ПОТРЕБНОСТЬ БЫТЬ ПРИНЯТЫМ
Отношения Дэна с Лиз подтверждают фундаментальную потребность человека быть принятым во всех аспектах своей личности. Нам нужно, чтобы в одни и те же отношения были вовлечены все наши подлинные склонности и черты характера; нужен человек, который позволит всем сторонам нашей личности соединиться в одном месте и в один и тот же момент времени; нужен дом, где мы будем самими собой, такими, какие мы есть. Как говорится в известной песенке из телепередачи, "ты хочешь попасть туда, где все знают тебя по имени", т. е. каждому из нас необходим человек, знающий все стороны нашей личности.
В подобном принятии нашего "подлинного я" мы нуждаемся в силу ряда причин. Когда мы понимаем, что любят именно нас самих, мы обретаем способность справляться с проблемами, возникающими в нашей жизни и в этом падшем мире. Дети не подготовлены природой иметь дело с печальной реальностью человеческих грехов, неудач, утрат, слабостей и дурных поступков. Их потрясают и собственные проступки, и чужие, они не обладают инструментами, необходимыми для решения подобных проблем.
Когда нас принимают, мы получаем важный сигнал: любовь - противоядие против всего дурного. Мир несовершенен, как и мы сами, но этот факт не отрезает нас от общения и близости с другими людьми. Наше несовершенство "нормально", мы можем терпеть и переносить собственные недостатки и недостатки других людей, не боясь утратить любовь. "Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе" (Римлянам 8:1). Если нам не приходится бороться с ядом стыда, прятать свое истинное лицо или превращаться в перфекционистов, мы можем приложить усилия к развитию своего далекого от совершенства "я". Это слабое "я" уже не погибает от осуждения и страха быть отверженным, но принимает благодать, в которой оно нуждается для своего роста.
Хорошая мать создает обстановку принятия, подготавливая человека к выходу в реальный мир. "Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божью" (Римлянам 15:7). Вот еще одна сторона наших отношений со Христом: Он принимает наши слабости и изъяны. Нам нет необходимости все время ходить по струнке и быть совершенными, чтобы Он любил нас. На самом деле все обстоит с точностью до наоборот: сначала Иисус дарит нам Свою любовь и принимает нас, а затем мы обретаем способность к переменам и отказываемся от инфантильности. В итоге мы можем даже поделиться этой благодатью. Взаимно принимая недостатки друг друга, мы воздаем хвалу Богу, желающему простить нас.
"Принимать" означает и "вбирать в себя". Когда мать принимает своего ребенка таким, какой он есть, она вбирает в себя все стороны ребенка, не отрицая его изъяны, не уходя от них и не осуждая их. Она выносит то, что сам ребенок еще не в силах вынести.
Материнское принятие помогает ребенку встать лицом к лицу с реальностью. Младенец рождается с прямо-таки божественной уверенностью в себе. Любая мать может подтвердить, что младенцы не только прелестны, очаровательны и милы, но также эгоцентричны и убеждены в своем всемогуществе. Они ожидают, что вся окружающая среда будет всегда наготове, чтобы удовлетворить любую их потребность.
Задача матери непроста: она должна удовлетворять подлинные потребности ребенка, его нужду в защите, любви и структурировании и в то же время постепенно вести ребенка к смирению и отказу от "божественности", указывать ему на его несовершенства и учить его принимать и свои собственные изъяны, и изъяны мира. Пусть ребенок вопит и брыкается, в конце концов он поймет: "Я поступил плохо".
Принятие и одобрение - это разные вещи. Одобрять нечто - значит признавать его благом. Мы не можем одобрить дурное. Мать принимает эгоистичность ребенка, его требовательность, его неудачи, она воспринимает их как данность и имеет с ними дело, но она вовсе не одобряет их. Одобрение только смутит ребенка, он перестанет понимать, что хорошо, а что дурно, что правильно, а что нет.
Итак, принятие подразумевает две вещи: во-первых, мать подключается к подлинной личности ребенка и оживляет разные стороны этой личности, как хорошие, так и дурные. Во-вторых, она сдерживает эгоцентризм и самоуверенность ребенка, помогает ему отказаться от идеалистических представлений о себе и мире. Этот процесс подготавливает ребенка к вхождению во взрослую жизнь с точным представлением о своих силах и слабостях, позитивных и негативных, хороших и плохих сторонах своей личности. Не заостряя внимание на перфекционистских идеалах, ребенок получает возможность разобраться со своей реальностью и реальностью мира.
