В 1941 г. был уничтожен знаменитый Звенигородский колокол Саввино-Сторожевского монастыря, изготовленный на рубеже XVI-XVII вв. Во время приближения фашистских войск его пытались снять, но колокол упал и разбился на части. Именно благодаря этому знаменитому колоколу город получил название Звенигород, а сам колокол изображен на городском гербе. Звенигородский колокол "пережил", благодаря своему уникальному звуку, романовские репрессии, сохранился сам и сохранил загадочную надпись. Ее пытался расшифровать профессор М. Н. Сперанский в 1929 г., но обе его расшифровки нескольких строк криптологи посчитали ошибочными и явно притянутыми за уши. Достаточно даже беглого взгляда на буквы или руны, запечатленные на Звенигородском колоколе, чтобы убедиться, что это явно не русский язык. На старорусский похожи лишь последние, самые поздние полторы строки, выбитые, видимо, в конце XVII или начале XVIII в. Основной же текст - загадочен. Иногда попадаются знаки, аналогичные скандинавским рунам, но основная масса букв и их смысл так и остались непонятыми специалистами. Лишь знак, изображающий двуглавого орла, красноречиво говорит о том, что этот колокол, как и язык, принадлежит России, потому что византийский герб двуглавого орла в XVI-XVII вв. активно использовался в Москве, как использовался и по всей Золотой Орде.
Магдебургское право и Русь.
XIV-XVI вв.
Магдебургское право, которое действовало на территории Руси, в отличие от Московии, до сих пор есть термин достаточно загадочный, особенно для россиян. Такого права в России никогда не знали, о нем не писали в учебниках, потому что такого явления в России никогда не было. В принципе, и беларусы этого уже толком не помнят. Что же это за право?
Истоки русской демократии лежали в вечевом (парламентском) строе Новгородской, Полоцкой, Псковской, Смоленской Руси. Князь (король) избирался на общем собрании, и горожане имели право его переизбрать.
Северо-восточная Русь, или Московия, которая на 250 лет ушла в Орду, развивалась иным путем. Вечевого строя в Москве никогда не было.
Когда Иван IV Ужасный (историки Екатерины предпочли европейское прозвище московского государя Terrible перевести как Грозный) захватил масть в бывшей Орде (Золотой, но не Синей) и Республике Великий Новгород, он следом за Иваном III стал методично бороться и с русской демократией: вече в Новгороде и Пскове были распущены. Членов вече Новгорода Иван Ужасный казнил. Уничтожались и все свободные права горожан. Именно тогда родилась печальная легенда о граде Китеже, "утонувшей от московитов Русьи", которая "поплывет к Богу, когда над Русью перестанет властвовать ордынская Москва".
Минский исследователь Артем Деникин пишет:
"Остается только сожалеть, что этот антирусский менталитет бесправия народа - ордынский - кое-кто сегодня выдает за нечто типично "русское""…
Однако нельзя сказать, что в ханской Орде творилось такое уж бесправие. Великие ханы как раз уважали другие народы, иначе не было бы ныне никакой Москвы. Режимы Чингизхана и Батухана отличались не только силой армий, но и терпимостью ко всем народам и религиям Орды (христианство не преследовалось, а было вполне официальной религией Орды наряду с исламом). Отношения Руси и ханства во времена Тохтамыша были наиболее добрососедскими: русские помогли Тохтамышу в борьбе с Мамаем на Куликовом поле, а Тохтамыш помог русским и полякам в битве иод Грюнвальдом разбить крестоносцев.
Хуже стало, когда Орда развалилась, и уже независимое Московское княжество решило завоевать все русские и булгарские земли. Но русское государство Великое княжество Литовское, Русинское и Жмайтское (ВКЛ), в отличие от политически слабого Новгорода, противостояло агрессии Москвы, сохранив русские государственные границы и земли. Вечевой строй эволюционировал в Магдебургское право - более совершенную форму системы европейского самоуправления.
Магдебургское право впервые появилось в одноименном немецком городе в XIII в., а с XIV в. стало распространяться в землях Руси. Источник Магдебургского права - "Саксонское зеркало" - сборник германского феодального права - статут г. Магдебурга, где определялись организация ремесленного производства, торговли, порядок избрания и деятельности городского самоуправления, цеховых объединений ремесленников и купечества.
Жители городов, обладавших таким правом, освобождались от феодальных повинностей, от суда и власти воевод, старост и других государственных чиновников. На основе Магдебургского права в городе создавался выборный орган самоуправления - магистрат.
Магистраты обеспечивали порядок в городах. Все крупные населенные пункты Литвы (Беларуси) обладали Магдебургским правом, т. е. самоуправлением, целой системой прав горожан и города в целом в противовес Государству. Естественно, что такое право давалось лишь в том случае, если в городе эффективно функционировали все необходимые институты и исполнялись права граждан.
