Волински: Итак, эта другая концепция по имени "мое" сознание обладает концепцией добродетели по имени мораль - это нечто вроде скрытого ожидания "моего" сознания от "другого" сознания какого-то рода морали или этики, верно? А что "мое" сознание отвечает на это?
Ученик: Да!!!
Волински: Хорошо, продолжим. Итак, у тебя есть "мое" сознание, которое верит в концепцию добродетели, и у нее есть зонтик, и штука, распространяющаяся по телу, осознающая, как все это устроено, и еще есть противодействующие концепции растерянности, воображения и деятельности, уводящей прочь от всего этого, а также концепция по имени "Я никогда не смогу достичь этого". Кроме того, есть другая концепция - ожидание, что другие будут следовать своим скромным путем добродетели - хотя, конечно, они не смогут, а тогда тебе снова придется входить в их положение; но, разумеется, существуют две позиции, а две позиции всегда встречаются в гармонии "высшей" третьей позиции. И еще есть "другое" сознание, передающее "моему" сознанию послание о морали и этике, с которым "мое" сознание соглашается. Так вот: если бы все это, вместе с "осознающим", было образовано из одного и того же изначального сознания, из ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ СУБСТАНЦИИ, не имеющей с ними ничего общего, что тогда…?
Ученик: … НИЧЕГО ___ (Молчание) ___
Волински: А если бы эта концепция по имени "мое" сознание поверила во всю эту космологию - от диалектики Гегеля до "Я не могу достичь этого, а ты должен сделать это", и в передачу послания о морали, в скрытую концепцию, с которой она скромно и тайно согласилась - если бы концепция по имени "мое" сознание поверила в это, как бы эта концепция по имени "мое" сознание обманула себя?
Ученик: И опять - это действительно неуловимо, но это неуловимое "нечто" управляет всем этим.
Волински: Итак, эта концепция обманывает себя, думая, что она - "нечто" существующее?
Ученик: Да, ей так спокойнее.
Волински: И она реальна.
Ученик: Да.
Волински: А если бы концепции нечто и ничто, реального и нереального были всего лишь концепциями, включая и того, кто осознает их, и не имели отношения к "тому, что есть", что тогда…?
Ученик: Вот это да… ___ Пустота ___ (молчание)
Волински: Итак, если бы эта концепция по имени "мое" сознание поверила в концепции по имени "зонтик, и добродетель, и распространение по телу, и осознание, и противодействующие концепции воображения, деятельности и растерянности", и в концепции о том, что другие люди должны обладать этой добродетельной штукой, но они не могут, потому что концепция "это невозможно" тут как тут, и, значит, ты должен обрести это, но, конечно, ты не сможешь, потому что концепция "ничего у тебя не выйдет" тут как тут, и тогда у тебя остается диалектика, в которой две сущности встречаются в виде "высшей" третьей сущности. А еще есть другая концепция, которая как-то сообщает о добродетели морали и этики, с которой первая концепция соглашается, но не знает, что это такое в действительности. И внутри всего этого находятся концепция по имени нечто и ничто, и концепция по имени реальное и нереальное. Если бы она поверила во все это, о чем бы концепция по имени "мое" сознание не хотела знать?
Ученик: Ничего себе! Мне пришло в голову, что и знать-то нечего, но это предполагает существование понятия по имени "знание".
Волински: Итак, если бы концепция по имени "мое" сознание поверила в концепцию по имени "и знать-то нечего"… Зачем ей верить в концепцию по имени "и знать-то нечего", или даже в концепцию знания?
Ученик: ____ Пустота ___(Молчание)
Волински: Если бы концепция по имени "мое" сознание поверила во все это, в том числе и в диалектику - о чем бы концепция по имени "мое" сознание не хотела говорить?
Ученик: О том, что ее не существует.
Волински: Расскажи мне, о какой концепции концепция по имени "мое" сознание не может или не должна говорить?
Ученик: О том, что все это ложь.
