Они живут в атмосфере лжи, искажения реальных отношений. Все, что не укладывается в уютное ложе удобного им вымысла, подлежит отрицанию. Нарочитость, выдуманность своего образа и образа окружающего мира - детская форма выгодного толкования событий, защита от психических травм. "Внешний, реальный мир для человека с истерической психикой приобретает своеобразные, причудливые очертания; объективный критерий для него утрачен, и это часто дает повод окружающим обвинять истеричного в лучшем случае во лжи и притворстве. Границ, которые устанавливаются для человека с нормальной психикой пространством, с одной стороны, и временем, с другой, не существует для истеричного; он не связан ими. То, что было вчера или нынче, может казаться ему бывшим десять лет назад и наоборот. И не только относительно внешнего мира осведомлен неправильно истеричный; точно так же осведомлен он относительно всех тех процессов, которые происходят в его собственном организме, в его собственной психике. В то время, как одни из его переживаний совершенно ускользают от него самого, другие, напротив, оцениваются чрезвычайно тонко. Благодаря яркости одних образов и представлений и бледности других, человек с истерическим складом психики сплошь и рядом не делает разницы, или, вернее говоря, не в состоянии сделать таковой между фантазией и действительностью, между виденным и только что пришедшим ему в голову, между имевшим место наяву и виденным во сне; некоторые мысленные образы настолько ярки, что превращаются в ощущения, другие же, напротив, только с большим трудом возникают в сознании". Я с особенным удовольствием цитирую Петра Борисовича Ганнушкина, выдающегося советского психиатра. Например, только что в удивительно емких, точных словах им описан знаменитый механизм психического процесса вытеснения в варианте, когда желание сильнее запрета. Ганнушкин велик тем, что первым вычленил из психической патологии пограничные характеры, расширив тем самым границы нормы: "…между психопатическими особенностями и соответствующими им "простыми человеческими недостатками" разница большей частью только количественная, а не качественная, так называемые "нормальные характеры" (если только таковые существуют) без всяких границ переходят в патологические… На самом деле чистые формы психопатий в том виде, как их принято описывать, встречаются редко…" В дальнейшем К. Леонгард назвал пограничные характеры акцентуированными. В этой связи определение "истероид" в отличие от "истерика" подчеркивает, что речь идет не о клиническом случае, не о болезни, а о характере.
Итак, работает мощный аппарат вытеснения всего, что неугодно эгоцентризму истероида, всей правды о нем и о действительном положении вещей в мире. Поэтому "демонстративная личность" всегда остается самодовольна, никогда не копается в себе, в неудачах винит только других. В любую ложь, если она украшает истероида, он верит как в правду, и всякую нелицеприятную правду отрицает как ложь.
Нередко для того, чтобы обрести утерянное душевное равновесие, истероид должен вывести из равновесия других. Он провоцирует скандал, но когда конфликт разгорается, нет в его пекле более хладнокровного человека, чем он. Соперника же, который вытесняет его из круга внимания, старается устранить любыми средствами.
Привилегированность гарантирует превосходство, фокусирует внимание других - поэтому многие истероиды стремятся к руководящим должностям, престижным званиям, высокому положению в своем коллективе. Нет слаще торжества, чем унижение соперника. Нет слаще того, чем знать, что ты вызываешь чувство зависти в окружающих людях. Ганнушкин отмечал: "Духовная незрелость истерической личности, не давая ей возможности добиться осуществления своих притязаний путем воспитания и развертывания действительно имеющихся у нее способностей, толкает ее на путь неразборчивого использования всех средств воздействия на окружающих людей, лишь бы какой ценой добиться привилегированного положения".
Итак, главная задача - обратить на себя внимание. Смысл - приятно возбудиться, воодушевиться, насладиться этим состоянием. Каковы же средства и методы? В ход пускается все: одежда, походка, природой данная красота или физическое уродство. И во всем - вызов, броское кокетство, вычурность, экзотичность, отсутствие меры.
Ну вот, например, голос. Природно красивый голос - мощное средство воздействия на человеческие сердца, в особенности женские. Солисты в опере или протодьяконы в церкви - любимцы дам. А кто не слышал в кинозале или на стадионе зычный бас зрителя, комментирующего события с места. Обладатель баса наслаждается тем, что завладел вниманием публики хоть на миг, оторвав ее от зрелища, ради которого, собственно, она и собралась. На худой конец, сгодится и это.
