Казалось бы, в ситуации такой абсолютной бездуховности православная церковь не может оставаться в стороне и просто обязана сказать свое веское слово. Ведь что-то, а говорить, когда нужно хоть что-то делать, церковь всегда умела. И она сказала! Недавний визит митрополита Кирилла, Святейшего Патриарха всея Руси, в Киев оставил поистине неизгладимые впечатления. Официально это событие было посвящено объединению Русской православной церкви. Большего разъединения, причем не только церкви, а и тех, кто к этому хоть как-то неравнодушен, я, например, не помню. Кирилл, конечно, говорил безусловно правильные вещи. Несомненно, он – блестящий (во всех отношениях) проповедник. Его проповеди и литургии, буквально прокатившиеся по всей стране, имели небывалый успех. Хотя у меня, к примеру, возникали некоторые вопросы. Например, насколько вообще совместима Божественная Литургия с присутствием многочисленных телекамер и микрофонов, нацеленных на митрополита и блуждающих среди верующих во время службы? Чего здесь больше – величайшего таинства или пиара? И вообще, допустимо ли пиарить таинство? Но это полбеды. Другая половина этой беды – реакция так называемой Украинской Православной Церкви Киевского патриархата и ее сторонников. На входе в Лавру эти "истинно верующие христиане" с ярко выраженными антироссийскими корнями встречали патриарха хуже, чем в свое время фашистов. Неудачное сравнение, ну, ладно. На плакатах, которые они держали, не было, разве что, матов. Я никогда не относил себя к достаточно воцерквленным людям. Но даже мне было ужасно стыдно за все происходящее. Где же, спрашивается, вера? Где христианские ценности, которые выше всякой политики? Где элементарное уважение и человечность? Где угодно, только не здесь. Визит патриарха широко освещали всякие средства массовой информации. Рейтинги каналов росли как грибы. Я все ждал теледебатов между Кириллом и Филаретом. Но это, видимо, еще предстоит пережить. Представители по связям с общественностью обоих патриархов наперебой проводили пресс-конференции, давая жесткие и непримиримые оценки своим братьям во Христе. Хотя у всех, кто наблюдал за этими ужасными событиями, наверняка сложилась собственная оценка. Ну, нельзя так, ей-Богу! Ну, что же вы делаете, отцы-батюшки? Вы же последнюю веру добиваете! Какая-то вертлявая журналистка одного из телеканалов чуть не захлебнулась в праведном гневе против очередной "руки Москвы", дотянувшейся не только до Киева, а, казалось, до ее собственного горла. Она, эта журналистка, наприглашала в студию украинских националистов в красно-черных вышиванках, и чуть не рухнула со своего крутящегося кресла. Так между ними крутилась, что в глазах рябило. После ее прямого эфира, я хотел протереть экран, но не смог – он был заплеван изнутри! Точку во всем этом безумии поставил бывший оранжевый президент. Он тоже выступил по телевизору и призвал всех православных молиться за объединение церкви, которую сам же расколол. Такого цинизма я не видел давно!
Христианский эгрегор
Представьте себе такую картину. Ваш родной отец с самого детства хотел изменить жизнь людей к лучшему. В результате долгих и нелегких поисков истины, он обрел настоящее духовное просветление. Теперь основным смыслом его жизни стала передача своих знаний, своего духовного опыта другим людям. У него даже появились верные и преданные последователи – его ученики, которые поверили ему и от всей души хотели помочь ему выполнить эту непростую, но благородную миссию.
И вдруг, в результате коварного и вероломного заговора и предательства одного из своих ближайших последователей, ваш отец становится жертвой чудовищного по своей жестокости преступления. Несколько дней его подвергают самым унизительным пыткам и издевательствам. Причем, происходит это публично, на глазах у всего народа и бывших учеников. Затем враги расправляются с ним самым нечеловеческим и варварским методом. Его обрекают на медленную и мучительную смерть.
