Абсолютной ошибкой было считать, что Сербия – страна, в которой правит "диктатура Слободана Милошевича", где отсутствует демократия. Знающему человеку на самом деле непонятно, действительно ли западные политики полагают, что в Сербии царила диктатура, или же это просто вербальная пропаганда, направленная против власти, которая им не нравится. Второе больше похоже на правду, но если они действительно деле считают, что в Сербии существует личная диктатура, то они просто дилетанты, допускающие серьезнейшие ошибки. Любой понимающий человек знает, что в Сербии существовало много партий, как и то, что в стране с 1990 по 2000 годы неоднократно проходили выборы. В Сербии существует плюрализм в формах собственности медийных организаций, а при наличии политических институтов это является основным показателем демократического устройства. Можно предъявлять претензии к действенности демократических институтов, но это не повод для того, чтобы оспаривать наличие демократии и обвинять Сербию в диктатуре.
Если принять изначально ошибочные представления о природе политического устройства Сербии, то все дальнейшие шаги становятся просто губительными. Политическая Европа нанесла удар по самим сербам, по их политической культуре, а самой себе затруднила пути "нормализации" отношений с Сербией.
Намеренно или случайно, политическая элита Европы осуществляет на практике политическую теорию, которую можно живописно назвать "сованием носа в чужие дела". Она слишком далеко ушла от требований и пожеланий сербской политической элиты, от того, что считает позитивным (Врзич, 2011). Такое проявление превосходства, такие указания и требования ставят сербов в положение малолетнего дитяти, не способного управлять своими действиями. Такие отношения начальника и подчиненного – первая ошибка Европы в подходе к "сербской проблеме".
Вторая серьезная ошибка состоит в том, что было сочтено, будто в Сербии нет демократии, а царит диктатура. Это следует из политических контактов западной политической элиты с сербскими политическими партиями. На протяжении многих лет они выделяют из политического спектра Сербии любимчиков, приглашают их в гости или оказывают им высокие почести во время своих визитов в Сербию, демонстрируя гражданам, кто является их фаворитом. Сразу становится понятным, что политическая Европа имеет право заводить в Сербии любимчиков, потому что во всем мире существуют политические симпатии между определенными партиями и личностями. Между тем, каждого серьезного гражданина Сербии в поведении Запада беспокоит то, что он избегает политических контактов с партиями, которые "имеют корни в народе". Такое отношение к большим и влиятельным партиям Сербии указывает нашим гражданам, что ОНИ (европейцы) не признают их свободный выбор. Не стоит удивляться, что такое отношение политической Европы не может встретить одобрения, поскольку оно оскорбляет достоинство политической Сербии.
Две основные политические ошибки Европы в отношениях к Сербии состоят в том, что ссору они представляют как конфликт политических ориентации и ценностей, а не как собственную борьбу за максимальный контроль и распространение общих ценностей политической жизни, которые они считают обязательными для всех. Вторая ошибка состоит в открытой политической дискриминации политических партий Сербии. Третья ошибка – брутальное насилие, предпринятое в 1999 году, и продолжающееся по сей день с целью создания Косово и Метохии как второго албанского государства.
Эти политические ошибки Европы в отношении сербов за последние двадцать лет позволяют сделать вывод: лучшие пути для взаимопонимания не использованы. Прежде всего, Европа могла более толерантно отнестись к сербским политическим требованиям и устремлениям. Ей следовало уважать относительность политических ценностей, а не выступать в роли охранителя сокровищ. С другой стороны, политической Европе следовало поддерживать контакты со всеми серьезными политическими партиями Сербии, не считаясь с тем, одобряют или критикуют они их политику и лидеров. Такое поведение политиков – аксиома для любой демократии. Для последовательного демократа исключительно важно, уважают ли политики других стран принцип равноправия и применения мирных средств в борьбе за власть. Политические партии Сербии, независимо от своих целей и ценностей, уважают эти ключевые условия демократической жизни, и это достаточная и веская причина для общения с зарубежными коллегами.
Европа не без греха в своем конфликте с Сербией.
Определить отношение к Европе (ЕС)
Когда речь заходит об этом аспекте функционирования демократии в Сербии, надо открыто глянуть на новейшую историю отношений заграницы (Европы) к Сербии, как и на то, что происходило на территории бывшей Югославии с 1990 года. Все участники политической жизни в Сербии должны осознавать, что европейская политика на протяжении двух веков не была склонна к сербским национальным и государственным интересам. В ней особенно отличились английская и австро-германская политика (дипломатия). Отношение англичан к сербам характеризуют несколько фактов – восточный вопрос, антисербская кампания после 1903 года… защита хорватских интересов в Королевстве Югославии и невероятный поворот Черчилля к Тито и коммунистам во время войны 1941-45 годов.
