Потому Он одевается элегантно, красиво, со вкусом,
соответственно Своему возрасту.
Он всегда чист и аккуратен.
Движения рук и тела у Него
плавные, мягкие, спокойные.
Голос – притягательный,
улыбка – доброжелательная,
смех – естественный,
обращение – уважительное.
Он заботится о том,
чтобы нравиться своим ученикам
единством Своего духовного обаяния
и внешней опрятности.
Из Ларца
– Рыцарь, кто этот Ребёнок?
– Он моё детство.
– Такой шалун?
– Я таким и остался.
– И куда Ты с ним направляешься?
– К своим воспитанникам.
– Он же помешает Тебе?
– Он мне поможет.
– Как он поможет?
– Дети увидят во мне себя и доверятся.
Рыцарь Гуманной Педагогики
умеет быть Ребёнком:
с маленькими – Он маленький,
с подростками – Он подросток,
с юношами – Он юноша.
Умеет шалить, быть серьёзным, рассеянным.
Он среди детей всегда свой
и никогда – чужой.
Он доверяет им Свои тайны
и хранит их секреты.
Из Ларца
Мировое классическое педагогическое наследие
есть детище
Христианского Учения.
Труды педагогики –
своего рода
"Святые Педагогические Писания".
Рыцарь Гуманной Педагогики
считает Себя
вечным учеником классиков педагогики.
Читает постоянно их книги,
чтобы постичь Мудрость воспитания,
советуется с ними,
задаёт вопросы и получает ответы.
Он знает:
Гуманная педагогика – как большой алмаз,
который гранят классики,
но каждый, в том числе и Он,
может помочь им.
Из Ларца
– Рыцарь, Ты смотришь в Небо?
– Я учусь.
– Чему Ты учишься?
– Быть учителем.
– Но ведь Ты учитель?
– Я – вечный ученик.
– Чей Ты ученик?
– Небес.
– Но Ты же земной учитель?
– Надо быть учеником Небес,
чтобы стать земным учителем.
Рыцарь Гуманной Педагогики
среди классиков выбирает
Своего Учителя.
Им может быть:
Ян Амос Коменский,
Иоганн Генрих Песталоцци,
Константин Дмитриевич Ушинский,
Антон Семёнович Макаренко,
Януш Корчак,
Василий Александрович Сухомлинский…
Он почитает своего Учителя,
преданно следует его Учению,
старается обогатить его
новыми идеями
и творческой практикой.
Из Ларца
– Рыцарь, а стандарты образования?
– Я их ломаю, ибо в них – оковы.
– А учебники?
– Я вкладываю в них страницы
о горизонтах науки.
– А знания?
– Я одухотворяю их.
– А путь?
– Веду учеников по пути к Свету.
– Рыцарь, что есть Свет?
– Осознание Вечности и Беспредельности.
Рыцарь Гуманной Педагогики
любит учиться у Своих коллег и
с чувством признательности воспринимает их опыт,
выслушивает их советы.
Он открыт для всего нового,
что расширяет Его сознание и
помогает утончать в Себе искусство любви к детям.
Он живёт по восточной мудрости:
"Никто тебе не друг,
никто тебе не враг,
каждый для тебя учитель".
Из Ларца
Я не мыслю
Совершенствования
своих учеников,
Не совершенствуя
самого себя.
Рыцарь Гуманной Педагогики
глубоко осознаёт, что
в Имени учителя может храниться
мощная воспитательная энергия.
Потому бережёт Своё Имя,
годами упорного и творческого труда
по капельке
наполняет его лучшими побуждениями и деяниями.
Доброе Имя нужно Ему
для воспитания детей в доверии.
Доброе Имя Его, как магнит,
притягивает учеников,
делает их более чуткими к Его слову и наставлениям,
ускоряет и облегчает зарождение
взаимной любви и духовной общности.
Из Ларца
– Рыцарь, чем Ты занят?
– Творю подарок.
– Что за подарок?