Поза, вычурность, излом, декадентство, преувеличение - характерные штрихи истероидности в искусстве. При соединении с подлинным талантом проникновения в образ они придают художнику необыкновенно притягательную силу звезды. "Я - гений Игорь Северянин, я повсеместно обэкранен, я повсесердно утвержден…" А если продолжить эту тему на примерах актеров, то манерность Татьяны Дорониной, Ольги Яковлевой, Марины Нееловой без преувеличения можно назвать гениальной, не мешающей, а способствующей творческой задаче актрис влюбить зрителя и в себя, и в персонаж, который они создают.
В творчестве в определенные моменты необходимо состояние истероидной взвинченности, обостряющее чутье на общественное настроение, контакт с аудиторией "на нерве", способность четко и сильно выразить ее порой подсознательные ожидания, неудовлетворенные потребности. Например, истероидная нотка в соединении с безусловной одаренностью быстро и высоко взметнули имена Евтушенко, Вознесенского… Грандиозные вечера поэзии 60-х годов! Времена поэтического бума, поднятого ими.
Очень часто цель истероидов - влюбить в себя, чтобы стать иждивенцем. Что называется, все получать только "за красивые глазки". Как не вспомнить тут вечного героя литературы - "творца", сидящего на шее работающей женщины, которая верит в его исключительность, гениальность, жалеет за неустроенность и страдания, выпавшие на его долю. Или - больного, преувеличивающего свою боль, не желающего выздоравливать, возводящего болезнь в предмет культа, которому должны служить члены семьи, - паразита, сосущего кровь из любящих сердец.
Произвести впечатление, поразить, пустить пыль в глаза, ослепить - тактика захвата "жертв", вербовки поклонников и покровителей - индивидуальный стиль истероидов. Их так и называют: "обманщики", "лгуны", "псевдологи". При этом ради красивой фразы, эффектного поступка некоторые из них готовы, как Данко, вырвать из груди сердце.
Подведем промежуточные итоги.
Истероидная установка личности - уход от трудных состояний. Ведущая истероидная потребность - получение удовольствия от внимания к себе окружающих, в особенности незнакомых и значительных лиц или большой массы людей. Истероидный способ удовлетворения ведущей потребности - демонстративное поведение, призванное привлечь к себе внимание. Основная черта истероидного характера - эгоцентризм, когда в центр внимания ставится любая сиюминутная потребность, захватывающая личность целиком ("свет клином сошелся"), а от окружающих ожидается, что они должны, обязаны помочь в ее удовлетворении. Отсюда - стремление командовать, требовать и неспособность даже подумать о себе плохо: всегда сыщется виновный на стороне. Отсюда амбиции, самомнение, самолюбование, претенциозность. Отсюда - истероидный темперамент: крайняя поверхностность эмоциональных переживаний, их подвижность, детская неустойчивость, капризная непредсказуемость настроения. Предоставляю слово писателю О. Попцову: "Настроение женщин неустойчиво, мы к этому привыкли. Однако быстрота, с которой происходит эта смена настроений, всякий раз меня озадачивает. И напрасно я уверяю себя, что к этому можно притерпеться и точно угадать причину, повод. Самое невероятное, малозначимое, о чем и помнить незачем, и думать в ущерб: перестояла в очереди, кто-то не поздоровался, не заметил, часы остановились, дождь пошел или поздоровался тот, кого не признала в лицо, - и тотчас непредсказуемая реакция. Легкое замешательство переходит в легкое возбуждение, легкое возбуждение - в явное недоумение. Явное недоумение - в возмущение и далее до предельных состояний". Разумеется, писатель не имел в виду всех женщин.
Как формируется истероидная личность? Как изменяется она в различные периоды своей жизни?
Детство. Обратимся к условиям, в которых воспитывается ребенок. В семьях, где постоянно подчеркивается, что наш ребенок особый, не такой, как все (талантливый ли, болезненный ли, нервный…), и поэтому к нему нужно проявлять особое отношение, делать для него исключения из общих правил, интенсивно формируются истероидные черты характера, истероидное приспособление к жизни, истероидная установка личности. Другими словами - это условия избалованности, изнеженности, уступчивости, потакания капризам. Как правило, они культивируются в разбогатевших семьях, в семьях без отца (женское воспитание мальчика), в семье с единственным выстраданным или поздним ребенком. Это с одной стороны. А с другой - в прямо противоположных условиях, когда на глазах ребенка его отвергают, предпочитают других, лишают внимания, заботы, участия (воспитание без матери, мачехой, в детском доме…). В клинике неврозов среди больных истерией в основном сосредоточены лица именно с таким семейным анамнезом. "С одной стороны, это обстановка изнеживающего воспитания, беспринципной уступчивости больному, когда ему все позволено, неоправданное подчеркивание существующих и несуществующих достоинств, положительных качеств, что приводит к неадекватному завышению уровня притязаний. В дальнейшем такие лица лишаются способности тормозить свои желания, противоречащие общественным требованиям и нормам. С другой стороны, особенности характера, присущие истерии, могут формироваться в иных условиях, в обстановке грубодеспотического, подавляющего воспитания, при котором начинают преобладать недоверчивость, озлобленность, тенденция противопоставить себя окружающим. Наиболее высокий процент воспитывающихся в детском доме и чужой семье отмечен среди больных истерией… Наиболее высокий уровень материальной обеспеченности родителей наблюдался у больных истерией…" Так пишет Б. Карвасарский в монографии "Неврозы" о социальных предпосылках истерии.
По каким же ярким проявлениям, особенностям поведения можно выделить ребенка с истероидными психическими свойствами?
Вариант "артистичный ребенок". Привыкая к похвалам и аплодисментам, охотно выступает перед публикой, читает стихи, танцует, поет, показывает рисунки, музицирует. Не обладает творческой индивидуальностью. Только имитирует популярных исполнителей, подражает их манерам, другим мелочам. Не выносит, когда при нем хвалят других. Любит командовать.
Вариант "болезненный ребенок". Обидчив, капризен, "дуется", "закатывает сцены", нетерпим к любой трудности. Постоянно требует помощи. Деспотичен. Не выносит, когда при нем проявляют заботу к другим.
Вариант "ласковый ребенок". Выбирает сильного покровителя, льнет к нему, служит ему верно, захваливает его, даже стремится диктовать своему кумиру, как тому следует себя правильно вести, делает все, чтобы стать для него незаменимым и единственным. Ревнует к другим. В этом плане показателен фильм "Чужие письма" и его главная героиня Зина.
Отрочество. Это период отрыва от "пуповины" привычных детских отношений, когда заботу о ребенке несет взрослый человек. Здесь и в дальнейшем я включаю в понятие "отрочество" все биологические возрасты подростка, юноши, молодого человека и т. д. до той поры, пока человек не обретет социальной самостоятельности, пока не перейдет в период психической зрелости (что может случиться и в детские годы или не случится никогда).
Отрочество - время конфликтов, внутренних и внешних. Это время самоутверждения среди чужих уже не на шутку - время по-новому складывающихся отношений: либо ты лидер, либо ведомый. Посмотрим, как истероид проявляет себя в этих условиях или как в этих условиях он проявляется впервые.
Если молодому человеку сопутствует быстрый успех, в силу ли его одаренности, или всемогущих связей, или благодаря счастливому стечению обстоятельств, он при детской незрелости ума и воли теряет чувство реальности, впадает в "звездную болезнь". "Звездная болезнь" по своей симптоматике (я - центр мира, я всегда прав, все должны восхищаться мной, я могу не утруждать себя черновой работой, для меня законы не писаны…) - типичная картина развивающихся истероидных свойств характера. Каждому из нас известен хотя бы один конкретный пример "звездной болезни", приведший к потере уважения к другим людям, к стиранию нравственной границы, отделяющей свободу самовыражения от произвола.
Если же человека постигает неудача в его стремлении "завоевать мир", то он может быть "вытолкнут" на путь невротического развития личности. Известный советский психоневролог В. Мясищев полагал, что истерия - выражение одного из трех основных конфликтов "человек - общество". Потенциально конфликтная система отношений истерика, по словам В. Карвасарского, "определяется прежде всего чрезмерно завышенными претензиями личности, всегда сочетающимися с недооценкой или полным игнорированием объективных реальных условий или требований окружающих. Следует подчеркнуть, что его отличает превышение требовательности к окружающим над требовательностью к себе и отсутствие критического отношения к своему поведению". Что же предпринимает человек, когда, попадая в такого рода конфликт, он не в силах ни волей, ни разумом его преодолеть и в то же время не в состоянии отказаться от своих потребностей и претензий?
