Домострой
К энциклопедии семейного воспитания России XVI–XVII вв. относится литературный памятник Домострой. Автор этого произведения учит жизни людей того времени. Нужно почитать Бога, церковь, царя, быть терпеливым, не мстить за зло и так же воспитывать детей ("Царя бойся и служи ему верою… яко самому Богу, и во всем повинуйся ему"). Домострой предписывает быть бережливым, учит, как получать прибыль, жить по средствам, избегать долгов и наживать богатство "праведной прибылью".
Домострой учил воспитывать детей "в страхе Божьем", в "благоразумном учении всякому разуму и вежеству и промыслу и рукоделию", при этом учитывать возрастные особенности детей, их задатки и способности (обучение "вежеству и всякому благочинию и по времени и детям смотря по возрасту").
Домострой XVI в. имел две редакции: раннюю (новгородскую), которая отличалась более полным объемом; и позднюю (московскую), имевшую сокращенный вид. Дошедший до наших дней вариант был отредактирован протопопом Сильвестром, советником Иоанна Грозного.
Протопоп Сильвестр, являясь священником Кремлевского Благовещенского собора, был образованным публицистом, государственным и культурным деятелем. На протяжении 1540–1550-х гг. XVI в. он был советником и духовником Иоанна Грозного. По мнению историков, именно ему принадлежит переработка первоначальной редакции Домостроя, а в качестве собственных взглядов он добавил 64 главу "Поучение сыну Анфиму".
"Поучение" содержит рассказ о том, что его сын Анфим расписывал иконы и переписывал книги для продажи. В иконописной мастерской сын учился грамоте, "писать и пети, инех иконного письма, инех книжного рукоделия, сверх серебряного мастерства и иных всяких многих рукоделий". После такого домашнего обучения часть детей стала священниками ("и в дьяконском чину и в дьяцех и в подьячих и во всяких чинах"). Основной наказ Сильвестра сыну: соблюдать мораль христианина, исполнять необходимые обряды, быть верным на "службе государевой", служить "верою и правдою безо всякой хитрости", трудиться, помогать нищим, учиться грамоте, жить лаской, правдой, любовью.
Сильвестр учил иметь "любовь нелицемерную ко всем", не осуждать никого, "возненавидь хмельное питье; господа ради отвергни от себя пьянство; от него рождаются все злые обычаи". Жену предписывалось любить и учить всему тому, что делаешь сам: "Если жена не слушается, всячески наказывай страхом, а не гневайся; наказывай наедине, да наказав примолви, а жалуй и люби ее". Также вменялось заботиться о домочадцах: "… детей и домочадцев учи страху Божию и всяким добрым делам. Домочадцев своих одевай и корми достаточно".
Императорский воспитательный дом
Екатерина II в период своего правления предприняла попытку воспитания "новой породы людей", основанной на системе сословного воспитания. Воплощением этой идеи в жизнь занимался придворный, автор школьной реформы И. И. Бецкой. И. И. Бецкой совместно с А. А. Барсовым (профессором Московского университета) в 1763 г. разработали "Генеральный план Императорского воспитательного дома". Екатерина II утверждает этот план в том же году, а в апреле 1764 г. В Москве в доме у Варварских ворот начался прием младенцев. Однако в воспитательном доме находились дети различного возраста, которые размещались по отделениям. За малышами до 2 лет следили няни, от 2 до 7 лет жили отдельно от родителей, 7–11-летние – учились. Программа обучения включала в себя основы веры, русскую грамоту, начала арифметики, немного географии, ремесло. По достижении 18–20 лет воспитанники получали вольный паспорт, один рубль и выпускались из дома.
Все воспитанники разделялись "по их даровитости" на "три разбора". Первый состоял из детей, которые проявляли себя в науках и художествах, второй из тех, кому предписывалось быть ремесленниками и рукодельниками, а третий – из тех, "коих понятия тупы, из простых работников". Полагали, что никакие воспитательные воздействия не помогут, если ребенок от природы не наделен способностями.
Выделяли три направления в воспитании: нравственное, умственное и физическое. И. И. Бецкой разрабатывал рекомендации по физическому воспитанию. Эти рекомендации касались физических особенностей каждого возраста, предписаний, какую носить одежду, какую принимать пищу, какие гигиенические требования соблюдать.