На Берлинском конгрессе 1878 года никто не пошел навстречу сербским стремлениям к национальному освобождению и государственному объединению (с сербами в Боснии и Герцеговине и в Старой Сербии). Вместо разрешения кризиса на Балканах великие державы всего лишь открыли новые очаги напряженности и посеяли ростки новых конфликтов, дающих о себе знать и в наши дни. Австрийская антисербская политика дала о себе знать во время аннексии Боснии и Герцеговины, "таможенной войны", балканских войн, в Первой мировой войне.
В период с 1990 по 1998 года враждебное к сербам пространство переросло Европу и распространилось на "международное сообщество". Его политика в процессе распада СФРЮ была исключительно антисербской. Оно признавало права и интересы не-сербов, отказывая в них сербам. Сейчас заграница ищет союзников для установления "нового мирового порядка", что означает мир под руководством США. Создается система зависимых государств.
Сдерживание чувственного и легкомысленного поведения и действий во внутренней политике крайне необходимо в отношениях с заграницей. На этом поле сербам предстоит терпеливо работать, создавать продуманную стратегию. История наших отношений с другими странами соткана из сопротивления завоевателям и конструктивного союзничества. Если с первыми отношения были открытыми, то с союзниками они выстраивались только до той меры, пока они соответствовали их интересам, в то время как наша политическая элита создавала из таких отношений миф и воздвигала ему памятники.
Следует срочно отказаться от чувств во внешней политике и относиться к ней с холодной головой. В ней нет друзей, но только чистые интересы, как в отношениях с великими державами, так и с балканскими соседями. Век таких отношений дает достаточно аргументов, чтобы можно было утверждать: наши соседи всегда были на стороне тех, кто был сильнейшим в мире, и в конфликтах сербов с великими державами они всегда были на стороне сильных хозяев.
Что касается отношений с великими державами Европы – Германией, Францией, Англией, Россией – надо окончательно протереть глаза. Вековой политический опыт общения с немцами заставляет сербское политическое сознание осторожно, с соблюдением дистанции относиться к сотрудничеству в сфере экономики и культуры. Об английской политике сербы должны знать, что политика Лондона никогда не была расположена к ним, она всегда руководствовалась предрассудками и эгоистическими интересами. В отношениях с ней необходимо соблюдать дистанцию и хорошо продумывать собственные интересы, то есть не следует искать дружбы там, где ее нет. Это же относится и к Франции. Их политическая элита руководствуется эгоистическими интересами, она ищет в первую очередь собственную выгоду, и только потом готова помочь другим. Почему бы такую концепцию внешней политик не принять и сербам?
Американская политика по отношению к сербам – новый фактор. В XX веке не было никаких конфликтов между сербами и американской администрацией. Произошедшее между 1990 и 1999 годами скорее стало следствием оскорбленного политического тщеславия великой державы, чем серьезной угрозы интересам Америки со стороны маленькой Сербии. Нельзя исключить и британо-германского негативного отношения к Сербии, подсказанного Америке. Наш внешнеполитический опыт подсказывает, что и в этих отношениях следует держаться подальше, решение некоторых вопросов предоставить великим державам, оказывая свое влияние на них через Россию и Китай.
Русская политика была наиболее расположенной к сербским политическим интересам, но и в ней не обходилось без расчетов и калькуляций. Славянского братства не хватило для того, чтобы Россия отказалась от первоочередной заботы о собственных интересах. Сегодня, превратившись в ядерную державу, она должна считаться с безопасностью мира и со своими отношениями с другими обладателями ядерного оружия.
Внешнеполитический опыт и современная реальность должны стимулировать сербов к поискам собственной внешнеполитической идентичности своего государства. Каркасом ее должна стать принципиальная независимость, а также готовность сотрудничать со всеми странами, принимающими внешнеполитический курс Сербии. При такой внешней политике славянский компонент можно подчеркивать, но не стоит делать его решающим. Внимательно и фундаментально продумывать интересы государства – важнейшая задача сербов в отношениях с внешним миром.
