раздуваются страсти вокруг так называемых образовательных стандартов, тем дальше отбрасывается понятие воспитания личности ребёнка.
Чем больше и дольше заняты умы людей о якобы исключительной значимости и важности так называемых единых государственных экзаменов, тем быстрее и прочнее забывается, что Школа должна воспитывать гражданина страны.
Чем больше и дольше блуждаем в потёмках реформирования, модернизации или обновления Школы, тем быстрее засыхает и гибнет тот корень, в котором свершается истинное, постоянное и естественное обновление.
А если начальник привнесёт в своё правление мнимые истины и упорно будет их насаждать в мире образования, тем самым будет способствовать зарождению хаоса.
Отчасти это уже происходит.
Уговорим начальников, чтобы они проявили волю, достойную доброй власти, и воспрепятствовали тьме.
* * *
Преподнесём начальникам пергаменты, на которых записаны святые слова:
"Нужно возвысить понятие народного учителя так, чтобы он был одним их первых деятелей страны. Пусть во всех странах учителя будут истинными воспитателями народа. Они должны так много дать, что народ должен им устроить жизнь, полную достижений. Народ, забыв учителя, забыл своё будущее. Позаботимся, чтобы учитель был самым ценным лицом среди установлений страны".
Преподнесём эту мудрость и скажем: это есть Истина Школы и корень всякого обновления. Откроем страницы мудрых книг и дадим им почитать:
"Срам стране, где учитель пребывает в бедности и нищете. Стыд тем, кто знает, что детей их учит бедствующий человек. Не только срам народу, который не заботится об учителях будущего поколения, но – знак невежества".
Сказано сурово?
Ну что же, такова правда.
Сделаем же так, чтобы она не касалась страны, где мы проживаем.
* * *
Забота о Школе есть забота об учителе.
Скажем эту аксиому ещё и ещё раз, чтобы была она усвоена всеми. И пусть ответят начальники на вопросы мудрецов прямо и просто: "да" или "нет":
– Может ли человек, униженный и утеснённый, говорить о духовном, об общечеловеческих ценностях, о красоте, о звёздном небе, о расширении сознания?
– Можно ли поручить детей человеку удручённому?
– Можно ли забыть, какое излучение даёт горе?
– Можно ли не знать, что дух подавленный не вызовет восторга?
– Можно ли считать учительство ничтожным занятием?
– Можно ли ждать от детей просветления духа, если школа будет местом принижения и обиды?
– Можно ли ожидать творчества при скрежете зубов?
– Можно ли ждать огней сердца, когда молчит дух?
И если начальник любого уровня воскликнет в ответ на эти вопросы – "Нет! Конечно, нет!" – то порадуемся, поаплодируем ему – значит, есть надежда, что через него восторжествует Истина Школы, которая в учителе.
* * *
Сколько славных держателей Истины Школы подарили нам небеса!
Они наши!
Директора школ, чего вы медлите?
Кто-то из вас не может поднять головы – всё в бумагах, отчётах! В бумагах и отчётах правды нет.
Они не воспитывают, ими не образовываются, в них только как в песок уходит школьная жизнь.
Поднимите голову, милый директор! Обратите взгляд на духовную высь, ибо сказано: Лучу легче искать поднятые головы. Видите, в ваш кабинет вошла Истина Школы – это Василий Александрович Сухомлинский. Он вам дары своего духа протягивает – "Павлышская средняя Школа". Берите!
Директора школ!
Кто-то из вас всё в бегах: то по инстанциям, то по совещаниям, то по коридорам школы. Получает приказы, отдаёт приказы, бегает, проверяет, и скажет, что нет времени думать.
Стойте, милый директор, не бегайте, в ногах правды нет. Правда в глазах. Посмотрите: перед вами прекрасная Истина Школы – Это П.П. Блонский. Он вам трактат свой протягивает – "Школа жизни". Берите, и вдохните в вашу школу дух Блонского!
Кто-то из вас озирается – где лучший опыт искать, где лучшая система? Ничто, что дома, для него не годится. Надо брать с Запада! Что вас прельстило там – Валь– дорфско-Штайнерская школа? Константин Дмитриевич Ушинский предупредил: "Германская педагогика не более как теория немецкого воспитания". Однако немецкая школа не самая плохая в мире. Антология гуманной педагогики пополнится в этом году рассказом об этой системе образования. И ваше право взять из нее все ценное.
А вы, уважаемый директор! Не хотите ли Истину от… Сорока-Росинского? Оживёт ваша сельская школа, станет Школой для всего села!
А вы, милый наш директор: вдохновились бы вы Истиной Школы от… Вентцеля, и ожил бы у вас космический взгляд на ребёнка, дети ваши устремились бы к Звёздам!
Назвать ли вам, милые директора, ещё держателей Истины Школы?
Вот они:
Толстой,
Макаренко,
Зеньковский,
Узнадзе,
Лесгафт,
Френе,
Сковорода.
……………
……………
Вот какое созвездие имён!
Мы не можем мыслить в педагогике так, как если бы не было Коменского, Песталоцци, Ушинского, Руссо, Корчака, Сухомлинского.
Почему слабеют наш образовательный мир и наше педагогическое сознание?
Потому что мы ухитряемся жить без них, без держателей Истин педагогического искусства. В наших мытарствах в лабиринтах образования происходит великое топтание у подножия гор, вместо того, чтобы поднять голову, восхититься вершинами и рискнуть забраться на них.
Держатели Истины Школы говорят с нами на языке Будущего. Чтобы их понять, надо устремиться к ним, надо войти в это вечное Будущее, откуда они ведут с нами неспешный диалог.
Соприсутствовать нужно с Коменским и Ушинским, с Песталоцци и Сухомлинским, с Макаренко и Корчаком.
Милые директора школ!
Вы есть лидеры образования!
От вас веет надеждой!