СТОРОНЫ ЛИЧНОСТИ, КОТОРЫЕ НУЖДАЮТСЯ В ПРИНЯТИИ
Какие стороны личности ребенка нуждаются в принятии? Их несколько.
Слабые стороны. Все мы несовершенны - это несомненный факт. Как бы мы ни старались, мы не можем всегда быть такими, какими нам хотелось бы быть. Невзирая на все благие намерения, усилия воли и дисциплину, мы не можем "достичь всего". Именно слабость побуждает нас искать поддержку в отношениях с другими людьми. Иисус называл такое состояние "нищетой духа", и эта нищета на самом деле оборачивается сокровищем. Мы начинаем видеть себя такими, какие мы есть, отказываемся от гордыни и смиренно просим о помощи. Слабость соединяет нас с Богом и другими людьми.
Дети - это воплощенная слабость. Они гораздо меньше взрослых, не умеют сами позаботиться о себе, почти полностью зависят от нас в повседневной жизни. Каждый день на ребенка обрушиваются серьезные проблемы и сложности, и всякий раз он должен обращаться к другим людям за удовлетворением своих потребностей. Хорошая мать принимает слабости ребенка, сострадает его хрупкости, идет навстречу его потребностям, эмоционально подключаясь к ним. Она подсказывает ребенку, что слабость допустима, и ребенок, поняв, что в глазах матери его слабость "хороша", обретает способность переработать ее в силу.
Негативные стороны. Подрастая, дети начинают дифференцировать позитивные и негативные стороны жизни. Они учатся не принимать какие-то вещи, возражать, порой конфликтовать. Это признак того, что человек начинает различать и определять свои ценности, противостоит дурному и отстаивает то, что считает благом. В этом процессе ребенок подчас становится настолько строптивым, что его не устраивает все - от цветной капусты до режима дня.
Посредственные стороны. Многие дети чувствуют, что их любят только как "приз", т. е. мать сопереживает им лишь в те моменты, когда они чего-то достигают. Глаза матери вспыхивают, она становится оживленной, близкой, заинтересованной в делах ребенка. Счастье ребенка переходит в экстаз, но затем, когда вновь обнаруживается его заурядность, он уже не может привлечь к себе внимание матери.
Дети должны знать, что для мамы они особенные даже тогда, когда ничем выдающимся не отличаются. Любой ребенок часто терпит неудачу, и никто не в состоянии быть первым во всем. Причиной провала может стать и лень, и неспособность, и злополучное стечение обстоятельств, и все три эти фактора сразу. Ребенку необходимо осознавать, что мать не меркнет никогда независимо от его достижений.
Те стороны личности, которые не нравятся матери. Вы не поверите, но у ребенка могут быть и такие склонности, которые просто не нравятся его матери. Из-за проблем матери или ребенка или особых наклонностей и предпочтений матери ребенок может проявлять черты, которые не устраивают его мать. К примеру, у тихой, погруженной в себя матери растет буйный малыш, который гораздо охотнее играет в "войну", чем слушает книгу, устроившись у мамы на коленях. Эту сторону его личности нельзя назвать ни дурной, ни хорошей, она просто не совпадает с ожиданиями матери. Задача матери - принять и такие стороны личности ребенка, подключиться к ним, насколько это для нее возможно, любить их и сдерживать, а не уклоняться от них или осуждать лишь потому, что они не в ее вкусе.
Плохие стороны. У ребенка есть и такие проявления, которые нельзя назвать просто негативными, потому что они греховны, эгоистичны, дурны. Эти особенности характера разрушительны для ребенка, и ему нужно помочь справляться с ними.
Наши дурные черты, как и все остальные, тоже нуждаются во взаимодействии с миром, так как без подобного взаимодействия они не могут быть исправлены. Мать всегда назовет добро добром и зло злом, но она даст почувствовать ребенку, что он отнюдь не является чудовищем оттого, что в нем есть нечто дурное, и что с этим можно совладать. Мать не станет притворяться, будто не замечает этих сторон личности ребенка, но она не подвергнет осуждению самого ребенка. Она поможет ребенку открыть эти дурные стороны матери, затем надежным друзьям и Христу, Который дарует прошение.