Сербский выбор – интеграция, дистанционирование, одиночество
История запомнит, что в последнее десятилетие тысячелетия европейские правительства во главе с американской администрацией соревновались в выборе и применении инструментов для пыток всего сербского народа. Объединенные правительства просвещенного Запада употребили все доступные средства наказания нации: экономические, политические, культурные, спортивные, дипломатические, военные. Будущий читатель европейской истории спросит: откуда такая жестокость во времена "триумфа демократии", почему либеральная Европа так сильно вмешалась во внутренние дела маленького государства, и что такого сделали сербы, за что их загнали в гетто.
Историю пишут не только победители. И победы не длятся вечно, и не всегда их добиваются честными средствами. Единственный настоящий судья – время. Те, кто поспешили нарисовать картину событий на Балканах, пойманы на лжи или уже взяты на заметку. Что же в действительности случилось с сербами в процессе разрушения бывшего югославского государства?
Когда Запад вместе с американцами решил развалить бывшую Югославию, он сразу встретил поддержку тех политиков Словении и Хорватии, которые мечтали об этом с 1918 года. Вскоре выросли политические аппетиты мусульманских и македонских политиков, а в заключительной фазе и албанских из Косово, и политиков, сформировавшихся вокруг общества "Шчепана Малого" в Черногории. В разрушительном походе против государства сербский народ со своим традиционным мышлением и пониманием прав и свобод народа воспротивился попыткам раскола. То же сделали и не сербские народы бывшего государства. И что произошло? Запад и американцы признали права и интересы всех народов бывшей страны, кроме сербских. Поскольку сербы не согласились принять планы существования, скроенные в неведомых кабинетах, они стали объектом согласованной европейской мести и массовой ненависти. Ради осуществления собственных интересов на Балканах западные политики и общественность растоптали свои фундаментальные ценности человеческого общежития. Ничего не осталось от правды, свободы, истины, достоинства. Сила должна была победить, пусть и ценой нарушения международных и национальных законов.
Сербский народ, в течение двадцати лет подвергавшийся неограниченным издевательствам силы и денег, залитый лавиной оскорблений и лжи, оказался перед решающим выбором: не отрекаться от исторического права на самоопределение и собственной традиции свободы, или согласиться на диктат западных правительств. Перед таким выбором оказался весь сербский народ, а не его политические вожди. В течение десяти лет сербы выбирали свободу и право на достоинство, а система наказаний и оскорблений только укреплялась.
Сербы, разумеется, не монолитный народ. Среди них есть такие, которые ратуют за второй путь. Они, прагматики, говорят, что "плетью обуха не перешибешь", надо склониться и протянуть руку палачу. Они понимают государство в колониальном смысле: свобода в рамках, дозволенных хозяином. Они готовы стерпеть все оскорбления, которыми годами поливают сербский народ. Надо быть моральным ничтожеством, чтобы протянуть руку Жаку Шираку, который не так давно сказал о сербах: "Сербы – народ без веры и закона. Это народ бандитов и террористов". По сравнению с лексикой шефа просвещенного государства язык наших политиков – просто поэзия. Такой язык ответственейших политических лидеров государства показывает, до какой степени дошла ненависть к сербам. Чего же тогда ожидать от тех, кто находится на нижних ступенях власти?
Политический выбор Сербии все тот же, что и десять (двадцать) лет тому назад: или свобода и справедливость, или вассальная зависимость и прагматика доллара. Нет ни одной причины, ради которой сербы отказались бы от борьбы за свои права и интересы. Наш народ должен устоять в защите своих ценностей, ради которых жертвовали собой многие поколения. Одиночество, в которое нас вытолкнули, мы должны вынести храбро и без колебания. Сербы должны бороться за свои права и свободы до тех пор, пока их не признает враждебное окружение. Потому что речь идет не о том, чтобы позволить завоевать нас, а о том, чтобы защититься от завоевателей. Они смогут победить нас, если это ему позволит воля народа и его сознательность. Все попытки агрессивного Запада сводятся к поиску среди сербов Троянского коня. Они ищут в Республике Сербской, в Черногории, в Косово и Метохии. В Республике Сербии коррупции приходится тяжелее. И не случайно: здесь родилась сербская свобода. А если мы вырвемся из одиночества, то дождемся, что правители Запада попросят прощения у сербского народа за все то зло, которое принесли ему нынешние властители и их хозяева.
