* * *
И что же будет, если я приду к ним со своей ограниченной педагогикой, которая вовсе не признаёт в них никакого всемогущества, никакой вечности, никаких даров Духа? Не признаёт никакого Духа и Духовности.
Она – эта педагогика теней – велит мне насупиться и сделаться неким озабоченным охотником за редкими птицами, ловить их и сажать в клетку. Да ещё верить, что так я оберегаю этих редких птиц от хищников, среди которых бывают и сами люди, оберегаю их от голода и холода, от лишних полётов и перелётов.
Какое самомнение! Какая самость!
Я ловлю их, подрезаю крылья и сажаю в клетку так же, как когда-то посадили в клетку меня самого; и до сих пор чирикаю в ней как "свободно мыслящий" учитель-материалист.
Приду к своим ученикам на урок, огляжу всех исподлобья.
Где миссии? Где явления? Где всемогущество? Я их не вижу!
Это о них, что ли, только что разглагольствовали, или о совсем других детях, которые ещё не родились и родятся не знаем когда?
Сейчас посмотрим.
– Откройте тетради для домашних заданий… Буду проверять… Быстро…
Безграничность! Ха-ха! А домашнее задание выполнить не смогли.
– Кого вызвать… Кого вызвать… Тебя уже вызывал… Тебя тоже… Выходи ты, быстро, у нас мало времени!..
Миссия! Ха-ха! Как бы ни так! Под партой прячутся, учиться не хотят!
– Кто мне ответит на мой вопрос… Кто-кто-кто?.. Рук не вижу… Рук не вижу… – Дай дневник, "два". Завтра без родителей не приходи!..
Явления! Ха-ха! Может быть, для своих родителей! Придут они завтра, и я прочищу им мозги.
Вот они – хорошие дети!
Но вот они – плохие дети!
Хорошие дети развитые, сразу понимают, запоминают, выполняют.
Плохие же – недоразвитые, не хотят учиться, не понимают и запомнить не могут.
Должно быть, у хороших детей – хорошие миссии, у плохих – плохие.
Так, что ли?
Они невоспитуемые, необучаемые. Они – горе наше. Они явились в этот мир, чтобы злить нас.
Коллеги, надо освободить школу от носителей плохих миссий и тёмных энергий!
Откройте дверь, чтобы выставить их из школы, или же, в крайнем случае, давайте откроем педагогические резервации для них…
* * *
Тревожится моё сердце!
Если с завтрашнего дня всё буду продолжать делать так же авторитарно и властно, если моя педагогика бессмертное в ребёнке примет как смертное, если неограниченность в ребёнке превратит она в ограниченность, если её неверие будет рассеивать дары Духа детей, как прежде, – тогда какой же я учитель – герой Духа!
А я хочу им быть!
Нет, "как прежде", "как обычно", "как все" в моей педагогической жизни впредь не должно быть! Я лучше буду каяться перед своими учениками, признаваться им в своих заблуждениях, исповедоваться, давать обет! Потом помолюсь!
Да, я грешил. Может быть, нехотя, может быть, в силу своего неотёсанного характера, может быть, от непонимания сути своего служения…
Я внушал им смысл короткой земной жизни и давал знания, достаточные для этой жизни. Сам не имел и их тоже лишал Высшего Смысла существования.
Учил правилам мыслить, но не давал возможности мыслить о Высшем, потому они не научились у меня мыслить.
Учил правилам любви, но не давал им возможности любить Того, от Которого и идёт Любовь, потому не научились они у меня Любви.
Я буду каяться и исповедоваться перед своими учениками, перед самим собой, перед Высшим, Кто допустил меня к детям.
Это не будет самобичевание.
Это будет освобождение моей Педагогической Совести.
Это будет начало жизни героя Духа!
* * *
Задал я самому себе три вопроса.
Первый вопрос: "Могу ли я видеть в своём ученике Путника Вечности?"
Тогда я пойму суровость долга учителя.
Второй вопрос: "Могу ли я видеть в себе проводника Путника Вечности?"
Тогда откроется во мне моя педагогическая Искра Божия.
Третий вопрос: "Могу ли я понять и принять Правду Путника Вечности?"
Тогда мне будет дано понять, какие ему преподнести дары Духа.
* * *
Установил я для себя три закона.
Первый закон: Любить любого ребёнка, ибо Любовь есть преобразующая сила Духа и Сердца.
