Эмоционально воспринятое событие вызывает работу переживаний. Сумятицу чувств может упорядочить творческий процесс. Назвать чувство точным словом, проследить его корни, скрытые мотивы - значит освободиться от саднящей эмоциональной занозы. В настоящее время мастерами тонкого психолого-литературного анализа чувств, на мой взгляд, являются писатели Юрий Нагибин и Фазиль Искандер.
В каждом виде искусств можно выделить характерные течения, обусловленные мотивационной психической активностью, однако это потребует отдельного исследования. Поэтому перейдем к науке.
Научное мотивационное творчество начинается в момент, когда какое-то явление не укладывается в привычную схему, концепцию, парадигму. Чтобы объяснить новый факт, требуется глобально пересмотреть прежние взгляды. Рычагом, способным перевернуть мир, является принцип, критерий, необходимый для систематизации, классификации, уложения в непротиворечивую целостность всех накопленных к этому времени фактов. Творческая идея есть тот критерий, с помощью которого рушится старое и строится новое теоретическое здание. Период новорожденной идеи необычайно насыщен эмоциями, переживаниями, позволяющими перестроить психическую систему восприятия мира. Новорожденная идея базируется на высочайшей эмоциональной доминанте, подвигающей к решению сверхзадачи благодаря поддержанию исполинской работоспособности и убежденности в своей правоте, несмотря на временный недостаток доказательств или ожесточенное сопротивление цепляющихся за старое людей.
Откроем иллюстративный ряд типичных мотивационных феноменов научного творчества примерами из философии и психологии. Так, идеалистическая философия в поиске истоков и смысла жизни породила течения, которые абсолютизируют чувства, считая их главным инструментом познания истины. Чувства (как путеводные нити познания) в психологии исследуют методами интроспекции (самонаблюдения) и психоанализа (система интерпретации бессознательных явлений).
Необходимость мотивационной психической активности в научном творчестве бесспорна, но ее следует рассматривать здесь как промежуточную форму - как стадию творческого процесса, требующую проверки практикой. В противном случае - в незрелой, незавершенной стадии вынашивания идеи - научное творчество, оборванное на мотивационной этапе, порождает утопии, малоприспособленные к выживанию в реальных условиях их практического использования.
Как творит Мотивационный Человек? Предпосылки мотивационной активности - дефицит внешних условий или внутренних возможностей, продуцирующий прежде всего эмоции. Отсюда - все остальное. Это работа не по заказу, а по велению сердца (иногда для самого себя, часто "в стол" для потомков). Это заразительность, вдохновение как ревнивая реакция на чью-либо прекрасно исполненную работу, на высказанную кем-то спорную мысль, на возмутительное событие. Работает Мотивационный Человек потаенно, нередко по ночам, ни с кем не советуясь и не обсуждая свой труд, который для него святая святых, равнозначный смыслу жизни. Творчество - единственная возможность почувствовать себя богоподобным исполином, единственная надежда на перемены к лучшему. У С. Есина в повести "Временитель" я прочитал: "Гражданином вселенной чувствовал он себя в полночный час, когда тихо в квартире, лишь капает вода из крана… богом и господином чувствовал он себя перед листом бумаги или с книгой за чистым столом в выдраенной, как палуба военного корабля, кухне. Какие являлись сюда из минувшего собеседники! Какие помнятся парения духа над столом, на котором рубили мясо, резали капусту… Рассвет проявился, как всегда, незаметно… Кухня сразу стала менее уютной, заметно, что краска на потолке по углам облупилась, у кастрюль, чинно стоявших на полке, оказались сколотые бока. Жизнь приобрела свой истинный колер". Испытывал и я нечто похожее в молодые годы:
Ночь при свече. Стихотворенье
появится в пятне ее свеченья.
Вот прогорает чувство торжества,
проступит истина на пепле божества.
Рассвет разгонит чар нависший смог,
день тщетность отличит от откровенья:
гомункул получился или бог,
материя иль наважденье.