Волински: Почему концепция по имени "мое" сознание не хочет говорить о том, что все это ложь?
Ученик: Ну, она понимает, что тогда вся эта структура рухнет.
Волински: Если бы концепция по имени "мое" сознание довела до конца всю эту чушь, чего бы она не захотела или не смогла испытать?
Ученик: Точки отсчета без всякого направления.
Волински: Что это для нее значит?
Ученик: Что ее нет…
Волински: Она не может испытывать этого или не должна?
Ученик: Не может…
Волински: Почему? Что случится, если она испытает это?
Ученик: Я не думаю, что что-нибудь случится.
Волински: Что-то, чего она не должна испытать?
Ученик: ___ (Молчание) ___ (долгое молчание)
Волински: А если бы все это, включая "осознающего", было образовано из одного и того же изначального сознания, из ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ СУБСТАНЦИИ, не имеющей с ними ничего общего, что тогда…?
Ученик: Тогда НЕБЫТИЕ __ (Долгое молчание).
Волински: До появления "моего" сознания, которое верит во всю эту структуру, есть ли ты?
Ученик: Гм____________ (Молчание)_____ (Молчание).
Группе: Диалектика Гегеля - классический пример семени сознания, ставшего архетипом.
Теперь вы видите, почему теории некоторых "великих" философов живут так долго. Гегель выкопал очень-очень глубокое семя сознания, так что множество людей может сказать: "Вот это да! Он создал нечто невероятное!" Но в действительности он обнаружил, или выкопал, семя сознания, которое уже существовало, но еще не проросло; тогда естественно, что две противоположности встречаются и образуют "синтез" в виде третьей позиции.
Любая философская теория - не важно, какая - это семя сознания. Кто-то обнаруживает некую идею, и она становится учением, а затем о ней пишут толстые книги, и изучают ее в университетах. Это может тянуться (и тянется) тысячелетиями, и даже дольше. И вот у нас есть школа, изучающая все эти предметы. Но что это за предмет? Это конструкция, семя сознания, заложенное глубоко-глубоко в сознании; если оно более универсально и попадает на плодородную почву, оно прорастает, и люди говорят: "О, Боже! Это полно глубочайшего смысла! Я стану специалистом по Аристотелю, я буду изучать эту "философию-мифологию", как будто это правда". "Философы" не сидят и не придумывают своих идей. Это иллюзия!!! Просто что-то возникает и попадает в подходящую почву. А он (или она) описывают это, воображая: "Я думаю об этом"; и люди верят им, потому что это универсальное семя постижения, возникшее из осознанности. Но это все равно всего лишь концепция, которая, если в нее поверить и действовать соответственно, создает духовно-психологическо-философский покров сознания.
100 ловушек западной философии: семена сознания
Ниже приведен список западных психологических ловушек (семян сознания). Конечно, они отчасти совпадают с ловушками восточного мира (например, платоновская и индийская концепции реинкарнации), но для "западных" людей важно изучить концепции, действующие как семена сознания, которые остаются незамеченными и неисследованными и оттого кажутся правдой.
Разумеется, этот список можно продолжать до бесконечности; но когда "вы" будете читать его, вас могут шокировать некоторые семена сознания, исследование которых, возможно, станет миной, взрывающей ваши "духовные" убеждения. Все эти семена сознания- концепции; после исследования они рассеиваются.
Мы избраны.
Я мыслю, следовательно, я существую.
Ум управляет телом.
Ум и сознание отдельны и независимы и служат причиной внешних событий.
Все происходит по Божьей воле.
Существуют универсальные законы, верные во всех случаях.
Этот мир и наша жизнь - метафоры и символы, или копии подлинной жизни.
Мы попадаем в рай не за наши заслуги, а по милости Бога.
Мы познаем Бога через Его слова.
Следует подражать жизни святых и учителей.
Нужно вести себя так, чтобы обрести спасение.
Все, что у вас есть, - дар, за который следует благодарить Бога.
Число людей, окружающих вас, равно числу ваших добродетелей.