Дальше начинается самое парадоксальное. Вы, вместе со всеми, кто знал и любил вашего дорогого отца, каждый год, в буквальном смысле "отмечаете" его страшную смерть. Причем отмечаете широко и с размахом. Для этого каждый раз вы в мельчайших подробностях воспроизводите все ужасы, которые пришлось пережить вашему отцу. Мало того, самый достойный его наследник сам играет роль вашего батюшки и проходит те же страшные испытания, которые привели вашего отца к гибели. Настоящей кульминацией, торжественным финалом этого грандиозного действа, каждый раз становится расправа над вашим батюшкой. Счастливый избранник, играющий главную роль в этом спектакле, считает это огромной для себя честью. А у многих ваших родственников и просто зрителей, в результате их чрезвычайно активного сопереживания, появляются точно такие же раны, как те, что оказались смертельными для вашего отца. Но и это еще не все. Орудие пытки, на котором принял смерть ваш отец, вы объявили святыней. А копье, с помощью которого злодеи добили вашего батюшку, вы почитаете как священную реликвию и выставляете в музее для всеобщего поклонения. Изображение орудия пытки вместе с трупом вашего отца, вы сделали символом своей семьи. Теперь вы продаете всем желающим его многочисленные уменьшенные копии. А ваши дети с самого рождения носят на шее это самое орудие пытки с фигуркой мертвого отца. Место этого преступления вы сделали местом паломничества и продаете билеты желающим его посетить.
Если бы речь шла о вашем родном отце, такое поведение по отношению к светлой о нем памяти, казалось бы просто кощунственным и абсурдным и противоречило бы не только здравому смыслу, но и всем нормам морали и нравственности. Так почему же христиане всего мира ведут себя именно так по отношению к своему Богу? Едва порадовавшись Его рождению, буквально через несколько месяцев, они с огромным старанием и усердием собственными руками убивают своего Бога, распиная его на кресте. Несколько дней живут в настоящем горе, в то время как на самом деле – Иисус жив! Ведь однажды пережив страшные страдания и отправившись на небеса, с тех пор Он и не думал умирать! Однако в течение нескольких трагических дней ревностные христиане об этом полностью забывают. "Умер – значит умер! И точка". Затем снова радуются воскресению Сына Божьего, чтобы менее чем через год вновь расправиться с Ним самым жесточайшим образом.
За многие годы такого странного "поклонения" с ежегодным, одновременным и настойчивым повторением и переживанием одних и тех же страшных событий миллионами людей образовалась стойкая и мрачная мыслеформа. Эта мыслеформа крайне отрицательно влияет не только на психически слабых и неуравновешенных людей, вызывая появление язв, кровоточащих стигматов и душевных расстройств, но и отбрасывает свою тень на всех приверженцев христианства, являясь неотъемлемой частью христианского эгрегора.
Дело в том, что любая глобальная идея, живущая в массовом сознании, имеет в астральном мире свой мощный энергетический центр или прообраз данной идеи. Этот энергетический центр питается энергией и чувствами людей, направляющих свой духовный взгляд в его сторону, и тем самым устанавливающих с ним устойчивый канал связи. Христианский эгрегор живет и развивается за счет энергии верующих христиан. Для того чтобы этот энергетический поток не иссякал, он время от времени являет "чудеса" своим "постоянным клиентам", то есть самым преданным приверженцам. Таким образом, происходит непрекращающийся и взаимовыгодный для обеих сторон энергетический обмен.
Как и любое существо во вселенной, каждый эгрегор борется за свое выживание. Понятно, что чем больше последователей у какой-либо идеи, в данном случае – у христианства, тем больше энергетической еды у соответствующего энергетического образования. Можно сказать, что сущность эта чувствует себя тем лучше, чем большее количество людей в нее верит. В этом смысле христианский эгрегор ничем не отличается от любого другого и проявляет все признаки агрессивной системы. Любого, кто так или иначе с ним соприкасается, он стремится подчинить себе полностью и сделать частью своей системы. Ясно, что люди, обладающие высоким духовным и интеллектуальным потенциалом, являются настоящими "лакомыми кусочками" для этих энергетических образований. Именно таким людям посылаются из астральных сфер мощные потоки соответствующей энергии в ожидании, естественно, еще больших ответных движений. В таком случае адепты той или иной религии говорят о "схождении духа господня", "божественном откровении", "прозрении" и так далее.
Когда эгрегор "видит", что его благополучной жизни угрожает какая-либо опасность, когда кто-то, скажем, решает отказаться от своих прежних воззрений, уйти из секты, бросить курить и так далее, в общем, стать частью другого эгрегора, распрощавшись с прежним, он на физическом уровне вмешивается в жизнь конкретного человека и пытается сложить обстоятельства таким образом, чтобы подобные "глупости" больше не приходили в голову этого человека.
Вы, вероятно, заметили, что характеризуя такую категорию, как эгрегор, мы не говорим о добре и зле. Это не случайно. Понятия эти условны и на энергетическом уровне их проявление имеет много общего.