ПОТРЕБНОСТЬ В ИНТЕГРАЦИИ
Дети нуждаются в человеке, который примет и их любовь к себе и к миру, и их ненависть. Первичная роль матери - любовь, и ей особенно трудно вынести напряженную ненависть, которую подчас испытывает к ней родное дитя. Однако ребенок отчаянно нуждается в том, чтобы мать поняла и его ненависть так же, как она понимает его любовь.
Если мать сумеет воспринять обе эмоции своего ребенка, противоположные стороны его личности начнут интегрировать. Любовь ребенка умеряется реальностью, ненависть - близостью. В нем развивается способность ощущать амбивалентность отношений - любовь и ненависть. Благодаря этому углубляется и крепнет способность растущего человека к взрослой любви и зрелым отношениям.
Если мать будет настаивать, что ребенок должен всегда быть "милым и любящим", любовь и ненависть так никогда и не встретятся. Ребенок не сможет установить полноценные отношения с самим собой и другими людьми: в его глазах все будут либо героями, либо злодеями - середины для него нет.
- Не стоит проявлять негативизм, - упрекнула меня как-то моя знакомая Джин. - Нужно позитивнее относиться к жизни.
- Джин! - взмолился я. - У меня третий день насморк, все суставы ломит. Может, это негативный факт, но это факт. Что ты предпочтешь услышать - негативную истину или позитивную ложь?
Джин на мгновение призадумалась.
- Позитивную ложь, - сказала она наконец, - Она меньше угнетает.
Быть может, Джин просто надоело слышать мои жало бы на простуду, но ей следовало бы принимать и негативные стороны жизни, а не только позитивные. На этом мы прекратили обсуждать мою болезнь, а я постарался чихать потише, чтобы не портить ей настроение.
ПОТРЕБНОСТЬ В ПРОЩЕНИИ
Многие черты личности ребенка нуждаются в материнском прощении. Ребенок не в силах справиться со своими или чужими изъянами. Он норовит либо отрицать свое несовершенство, либо тут же отречься от него, либо каким-то образом вновь заслужить любовь. Дети не понимают, как можно обидеть человека и при этом не испортить отношения с ним.
Мать задает модель процесса прощения. Она противостоит деструктивному поведению ребенка, но не отказывает ему в близости и не ставит исправление ошибок условием для возвращения любви. Мать "списывает долги", т. е. осуществляет подлинное прощение. "Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас" (Ефесянам 4:32). Сын должен будет заплатить из карманных денег за разбитое окно, но он по-прежнему "подключен" к прощающей материнской любви.
Таким образом мать учит ребенка прощать и других людей за их проступки, отказываться от мстительных побуждений, когда друзья его в чем-то подводят, помогает ему установить отношения с обычными, далекими от совершенства людьми.
ПОТРЕБНОСТЬ НАУЧИТЬСЯ СКОРБИ
Сталкиваясь с собственными недостатками или проступками, совершенными по отношению к нам, мы в первую очередь испытываем желание их исправить. Мы злимся, суетимся, чего-то требуем. Иной раз дела налаживаются, чаще - нет. Если ничего не получается, нам приходится смириться с реальностью некой утраты. Мы расстаемся с людьми, упускаем какие-то шансы в жизни, теряем идеальное представление о себе.
Чтобы совладать с утратой, неудачей, сознанием своего несовершенства, ребенок учится скорби. Скорбь - это процесс расставания с тем, что мы удержать не в силах. В результате мы сможем получить то, чего уже не потеряем: утешение, которое поддержит нас в скорби и поможет обрести мир. Хорошая мать учит ребенка плакать, получать утешение и прощаться с утратой. Она не обесценивает потери, говоря: "Не так уж это было важно" или "Подойди к этому позитив но". Она плачет вместе с детьми и скорбит, когда они скорбят. Так ребенок приучается прощаться с прошлым и жить дальше.