В воспитательном доме во главу угла ставился труд. Указывалось, что сиротам и подкидышам нужно готовиться "служить отечеству делами рук своих", они не должны быть праздны. С 5 лет надо выполнять "легкую работу", в 7–11 лет – вязать сети, а девочкам – уметь плести ленты, в 11–14 лет – ткать, стряпать, шить, стирать. При Воспитательном доме создавались мастерские, где с 15–16 лет воспитанники овладевали ремеслами.
Те, кто попадал в разряд одаренных, изучали науки и иностранные языки, поступали в Московский университет, девочки – в мещанское отделение Смольного института благородных девиц.
Бецкой полагал, что девочкам образование необходимо для воспитания в будущем своих собственных детей.
Императрица выделяла московскому и петербургскому Воспитательным домам значительные суммы денег, а также льготы и привилегии. В 1777 г. был издан указ, согласно которому "призреваемые дети… не имея пропитания, присмотра и призрения" зачислялись навсегда в ведомство Воспитательного дома.
Государственная политика защиты детей-сирот в XIX – начале XX в.
Вторая половина XIX в. характеризуется нарастанием капиталистических отношений, миграцией населения в города. Эти и другие причины приводили к обострению социальных проблем, росту обездоленных, усилению социального расслоения населения. В этих условиях значима реформа образования Александра I, которая предписывала развитие в стране приходских училищ, уездных училищ, губернских гимназий и университетов. В 1882 г. были запрещена ночная работа детей до 12 лет, введено обязательное посещение школы работающими подростками. Детский труд ограничивался 8 ч.
Активное участие в судьбе детей-сирот, вдов, слепых, глухих принимала императрица Мария Федоровна, жена Павла I. Обращаясь к императору, она докладывала о состоянии воспитательных домов в России, предлагала передавать младенцев из воспитательных домов в крестьянские семьи в "государевы деревни". За воспитанием и содержанием этих детей наблюдали инспектора, которых отбирала лично императрица. В 1802 г. Александр I Манифестом об учреждении министерств предоставляет особому попечению Марии Федоровне все женские учебные заведения. Как указывает Ф. С. Озерская, после ее смерти в 1854 г. было создано Ведомство учреждений императрицы Марии, которое занималось сиротскими приютами, институтами благородных девиц, женскими училищами и гимназиями, школами для глухонемых и слепых.
В Ведомство также были включены и воспитательные дома. Юноши в них находились до 21 года, девушки – до 19 лет. В Воспитательных домах была очень высокая смертность (до 75 %), поэтому с 1811 г. стали практиковать передачу сирот в семьи. В 1828 г. издается закон, который запрещает открывать воспитательные дома в губерниях. В 17 лет юноши приписывались к сельскому сословию, им выделялся земельный надел. Девушки в 19 лет получали "вольно-увольнительное свидетельство".
В Саратовской и Самарской губерниях в 1822 г. создавались земледельческие колонии воспитанников воспитательных домов, однако не предусматривалась передача земельных наделов по наследству. Это привело к тому, что в 1844 г. колонии распались.
Для способных учеников в некоторых воспитательных домах создавались классы иностранных языков: латинские, немецкие, французские. По окончании таких классов предполагалось профессиональное устройство. Юноши, окончившие латинские классы, поступали в Медико-хирургическую академию, в немецких классах обучались будущие преподаватели музыки, няни и акушерки, воспитанницы французских классов могли работать учительницами и воспитательницами в частных домах.
Сиротские институты и детские приюты
В Москве в 1834 г. был создан Александровский сиротский институт. В воспитательных домах существовали сиротские отделения. В 1844 г. мужские отделения Московского Воспитательного дома и Александровского сиротского института были переведены в кадетский корпус. В этого времени Московский сиротский институт стал только женским. По окончании этого института девушки становились домашними воспитательницами и наставницами. Одно отделение готовило рукодельниц, выпускницы которого определялись в имения швеями или мастерицами.
В сиротский институт для обер-офицерских сирот был преобразован в 1837 г. Гатчинский воспитательный дом. Первоначально там был открыт класс для подготовки домашних учителей, где в большом объеме преподавалась педагогика. Однако этот класс был ликвидирован через 10 лет, и институт стал готовить канцелярских служащих и правоведов (Очерки истории школы и пед. мысли народов СССР, 1974).
В Гатчинском сиротском институте преподавал Е. О. Гугель, автор таких учебников, как "Чтения для умственного развития малолетних детей и обогащения их познаниями", "Руководство к умственным упражнениям при преподавании отечественного языка в 3-х курсах" и др. Совместно с П. С. Гурьевым Е. О. Гугель на свои средства в 1832 г. при Воспитательном институте открывают школу для малолетних, что являлось экспериментом по организации дошкольного обучения и воспитания.