На каждом плане бытия, на любой ступени глобальной вселенской иерархии существуют свои энергетические центры, аккумулирующие идеи и закономерности, по которым развивается соответствующая реальность. Поэтому нет никакого смысла привязываться к локальным эгрегорам, имеющим значение только для нашего трехмерного мира, как бы привлекательно они для нас ни выглядели. Имея реальную возможность получить доступ к более высоким источникам информации, не стоит ограничивать свой духовный и интеллектуальный кругозор, ориентируясь на ограниченные системы мировоззрения. Вы же не думаете всерьез, что христианство, например, существует в четвертом, пятом, десятом измерениях? А ведь наш путь лежит именно туда. Так почему бы не попытаться уже сейчас, в меру своих возможностей, постичь общие для всех, а не только для этого мира, законы.
Вернемся к христианству. Приверженцы его ортодоксальной части, наши с вами православные братья и сестры, придерживаются твердого и непоколебимого принципа догматизма. Считается, что христианство настолько глубокое и самодостаточное мировоззрение, что ему нет никакой необходимости каким-либо образом изменяться с течением времени. В наши дни христианство старается жить по канонам и правилам, установленным две тысячи лет назад. Православные теоретики и богословы утверждают, что христианство способно развиваться исключительно за счет своих "неисчерпаемых" внутренних резервов. Игнорируя бесспорную истину о том, что любая замкнутая внутри себя и лишенная взаимодействия с окружающим миром система, заведомо обречена на деградацию и вымирание. Любая попытка привести православную мысль в соответствие современным реалиям воспринимается отцами церкви как ересь и жестоко пресекается на корню. Вплоть до отлучения от церкви и предания анафеме своих же бывших последователей.
Десятки сотен лет православные батюшки разыгрывают перед своими прихожанами одни и те же спектакли в одних и тех же костюмах и декорациях. Бутафорские "чудеса", выдаваемые за христианские таинства, давно потеряли свой первоначальный, истинный и глубинный смысл. Изначально каждый обряд, каждое движение и каждое слово священника во время службы были наполнены внутренним содержанием и сокровенным смыслом. Выражая внешнюю, доступную всем символику, они были своего рода мистериями, условно воспроизводившими глубинные основы этой религии и призывавшими к постижению настоящих тайн бытия, скрытых от поверхностного взгляда.
Известно, что всякое слово имеет свою жизнь и свою смерть. Слова, вышедшие из употребления – мертвые слова. Так почему же православные молитвы большей частью состоят из старославянских слов и понятий, давно утративших свое значение? "Чтобы сохранить изначальный дух христианства!" – говорят богословы. Тогда, следуя этой логике, нужно бы молиться как минимум на древнееврейском языке. Ведь, если сохранять "дух", так сохранять его полностью! Вот и получается, что молитвы, которыми пользуются верующие, наполовину состоят из мертвых слов. Но ведь без должного понимания смысла молитва теряет свою силу. Монотонно и однообразно повторяя наполовину мертвые молитвы, проглатывая большую часть слов, не понимая и не пытаясь понять, о чем идет речь, невозможно достичь должного единения с Богом. А ведь именно так выглядит обычно служба в православном храме.
Священники, призванные быть духовными наставниками для своих прихожан, не в состоянии вразумительно ответить на серьезные вопросы. В лучшем случае они процитируют слова из Библии или из откровений одного из многочисленных православных святых. Их собственных мыслей и рассуждений вы никогда не услышите. Ведь любое "мудрствование" есть грех! Они не просто отказываются поведать нам некую истину, скрытую от посторонних или недостаточно верующих людей, они давно уже сами не владеют никакими истинами. Пытаясь во что бы то ни стало сохранить свое исключительное право представлять интересы Бога на земле и свою роль посредника между Богом и человеком, со "скромным комиссионным процентом", церковь не только потеряла связь с реалиями сегодняшнего мира, но и оторвалась от собственных духовных корней. Любые попытки пересмотреть отношения с внешним миром наталкиваются на естественные препятствия в виде собственного догматизма и фундаментализма. А нелепые потуги так называемых "неопятидесятников", которых и христианами назвать язык не поворачивается, привлечь в свои ряды молодежь, с дикими песнями и плясками на сценах кинотеатров и дворцов спорта, иначе как издевательством над самой идеей христианства не назовешь. Все это не более чем легкий косметический ремонт фасада здания под названием "христианство", в то время как само оно давно уже развалилось на куски.
Не лучше дела и у католиков. Не успев, пусть и "с некоторым опозданием", принести извинения за инквизицию, крестовые походы, насильственное миссионерство и другой беспредел, который творила католическая церковь в средние века и не только, папа римский тут же обновляет список "смертных грехов", добавляя в него сразу несколько пунктов. За всю историю существования христианской церкви единственным и самым ее значительным шагом в сторону здравого смысла было признание того факта, что Земля все-таки не плоская, а имеет форму шара! Других шагов, по-видимому, ожидать не приходится.