В числе первых в ВКЛ Магдебургское право получил беларуский город Вильно, столица ВКЛ (в 1940 г. отошедший Литовской республике Вильно стал Вильнюсом). Произошло это в 1387 г. Затем такое право приобрел Брест (1390 г.), а в 1391 г. Магдебургское право пришло в Гродно. Позже и другие города ВКЛ получали это право:
Слуцк (1441 г.),
Высокое (1494 г.),
Полоцк (1498 г.),
Минск (1499 г.),
Браслав (1500 г.),
Новогрудок (1511 г.),
Пинск (1581 г.), а также еще более пятидесяти городов.
Все крупные города Беларуси имели Магдебургское право, по законам которого жило около трех четвертей всего населения ВКЛ.
С введением Магдебургского права отменялись деятельность местного права и власть Государственной Бюрократии, того, чего в Москве нет и поныне! В Кремле даже при так называемой партийной системе управления государством во времена СССР сохранялась типично царская манера управления - все решало мнение генерального секретаря, по сути - монарха.
Типичными атрибутами городов, владевших Магдебургским правом, являлись выборные магистрат и трибунал (суд), ратуша (дом правительства), свободы и привилегии, которые в современном понимании и являются атрибутами демократии.
Нынешняя беларуская столица Минск получила Магдебургское право 14 марта 1499 г. благодаря Великому князю Литовскому и Русскому Рюриковичу Александру Казимировичу (1461 - 1506). Городом управлял магистрат во главе с войтом. Избранные в магистрат 12 радцев (советников) назначали на годичный срок двух бургомистров - тогдашний исполнительный комитет.
ВКЛ, оно же Беларусь, по сути было типичным европейским государством, как Швеция, Чехия, Голландия или Польша.
Уничтожение Беларуси (Литвы) как демократической автономии началось в 1795 г., когда после третьего раздела Речи Посполитой - униатского союза Польши и ВКЛ - земли Беларуси вошли в состав Российской империи Екатерины II. Царица тут же отменила Магдебургское право по всем городам. В 1870 г. упразднили и сам магистрат Минска. Было упразднено даже само название "Княжество Литовское", и Литве (Беларуси) присвоили безличное "северо-западный край", а название "Литва" отдали прибалтийской провинции Жмайтии и Курляндскому герцогству, бывшим вассалам Литвы и Польши.
В России - "стране рабов, стране господ" - не существовало самоуправления народа, поэтому Романовы, а следом за ними большевики постарались как могли, чтобы беларусы забыли свое демократическое прошлое. Оно было вредным и для Романовых, и для Сталина.
Хотя не забыли. Современный беларуский историк пишет:
"Для современных минчан понятие Магдебургское право - знаковое. Служит оно напоминанием, что до конца XVIII в. Минск был вполне европейским городом".
Здание ратуши Минска построили в первой половине XVI в. Было оно деревянным. Археологи так и не нашли его остатков, но располагалось оно там же, где сейчас возвышается Городская ратуша - на площади Свободы, бывшей Соборной площади. Каменное здание заменило деревянное в 1582 г., и стояло оно там же, только посередине площади. После пожара 1640 г. ратушу перестроили, придав ей выразительный архитектурный облик. Здание пережило страшную для Беларуси войну с Московией 1654 - 1667 гг., когда ВКЛ потеряло каждого второго жителя. Московский царь Алексей Михайлович Романов, приказавший жечь и убивать всех подряд, минскую ратушу пощадил. Московский воевода Яковлев в докладе царю из Минска упомянул ратушу как "доброе величественное каменное здание".
Чех Таннер, побывавший в Минске в 1678 г., отозвался о ратуше как о главном украшении плошади.
В 1744 г. сильно обветшалое здание ратуши на средства горожан восстановили. Но после присоединения ВКЛ к России ратуша использовалась то как здание суда, то как гауптвахта, потом в качестве полицейского участка, архива, музыкальной школы и даже театра.
В 1857 г. здание ратуши было снесено:
"Она своим существованием напоминала жителям об обычаях минувшего времени, о Магдебургском праве".
Николай I лично распорядился снести здание. То было время, когда "Литву" вообще запретили и заменили ее "Белорусью".
Сейчас здание ратуши восстановлено под руководством архитектора Сергея Багласова. Хочется, чтобы с восстановлением ратуши восстановился и ее смысл, как и память об обычаях минувшего времени, о Магдебургском праве.
Начало партизанского движения в Беларуси.
XVII в.
Беларусь называют партизанской республикой. В самом деле, в годы Второй мировой нойны значение партизанского движения трудно переоценить. Но корни беларуского партизанского движения лежат не в Великой Отечественной войне 1941 - 1945 гг. Партизаны однажды уже спасли свою страну от геноцида московского царя Алексея Михайловича Романова, приказавшего своим стрельцам и наемникам в 1654 г.:
"Жидов - резать, латинян - резать, униатов - резать".