Бог создал нас по своему образу.
Человек (человеческая раса) - центр мироздания.
Бог, или Источник, создал нас в качестве игры.
"Мы обязаны познать Бога… Это наша цель… цель жизни".
Каждый раз, когда ты осознаешь причинные связи, ты развиваешься.
Болезнь посылается за наши прошлые грехи.
Для всего происходящего есть причины.
Реальность управляется законами; законы управляют космосом.
Избегай неуправляемых эмоций; никогда не позволяй страсти управлять тобой.
Существует всеобщий порядок, и у тебя есть свое место во Вселенной.
Действуй в согласии с порядком.
Существует разумный Бог, постоянно присутствующий в нашей жизни.
Бог постоянно воздействует на мир.
Бог посылает вестников, чтобы освободить и спасти человека.
Бог интересуется лично тобой и всем мирозданием.
Ты можешь заключить договор (сделку или соглашение) с Богом (т. е., ты будешь выполнять определенные ритуалы [следовать духовному пути], и Бог дарует тебе защиту, освобождение, благодать).
Тело отдельно от души.
Душа невидима и не является частью тела; она куда-то улетает после смерти тела.
Бог подобен архитектору и организатору; у него есть план и порядок.
Бог выводит тебя из тьмы на свет.
"Видение" Бога сделает нас счастливыми.
Душа должна отвратиться от тьмы (мира сего) и обратиться к свету "иного мира".
Освобождение - это освобождение от всех телесных ощущений.
Душа существовала прежде, чем она вошла в тело.
Если душа освободится от привязанности к материальным вещам (это называется добродетелью), то после смерти она больше не вернется в тело, а останется в "ином мире".
Душа родом не отсюда - она пала и привязалась к телу из-за высокомерия, любопытства, желания, власти и т. д.
Покорись Богу, не бунтуй, не сопротивляйся; установи связь с Богом.
Бог карает нас, чтобы очистить и исцелить.
Внутри нас есть роковой изъян (можно назвать его первородным грехом или как-то еще), который следует преодолеть.
Сокрушение гордыни дарит тебе Божью милость.
Очень духовно и благородно смотреть за пределы этой жизни.
"Самонаблюдение" предохраняет тебя от ошибок и страданий.
Служение Богу спасет тебя от страданий и смерти.
Этот мир менее важен, чем "иной мир".
Так как все происходит с тобой из-за твоих прошлых добрых или злых дел, все плохое происходит с тобой по твоей вине; мы болеем из-за наших грехов.
Если ты изучишь что-либо, ты сможешь это контролировать.
Истина ведет к свободе.
Существует сущность или душа, связанная с божественным миром.
Ты сможешь победить свою природу и стать "сверхчеловеком", или совершенной личностью, и обрести добродетель и совершенство.
Нищета и страдания необходимы для самопознания.
Событиями управляют скрытые силы.
Бог все создает совершенным.
Ты можешь "каким-то образом" работать над собой, чтобы усовершенствовать свое тело и сделать его бессмертным.
Субстанция не имеет отношения к пространству и массе; субстанция-сознание существует в виде потока или процесса; этот ноумен активен и пронизывает все наше восприятие.
Если ты будешь играть по правилам и следовать Божьим заповедям сегодня, то завтра или в следующей жизни тебе будет лучше.
Все возможно.
Если мы будем развиваться и заниматься духовной практикой, это приведет нас к просветлению.
Существует главная причина, истинный свет или Бог.
Существуют универсальные законы и мораль.
Несчастных случаев не существует; во всем есть смысл, цель и уроки Бога.
Бог говорит, действует и делает различные вещи: освобождает, прощает, думает, гневается, благословляет, управляет, спасает и т. д.
Твоя душа чище, чем твое тело.
Посредством ритуалов ты обретешь познание Бога.
Существует переселение душ.
После смерти, если душа очистилась от телесных желаний, она попадает в царство совершенных прототипов или форм.
Душа с телом возвратятся, обретут спасение от смерти и воскреснут.