Говоря о том, что любое доброе дело непременно вернется добром, сами священники, похоже, давно не верят этим словам и предпочитают "работать" на условиях полной и немедленной предоплаты. "Сначала отдай, потом получишь!" – эта общая для всех истина в православной церкви адресуется только прихожанам. На входе в каждый храм висят красиво оформленные прайсы, где каждая услуга духовного плана имеет вполне определенную материальную цену. Церковь, во все времена существовавшая исключительно на добровольные пожертвования, в наше время полным ходом включилась в рыночные отношения. За определенное вознаграждение вам не только отпустят грехи, но и "освятят" любой бизнес. Если нужно, всегда найдется батюшка, который с удовольствием примет участие в какой-нибудь презентации или в открытии новой фирмы. На государственном уровне, исключительно в политических целях, приглашаются церковные иерархи и вселенские патриархи, чтобы придать более высокий статус определенным мероприятиям. Да и сам раскол в украинской православной церкви есть ни что иное, как борьба за сферы влияния и имеет, прежде всего, экономическую и политическую подоплеку.
Логика христианства ведет человека в тупик. Что бы он ни сделал, этого всегда будет мало и недостаточно! Это неспроста. Все это – механизм все той же манипуляции. Священникам не выгодно поднимать верующих с колен. Ведь поднявшись, они больше не захотят быть "рабами" Божьими. Они захотят найти Бога в себе. А это совершенно не входит в планы христианской церкви. Если каждый найдет Бога в себе, священники просто потеряют работу. И это мы рассмотрели всего лишь один базовый принцип догматов православия. Ясно, что церковь никогда не пойдет на изменение даже одного принципа. В этом случае рухнет все построение. Кстати, оно рухнет в любом случае. Причем, достаточно скоро. Система, которая противоречит собственным целям, погибает быстро. По секрету и только между нами – христианство уже погибло. Те его жалкие остатки, которые мы наблюдаем и есть не более чем жалкие его остатки. И если ничего не изменится к лучшему, то совсем в недалеком будущем, какой-нибудь случайно забредший в христианский храм странник с полным на то правом скажет:
"В этих домах с крестами давно уже нет Бога, и хорошо, если на десять церквей найдется десяток истинно верующих. А иконам христианских святых только и остается, что плакать, глядя на то зло, которое творится от их имени. Лукавый не только искушает верующих, он уже давно хозяйничает здесь. Бородатым дедушкам, толстым и худым, в расписных халатах уже давно не до своей паствы. В перерывах между бесконечными праздниками они воюют друг с другом, выясняя, чья церковь более истинная, отлучая от церкви и предавая анафеме друг друга, деля вотчины и боясь потерять свои приходы и доходы. И близок тот час, когда последние старцы уйдут и больше не вернутся в оскверненные храмы, унося с собой в пустыни и дальние монастыри святые останки некогда живой и могущественной веры".
И последнее. Если школьники, вместо того чтобы ходить на уроки, получать новые знания и развиваться, начали пропускать занятия, днями и ночами просиживать в компьютерных клубах, а деньги, выданные родителями на покупку завтраков и обедов, тратить на сигареты и алкоголь или проигрывать в залах компьютерных игр – такое положение дел рано или поздно станет известно директору школы и вряд ли его обрадует и удовлетворит. Конечно, он может вызвать к себе их родителей, побеседовать с ними. При необходимости он лично прочитает мораль одному или двум самым ярым нарушителям дисциплины. Если нужно он даже покричит и постучит по столу для острастки. Но основной спрос будет, конечно же, с классного руководителя, который распустил класс, вместо того чтобы контролировать его и личным примером вдохновлять на полезные дела.
Почему же ни разу, ни один из религиозных лидеров не взял на себя ответственности за то, что происходит на их территории, в их собственных классах? Бесконечно сокрушаясь по поводу того, что мир погряз в грехе и распутстве, священники забыли, что именно они ответственны за это, ведь их паства – это их дети, а сами они и есть наши духовные учителя!
И если стадо разбрелось в разных направлениях, одни овцы заблудились, другие отправились туда, где ярче солнце и более сочная трава, а третьи и вовсе – подошли к краю пропасти и в любое мгновенье готовы свалиться в нее, то кто же виноват в этом? Разве не пастухи, которым было вверено это стадо, и которые не смогли с ним справиться?