Братья-христиане католики и протестанты (латиняне) и православные (униаты) подлежали полному уничтожению, не говоря уже об иудеях и мусульманах, мирно живших в городах Великого Княжества Литовского.
Об этой войне в советскую эпоху мы практически ничего не знали. Детям вскользь упоминали о войне России с Польшей за Украину, и все на этом. Писать правду - значило возмутить славянское население Советского Союза. Чтобы правда о двенадцатилетней войне Московии и Речи Посполитой была полной, необходимо объяснить, чем же была Московская Россия в середине XVII в., и что такое Речь Посполитая.
Rzecz pospolita - буквальный перевод с латинского слова "республика" - res publica - "общее дело". Современные россияне, если даже о таковой слышали, считают последнюю чисто польским государством, где беларусов и украинцев нещадно угнетали.
История СССР кричала "ура!" воссоединению двух народов - украинцев и россиян - в 1653 г.
"Россия протянула братскому народу Украины руку помоши в трудный час!"
Только вот от этой помощи протянули ноги не менее братские беларусы. Что же случилось? Как вообще можно было воссоединить то, что раньше и не соединялось-то никаким боком?
"Воссоединение" Украины с Россией (продлившееся, кстати, всего два года) - это очередной трюк Комиссии Екатерины II, которая желала сказать малороссам:
"Мы, Россия и Украина, всегда были единой Русью".
Но, как показано выше, никакого единого государства у Московии-Тартарии и Украины-Руси не было, кроме того, что Московия возникла как колония Киева в XI в. Москвы, правда, тогда еще не было. Первыми были построены города Ярославль и Владимир. Владимир и стал главным городом Залески, от него княжество и называлось Владимирским.
Страшная для русин Литвы война началась с так называемой селянско-казацкой войны 1648 - 1651 гг. с еврейских погромов казаками гетмана Богдана Хмельницкого.
Причиной погромов стало нежелание украинских крестьян и разорившихся мелких помещиков смотреть, как польские ростовшики наживаются на перепродаже их земель. Дело в том, что Речь Посполитая была сугубо союзным королевством поляков с русинами - литвинами и малороссами. Но если согласно Люблинской унии 1569 г. Литва создала с Польшей Речь Посгюлитую с единым королем, но собственной автономией, армией и валютой, то Украина полностью вошла в состав Польскою королевства как Польская Русь. Если в ВКЛ землями распоряжались местные помещики, то в Украине - польские шляхтичи. В голодные годы русские (украинские) крестьяне продавали свои земли ростовщикам, а те перепродавали их дороже, на чем и наживались. А так как ростовщиками были евреи, то очень скоро по Руси пронесся клич "бей жидов, спасай Россию!"
От селянско-казацкой войны, начавшейся с праведного гнева обманутых земледельцев Руси, пострадали ни в чем не повинные евреи беларуских Кобрина, Пинска, Давид-Городка, Мозыря, Турова, Речицы, Гомеля, Лоева, Черикова, Чечерска, Бобруйска и некоторых других городов (неверующих отсылаю к "Атласу гісторыі Беларусi XVI-XVIII стсг.").
Россияне и украинцы уверены, что войска казаков воевали против польских угнетателей, а вот поляки и беларусы считают, что их полевой гетман Януш Радзивил, великий гетман ВКЛ, воевал с бандами погромщиков.
Казаков прижали. Тогда и состоялось знаменитое "воссоединение Украины с Россией", двух государств, которые ранее никогда (!) вместе не жили. Евреи с полной уверенностью могут сказать, что это был временный антисемитский блок, просуществовавший, кстати, всего два года (о чем в России умалчивают). Особенно обидно, что этот блок стал и антирусским, ибо под польскую наковальню и московский молот угодили ни в чем не повинные русские люди ВКЛ, что и возмутило позже Хмельницкого, заставив разорвать ничего не принесший ему союз с Москвой.
Беларуские историки смущенно и глухо писали о войне с Россией 1654 - 1667 гг. даже в первые годы развала СССР: мол, погибло, бежало либо попало в плен 1 400 000 человек из 2 900 000 жителей ВКЛ (половина!), мол, Алексей Михайлович запретил все христианские конфессии, кроме московского православия, а потом польско-беларуское войско и партизаны нанесли поражение армии Москвы.
За скупыми строками о той войне скрываются Поистине чудовищные цифры: страна потеряла каждого ВТОРОГО жителя! Мы по сей день оплакиваем каждого четвертого гражданина Беларуси, погибшего в войне с нацистской Германией, а тут каждый второй либо погиб, либо бежал из страны, либо был угнан в плен!