Человек Мотивационный, руководствуясь принципом соответствия идеалу, предъявляет к себе высокие требования, поэтому часто испытывает неудовлетворенность. Это все тот же дефицит возможностей, но создаваемый искусственно, собственными руками, когда планка поднимается выше головы. Говорит кинорежиссер Эльдар Рязанов: "После совместной нашей работы над "Гаражом" я хорошо понял индивидуальность и характер Валентина Иосифовича. Я разделял актеров, участвующих в съемках "Гаража", на "идеалистов" и "циников". Так вот, Гафт принадлежал к идеалистам, более того, возглавлял их. Гафт с трепетом относился к своей актерской профессии, в нем нет ни грамма цинизма. Слова "искусство", "театр", "кинематограф" он произносит всегда с большой буквы. Бескорыстное, самоотверженное служение искусству - его призвание, крест. Отдать себя спектаклю или фильму целиком, без остатка - для него как для любого человека дышать. Для Гафта театр - это храм. Он подлинный фанатик сцены. Я еще никогда ни в ком не встречал такого восторженного и бурного отношения к своей профессии, работе… я обнаружил в Гафте нежную, легко ранимую душу, что вроде бы не вязалось с его едкими, беспощадными эпиграммами и образами злодеев, которых он немало сыграл на сцене и на экране. Оказалось, что Гафт - добрый, душевный, открытый человек. При этом невероятно застенчивый. Но у него взрывной характер. И при встрече с подлостью, грубостью, хамством он преображается и готов убить, причем не только в переносном смысле, бестактного человека, посягнувшего на чистоту и святость искусства… В актере чудовищно развито чувство самооценки. Он всегда недоволен собой, считает, что сыграл отвратительно… Самоедство, по-моему, просто сжигает его".
Когда что-то не получается, Человек Мотивационный в силу идеи, доминирующей над всеми другими потребностями, в силу ригидного возбуждения стремится устранить дефицит недоделанного, незавершенного, неясного. Этот процесс, который Павлов назвал "неотступное думание", продолжается и во сне. Пример на эту тему находим в книге Г. Смирнова "Менделеев": "Как всегда бывало в жизни Менделеева, предчувствие близкого разрешения мучившего его вопроса привело Дмитрия Ивановича в возбужденное состояние. В течение нескольких недель он спал урывками, пытаясь найти тот магический принцип, который сразу привел бы в порядок всю груду накопленного за пятнадцать лет материала. И вот в одно прекрасное утро, проведя бессонную ночь и отчаявшись найти решение, он, не раздеваясь, прилег на диван в кабинете и заснул. И во сне ему совершенно ясно представилась таблица. Он тут же проснулся и набросал увиденную во сне таблицу на первом же подвернувшемся под руку клочке бумаги". Марина Влади о Высоцком: "Иногда ты просыпаешься, бормоча бессвязные слова, встаешь с постели, и я вижу, как ты стоишь у. окна, за которым мерещится рассвет, как цапля, поджимая под себя то одну, то другую ногу - на полу стоять холодно. Так ты и стоишь, записывая стихи на том, что попадается под руку, потом, холодный как льдышка, забираешься под одеяло, а наутро мы вместе расшифровываем твои торопливые неразборчивые каракули. Порой ты как будто, засыпаешь, но тело твое бьют судороги, и я понимаю, что сейчас ты заговоришь, и начинается молитва, мы называем это рассказ о приснившемся фильме. Ты с бешеной скоростью описываешь мне картины, что проносятся перед твоим мысленным взором, ты всегда видишь их в цвете, часто слышишь и звук, различаешь запахи, рассказываешь мне о людях, чьи черты ты описываешь несколькими скупыми словами, и несешься дальше, к судьбе. Обычно это предвестники большой трагической поэмы, в которых почти всегда говорится о России. "Кони привередливые", "Купола", "Старый дом", "Волга наша мать" были написаны наутро после этих ночных видений".
Есть бытие,
но именем каким его назвать?
Ни сон оно, ни бденье, -
меж них оно,
и в человеке им
с безумием граничит разуменье.
Е. Баратынский
Мышление. Особенности мотивационного мышления определяет его эмоциональность. Доминирующая идея способствует отбору той части информации, которая ассоциируется с ее главной темой. В результате избранной систематизации фактов что-то неизбежно упускается из вида, что-то выпячивается чрезмерно. Горячий синтез преобладает над холодным анализом. Отсюда утрирование действительности, шаржирование ее отдельных черт. Чтобы исправить такое умонастроение, необходимо разрядить питающий его аффект, обесценить сверхценную идею.
Положительной стороной мотивационного мышления является интенсивность процесса систематизации фактов, причем таких, казалось бы, разрозненных, или отдаленных, или мелких, которые в другом случае остались бы незамеченными и необобщенными. Поэтому порой один человек может сделать то, что не по силам мощным институтам. Примеры тому - великие систематизаторы: Дарвин, Менделеев, Линней…
Другое приспособительное значение мотивационного мышления заключается в том, что заложенный в него заряд эмоций способен разрушить ошибочные представления, крепко укоренившиеся в психике. Неотступное думание, с помощью которого это достигается, с физиологической точки зрения представляет собой возвратность возбуждения, прогон по замкнутому кругу. Анатомо-функциональной ловушкой возбуждения является лимбическое кольцо - эмоциональный центр головного мозга.
