С концепцией В.Т.Пуляева перекликается концепция антропокосмизма В.Н.Сагатовского. Он отметил, что " антропокосмизм – системообразующий принцип ноосферного мировоззрения", в основу которого закладывается " идея развивающейся гармонии" [182] . В центре "антропокосмизма" – "настрой любви", "назначение человека в соборном и софийном доопределении мира" [183] . Антропокосмизм как духовный феномен, по В.Н.Сагатовскому, позволит выработать и реализовать "новую глобальную – ноосферную и антропокосмическую – стратегию" [184] .
В.В.Зубаков и А.Е.Кулинкович одновременно, причем в разных понятийных системах и логиках, приходят к доказательству направленности глобальной эволюции к появлению ноосферного этапа в развитии Биосферы на Земле. По В.В.Зубакову, в соответствии с методологией темпоральной периодизации истории Земли "биосферотемп" сменяется "ноосферотемпом" [185] .
А.Е.Кулинокович, используя концепцию системогенетического закона дуальности управления и организации систем (ЗДУО) и паст-футуристического диморфизма, по А.И.Субетто, выстроил октавную ("Орфееву") систему ритмологии прогрессивных эволюций, доказывая "существование в Мироздании когерентного (взаимосогласованного) ритмико-событийного поля" [186] . На этой базе им выстроено "уравнение Рока" истории Вселенной, Галактики, Земли и ее ноосферы, которое показывает с математической точностью наступление ноосферного "таймфиниа" [187] .
В.Ю.Татур, обобщая основания современного ноосферогенеза во всех основных блоках комплекса наук, сформулировал ряд важнейших положений:
• "клеткой биосферы стал биогеоценоз". "Теперь уже в науке человек слился с природой, но с природой, имеющей четкую организацию, как многоклеточный организм" [188] ;
• "научные представления о биосфере, как о сложной самоорганизованной многоклеточной системе" требуют перехода от "принципа управления территориями" к "управлению живыми клетками биосферы – биогеоценозами, частью которых является человек" [189] ;
• требуется "переход к новому природно-государственному устройству", на базе которого человек научается управлять социоприродной эволюцией, когда "самоорганизация станет осознанным процессом, руководимым человеком по законам природы; [190]
• государство будет состоять из "биосферных губерний", совокупность которых составит "единое целое живого организма" [191] ;
• научной доктриной ноосферного управления является Тринитаризм, как "Учение о Троичности Целого" и одновременно "учение о Животворении, о Целостности и Динамичном Основании Жизни" [192] .
На этой конференции были поставлены проблемы и намечены решения: феномена гормезиса, возможности генетического дефолта в эволюции биосферы и эволюции человеческого разума ( В.П.Казначеев ), логики моделирования процесса становления ноосферы ( А.А.Овсейцев ), всюдности, вечности, безначальности жизни ( В.А.Фролов ), экологии гуманитарного сознания в контексте ноосферогенеза ( И.А.Колесникова ), становления ноосферной экономики ( Ю.П.Григорьев, А.И.Субетто ), ноосферного права ( В.В.Кобляков, А.И.Субетто ), становления ноосферного образования ( С.К.Булдаков, Т.В.Карсаевская, Н.А.Беляков, А.П.Щербо, М.Т.Ермоленко, В.В.Чекмарев, В.И.Столбов, Г.П.Корнев, Ю.А.Кустов, Ю.К.Чернова, Г.В.Ахметжанова, А.В.Долматов, Л.Г.Татарникова ), развития теории биогеохимических циклов в биосфере ( Е.П.Борисенков, В.В.Куриленко, А.И.Чистобаев ).
Юбилейная конференция, посвященная "вернадскианской революции" послужила мощным толчком осмысления ноосферизма, как основания развития вернадскианской революции в системе научного мировоззрения человечества, стала пространством диалога по направлениям развития ноосферного научного движения в России.
В книге "Думы о будущем" (2004) В.П.Казначеев дал высокую оценку развитию "идеи В.И.Вернадского о ноосфере" до уровня становления Ноосферизма как целостной системы, реализующей синтез всех наук. Он писал: "В "Ноосферизме" (2001) [193] показано, что понятие ноосферного будущего человечества может быть правильно осознано на основании новой парадигмы эволюционизма, в которой синтезируются дарвиновская, кропоткинская и берговская парадигмы эволюционизма и которая позволяет осознать механизмы своеобразного "оразумления" Космоса, неизбежно приводящие к появлению человеческого разума на Земле. Задача отечественных ученых – довести дело развития учения о ноосфере В.И.Вернадского до ноосферогенетического синтеза всех наук, имя которому – ноосферизм" [194] .