Армия в 315 000 человек вторглась в Речь Посполитую. Польский король Ян II Казимир, истощенный войной с Хмельницким, бросил ВКЛ на произвол судьбы. Речь Посполитая по реестру располагала 20 000 солдат официальной регулярной армии, а на деле выставила против агрессоров чуть более 11 000.
Союзное славянское государство, которое заключило союз, потому что боялось Москвы, точно как в 1939 г. ее боялись финны, построившие на границе с СССР мощную линию Маннергейма (и тоже боялись не напрасно), оказалось не готово к масштабной войне.
Европейская демократия XVI-XVII вв. и вольности шляхты дорого обошлись русским и полякам. Новгородская республика, а следом за ней и соседняя Псковская прекратили свое существование, также став жертвами "несвоевременной" демократии, из-за того, что никто не стал сопротивляться войскам московских государей, наглым образом захвативших эти великоросские страны.
Русины ВКЛ, видя, что их армия слишком мала и не справляется с армадой московитян, сами стали бороться за свою жизнь. Они уходили в леса, формируя партизанские отряды. Главным образом они спасли страну от полного уничтожения, когда людей заживо сжигали в домах, церквях, синагогах и костелах - зверства, ничем не уступавшие зверствам фашистов. Беларуские археологи до сих пор находят братские могилы той печальной, хоть и победной для ВКЛ войны, находят обожженные трупы людей, как мужчин, так и женшин, прикрывающих детей. Но писать об этом открыто запрещают до сих пор из-за какого-то престранного смущения перед Россией, мол, обидятся, узнав, что самая страшная война для беларусов была война с "братской" Москвой.
Пока литвинские князья Павел Сапега и Михал Казимир Радзивил воюют в Польше за короля Яна Казимира, защищая Корону от шведских агрессоров, чья многонациональная армия заполонила всю Польшу, Несвижский замок самого Радзивила самостоятельно отбивается от московских войск.
Шведы, однако, захватили Польшу не просто так, но как союзники Хмельницкого после того, как гетман разорвал союз с бесполезной для него Москвой и подписал унию в 1655 г. со Швецией и Великим княжеством Литовским. Но князья Радзивил и Сапега воюют за поляков, видимо, считая своим долгом защищать честь короля Речи Посполитой. Не зря беларуская шляхта упрекала князей, что дела Короны для них превыше домашних. Поляки однажды "отплатили" своим сердобольным братьям-союзникам тем, что 29 июля 1656 г. не пришли на выручку литвинским гусарам, которые чуть было не опрокинули шведское войско. Тогда положение шведов спас их король Густав Ваза, крикнув:
"Теперь нет никакого выхода, кроме как победить или погибнуть!"
Шведы пошли в контратаку и окружили гусар плотным кольцом. Началась жестокая рубка. На глазах польского войска литвинские гусары Михала Радзивила были порублены до единого. И напрасно король Ян Казимир бегал с саблей перед рядами польской хоругви с криком:
"Вперед! Поможем братьям!"
Ответом ему было угрюмое молчание. Лишь восемь литвинов вырвалось из шведского кольца, в числе которых по счастливой случайности оказался и сам Михал Радзивил, который лицом к лицу воевал против своего кузена Богуслава, принявшего сторону Швеции. В том печальном для Михала Радзивила бою Богуслав даже спас жизнь шведского короля, метким выстрелом из пистолета сразив гусара Яна Ковалевского, который чуть было не проткнул Густава Ваза копьем.
Некоторые беларуские историки и сейчас полагают, что Богуслав Радзивил был не совсем прав, приняв сторону шведов, воюя против брата и поляков. Однако, как показали дальнейшие события, не прав был как раз Михал, ибо вскоре шведы спасут не только Русь-Украину от войны с Польшей, но и помогут Литве-Беларуси остановить агрессию Московии.
Увы, литвины остались наедине перед грозным восточным противником и еще умудрялись помогать полякам освобождать Великую Польшу. Помощь же Польши Беларуси была куда как более скромной - лишь пан Чернецкий позже воевал против московских войск.
Доктор исторических наук России Игорь Курукин в журнале "Вокруг Света" уже попытался приоткрыть глаза на правду о Великой Литве, о том, что Литва с аналогичным правом именовала себя Русью. Да вот только войну середины XVII в. Курукин как-то стыдливо замазал белой краской, не раскрывая ни причин, ни виновников, ни истинных потерь той войны. Да и русские литвины для него - это все те же современные литовцы.
В 1654 г. русский Холокост начался с разгрома Мстиславля. Его 22 июля захватил граф Трубецкой (по иронии судьбы потомок литвинского князя) с московско-татарским войском. Город был сожжен, 15 000 его жителей убиты. Летопись пишет о тех страшных днях: