Пушкин ad marginem - Арам Асоян 25 стр.


233

См.: Виролайнен М. Н. Культурный герой Нового времени // Легенды и мифы о Пушкине. – СПб., 1995. – С. 329–349.

234

Новый мир, – № 6. – 1999. – С. 186.

235

Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. – М., 1979. – С. 362

236

Цит.: Элиаде М. Аспекты мифа. – М., 1994. – С. 124.

237

Чумаков Ю. Н. Поэтика "Евгения Онегина" // Australian Slavonic and East European Studies. 1999. – V. 13, № I. – Р. 44.

238

Позов А. Метафизика Пушкина. – С. 61.

239

Там же.

240

Гумилев Л. Поиски Эвридики. – № 7. – Новый мир, 1994. – С. 86.

241

Тарковский Арсений. Белый день. – М., – С. 241

242

Об Эвридике-музе см.: Асоян А. А. Орфей и Эвридика в русской литературе XX века // Интерпретация текста: сюжет и мотив. – Новосибирск, 2001. -С. 147 и сл.

243

"Евгений Онегин", гл. 8, строфа V. Далее ссылки на роман даются в тексте.

244

Бахтин М. М. Указ. соч. – С. 364.

245

Чумаков Ю. Н. Поэтика "Евгения Онегина". – С. 39.

246

Там же. – С. 25.

247

См.: Бочаров С. Г. О реальном и возможном сюжете "Евгения Онегина" // Динамическая поэтика. От замысла к воплощению. – М., 1990.

248

Михайловский Н. К. Литературная критика и воспоминания. – М., 1995. -С. 158.

249

Белый Андрей. Песнь жизни / Белый Андрей. Критика. Эстетика. Теория символизма: В 2 тт. – Т. 2 – М., 1994. – С. 60.

250

Маркович В. М. Сон Татьяны в поэтической структуре "Евгения Онегина" // Маркович В. М. Пушкин и Лермонтов в истории русской литературы. – СПб., 1997. – С. 9.

251

Там же. – С. 11.

252

Чумаков Ю. Н. Поэтика "Евгения Онегина". – С. 34.

253

Иванов Вяч. Дионис и прадионисийство. – СПб., 1994. – С. 81

254

Об изоморфности сна и мифа писал М. Волошин: "Сказки и мифы были в точном смысле сновидением пробуждающегося человечества" // Волошин М. Лики творчества. – М., 1998. – С. 351.

255

Фомичев С. А. Поэзия Пушкина. Творческая эволюция. – Л., 1986. – С. 165.

256

Так же, как одна из мифологических ипостасей Автора, "блуждающей точки на пересечении разных планов" романа (Ю. Чумаков), вдруг являет себя Гермесом, которому, единственному среди олимпийцев, дано право мигрировать из мира теней к живым и обратно. В свете этой сакральной способности Автора и Гермеса обращение к Онегину в конце роман "спутник странный" (VIII, L) неожиданным и сокровенным смыслом.

257

Савостина Е. А. Мир и культ героя // Жизнь мифа в античности. Ч. 1. Доклады и сообщения. – М., 1988. – С. 104.

258

Пушкин А. С. Полн. собр. соч.: В 16 т. (1837–1937). – 1937–1949. – Т. XI. – М., Л. – С. 171. Далее ссылки на это издание в тексте с указанием тома и страницы.

259

Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. Т. 1. – М., 1996. – С. 570. Далее ссылки на это издание в тексте с указанием литеры Н. и страницы.

260

Шамфор. Максимы и Мысли. Характеры и Анекдоты. Издание подг. П. Р. Заборов, Ю. Б. Коренев и Э. Л. Линецкая. Пер. Ю. Б. Коренева и Э. Л. Линецкой. – М., 1993. – С. 249. В дальнейшем ссылки на это издание в тексте с указанием литеры Ш. и страницы.