Это означает, что уже к 2004-му году признание научной школы Ноосферизма набирает обороты. К.Маркс подчеркивал во второй половине XIX века: "…естествознание включит в себя науку о человеке в такой же мере, в какой наука о человеке включит в себя естествознание: это будет одна наука" [195] . Становление Ноосферизма представляет собой ноосферно-сфокусированный синтез такой единой науки, прогноз которой дал К.Маркс около 140 лет назад.
10. Развитие научной школы Ноосферизма
Последнее десятилетие (2001–2011 гг.) ознаменовалось переходом научной школы Ноосферизма в стадию своего зрелого развития.
В "Непрошеных мыслях" (Книга первая, 2002) автор так определил программу развития Ноосферизма в форме ответов на вопросы [196] :
1. Главный вопрос философии ноосферизма.
2. Онтология ноосферизма.
3. Гносеология ноосферизма.
4. Аксиология ноосферизма.
5. Праксиология ноосферизма.
6. Системная онтология мира.
7. Классификационная онтология мира.
8. Циклическая онтология мира.
9. Квалитативная онтология мира.
10. Креативная онтология мира.
11. Антропизация мира. Теория наблюдателя.
12. Философия Тотальной Неклассичности будущего бытия человечества. Ноосферизм как тотально-неклассическая форма бытия человечества в целом.
13. Социальная философия ноосферизма. Диалектика логик исторического материализма и исторического идеализма.
14. Философские основания синтеза ноосферных знаний. Системогенетика ноосферизма.
15. Ноосферизм как гармонизация бытия космического человечества.
16. Вклад русской философии в философию ноосферизма.
17. О сходстве и различии философского космизма и философии ноосферизма.
18. Философия свободы в системе философии ноосферизма.
19. Философия преемственности ноосферного разума.
20. Философия ноосферной безопасности. Проблема ноосферных нормативов качества жизни.
Было, при этом, подчеркнуто, что "главный вопрос", который решает ноосферизм, как новая форма бытия человека, – это "вопрос обеспечения управления динамикой социоприродной гармонии со стороны человечества, т. е. управления гармонией системы "Человечество – Биосфера – Земля" [197] . А один из возможных ответов на вопрос "Какой главный вопрос решает философия ноосферизма?" может быть такой: "вопрос соотношения бытия человека и бытия ноосферы, вопрос смысла бытия человека в ноосферном измерении" [198] .
Выполнением этой программы стала серия монографий автора и его научных соратников, в том числе:
• по концепции становления ноосферного разума: монографии А.И.Субетто "Разум и Анти-Разум" (2003), " Критика "экономического разума" (2008), " Свобода. Книга первая. Критика "либерального разума" (2008);
• по философии свободы в системе ноосферизма – А.И.Субетто "Свобода. Книга первая. Критика "либерального разума" (2008);
• по теории ноосферного управления – коллективная монография А.М.Немчина, А.И.Субетто, Е.Ю.Суслова, Ю.Е.Суслова "Теоретические основы и методология социально-экономического управления России XXI века: ноосферный аспект" (2007);
• по ноосферно-социологическим основаниям трансформации общества в XXI веке – коллективная научная монография " Социогенетические основания трансформации общества" (2004, под научной редакцией А.И.Субетто ), соавторами которой стали такие известные ученые как В.Г.Немировский, Н.А.Кармаев, В.Я.Ельмеев, М.В.Попов, О.Д.Волчек, В.Б.Сапунов, В.Н.Еремин, К.И.Шилин, А.Л.Васильев, И.Г.Асадулина, Д.М.Мехонцева, П.Е.Валивач и другие;
• по теории ноосферного социализма: монографии А.И.Субетто – "Глобальный империализм и ноосферно-социалистическая альтернатива" (2004), " Ноосферный социализм как форма бытия ноосферного человека (основания теории ноосферного социализма)" (2006), " Манифест ноосферного социализма" (2011), "Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму" (2010), "Апостол социализма" (2009).
С 2007 года на базе Государственной полярной академии по инициативе А.И.Субетто стал функционировать Международный Ноосферный Северный Форум "Ноосферизм: арктический взгляд на устойчивое развитие России и человечества в XXI веке". За период с 2007 года по 2012 год было проведено 3 форума (2007, 2009, 2011) и издано 3 тома коллективных монографий (каждый том по 2 книги), в которые вошли представленные материалы по научным докладам участников Форумов.