Веря в воскресение Христа, ты обретешь вечную жизнь.
Гуру - Бог - Иисус выведут тебя за пределы страдания и смерти.
Так как я - Бог, а Бог создал все, то я создаю реальность (т. е., если у тебя неверные убеждения, то твои дела идут плохо).
Исповедуйся, и освободишься от грехов (т. е., скажи правду, и твои грехи будут прощены).
Если ты исцелен от грехов, ты можешь увидеть Бога.
Когда плоть очищена, она становится совершенством, становится Богом.
Человеческие существа "обретают божественную защиту соответственно их (моральному) совершенству и религиозному благочестию".
Бог пребывает на небесах "превыше" мира.
Все совершенно; следовательно, должны существовать цель, план и замысел.
Бог - это источник.
Милость (по-гречески - "покровительство") исцеляет, побеждает болезнь, слабость и т. д. Поэтому мы можем победить зло добром.
Ты можешь видеть и понимать Бога по Его милости.
В душе есть искра, которая всегда пребывает вместе с Богом.
Мы должны заслужить милость.
Стойкость - это милость.
Милость достигается посредством покаяния.
Духовные книги и тексты - авторитетные источники.
Все обладает порядком, находится в согласии и в гармонии с Богом и имеет цель.
Что Бог ни делает, все к лучшему.
Источник зла - свободная воля; Да будет твоя воля, а не моя, Господи.
Думать о чем-то - почти то же самое, что и делать это: если ты покаешься в грехах, ты будешь прощен и избавлен от ада (большего страдания).
Бог допускает зло, чтобы сотворить большее добро.
Бог использует зло, чтобы преподать нам уроки и привести нас к себе.
Существует источник, у которого есть местоположение и происхождение.
Все имеет свою причину.
Существует изначальная точка отсчета, источник, из которого возникло все, и он выше нас.
Бог испытывает твою веру через страдания.
Существует добро и зло.
Страдание вознаграждается: если у тебя есть вера, ты обретешь вечное блаженство.
Так как даже величайшее страдание происходит по Божьей воле, то мы должны переносить его. Пусть Божья воля станет твоей волей.
"Божья любовь" нелегка. Она требует полного подчинения и уничижения человеческой личности.
КОГДА ЧТО-ТО НЕ СООТВЕТСТВУЕТ ПРЕДСТАВЛЕНИЯМ "Я" О МИРЕ ТАК-НАЗЫВАЕМОГО ВОСПРИЯТИЯ, "Я" СОЗДАЕТ "ИНОЙ МИР", ИЛИ ЦАРСТВО, ИЛИ УРОВЕНЬ, А ЗАТЕМ ОБЪЯСНЯЕТ ЕГО.
ЭПИЛОГ
ВЛАСТЬ СЖАТИЯ
Прибегая к языку метафор, назовем Майю результатом процесса сжатия. Это "сжатие" приводит к иллюзии разделения, и часть этого сновидения - мираж. Хотя все образовано из ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ СУБСТАНЦИИ, она создает внутри ТОЙ ЕДИНОЙ СУБСТАНЦИИ иллюзию изменений.
Великая иллюзия подобно сновидению, которое появляется, когда мы спим. Что "создает сновидения"? То же самое иллюзорное сжатие, которое создает мир и сновидения - они появляются и исчезают. Между пробуждением и глубоким сном существует состояние сновидений. И это иллюзорное "сжатие" создает то, что мы называем сознанием.
Подобно тому, как цветок тянется к солнцу и впитывает силу солнечного света, так же и эта иллюзорная сила "сжатия", оживляющего наше "я", заставляет "тебя" верить в то, что "ты есть".
"Все это происходит вследствие Майи [сжатия]. Корень слова "Майя" - "ма" - измерение. То, что делает восприятие и переживание измеримыми, т. е., ограниченными, и отделяет "это" от "я", а "я" от "этого" и одну вещь от другой…" ("Шива-сутра", стр. х).