"Попечительность" по замыслу авторов крестьянской реформы строилась на согласии помещиков предоставить крестьянам право выкупа "усадебной их оседлости" и приобретения в собственность полевых земель и других угодий, отведенных им в постоянное пользование. "С таковым приобретением в собственность определенного количества земли крестьяне освободятся от обязанностей к помещикам по выкупленной земле и вступят в решительное состояние свободных крестьян-собственников". То есть за помещиками оставалось право согласия на предложение крестьянина о выкупе огорода возле дома и земельного надела. Но помещик мог и не согласиться, и тогда все оставалось, как оно было. А значит, никакой свободы крестьянин не получал и собственником не становился.
Тем не менее царское правительство очень надеялось на "отеческое попечительство" владельцев земель по отношению к их крепостным крестьянам. Оно предусмотрело переходный период для согласования прав помещиков и интересов крестьян, рассчитанный на два года. Чтобы снизить социальную напряженность в деревне, в Манифесте провозглашалось: "В сем состоянии, которое есть переходное, крестьяне именуются временнообязанными". Предусмотрело правительство и еще один момент. Манифест принимается перед посевной 1861 г. "Временнообязанные" крестьяне, недовольные предложениями правительства, должны были выявить себя в первый же год. Против проявления недовольства великим повелением в том же Манифесте пунктом 7 помещикам предписывалось "сохранять наблюдение за порядком в их имениях, с правом суда и расправы, впредь до образования волостей и открытия волостных судов" (Там же). То есть празднества тысячелетия образования государственности на Руси к началу сентября 1862 г. планировались уже в атмосфере всеобщего благоденствия и общественного согласия. То, что крестьянские погромы помещичьих имений оказались более масштабными и продолжались и после запланированного срока, - уже частности.
Местом проведения праздничных мероприятий, посвященных тысячелетию образования Русского государства, был выбран по понятной причине Новгород. (Ведь Рюрика, по летописной легенде, призывали именно в Новоград.) Центральным событием празднеств стало открытие 18-метрового монумента в честь тысячелетия Руси. Это был третий проект, запланированный в программе подготовительных мероприятий. В его композиции дважды повторяется сюжет полюбовного избрания монарха народом - Рюрика в 862 г. и Романова Михаила Федоровича в 1613 г. Сам император Всероссийский Александр II по сценарию праздника в торжественной обстановке, под одобрительные возгласы собравшихся на необычайное зрелище толп крестьян по обеим сторонам Волхова вплывал в Новгород стоя на верхней палубе ковчега времен Рюрика. Александр-Освободитель жаловал народ своим попечительским вниманием. В ответ народ в присутствии многочисленных иностранных гостей демонстрировал свою преданность и признательность.
Мешало этому одно только неудобство. В обществе уже давно ходили разговоры о вырождении русской крови в монаршей семье. За глаза и в иностранной прессе русскую императорскую семью называли Гольштейн-Готторпской династией прусской фамилии Ольденбургов. Открыто обсуждался вопрос о прекращении рода Романовых на Елизавете Петровне, поскольку она назначила своим официальным наследником сына своей старшей сестры Анны Петровны - Карла-Петера Ульриха, герцога Гольштейн-Готторпского. В историю России он вошел под именем Петра III. С того времени само Гольштейн-Готторпское герцогство оказывалось в зоне влияния русского императорского двора. Вопросы наследства в нем не решались без участия заинтересованной стороны в Петербурге.
Это герцогство, пограничное между Данией и Германией, всегда оставалось камнем преткновения в отношениях между соседями. Из-за него постоянно возникали конфликты. По итогам войны 1848–1850 гг. в мае 1852 года в Лондоне при посредничестве Англии, Франции и России было выработано соглашение между Данией и Пруссией об особом статусе Шлезвиг-Гольштейнского герцогства в составе Дании. Решение принималось по настоянию российской стороны. Николай I прекрасно понимал: сохранение особого положения герцогства в стратегически важном для России регионе возможно только в составе слабого Датского королевства. Накануне войны с Турцией такая моральная победа имела важное стратегическое значение. Так оно на деле и случилось. Пруссия в Крымской войне 1853–1856 гг. не участвовала.
Его преемник, Александр II, повел себя совершенно по-другому. В числе своих государевых титулов на коронации он назвал себя герцогом Шлезвиг-Гольштейнским, но никаких последующих действий в отношении поддержания особого статуса герцогства не предпринимал. Наоборот, сразу же после коронации он едет с визитом в Германию, где встречается с королем Пруссии Фридрихом-Вильгельмом IV. С того времени по странному стечению обстоятельств Датское герцогство неожиданно выпадает из поля зрения российских интересов. Без участия России в 1866 г. оба города, Шлезвиг и Гольштейн, объявляются прусской провинцией. Вывод напрашивается сам собой: Александр II отказался от претензий на Шлезвиг-Гольштейнское герцогство под давлением патриотических настроений внутри России. Хотя в политической перспективе потеря династических прав Романовых на это герцогство оказалась бессмысленной. Упреков меньше не стало.