– Урок.
– Как Ты его творишь?
– Душой, сердцем, любовью и разумом.
– Кому этот подарок?
– Ученикам моим.
– Что в подарке Твоём?
– Смысл Будущего.
Рыцарь Гуманной Педагогики
силу влияния Своего прославленного Имени
применяет для утверждения правого дела в образовании,
для возвышения голоса в защиту детей.
Он скажет Своё веское слово против всего,
в чём видит вред для воспитания в детях
благородства, свободы, духовности и любви.
Никогда не воспользуется Своим Именем
для личной выгоды, не возомнится, не возгордится,
не будет стремиться к наградам и поощрениям.
Из Ларца
Лучше жить
по негласным законам
дружбы и любви,
чем по юридически определённым нормам
толерантности.
Лучше взращивать в себе
взаимопонимание,
чем договариваться
о консенсусе.
Лучше быть друзьями,
чем партнёрами.
Рыцарь Гуманной Педагогики
последователь духовного гуманизма.
Потому находит возможность и время
заговорить с детьми о духовном:
о Боге, о Любви, о Доброте, о Душе,
о Жизни, о Красоте, о Совести и Честности,
о Дружбе, о Преданности, о Семье, о Звёздном Небе,
о Царстве Небесном, о Беспредельности,
о Смерти и Бессмертии,
об ответсвенности за свои мысли и слова.
Тем самым помогает детям расширить сознание,
думать о Высшем, заполнять свой духовный мир
образами-ориентирами, которые могут стать источниками
для выстраивания мировоззрения.
Из Ларца
– Рыцарь, о чем ты спешишь поговорить с детьми?
– О всемогущественной энергии Вселенной.
– Что это за энергия?
– Энергия мысли.
– На что она способна?
– Созидать миры и разрушать миры.
– И в чём твоя забота?
– Воспитывать в детях
ответственность за свои мысли.
Развивать в них добромыслие,
прекрасномыслие, ясномыслие.
Помогать полюбить
Мышление.
Рыцарь Гуманной Педагогики
беседы о духовном ведёт
естественно, доверительно
и задушевно.
Спросите у Него:
"Зачем тебе беседы о духовном?"
Он ответит восточной мудростью:
"Кто озабочен земными вопросами,
тот ответы о Небесном не получит".
Из Ларца
Спросят: Вы учитель?
Отвечайте: Я ученик своих учеников.
Спросят: Вы их знаете?
Отвечайте: Я – половинка каждого из них.
Спросят: Значит, вы знаете их?
Отвечайте: Так же, как знаю Беспредельность.
Спросят: Как вы их воспитываете?
Отвечайте: Так же, как яблоня растит в себе семя.
Спросят: Где ваша педагогика?
Отвечайте: Я черпаю её из Звёздного Неба.
Спросят: Где ваше Звёздное Небо?
Отвечайте с улыбкой: Во мне.
Рыцарь Гуманной Педагогики
принимает принцип
Василия Александровича Сухомлинского:
Истинное воспитание может происходить
только в условиях духовной общности.
Он понимает, что
духовная общность есть
чудотворное состояние,
зарождающее взаимопонимание и
взаимоустремлённость.
Из Ларца
Если Вселенная
действительно безгранична,
а Природа не имеет исчислений
в своём творчестве,
то единственная модель
Вселенной и Природы
Есть
Ребёнок.
Рыцарь Гуманной Педагогики
знает:
духовную общность между учителем и учениками,
воспитателем и воспитанниками образует взаимная любовь.
Потому через мудрость и любовь к детям
старается постепенно, терпеливо вызвать в них
ответную любовь и закрепляет её
своей искренностью и преданностью к ним.
Духовная общность даёт Ему возможность
вести детей верхними путями нравственности и сознания.
Находясь в духовной общности с детьми,
Он приучает каждого полюбить свой внутренний мир,
заполнить его образами прекрасного.
Из Ларца
Учитель без улыбки –
чужой человек среди учеников.
Педагог, лишенный улыбки,
может только навредить
своим воспитанникам.
Рыцарь Гуманной Педагогики
знает, что
улыбка есть духовное даяние,
она исходит из сердца и
пропитана любовью.
В Нем всегда живет улыбка для Своих воспитанников:
улыбка радости, единения, сотрудничества,
решимости, преданности, помощи,
успокоения, созидания, восхищения,
подвига, вдохновения.
Он учит воспитанников улыбаться миру
улыбкою сердца,
принимать явления жизни
улыбкою понимания.
Он защищает и отводит их
от улыбки притворной, лукавой,
злорадной, равнодушной,
насмешливой, самодовольной,
вожделенной.
Из Ларца
Можно проводить
контрольные и проверочные работы,
но зачем ими пугать детей?
Чтобы руки дрожали от возможной неудачи?
Чтобы язык заплетался?
Рыцарь Гуманной Педагогики
отдаёт должное
воспитательному искусству доверия.
Он знает: доверие есть кратчайший путь
к пробуждению и укреплению совести,
чувства долга и ответственности.
Он доверяет словам и делам Своих воспитанников
без тени сомнения
и вызывает ответное к Себе доверие.
Не прибегает к контролю,
не уличает, не осуждает.
Сам никогда не подводит детей,
всегда сдерживает данное им слово.
Он знает:
"Там, где истинная любовь,
нет места сомнению.
Даже если ничего не ясно,
любящий не будет осуждать.
Там, где могло зародиться осуждение,
Была неполная любовь".
Из Ларца
Учитель –
сеятель,
а не жнец.
Рыцарь Гуманной Педагогики
владеет творящим терпением
как особым проявлением
искусства любви к детям.
Он понимает, что
воспитание – скрытый процесс и, как правило,
требует длительного времени.
Потому терпеливо творит в Ребёнке
добрые нравы и не возмущается,
если сразу не увидит плодов своих стараний.
Творящее терпение
Он укрепляет верой и спокойствием.
Он сохраняет веру и спокойствие
при любой конфликтной обстановке,
и тем самым достигает
мудрого решения педагогической задачи
в пользу воспитания.
Из Ларца
Исправление ошибок,
допущенных в письменных работах?
К сожалению, ошибки будут исправлены
на страницах тетрадей для контрольных,
но в нраве ученика останутся
тревога и злоба,
а в нраве учителя – искривлённые нервы.
Рыцарь Гуманной Педагогики
не скажет Ребёнку:
"Сколько раз тебе надо повторять одно и то же!"
Он обратится к Ребёнку, может быть, сто раз,
но каждый раз
объяснит и скажет по-новому,
как будто впервые,
притом с тоном надежды, доверия и просьбы.
Но как только заметит,
что Ребёнок хотя бы чуть-чуть изменился к лучшему,
проявит радость, восхищение
и тем самым закрепит его нравственное продвижение.
Он знает:
творящее терпение несовместимо
с упрёками, раздражением, гневом.
Творящее терпение совместимо:
с надеждой, спокойствием,
добротой и мудростью.
Из Ларца
Наша любовь,
наша доброта,
наша преданность
и всё остальное,
что мы дарим Ребёнку от всего сердца,
должны быть, прежде всего,
воспитательными,
а не служебными.
Рыцарь Гуманной Педагогики
выступает
против произвола психиатров
приклеивать детям ярлыки выдуманных ими
"гиперактивности" и "дефицита внимания"
и принуждать принимать
химические "лекарственные" препараты,
якобы приводящие их в "норму".
Он знает
о глубинных отрицательных последствиях
такого рода практики
в судьбах и здоровье детей.
Из Ларца
О человек,
ты не осилишь проблему воспитания
до тех пор,
пока не осилишь самого себя,
ибо проблема в тебе,
а не в Ребёнке.
Пока ты полагаешь,
что сам уже воспитан,
Ребёнок твой много раз пострадает
от твоих воспитательных оплошностей.