Феномен мотивационного мышления Карл Юнг называл мышлением интровертированный: "…интровертированное мышление проявляет опасную склонность насильственно придать фактам форму своего образа или совсем их игнорировать, чтобы суметь развернуть картину своей фантазии". Интроверсия - уход в себя, во внутренний мир - связана с периодами длительных переживаний, с вынашиванием идей, идеалов, то есть с эмоциональной доминантой. Периоды интровертированных состояний, хронические или часто повторяющиеся, начинают неизбежно формировать соответствующие черты характера, стиль жизни. Интровертированный стиль пронизан ярким субъективизмом. По словам К. Юнга, "интровертированное сознание, хотя видит внешние условия, но решающими избирает субъективные определители". Субъективное же восприятие мира - это то же, что и восприятие его через эмоциональную призму индивидуальных отношений, ценностных ориентаций, мотивов, от которых человек не отказывается, несмотря на отсутствие практической возможности их реализации.
В настоящее время все, кто имеет отношение к типологии, говорят о левом и правом головном мозге. Функциональная межполушарная асимметрия мозга - преобладание его лево- или правосторонней активности. Пока мы сосредоточим внимание на последней.
Мышление правого мозга (его еще называют эмоциональным) таково: оно конкретное, пространственное, образное (художественный тип мышления), невербальное (не связано с центрами речи), синтетическое (целостное восприятие), симультанное (одномоментное схватывание информации). Иными словами, правый мозг определяет чувственный способ познания мира. Дело в том, что в процессе социализации ребенка (овладения стандартами речи, нормами поведения, ремеслом, знаниями) происходит мощное возрастание активности левого мозга. Если, несмотря на это, продолжает лидировать правый мозг, то причиной тому особые обстоятельства. К ним следует, видимо, отнести следующие. Отставание в развитии от сверстников, фиксация эмоционального отношения к действительности, наследственный приоритет первой сигнальной системы, стрессогенные условия жизни, неадекватно высокий настоящим возможностям уровень притязаний личности и др.
Правополушарное доминирование близко понятию Павлова о первосигнальном художественном типе людей. Однако если правополушарная стратегия жизни подчинена подсознанию, принципу получения удовольствий, сенсомоторному способу деятельности - это одно (потребностная психическая активность). И совсем другое (мотивационная психическая активность), когда правополушарная стратегия основана на эмоциональном способе деятельности (высокий тонус эмоциональных центров мозга, врожденные свойства нервной системы, обусловливающие преобладание возбуждения над торможением). В таком случае правополушарная доминанта - феномен сверхсознания.
По мысли П. Симонова, сверхсознание, в отличие от подсознания, призвано не разгружать, а, напротив, нагружать сознание работой, поиском выхода из трудных ситуаций.
Сверхсознание обостряет актуальную ситуацию, а не уходит от ее решения. Все, что не вмещается в рядовое понятие, выходит за рамки традиционного представления или не соответствует идеалам, эстетическим и нравственным чувствам человека, а также все неудовлетворенные чаяния, не желающие мириться с жестокой реальностью, - все это становится достоянием сверхсознания, в котором, как в топке, прежние идеалы, чувства, смыслы, надежды в мучительной агонии погибают, чтобы возродиться переплавленными с помощью высоких энергий эмоций в новые причудливые формы, образы, понятия. Чтобы, избавленная от сомнений, крепче закалилась воля.
К типичным проявлениям сверхсознания относят первые этапы всякого творчества (догадки, озарения, замыслы, гипотезы), сновидения, верования, суеверия, мифотворчество.
Ряд понятий - такие, как "правополушарная стратегия мышления" (В. Ротенберг), "интровертированное чувствование" (К. Юнг) - близки, если не тождественны (в совокупности), сверхсознанию. Карл Густав Юнг Приравнивал первоначальные образы восприятия к идеям и эмоциям. Он говорил о том, что эмоции в отличие от мыслей выражают себя не через логику, а в художественной обработке образов, причем так, чтобы решить задачу передачи всех оттенков чувствования в форме, способной вызвать в другом заразительный процесс сопереживания. Аналогично, по В. Ротенбергу, в результате правополушарной стратегии мышления формируется многозначный смысл отражаемой действительности, не поддающийся исчерпывающему объяснению в традиционной системе общения.