Вероятно, поэтому, в доказательство преемственности исторических связей и в оправдание немецкой наследственности, в 1874 г. в частной типографии печатается книга "О порядке престолонаследия в России с основания русского государства до ныне благополучно царствующего императора Александра II-го". В ней называются две династические линии: дом Рюрика (указывается имя его супруги - "Ефанда, родная сестра Олега") и дом Романовых. Издание этой книги дало основание русскую императорскую фамилию называть Гольштейн-Готторпско-Романовской.
Так летописный Рюрик официально становится основателем Русского государства. И хотя вместо простого памятника Рюрику, который первоначально задумывался, в Великом Новгороде воздвигают монумент "Тысячелетие России", призванный символизировать героические этапы национальной истории, Рюрику отводится на нем видное место. На его щите несуществующий 862 г. выгравирован буквами STO. То есть с латинской S, нехарактерной для этой части летописи. Так, видимо, "государевы люди" хотели приобщить россиян к европейским ценностям.
За историками и любителями древности с тех лет сохраняется право оспаривать место рождения Рюрика, его этническую принадлежность, взаимоотношения с русскими князьями и т. д. Незыблемым остается сам факт его призвания в Новгород и год, который летописец или, скорее всего, переписчик забыл указать.
Самое негативное в норманнской теории - это вера в то, что норманны-варяги действительно владели севером Руси, собирали дань, где-то жили, хранили свои сокровища, имели обрядность, согласно духу того времени с богатыми захоронениями. Где-то же они должны были оставить по себе "золотую" память? Поиски норманнских сокровищ во второй половине XIX в. станут увлечением многих любителей древности и "черных" копателей той поры.
Глава 2
Все на поставление сведений о курганах! На поиски норманнского золота!
В XIX в., особенно в первой половине, появляется новое увлечение - собирательство древностей. Любители археологии и нумизматики, как они себя сами называли, скупали редкие предметы, обменивались ими, демонстрировали на своих встречах, делились историями их приобретения. Многие коллекционировали все, что могло относиться к древностям. Некоторые, однако, специализировались на каком-то одном направлении. Так, купец И.Н. Царский собирал по старообрядческим скитам старопечатные книги. Историк М.П. Погодин кроме книг разыскивал еще и древние рукописи, монеты, иконы, предметы быта, украшения и т. д. Одни скупали старинные образа, русское серебро. Другие, наоборот, иностранное. Граф С.Г. Строганов, известный коллекционер, хвастался большим количеством иранских серебряных блюд и кувшинов эпохи Сасанидов III–VII вв., которые находили в Пермском крае, а также в окрестностях Полтавы и Старобельска на Украине.
Ценность предметов старины все, конечно же, понимали. Старались придать им государственное значение. Историк П.М. Строев добился разрешения от Академии наук, чтобы под ее эгидой организовать археографическую экспедицию в 1828 г. по монастырям с целью описания всех находящихся там книг, различных актов, рукописей. В последующем будет создана специальная Археографическая комиссия со своим уставом и полномочиями, с правом получения затребованных ею материалов.
Созданное в 1846 г. Археологическое общество станет выдавать разрешения на археологические раскопки, откроет музей древностей, объявит о сборе пожертвований. Когда оно получит средства на приобретение редкостей за деньги, откроется вся география добычи древних предметов, представляющих ценность. Например, монеты присылали из Киева и Харькова, из Новгорода и Ладоги, из Поволжья и Сибири. Всего только за 1851–1852 гг. древних предметов в музей Общества поступит из 17 разных мест. Со временем география археологических артефактов не только расширится, но и увеличатся потоки поступлений из какой-либо одной местности. Так, из Гнездовского клада Смоленской губернии старинные русские серебряные монеты в документах музея Общества записаны несколько раз, начиная с 1867 г. В1873 г. в Общество поступило 1753 старинных русских монет. В 1875 г. - 240. В 1876 г. - 1150. В 1879 г. оттуда прислали клад монет в количестве 14 720 штук. В этот раз денег у Общества не нашлось. Клад отослали обратно. На этом поступления серебряных русских монет со Смоленщины прекратились вообще.