Форумы стали формой консолидации Ноосферной научной школы России. Участниками Форумов и авторами коллективных монографий с одноименным названием стали такие видные ученые, как В.П.Казначеев, А.М.Немчин, В.Ю.Татур, Е.Г.Слуцкий, Н.Н.Лукъянчиков, П.Г.Никитенко, Л.Д.Гагут, Ю.Е.Суслов, Г.М.Иманов, К.М.Басангова, В.Н.Василенко, А.А.Горбунов, Л.С.Гордина, О.А.Грунин, А.А.Музалевский, И.Г.Асадулина, В.Б.Самсонов, Ф.С.Чаусов, Е.М.Лысенко, И.И.Колисник, О.А.Рагимова, Т.К.Донская, Л.Г.Татарникова, О.Л.Краева, А.Е.Чугунов, В.В.Чекмарев, Л.Г.Никифоров, С.В.Рянжин, Д.А.Субетто, Н.В.Петрова, Т.А.Тарасов, Е.И.Боровокв, Н.В.Ловелиус, Ю.Л.Матвеев, И.А.Рогачев, А.Н.Ласточкин, О.Е.Баксанский, В.Б.Сапунов, А.Ф.Бугаев, И.И.Рудяк, А.А.Понукалин, В.Н.Бобков, С.И.Григорьев, В.И.Патрушев, В.В.Михайлов, В.В.Бушуев, В.С.Голубев, А.М.Тарко, О.И.Феклистов, Л.А.Колпащиков, А.И.Дзюра, Т.А.Молодиченко, Г.Н.Паранина, В.Н.Бычков, А.А.Алтуфьева, В.М.Чистяков, Л.А.Пестрякова, А.П.Гудыма и многие другие, более 100 участников и авторов.
Важными документами Форума стали: "Ноосферная Хартия Севера" [199] , и Обращение ученых ноосферного крыла к мировому сообществу: "Разрушение мировой цивилизации в XXI веке еще можно предотвратить" [200] . Авторами Обращения стали С.В.Авдеев, О.С.Анисимов, О.В.Баландина, В.К.Батурин, Г.Т.Галиев, А.А.Горбунов, С.И.Григорьев, А.М.Егорычев, Г.М.Иманов, В.Н.Иванов, В.Ф.Куликов, В.Н.Миргородский, Б.В.Пальчевский (Белоруссия), В.И.Патрушев, А.И.Субетто, Ю.Е.Суслов, Ю.П.Сурмин (Украина), А.Н.Чупров, В.И.Цой (Казахстан).
В Ноосферной Хартии Севера, принятой единогласно на Первом Международном Ноосферном Северном Форуме 23 ноября 2007 года, прозвучало предупреждение всему мыслящему человечеству: "…хозяйственное освоение северных территорий, шельфа Северного Ледовитого океана, несет в себе огромный риск биосферной катастрофы Севера, которая вызовет цепную реакцию необратимых последствий, негативных для жизни человечества". Форум потребовал "введения мониторинга по всем параметрам гомеостатических механизмов Севера с широким оповещением его данных широкой обществебнности". В статье 7.4 Хартии указывалось, что "Человечество спасет Любовь к Природе, к Биосфере, к Планете Земля – своей эволюционной колыбели. Земля, Природа многие тысячелетия пестовали человеческий разум. И, наконец, наступили его "роды". И как любые "роды", они смертельно опасны. Эволюция поставила человеческому разуму "экологический тест", пройдя который он или погибнет, или возродится в новом качестве – духовно-экологическом, ноосферном. Экологическая проблема Севера – часть этого "экологического теста".
В "Обращении ученых ноосферного крыла" прозвучал призыв к человечеству осуществить в XXI веке ноосферный прорыв, поскольку сложившиеся "практики" хозяйствования человечества на Земле – "принципиально неверные, разрушительные, неэффективные" [201] . Возник императив к человечеству – императив демонтажа "принципиально негодной для всех, саморазрушающейся либерально-рыночной онтологии" [202] и "перехода к Ноосферной истории на базе доминирования закона Кооперации и общественного интеллекта как социально-интеллектуальной системы управления Будущим на стратегических горизонтах его целенаправленного конструктирования и воплощения в жизнь общими усилиями, общим Трудом всех людей на такое же общее Благо" [203] . В "Обращении" звучал призыв: "Пора действовать! Времени на мирового масштаба перемены становится все меньше и меньше, человечество может и не успеть уйти от края пропасти самоуничтожения в том случае, если его активность по переходу в Новую Цивилизацию будет такой же слабой, как ныне. Мы из России обращаемся к человечеству – давайте будем достойны своего космического предназначения и высокой ответственности Разума, которые заложены в нас всем ходом развития Вселенной. Неужели нам суждено экологически погибнуть, гоняясь за призраком личной наживы, чтобы на могильном камне человечества рука какого-либо космического пришельца написала слова: "Здесь похоронено человечество, в котором каждый хотел счастья только для себя самого"?" [204] .