ПОДЛИННОЕ И ИДЕАЛЬНОЕ "Я"
В каждом из нас заключено два "я", два эмоциональных представления о себе. Одно - это подлинное "я", то, кем мы являемся на самом деле. Другое - идеальное "я", то, кем мы хотим быть. Идеальное "я" включает в себя все наши мечты, цели, амбиции - все, чего мы мечтаем достичь. Сюда могут входить определенные представления об отношениях, собственном характере и карьере.
Хорошая мать знает оба "я" ребенка, она любит и питает их, помогая ребенку жить в соответствии с его реальным "я" и стремиться к идеальному. Для того и существует идеал - он определяет желанное благо. При этом мать показывает ребенку, что его реальное "я" дороже для нее, чем идеальное.
Когда же мать впадает в роковую ошибку и предпочитает идеальное "я" реальному, предпочитает ребенка такого, "каким он должен быть", тому, который у нее есть, ребенок воспроизводит эту ошибку. Он стремится к совершенству, чтобы удержать близость и интерес матери. Идеал превращается для него в программу-минимум на день, в законное требование вместо отдаленной цели.
Быть "достаточно хорошим"
Ребенку нужно знать, каково его реальное "я", но это еще не все: мы можем узнать себя и прийти в отчаяние, столкнувшись с "плохими" сторонами реального "я". Наше реальное "я" должно быть достаточно хорошим. Это не значит "быть настолько хорошим, чтобы заслужить любовь". Скорее на оборот; мать принимает все стороны личности ребенка, и ребенок, реагируя на ее принятие, начинает благодаря материнской любви чувствовать себя "достаточно хорошим". Более того, материнская любовь заставляет утихнуть вечно терзающий душу вопрос: "Хороший я или плохой?". Ребенок не хорош и не плох - он любим.
БЛАГОЙ СТЫД
Все мы нуждаемся в особого рода стыде, который напомнит нам, сколько нам недостает до идеала, к которому мы стремимся. Это и называется благим стыдом. Такое чувство помогает нам заметить, что мы не достигли цели, но в то же время оно не обрекает нас на проклятие. Благой стыд испытывает человек, желающий поступать правильно, "но беззаконник не знает стыда" (Софония 3:5). Этот вид стыда отличается от ядовитого или деструктивного стыда, который возникает из ощущения, что мы слишком плохи и недостойны любви. Благой стыд сохраняет для нас статус любви, поскольку это предупредительный сигнал, заставляющий нас присмотреться к тому, как мы подвели любящего человека или совершили иной безответственный поступок. Благой стыд привлекает наше внимание к нашим деструктивным поступкам и настроениям и побуждает исправить их.
Хорошая мать учит ребенка исцеляться от деструктивного стыда и подсказывает ему, как использовать благой стыд себе на пользу, помогает увидеть, кем ребенок может быть, а кем он является, и показывает дистанцию, отделяющую эти два "я" друг от друга. Ребенок может устыдиться того, как далеко отстоит он от идеала, но этот стыд не ведет к утрате любви. Благой стыд дает ребенку мотивацию для использования всего имеющегося у него потенциала.
ВОСХИЩЕНИЕ ИЛИ ЛЮБОВЬ
Дети должны научиться отличать восхищение от любви. Можно подумать, что это одно и то же, но на самом деле эти чувства принципиально различны. Если мы кем-то восхищаемся, это значит, что на нас произвели впечатление способности или какие-то положительные качества этого человека. Восхищение возносит свой объект на пьедестал, но в то же время оно устанавливает дистанцию между людьми: нельзя достичь близости с человеком, которому вы поклоняетесь.
Но если вы любите человека, то вы любите его целиком, со всеми его хорошими и плохими качествами. Любовь охватывает всю душу любимого. Вы не можете восхищаться чьей-то слабостью, но вы можете ее любить.
Хорошая мать принимает ребенка целиком и восхищается в нем тем, что достойно восхищения. Она сохраняет реалистичный взгляд на позитивные и негативные черты его характера и помогает ребенку получить точное представление о самом себе. "Не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно" (Римлянам 12:3). Мать не считает, что ребенок идеально выполняет все, за что бы он ни взялся. Таким образом, она предохраняет его от зависимости от аплодисментов и похвал, которых он может и не дождаться в реальном мире. Мать дает ребенку мотивацию любовью, и он становится невосприимчивым к соблазнам лести.