Борьба за Косово и Метохию в новых обстоятельствах
Монастыри в колючей проволоке
В середине октября 2009 года на Философском факультете в Косовской Митровице состоялся большой международный семинар "Косово и Метохия в современных течениях цивилизации". Для участников семинара, в числе которых было много иностранных ученых и преподавателей, устроили однодневную экскурсию по сербским монастырям – Печская Патриархия, Высокие Дечаны, Грачаница.
Эта солнечная суббота навечно останется в памяти сербских и, надеюсь, иностранных гостей. Три полных автобуса в сопровождении полиции переехали Ибар и направились через Джураковцы, Витомирицы и Печ к Печской Патриархии. Когда мы по узким улочкам этого городка добрались до этой православной святыни, нас встретили солдаты КФОР /Kosovo Force, международные полицейские "Силы для Косово" – B. C./, полиция и колючая проволока вокруг монастыря. На северной стороне монастыря выстроили стену, чтобы защитить монахинь от косовских албанцев, которым эта святыня мозолит глаза с 1253 года. Такую же картину мы застали и в унаследованном имении короля Стефана Урогла в Высоких Дечанах, в царской лавре. Дорога к монастырю перегорожена камнями, мешками с песком, на стенах монастыря – солдаты и колючая проволока. Солдаты из стран Северной Европы дежурили перед Грачаницей, словно это казарма, а не монастырь.
Да, картина неприятная. Верующие люди могут преодолеть это страдание молитвой. В душах тех, кто ищет правду о людях, нациях и государствах, монастыри, построенные в XIII и XIV веках, находящиеся под защитой полиции и солдат, могут поколебаться понятия о современном американском и европейском обществе. В каком мире мы сегодня живем? Что привело к тому, что древние, насчитывающие семь веков, религиозные святыни православных христиан сегодня окружены колючей проволокой и иностранными солдатами? Можно вспомнить, что, начиная с 2000 года, в Косово и Метохии на глазах у сил КФОР, да и в присутствии официальных лиц ЕС и ООН, разрушили или основательно повредили 150 православных церквей и монастырей.
Увидев иностранных вооруженных солдат вокруг монастырей (во дворе Печской Патриархии установлена палатка), невозможно не задаться вопросом: как долго эти солдаты будут охранять монастыри? Кто ответит за такие страдания сербов, православных христиан?
На первый вопрос ответить невозможно. Может, они будут охранять монастыри год, может – десять лет, а может, и до бесконечности. Потому что если они оставят свои посты и снимут колючую проволоку с монастырских стен, можно с уверенностью предсказать, что тогда произойдет. Чтобы не допустить этого, солдаты днем и ночью стоят на постах, иначе враждебно настроенные косовские албанцы сотрут с лица земли святые памятники веры и культуры.
На второй вопрос должна ответить научная мысль. Отвечают ли косовские албанцы за унизительное положение источников веры сербов? Да, но только некоторые из них. Те, которым мешает существование сербской цивилизации и история православных христиан на этой территории. А иначе с чего бы это им сжигать и разрушать полтораста церквей и монастырей?
Между тем, не весь груз ответственности лежит на экстремистски настроенных косовских албанцах. Целиком и полностью ответственность за униженное положение сербов и их святынь в Косово и Метохии лежит на странах и государственных деятелях Европы и Америки, которые развязали военную агрессию против Сербии, следствием которой стало изгнание сербских институтов, а затем и сербского населения из Косово и Метохии. Скрытой целью их политики было отделение косовских албанцев от сербов, с тем, чтобы последние убрались в Сербию. Это политические факты. Агрессия НАТО добилась своего. Альянс бросил свои зависимые государства в Косово и Метохию, нисколько не озаботившись судьбой существования сербов на их исторической территории. Если бы они хотели найти правовое решение, то политические мозги ЕС и штаб НАТО нашли бы компромиссное решение, устраивающее обе нации. Никто не отрицает, что у косовских албанцев есть свои национальные интересы. Но у сербов их еще больше, потому что именно здесь зародилась их государственность и культура. В смешении истории, наций, культур и интересов единственным разумным решением было бы ведение долгих переговоров. Но политические штабы и армии Запада решили иначе, что привело к тому, что мы продолжаем жить в полной неизвестности.
Колючая проволока вокруг монастырей – свидетельство ошибок коллективной политики ЕС и США. Если бы их сила хотела правового решения, она бы добилась его. Но этого не случилось. Почему? Из-за собственных геополитических интересов и распространения своей власти. Интересы сербов и албанцев должны были им подчиниться.