Второй закон: Понимать ребёнка и принимать его таким, какой он есть, ибо Нет воли Творца, чтобы погиб один из малых сих.
Третий закон: Преисполниться оптимизма в отношении любого ребёнка, ибо Вера в Будущее есть творец настоящего.
* * *
Установил я самому себе три принципа.
Первый принцип: Одухотворять среду вокруг ребёнка.
Основание: Среда есть сила, проявляющая Тайну Творца.
Второй принцип: Утверждать в ребёнке его личность.
Основание: Личность есть устремлённость к проявлению своей сути.
Третий принцип: Проявлять творческое терпение, помогая ребёнку в самопознании.
Основание: Творящее терпение не даст огню Духа погаснуть.
* * *
Устремлён я к раскрытию трёх качеств своего характера.
Первое качество: Доброта. Доброта учителя к ученику есть матерь доброты сердца ученика ко всему миру.
Второе качество: Искренность. Учительская искренность есть условие духовного единения с учеником.
Третье качество: Преданность. Преданность учителя умножает в ученике надежду на спасение и дарит ему убежище.
* * *
Развиваю в себе профессиональное мастерство в трёх аспектах.
Первый аспект: Изящное исполнение педагогических процессов.
Основание: Бытие в прекрасном откроет в ученике чувство прекрасного.
Второй аспект: Непрерывное обновление.
Основание: Обновление есть зов из Будущего и устремлённость к Будущему.
Третий аспект: Творчество.
Основание: Творчество делает учителя Свет дарящим.
* * *
Живу я по трём заповедям, которые сам для себя сочинил.
Первая заповедь: Верить в безграничность ребёнка.
Основание: Если Вселенная действительно безгранична, а Природа не имеет исчисления в своём творчестве, то единственная модель Вселенной и Природы есть Ребёнок.
Вторая заповедь: Верить в свою Искру Божию.
Основание: Раз Творец так любит детей, то Он любит их через Своих ангелов, которых Он назвал Учителями и которые есть носители Его Света.
Третья заповедь: Верить в Силу Гуманной Педагогики.
Основание: Если Образ есть тайна в Ребёнке, то Гуманная Педагогика, Педагогика Света есть путь помощи Ребёнку постижения в себе её сути.
Сказано: "Считайте Сердце главным судьёй и Веру – мощью".
* * *
Дам торжествовать в себе законам Прекрасного, то есть Искренности, то есть Сердца, то есть Блага, то есть Света.
Если спешишь помочь, помоги красиво.
Если спешишь проявить сострадание, сострадай красиво.
Если любишь, люби красиво.
Если даришь, дари красиво.
И если всё это касается ребёнка, то делай ещё прекраснее.
Воспитывай красиво.
Учи красиво.
Наставляй красиво.
Если благо дарится красиво, дар будет принят.
Если благо дарится безобразно, оно будет отвергнуто.
Прекрасные знания будут торжествовать на прекрасных уроках.
Прекрасные знания будут страдать на безобразных уроках.
Если совершенствуешься сам, устремишь к совершенствованию других.
Если восполняешься Светом сам, восполнишь Светом других.
Говорят мудрецы: "Осознание Красоты спасёт мир".
* * *
Спросят: "Вы – учитель?"
Отвечу: "Я – ученик своих учеников".
Спросят: "Кто же вы есть для них?"
Отвечу: "Я половина каждого из них".
Спросят: "Вы их знаете?"
Отвечу: "Так же, как знаю Беспредельность".
Спросят: "Как вы их воспитываете?"
Отвечу: "Как яблоко растит в себе семя".
Спросят: "Где ваша педагогика?"
Отвечу: "Я черпаю её из Звёздного Неба".
Спросят: "Где ваше Звёздное Небо?"
Отвечу: "Во мне".
* * *
Дорогие друзья, учителя-коллеги! Почему не прожить нам нашу учительскую жизнь героями Духа?
Я открываю Музей Педагогических Недоразумений.
Не хотите ли подарить Музею свои педагогические нелепости, недоразумения, от которых собираетесь избавиться насовсем?
Я приму их и помещу рядом с моими педагогическими недоразумениями, которые обнаруживаю в своих мыслях и практике после того, как моё сознание приняло Чудную, Прекрасную, Высшую Мерность.
Давайте выставим в Музее все изощрённые формы нашего учительского авторитаризма: крики, строгости, отметки, наказания, красные чернила, верхоглядство, всё, в чём только проявляется наша грубая власть над нашими учениками.