Сведениями об имеющихся накоплениях предметов древностей коллекционеры обменивались не только на личных встречах. В частном порядке издаются журналы: "Сибирский вестник", "Казанский вестник" и др. "Журнал Министерства внутренних дел", различные сборники рассказывали о древних достопримечательностях, богатых курганных находках,
случайно обнаруженных кладах. Ажиотаж вокруг древних ценностей подогревается сообщениями об открытии золотоносных рудников. В "Горном журнале" за 1825 г., например, помещаются сведения "О вновь открытых золотосодержащих песках" Уральского хребта. Указывается место только что разведанного рудника, названного Благодатным, - на левой стороне реки Уя Троицкого уезда Оренбургской губернии. Подробно говорится о глубине залегания золотоносной россыпи и содержании золота в породе по реке Иса в Пермской губернии - жила на полуторааршинной глубине с десятью золотниками на 100 пудов. Всего же, говорилось в журнале, "в Пермской губернии (в уездах Екатеринбургском и Верхотурском) открыто в настоящем году вновь 35 золотосодержащих песчаных рудников".
Таким образом, слухи о богатых золотых приисках, о зарытых в земле кладах, оставленных, возможно, казацкими разбойниками, гайдамаками, отступающими французами, древними племенами чуди, еще более древними скифами и прочими лихими и царственными людьми, множились. Не секрет, что основная масса желающих легко и быстро обогатиться принадлежала к низшему сословию. Среди них были популярны разные байки о заговоренных кладах, сельских колдунах, которые охраняют клады и наказывают расхитителей. Но это не останавливало кладоискателей, гробокопателей, бугровщиков. Последнее название относилось к людям, занимавшимся разрытием курганов ("бугров"). К ним и обращались заезжие любители древностей, прознавшие о каком-нибудь случайно вскрытом богатом захоронении.
В тех же журналах перепечатываются указы прошлых лет, в которых показывается пример отношения к древностям. В 1851 г. в 5-м томе "Известий Императорского археологического общества", издаваемого на иностранных языках, публикуется указ от 1669 г., извлеченный из Государственного архива. В нем, в частности, сообщается, что в Сибирской губернии Тобольского уезда около реки Исети русские люди из татарских могил выкапывают "золотые и серебряные всякие вещи и посуду, чего ради велено взять известия: откуда те татары в прежние лета такое золото и серебро получали, или из которого государства оное к ним привожено было". Там же говорится, что золото и серебро, из которых изготовлялись сосуды, найдены были в могилах Уфимского уезда. Для "русских людей" (кавычки в статье) кладоискательство считается непременной обязанностью. Отсюда делается вывод: хищения приняли большие размеры, приходится сожалеть об утрате наиболее богатых сибирских курганов. В газетах даже стали появляться соответствующие призывы к населению.
Вот одно из них, процитированное в сноске "Владимирского сборника" за 1857 г.: "С этого времени до 1851 года, в продолжении 10 лет, не встречается в Губернских Ведомостях ни одного известия о курганах, тогда как они находятся в большом количестве по всей почти губернии. С начала археологических изысканий доселе отыскано и разрыто только в трех уездах до 5000 курганов. Вот как равнодушны местные жители к окружающим их древностям. Еще 10 уездов остается неисследованных - неужели никто не отзовется на приглашение г. Савельева о поставлении сведений о курганах? Владимирские Губернские Ведомости Часть Неофициальная 1854 г. № 20". Отсюда становится понятно, что исследованы должны быть буквально все курганы для того, чтобы из них извлечь все ценности. Археолог П.С. Савельев в данном случае представлял интересы государства, а значит, цель его раскопок заключалась в преднамеренном сохранении древних ценностей от неконтролируемых расхитителей.
Наиболее популярным объектом коллекционирования были монеты. Нумизматикой занимались очень многие собиратели древностей. По монетам можно было сразу определить дату чеканки, место происхождения, а значит, и степень ценности. На руках нумизматов к середине XIX в. оказалось очень много серебряных и медных монет, реже золотых разных эпох, стран и веса. Это римские денарии Марка Аврелия, греческие, византийские, куфические VII–X вв., китайские, корейские, литовские, турецкие, золотоордынские, древнерусские и т. д. Монеты приобретались из кладов, из разрытых могильников, курганов.
Значительный толчок собственно курганным раскопкам стали исследования в Северном Причерноморье. Именно из Запорожья, Херсонеса, Ольвии, Керчи стали поступать монеты римской эпохи, особо пользующиеся спросом у нумизматов.
Открытие одного такого богатого курганного захоронения скифского царя в 1830 г. вызвало не только небывалый интерес в светских кругах, но и получило политическую окраску. К тому же дало повод к масштабным раскопкам в Центральном регионе страны.