Возраст детей, поступавших в Гатчинский сиротский институт, составлял от 4–5 до 12 лет. Они размещались в частных домах женщин-благотворительниц, откуда ходили в школу. В институт они поступали в 10 лет.
Гугель Е. О., знакомый с работами Г. Песталоцци, не старался слепо перенять все его методы и разработал новое направление в начальном обучении, меняя методы преподавания родного языка и арифметики, отрицая метод взаимного обучения.
В XIX в. в России стали создаваться приюты, принадлежащие частным лицам, попечительским советам или благотворительным обществам.
Первый детский приют был открыт в 1837 г. по инициативе фабриканта А. В. Демидова в Петербурге. В этом приюте дети находились днем, когда их матери уходили на работу. Затем было открыто еще четыре приюта. В этих заведениях было организовано питание детей, их одевали, обучали чтению и письму, трудовым навыкам, заботились о здоровье. Как указывает Ф. С. Озерская, в приютах открывали ремесленные классы, создавали хоровые кружки. Такие приюты были распространены при промышленных предприятиях.
В 1838 г. создается Комитет гласного попечительства.
До 1846 г. в приютах размещались только приходящие дети, но позже при них возникли и сиротские отделения, где постоянно находились дети, не имеющие родителей.
Благотворительные учреждения
Благотворительностью в России XIX в. занимались не только частные лица и общества, но и государство. В 1855 г. насчитывалось 365 учебных заведений, 40 лечебных, воспитательных домов и благотворительных приютов. Занимались благотворительностью такие организации, как Дамское попечительское общество, Попечительство о народной трезвости, Общество попечения испорченных детей.
Большую работу вели приходские благотворительные организации. Приходские приюты были и дневными, и постоянными, обучали какому-либо ремеслу. Детей содержали в приютах до 14 лет, после чего они попадали в тяжелые условия мастерских, и многие опять убегали в приют. В силу этого благотворительные организации при приютах стали создавать мастерские, где воспитанники находились еще 3–4 года. Мастерские были довольно разнообразными: по пошиву, кулинарная школа, школа для нянек и т. п.
Во второй половине XIX в. стали распространяться ясли-приюты как в городах, так и селах. Отдельные городские ясли-приюты были платными и давали детям начальные представления об окружающем мире, обучали рукоделию. В сельской местности ясли-приюты пользовались большим спросом в летнюю пору.
В начале XX в. растет значение благотворительности в дворянской среде. Открываются земские школы, клубы, летние колонии отдыха детей, для малоимущих создаются воспитательные дома свободного творчества. Дворянские, христианские и женские попечительства занимаются социальным воспитанием. В основном социальная работа осуществляется по частной инициативе. Например, Московский и Петербургский комитеты грамотности и Всенародный союз учителей по собственной инициативе открывают народные рабочие дома на окраинах, народные университеты для взрослых, бесплатные народные библиотеки, народные театры. В 1892 г. Н. З. Стасова создает общество "Детская помощь".
Бедой России была высокая детская смертность. Для решения этой проблемы в 1904 г. создается Союз для борьбы с детской смертностью. Союз собирал пожертвования, в городских амбулаториях выдавал молоко, в некоторых городах открыл детские ясли для воспитания внебрачных детей.
На благотворительные средства для детей бедноты создавались детские сады для дневного пребывания (по 6–8 ч). Воспитательницы занимались с детьми, следили за их здоровьем.
Служители православной церкви также активно участвовали в благотворительной деятельности.
В конце XIX в. земства создавали воспитательные дома для подкидышей. В начале XX в. благотворительная деятельность земств выражалась в создании смешанных яслей-приютов, где находились и дошкольники, и школьники.
Педагогическое наследие М. М. Манасеиной
М. М. Минасеина (1842–1903) – врач, психолог, физиолог, писатель. Проводила исследования, посвященные развитию человека, говорила о роли наследственности, родственных браках, об умственном развитии. Был сделан вывод, что воспитание возможно лишь в единстве физического, нравственного и умственного развития.
Ее фундаментальный труд – "Основы воспитания с первых лет жизни и до полного окончания университетского образования" (1894–1899 гг.). В нем ею предпринята попытка охватить непрерывность образования от рождения до зрелости, рассматривая различные направления воспитания: физическое, религиозное, нравственное, умственное, общественное, семейное.