Только экспонаты оформляйте в виде видеозаписей, чтобы ясно была слышна вибрация голоса и видна экспрессия движений тела учителя, а также состояние репрессируемых учеников.
Давайте выставим все изощрённые формы нашей оценочной деятельности. Присылайте дневники, в которых учительской рукой записано: "Папа, неужели нет у вас ремня для вашего сына?" Присылайте учительские угрозы вроде: "Ты у меня оценку не получишь", "Я тебя придушу двойками". Присылайте педагогический град в виде пятибалльных, десятибалльных, двенадцатибалльных, стобалльных оценочных систем. Высылайте ужас детей: контрольные, проверочные работы, тестирования. Присылайте оценочные нелепости, каковыми являются среднеарифметические баллы.
Принимаются импортные "технологии образования", бездетные, безучительские и бездумные.
Принимаются учебники по педагогике и методикам, в которых нет Любви, нет Сердца, нет Духовности.
Принимаются школьные учебники, которые как кирпичи по объёму и тяжести, учебные планы, программы, приказы, решения, для которых даже трёхмерность обуза, не говоря уже о Чудной Мерности.
Присылайте все способы, приёмы, формы учительской злобы, мстительности, учительских насмешек и издевательств.
Присылайте "обнаученные" недоразумения, вроде: "…на каждом уроке учитель должен строго и живо опрашивать трёх-четырёх учеников".
Достойны Музея Педагогических Недоразумений школы, которым присвоены громкие имена выдающихся мыслителей (школы имени Ушинского, Толстого, Сухомлинского и т. д.), но внутри этих школ и не пахнет наследием мыслителей.
Присылайте уроки комбинированные, уроки опроса и оценок, уроки контрольных проверок, на которых ведётся фронтальная борьба противоположностей.
Записывайте на видеокассеты и присылайте родительские собрания, педсоветы, методические заседания, на которых понятия духовности, сердечности, любви являются инородными.
Присылайте…
Но разве возможно перечислить всё?
Таких экспонатов ведь очень много в нашей жизни.
С ними далеко не пойдём, героями Духа не станем.
И чем обильнее будем снабжать Музей Педагогических Недоразумений подобными экспонатами, тем мощнее станет наша устремлённость к героизму.
Присылайте подлинные истории, наподобие нижеприведённого.
Семиклассники уговорили своих учителей не спрашивать их завтра, так как сегодня отмечают день рождения Маши, и они не успеют приготовить уроки. Но не предупредили они учительницу истории: её в тот день в школе не было.
На другой день она окинула взором класс по всем законам авторитаризма: "Кого вызвать? Кого вызвать?"
Ученики сказали, что не надо никого вызывать, они не подготовились к уроку – праздновали день рождения Маши.
Учительница рассвирепела не на шутку:
– Пропади пропадом и день рождения Маши, и ваши дни рождения заодно!
И жирными красными чернилами она выставила двойки всем и в журнале, и в дневниках.
* * *
У всех есть свои священные слова.
У нас – у учителей – они тоже есть.
Слова эти как Педагогическое Созвездие, по которому можно сверить направление мысли и утверждать практику.
Они зовут нас быть героями Духа.
Сотворил их для нас Вселенский Логос, наполнил их Чистой Мудростью, Смыслом Жизни, Высшей Духовностью и сказал нам: "Будьте же исполнители Слова, а не слушатели только, обманывающие самих себя".
Ведь звуковой ряд каждого Священного Слова и каждый звук в нём несут в себе Божественную Тайну.
Слова эти – как окошечки в Беспредельность, откуда можно вечно черпать Свет, Мудрость, Знания.
Сказано: "Слово есть Сила Любви и Воли Отца Небесного".
Вы можете назвать Слова, которым предписано быть Священными для нашей учительской жизни?
Записываю:
Школа,
Учитель,
Ученик,
Воспитание,
Образование,
Урок,
Гуманность.
Пусть все люди Земли трепещут перед этими Священными Словами, ибо в них тайна их общей и частной судьбы, в них тайна бытия самой Вселенной!
* * *
Но вот поспешило невежество и преградило путь к светлым источникам. Оно вытеснило из Священных Слов их суть и заполнило их скудным опытом и знаниями людей, то есть человеческой самостью. Наше педагогическое мышление стало бездуховным, мы потеряли чувство героя Духа, мы оскудели.