Тогда на юг России устремились толпы любителей древностей, желавших пополнить свои коллекции монетами римской эпохи, а если повезет, то и прикупить у местных копателей уникальные предметы из золота и серебра. А также самим попытать счастье в археологических раскопках, договорившись с властями о проведении каких-нибудь сторонних работ.
Среди таких археологов-любителей неожиданно много оказалось людей с иностранными фамилиями, особенно из Западной Европы: И.П. Бларамберг, П. Дюбрюкс, Ф. Дюбуа де Монперё, П.П. Сабатье. Последний опубликовал сочинение о керченских древностях в 1851 г., что, как покажут события, не являлось случайностью. В этом сочинении он описал все обстоятельства тогдашних раскопок горы Куль-Оба. По его словам, при открытии этой великой гробницы не были приняты меры предосторожности против толп расхитителей. Проще говоря, место раскопок не охранялось по ночам. "…Если верить слухам, то грабежи простерли до того, что начальству досталось только пятнадцать фунтов золотых вещей, тогда как гробница Куль-Обы заключала более трех пудов золота!" Часть похищенных предметов, пишет далее Сабатье, была переделана, перелита во избежание судейского обыска. Часть, сохраненная в первозданном виде, продана заезжим антикварам под покровом ночи людьми, скрывающими свою внешность. Какая-то часть попала за границу. И действительно, золотые изделия из кургана Куль-Обы потом удивительным образом всплывут на аукционах во Франции.
В списке "древних золотых вещей" Сабатье называет запонки, кольца, цепи и цепочки, чаши, венки и лавровые листья из листового золота, рукоятки кинжалов и мечей, маски, статуэтки и фигуры, вазы, монеты Филиппа Македонского. Всего 28 наименований. Но это только список одного захоронения, тогда как курганы "обилуют" по берегам Босфора, на полуострове Тамани, в окрестностях Керчи и Феодосии. Они "изобилуют" золотыми вещами, являвшимися свидетелями многочисленного населения, упражнявшегося в искусствах, пишет Сабатье.
Первое сообщение о найденных сокровищах поступило в императорскую канцелярию осенью того же 1830 г. Раскопки вел тогдашний начальник соляных промыслов Поль Дюбрюкс с разрешения градоначальника Керчи И.А. Стемпковского. Наиболее подробный отчет о раскопках Куль-Обы Дюбрюкс отправит в Петербург двумя годами позже. В 1834 г. копия этого отчета попадет во Францию. В Западной Европе, как оказалось, были в курсе всех археологических изысканий на юге России. В Германии, Франции усилиями русских французов постоянно публиковались статьи о нумизматике в Крыму и русском Причерноморье, о местоположении крепостей и селений. Их интерес к этому региону Российской империи становится понятен из тематики некоторых статей: "Описание развалин и следов древних городов и укреплений, существующих на европейском берегу Киммерийского Босфора" (П. Дюбрюкс), "Описание древних медалей Ольвии", "О приложении трех скифских крепостей по Страбону" (И.П. Бларамберг), "Надпись времен Тиверия Юлия Рискупорида, царя Воспорского" (И.А. Стемпковский), того же Сабатье о "царстве Воспорском" с его опытом хронологии.
Ударение во всех этих сочинениях делается на принадлежности Керчи европейским грекам. Само название Керчи, по Сабатье, заимствовано русскими, завоевавшими Причерноморские земли к 1771 г. Существовавшая здесь же Пантикапея во время Никейского собора (I Никейский собор состоялся в 325 г.) имела своего епископа. Особо подчеркивается, что с 1333 г. епископия была в ведении латинского архиепископа, в подчинение которого входила и вся Грузия. О том, что и до латинских проповедников, и во время турецкого владычества и в Крыму, и в той же
Грузии народ в массе своей исповедовал христианство по православным обрядам, Сабатье замалчивает. Скифы, в представлении французских археологов, здесь не жили, а были лишь соседями киммерийцев и специально хоронили вождей вдали от своих поселений, остерегая курганы мертвых от разграбления.
Сложно сказать, имели ли какую-либо личную выгоду авторы этих статей. Известно только, что они регулярно ездили на свою прежнюю родину, а их сочинения охотно печатались во Франции, Германии, Англии. Эти сочинения оказались крайне востребованы в этих странах для обоснования их собственной антирусской политики в бассейне Черного моря. В глазах западноевропейского обывателя утверждение о принадлежности Крыма и всего побережья Черного моря и Предкавказья грекам, а потом туркам оправдывало вмешательство правительств этих стран в военном конфликте 1853 г. против России на стороне Османской империи. По свидетельству французских археологов, на которых там охотно ссылались, у России не было законного основания на эти территории.