Исследование осталось незаконченным. Вместо запланированных семи книг было выпущено пять, оставшиеся две были только подготовлены, но не изданы.
Подробнее рассмотрим классификацию настроений, разработаннуюМ. М. Минасеиной.
1. Нормальное – веселое, жизнерадостное настроение – результат равномерного развития разнообразных сил и способностей души и тела человека.
2. Настроения, развивающиеся вследствие вялого кровообращения. М. М. Минасеина утверждала, что апатичное настроение возникает из-за застоя кровообращения со значительными накоплениями в ногах во время сидячего и стоячего положения. Таким детям показаны прогулки на воздухе, спорт.
3. Застенчивость, стыдливость, робость, смущение. Такие дети с трудом приспосабливаются к изменяющимся условиям. У них недостаточно развиты мышцы лица, что ведет к слабому волевому контролю над другими мышцами.
4. Настроения, развивающиеся на почве ускоренного кровообращения и усиленной раздражительности нервной системы (беспокойство, раздражительность, вспыльчивость). Мышцы с трудом выдерживают продолжительные движения, поэтому дети не могут спокойно сидеть на уроке, имеют подвижную мимику, часто плачут. С возрастом этот вид настроения перерождается в стремление все оспорить. Во время еды надо следить, чтобы дети тщательно пережевывали пищу, развивать усидчивость.
5. Результат ненормальных примесей в крови – настроения тоскливости, угнетенности, хандры. Наличие такого настроения объясняется состоянием печени, когда желчь в малых дозах поступает в желудок и в кровь, поэтому важно следить за качеством пищи.
6. Скука, т. е. скудность и однообразие впечатлений. Скука развивается из-за отсутствия новых впечатлений. Следует воспитывать способность управлять своим состоянием.
7. Мечтательность, рассеянность. Настроение объясняется неправильным развитием внутреннего внимания.
Процесс воспитания способен предотвратить развитие нежелательных настроений.
Педагогическая деятельность П. Ф. Лесгафта
Исследования П. Ф. Лесгафта посвящены развитию всесторонне развитой личности, физическому развитию человека, созданию теории развития ребенка в семье. В наиболее известных работах ученого "Об играх и физическом воспитании в школе" (1883 г.), "О наказании в семье и его влиянии на развитие типа ребенка" (1884 г.), "Школьные типы" (первая часть "Семейного воспитания") (1884 г.), "Руководство по физическому воспитанию детей дошкольного возраста" (1888 г.) рассматриваются общие вопросы воспитания, определяются методы различных направлений воспитательного процесса.
Большая часть жизни П. Ф. Лесгафта связана с деятельностью в Медико-хирургической академии и Петербургским университетом. Он создает Общество содействия физическому развитию, обустраивает детские спортивные площадки, катки, в 1890 г. открывает первые в России женские Высшие курсы, где готовят воспитательниц и руководителей физического воспитания, а в 1906 г. – Вольную высшую школу, где читались лекции для рабочих. Незадолго до смерти добивается открытия Естественно-исторических курсов Общества народных университетов.
П. Ф. Лесгафт разработал теорию об идеальной нормальной личности, которую изложил в произведении "Семейное воспитание ребенка и его значение". В этой книге называются причины, определяющие, по мнению автора, нормальное физическое и нравственное развитие ребенка. Назовем эти причины: 1) ребенок должен быть окружен атмосферой любви;
2) воспитатель должен быть эталоном нравственности, человеком слова и дела; лучше, если этим человеком будет мать;
3) атмосфера труда в семье должна быть радостной, так как ребенок этому учится сначала в игре, а уж затем работая со взрослыми;
4) следует исключить из жизни ребенка лакомства, роскошь, нищету, азартные игры, табак, беспорядочную еду;
5) нужно чередовать занятия ребенка: труд с игрой, игру с учением, рисование с лепкой и т. д.; выбирать занятие должен сам ребенок, а не родители;
6) следует постоянно следить за нагрузкой ребенка, не допускать перегрузки в учении и труде;
7) следить, чтобы ребенок не общался с безнравственными детьми.
Лесгафт также определяет основы семейного воспитания:
1) соблюдение чистоты как важное условие предупреждения болезней и детской смертности;
2) отсутствие произвола взрослых, что не даст развиться подобным качествам у самого ребенка;
3) последовательность в отношении слова и дела, т. е. подчеркивается, что ребенок формируется под воздействием поступков взрослых;
4) признание ребенка как полноправного человека. Лесгафт утверждает, что ребенок не кукла, существующая для "потехи взрослых".