Он, например, может "угрожать" обществу покончить жизнь самоубийством в знак протеста против "несправедливого" к нему отношения. И иногда осуществляет свое намерение. Значительно чаще это только суицидальный шантаж. Делается все для того, чтобы общество предупредило самоубийство и спасло самоубийцу: подбрасываются записки, производятся нарочитые приготовления, создаются условия для якобы тайного признания.
Менее рискованный и более частый путь протеста (а также уклонения от ответственности) - так называемое "бегство в болезнь". И здесь истерик в силу своей природной одаренности к перевоплощению в образ буквально нутром, всей своей физиологией, достигает удивительных результатов. Он бьется в судорожном припадке, он силой одного только воображения может вызвать на себе кожные знаки - стигмы - побоев, ожогов. Если в знак протеста он не хочет говорить - он непритворно временно теряет голос, обрекая себя на немоту. Если ему выгодно не двигаться, теряет способность стоять и ходить. Если не хочет что-то или кого-то видеть или слышать - слепнет и глохнет. Могуча, велика сила самовнушения истерика!
В обыденных случаях "бегство в болезнь" - стремление учинить над собой что-то, чтобы временно в легкой форме заболеть (например, наесться мороженого и, заработав ангину, не писать контрольную по математике в школе) или нанести себе небольшое увечье, чтобы не служить в армии, или преувеличить свои недуги, или попросту притвориться больным. Приемом "бегство в болезнь" истерики пользуются также, чтобы уйти от ответственности при взятых на себя обязательствах, которые выполнить не могут; чтобы избавиться от соперника (например, дочь разыгрывает роль тяжело больной, пытаясь тем самым помешать замужеству матери или развести ее); а в зрелые годы, чтобы оправдать неудавшуюся карьеру ("болезнь помешала стать выдающимся артистом"). В аналогичном варианте выручает "бегство в замужество" ("я отдала всю себя мужу и детям").
Следует отметить, что ощущения отрочества, как правило, обострены в период полового созревания. Происходит перелом в сознании подростка. Через этот психобиологический излом благодаря подстегнутому половыми гормонами стремлению выделиться, обратить на себя внимание прорастают типичные истероидные "побеги" поведения: пижонство, соперничество, упрямство…
Зрелость. Время выбора реальных для исполнения целей жизни, устойчивых способов их достижения, проверенных опытом надежных стереотипов приспособления. Выделим для рассмотрения благополучного истероида, нашедшего себя; неблагополучного, у которого жизнь не задалась; героического истероида, направившего свою активность к труднодостижимой цели.
В первом случае это пример хорошо пристроившегося за чужой счет иждивенца (удачное замужество, выгодная женитьба, обеспеченный протекционизм…), живущего в комфорте, имеющего условия для удовлетворения своих капризов и потребностей. Всем знакома и фигура второго типа - жена, пилящая мужа за то, что он ей, дескать, всю жизнь загубил. То есть здесь был сделан расчет на мужнину карьеру - и расчет не оправдался, а молодость и привлекательность уже в прошлом.
Третий тип - "ставка - больше, чем жизнь". Ставка - любой ценой, даже ценой жизни, сделать высокую карьеру, добиться широкой популярности. Здесь уже придется уйти из сферы обыденной в сферу драматическую. Приведу со слов В. Пикуля исторический пример.
"Современники писали о ней: "Принцесса сия имела чудесный вид и тонкий стан, возвышенную грудь, на лице веснушки, а карие глаза ее немного косили". Называла себя по-разному: дочь гетмана Разумовского, черкесская княжна Волдомир, фрау Шолль, госпожа Франк, внучка Петра или внучка шаха Надира, Азовская принцесса, мадам де Тремуйлль, персианка Али-Эмите, Бетти из Оберштейна, княжна Радзивилл из Несвижа, графиня Пинненберг из Голштинии, пани Зелинская из Краковии, "последняя из дома Романовых княжна Елизавета", - и никогда не именовалась Таракановой, хотя под таким именем и сохранилась в истории. Княжна Тараканова блестяще владела французским, немецким, хуже итальянским, понимала на слух речь польскую. Она стреляла из пистолета, как драгун, владела шпагой, как мушкетер, талантливо рисовала и чертила, разбиралась в архитектуре, играла на арфе и лютне и умела играть на мужских нервах…"