Сверхсознание говорит на языке аналогии, ассоциации, метафоры, художественного образа, стремится к афористичности и порождает символы - аффективно насыщенные формы смысла. Ведь эмоция работает наподобие сварочного аппарата, соединяя ассоциации прочным швом смыслообразования. Крепость убеждений, образующихся в такого рода вольтовой дуге, поразительна. Например, старообрядцы ассоциировали двуперстное крещение с двумя перекладинами креста, на котором страдал и умер Христос, а трехперстное с фигой, кукишем и делали из символа далеко идущие выводы: дескать, дьявол вас, никонианцев, метит, а не бог под защиту берет. Крещению тремя перстами они предпочитали мученическую смерть в огне.
Работа сверхсознания с точки зрения мотивационной психической активности в широком толковании ее приспособительного значения - это возбужденная эмоциями творчески-волевая деятельность по разрешению жизненных задач, данных в условиях дефицита внутренних или внешних возможностей их решения. Если при этом сохраняется мотив и человек не отказывается от решения задачи, то она тем самым неминуемо превращается в сверхзадачу. Понятно, что решение сверхзадачи требует дополнительной энергии, мобилизации резервов организма, требует от человека деятельности в режиме сверхнапряжения. И далеко не всегда человек способен справиться с работой в таком режиме. Об этом в следующей главе.
КРИЗИСЫ И ТУПИКИ МОТИВАЦИОННОГО РАЗВИТИЯ
Кризис - это переход какой-либо системы, будь то организм, личность, общество, природа, в такое положение, при котором эта система, не изменяясь, теряет приспособительные возможности. Кризис мотивационной психической активности означает невозможность или неэффективность дальнейшего использования эмоционального способа деятельности, режима сверхнапряжений.
Основным необходимым условием эмоциональной деятельности являются резервы организма, в особенности его энергетические ресурсы. Эмоциональная деятельность, всегда происходящая в условиях дефицита возможностей, условий, неэкономна, знергорасточительна. В крайнем возбуждении, аффекте, слабый человек творит чудеса: гнет железо, бежит марафонскую дистанцию, перепрыгивает через пропасть… Но какой ценой ему это дается! Кладовые опустошаются - человек если не погибает, то стоит на краю погибели, особенно когда стресс приобретает хроническое течение.
Правда, физическую выносливость можно тренировать. "В слове "триатлон" угадывается нечто хищное, готовое тебя поглотить. Какое-то приближение к истине здесь есть: триатлон может высосать из тебя все соки, вытянуть все жилы. Ибо триатлон - это соревнования, включающие плавание на 4 километра (если точнее - 3,8 км), велогонку на 180 километров и классический беговой марафон 42 километра 195 метров. И секундомер включается в ту секунду, когда ты прыгнешь в воду, а останавливается на финише марафона. Кому взбрело такое в голову? Ведь еще недавно и марафон, всего лишь марафон, считался смертельно опасным спортивным номером…" (Из журнала.)
Существует даже особая - мезоморфная - конституция людей: тип организма, специально приспособленный к режиму физических сверхнагрузок крепостью, силой костно-мышечного аппарата, мощью сердечно-сосудистой и дыхательной систем, соматотоническим темпераментом честолюбивого бойца.
Однако сверхпродолжительный или чрезмерно сильный процесс возбуждения в чрезвычайных условиях дефицита возможностей приспособления в конце концов исчерпывает запасы сил. Высокое напряжение сжигает человека. Стресс сверхнагрузок, сверхусилий переходит в третью завершающую стадию - фазу истощения. Физическое истощение - дистрофия. Нервное истощение - неврастения. Психическое истощение - депрессия.
Все начинается с падения работоспособности. Если при этом дневную усталость можно снять активным отдыхом (переключившись на другую деятельность), воестановить сном, то чтобы справиться с накопившейся усталостью (утомлением), требуется разгрузка от любой работы, длительный отдых или специальные мероприятия по восстановлению. В противном случае происходит нервный срыв. Развивается клиника невроза. Характерным выражением кризиса мотивационной активности является неврастения - самая распространенная форма неврозов. Человек становится нетерпеливым, несдержанным, чрезмерно раздражительным, появляются и нарастают головные боли, сердцебиение, потливость, тремор (дрожание) рук, нарушается сон. Взрывы активности быстро сменяются периодами вялости, сонливости. Преобладает пониженное, мрачное, пессимистическое настроение. Неврастеник бурно реагирует на любой пустяк, но волнение, эмоциональный выброс энергии тут же опустошают его, моментально истощают. Этот феномен, получивший название "раздражительная слабость", - суть неврастении.