Сказано: "Логика отравила многие слова. Наиболее священные слова попраны ногами невежества".
Открываю словари: один, другой, третий.
Моё педагогическое сознание и моя творческая практика спотыкаются об эти жалкие определения, как о камни, которыми забросана дорога.
Но камням этим суждено стать краеугольными в строительстве Храма Образования.
"Школа – учебно-воспитательное заведение".
"Воспитание – вырастить, дать образование, обучить правилам поведения".
"Образование – обучение, просвещение".
"Урок – основная форма обучения".
"Гуманность – человечность в общественной деятельности.
Гуманный – человечный, отзывчивый, культурный".
Истинно, "люди отбросили этику Духа и заключили себя в духовную неподвижность".
* * *
О, Великое Педагогическое Созвездие Священных Слов!
Мудрость в вас течёт из недр Беспредельности и Вечности, из Звёздного Неба.
Повторяют нынешние учёные мысль древнейших мудрецов: "Воспитание есть вечная категория". Но мои современники имеют в виду не саму Вечность, которая во Вселенной и которая в Духе, но нашу ограниченную жизнь на Земле. Они измеряют Вечность и Беспредельность земными мерами длины и времени, и потому эти понятия превращаются в пустышки.
А если в созвездии Ориона тоже рождаются дети и их тоже воспитывают?
А если в созвездии Плеяды тоже есть дети и тоже нуждаются в воспитании?
А если в бесчисленном количестве созвездий и галактик тоже живут дети?
Какой тогда станет категория воспитания?
Она станет и Вечной, и Вселенской.
Можно вообразить Вселенскую Книгу Мудрости Воспитания, из которой все планеты, миры, созвездия, галактики, где только царствует сознательная жизнь и рождаются дети, взрослые черпают знания о воспитании своих детей и постигают ту глубину мудрости, которую они в состоянии постигнуть.
Только сердцу героя Духа доступны страницы Вселенской Книги Мудрости Воспитания.
* * *
Дорогие друзья, учителя-коллеги!
Вы можете поверить в то, что эти великие и священные для нас слова были сотворены Логосом ради такой бессмыслицы?
Тогда послушайте, что сказал учёным мужам, занятым "обнаучиванием" Божественных понятий, Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II. "Столь знакомое нам слово "школа" связано в своих смысловых истоках с церковью. Русское "школа" восходит к латинскому "скале" – "лестница"… Речь идёт прежде всего о лестнице духовного восхождения человека, которая классически описана преподобным Иоанном Лествичником в его знаменитой книге под названием "Лествица". В ней раскрыты 30 ступеней восхождения, и последняя, вершинная, названа "Любовью"".
Итак,
Школа – это лестница для духовного восхождения человека.
Сравните данную суть слова с тем, что я отложил для Музея Педагогических Недоразумений.
Что вам больше нравится?
Выбирайте.
Герой Духа там, где выбор между духовным и бездуховным.
Но пойдём вглубь.
Где эта лестница (т. е. скале, т. е. школа) может находиться?
Ясно, что лестница эта тоже духовная и по ней на этажи "учебно-воспитательного заведения" не поднимешься.
Лестница для восхождения души и духовности ученика находится в учителе, и только.
Я – учитель – есть носитель этой Божественной лестницы. Я постигаю духовный мир каждого своего ученика и каждому подаю свою ступеньку, помогаю подняться и закрепиться на ней, а потом возведу на другую ступеньку. Ученик растёт, взрослеет, развивается, крепнет, окрыляется, в целом, образовывается. И это восхождение происходит в нём через меня, через своего учителя. Я – путь для ученика. Но и он есть мой путь, ибо тоже подаёт мне ступеньку для совершенствования моей учительской интуиции и искусства.
Я есть носитель скале, что означает школа.
Я – учитель – есть школа.
Где я буду вместе со своими учениками, там и будет школа. Она может быть и под деревом, в тени которого мы можем размышлять и познавать крылья бабочки и Звёздное Небо, камень в речке и душу в себе.
Ну что же, будем называть специально построенное помещение тоже школой, так как нет у нас другого слова для его обозначения, тем более что там мне и моим ученикам создаются условия для нашей совместной жизни.
Но не забудем, что было сказано: "Братья мои, неужели не знаете, что вы есть Храм Христа".
Также и я – учитель – есть школа.
Мудрец учит: "Геройство Духа нужно везде, где поиск Истины".