Рыцарь Гуманной Педагогики
понимает:
современным детям
с разными психологическими свойствами
нужно предлагать
соответственно педагогизированную среду,
гуманные образовательные процессы и
утончённую заботу воспитателей и учителей,
а не с помощью химических препаратов
сделать их удобными
для авторитарного педагогического воздействия.
Он защитит детей
от посягательств и унижений.
Из Ларца
Учитель строит в себе
Храм Сердца
и ведёт учеников к тому,
чтобы они тоже строили в себе
Храм Сердца.
Рыцарь Гуманной Педагогики
со всей ответственностью относится
к Своей главной задаче:
сеять в душе и сердце каждого Ребёнка
доброе и прекрасное.
Семенами Его являются
возвышенные мысли и устремления,
утончённые образы поступков,
образы общения, преданности,
служения, помощи, сострадания;
образы героев, сподвижников,
праведных, святых;
образы красоты и гармонии научных знаний.
Из Ларца
Пусть образовательный мир
превратится
в одну огромную исследовательскую
лабораторию
для разгадки тайны
воспитания Сердца.
Рыцарь Гуманной Педагогики
понимает:
надо заселять память Ребёнка
трепетными воспоминаниями
об окружающих его людях,
о событиях жизни,
всеми теми явлениями,
которые спустя десятилетия помогут человеку
найти в себе духовно-нравственные опоры,
иметь свои оценочные критерии.
Спросите у Него: "Когда пожнёшь свой посев?"
Он ответит: "Я – сеятель, а не жнец.
Верю, что в нужное время
Мои посевы взойдут и
Мой бывший воспитанник проявит благородный нрав".
Из Ларца
Уроки есть
дары учительского Духа,
и потому они должны быть
достойными Духа учителя,
знающего тайну Неба и Земли,
Души и Сердца.
Урок – матерь жизни и сама жизнь.
Рыцарь Гуманной Педагогики
ведёт познавательное восхождение учеников
от трудного к более трудному и
от успеха к успеху,
дарит им радость познания и
вселяет в каждом Ребёнке
веру в свои возможности.
Он завышает
познавательный уровень каждого ученика
в зависимости от его преуспеяния и способностей.
Он следует мудрости:
"Большому кораблю – большое плавание".
Из Ларца
Если человечество выживет на Земле
и если оно обретёт свободу –
это будет торжество
облагороженной и возвышенной мысли.
Если же человечество погибнет
или окажется в рабстве –
это тоже будет торжеством мысли,
только озлобленной, темной.
Рыцарь Гуманной Педагогики
согласен:
общение есть сердце педагогического процесса.
Потому целенаправленно утончает
искусство Своего общения
с детьми и с отдельным Ребёнком.
Его идеал общения:
оно должно быть
естественным, непосредственным,
равноправным, одухотворяющим,
уважающим и возвышающим личность Ребёнка.
В общении Он находит
лучшие условия для утверждения Своей любви к детям
и для взращивания взаимной любви.
Спросите у Него: "Что важнее в общении?"
Он ответит словами
Василия Александровича Сухомлинского:
"Чтобы парили высокие мысли".
Из Ларца
Задача познающего:
добывать, открывать знания и
укрощать их силою своего духа и культуры.
Укрощённые духом и культурой знания
делают цивилизацию духовной и культурной.
Рыцарь Гуманной Педагогики
глубоко осознаёт:
современные знания в руках человека
могут стать оружием созидания или разрушения.
Направленность и могущество знаний
зависят не от самих знаний,
а от воли человека, который владеет ими,
от его духовно-нравственных устоев.
Потому он особое значение придаёт
воспитанию в своих учениках
нравственной воли и ответственности
за доверенные ему высшие знания.
Сами же знания,
до того как вручить их ученикам,
Он очеловечивает,
облагораживает,
подвергает влиянию культуры.
Из Ларца
Воспитание – это как сама жизнь:
оно – открытый процесс,