В 2004 году, благодаря инициативе ректора Гейдара Мамедовича Иманова, Смольный университет, ныне Смольный институт, Российской академии образования (СИ РАО) взял курс на становление на своей базе университета новой формации – ноосферного университета. Эта долгосрочная стратегия стала предметом внимания формирующегося ноосферного образовательного движения в России.
С 2009 года на базе Смольного института РАО стали проводится ежегодные всероссийские научные конференции с участием представителей других стран на тему: " Ноосферное образование в евразийском пространстве". Проведено 3 конференции в 2009, 2010, 2011 годах с изданием коллективных научных монографий с одноименным названием. По материалам этих конференций издано три тома коллективных монографий "Ноосферное образование в евразийском пространстве", причем II-й и III-й тома в виде 2-х книг (таким образом 5 книг 3-х томного собрания). Участниками конференций и коллективных монографий стали такие ученые как В.П.Казначеев, Л.Д.Гагут, А.В.Савка, А.Ф.Бугаев, Н.В.Петров, Г.Н.Дульнев, И.И.Колисник, О.П.Краснова, И.П.Арефьев, З.И.Колычева, Г.М.Иманов, А.И.Субетто, А.А.Горбунов, Н.К.Морозов, Д.А.Субетто, Л.В.Столбовая, Е.М.Лысенко, В.Н.Турченко, К.И.Шилин, А.Куманова, С.Денчев, В.П.Пилявский, В.Н.Василенко, С.И.Григорьев, В.И.Патрушев, А.А.Полухин, С.П.Позднева, Л.А.Гореликов, Л.Н.Засорина, Л.Г.Татарникова, В.А.Золотухин, В.И.Франчук, Ю.Е.Суслов, Л.А.Михайлов, В.П.Панасюк, И.И.Рудяк, Л.Л.Горбунова, Н.В.Петров, М.М.Третьяков, В.Г.Егоркин, О.Л.Краева, О.А.Рагимова, Г.И.Атаманова, И.И.Зарецкая, И.В.Каткова, В.П.Тимофеев, Т.А.Молодиченко и другие, более 100 участников.
В первом томе – первой коллективной монографии А.И.Субетто в своем посвящении "Посвящается УЧИТЕЛЮ XXI ВЕКА!" отмечал: "В начале XXI века фигура Учителя становится судьбоносной. Человечество оказалось в состоянии первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы. Спастись человечество от экологической гибели сможет только через переход к новой, ноосферной эпохе, в которой каждый человек и все соборно будем нести ответственность за развитие социоприродной гармонии. Спастись человечество может только через "ноосферу будущего", только спасая окружающую природу, ее разнообразие от хищнического истребления в результате слепого, неуемного природопотребления. И в этой логике спасения первое слово за учителем, за "системой Учителя" в новом качестве – ноосферном, т. е. за Ноосферным образованием и за Ноосферным Учителем! Кому как не России, в евразийском пространстве которой родилось учение о ноосфере, благодаря творчеству В.И.Вернадского и его последователей, не показать пример спасительного ноосферного прорыва, начиная через становление ноосферного образования!" [205] . На указанных конференциях и в монографическом (3-х томном) цикле получили постановку и развитие следующие научные направления научной школы Ноосферизма:
• ноосферная педагогика (Г.М.Комарницкий, В.Г.Егоркин и другие);
• ноосферное воспитание (И.П.Арефьев);
• ноосферная антропология (О.Г.Кириллова, А.В.Князев, В.П.Казначеев, А.И.Субетто, О.П.Краснова и другие);
• ноосферная экология (В.П.Казначеев, В.Н.Василенко, Г.М.Иманов, Е.А.Сущенко и др.).
• ноосферное естествознание (В.Л.Погодина, Д.А.Субетто, А.И.Субетто, И.В.Каткова, и др.);
• концепция живого знания (К.И.Шилин);
• ноосферная социология (А.И.Субетто, С.И.Горигорьев, В.И.Патрушев, В.И.Франчук, и др.);
• ноосферный институционализм (В.И.Василенко, Г.М.Иманов, О.А.Рагимова);
• концепция индивидуальной "ноосферы" человека в образовании и просвещении (В.П.Казначеев, О.Л.Краева);
• ноосферная психология (А.И.Субетто, С.П.Позднева, Р.В.Маслов, Е.А.Ковалев и др.);
• ноосферная познавательная модель (С.А.Вишнякова, И.А.Бирич, О.Т.Панченко и др.);
• ноосферная парадигма педагогической валеологии (Л.Г.Татарникова, Е.А.Ковалев, О.А.Рагимова и др.).