261

О друзьях Шамфора у Пушкина есть важная реплика. В письме А. А. Бестужеву (1825 г.) поэт замечает: "Об нашей-то лире можно сказать, что Мирабо сказал о Сиесе: Son silence est une calamite publique" (XIII, 179). Пер.: "Его молчание – общественное бедствие".

262

Pendant Ницше, Реми де Гурмон объяснял желчь Шамфора приобретенным сифилисом, полагая, что тот стал жертвой "ужасной неосмотрительности", когда внезапно вспыхнувшее чувство затмило рассудок. – См.: Chamfort. Oeuvres. Par Cloude Roy. – Paris, 1960. – P. 399. Возможно, об этой болезни обмолвился сам Шамфор: "J’ai detruit mes passions, a peu pres comme un homme violent tue son cheval, ne pouvant le gouverner" (Ch., 58). – "Я свел на нет свои страсти примерно таким же способом, каким горячий человек запаливает коня, которого не в силах объездить" (Ш., 60)

263

Ницше Ф. Указ соч. – С. 570. Справедливость этого мнения подтверждает переписка Шамфора с графом Мирабо.

264

О Шамфоре: Conеjo B. Problemes chamfortiens (Bibliogr., reseption, texte). – Pubblicazioni della Facolta di lettere e filosofia dell’Universita di Pavia. Firenze, 1992, № 66. Библиография, собранная автором, охватывает издания сочинений Шамфора и публикации о нем с 1795 по 1989 гг. и насчитывает 488 изданий на европейских языках.

265

См.: Пушкин. Письма. Под ред. и с примечаниями Б. Л. Модзалевского. Т. I. -Л., 1926. – C. 430; Козмин Н. К. Пушкин-прозаик и французские острословы XVIII века (Шамфор, Ривароль, Рюльер). – Известия по русскому языку и словесности. 1928. – Т. I, кн. 2. – Л., 1928 – С. 548–551; Лернер Н. О. Пушкинологические этюды. VII. Пушкин и Шамфор. – Звенья. Сборники материалов и документов по истории литературы, искусства и общественной мысли XIX века. – Т. V. – М.; Л., 1935. – С. 119–121; Вольперт Л. И. Еще о "славной шутке" госпожи де Сталь. – Временник Пушкинской комиссии. 1973. – Л., 1975. – С. 125126; Мошинская Р. П. Пушкин и исторический анекдот Шамфора. – Учебный материал по теории литературы. Жанры словесного текста. Анекдот. Сост. А. Ф. Белоусов. – Талинн, 1989. – С. 47–52.

266

Лотман Ю. М. Пушкин. Вст. статья Б. Ф. Егорова. – СПб. 2003. – С. 364.

267

Ibid.

268

"Литературная газета" А. С. Пушкина и А. А. Дельвига. – № 1-13-1830 год. – М., 1988. – С. 40, 41.

269

Ibid. С. 42.

270

Лотман Ю. М., Успенский Б. А. "Письма русского путешественника" Карамзина и их место в развитии русской культуры. – Карамзин Н. М. Письма русского путешественника. – Л., 1984. – С. 568.

271

См.: Асоян А. А. Метатексты пушкинской статьи "Александр Радищев". -Московский пушкинист. – Вып. IX. – М., 1999. – C. 222–236.

272

Chamfort. Maximes, pensées, anecdotes, сaracteres et dialogues. Par P. – J. Stahl. – Bruxelles, 1857. – P. 237. Далее ссылки на это издание в тексте с указанием литер Ch. и страницы. Острота лорда Тайроли, вероятно, инспирирована, в частности тем, что Португалия XVIII века – сателлит Англии. Министр внутренних дел короля Жозе I (1750–1787) Помбал стремился преобразовать страну, впавшую после Лиссабонского землетрясения в крайний упадок, но лишь превратил ее в полицейское государство, ставшее отсталой окраиной Европы, где, например, книги Дидро, Руссо, Локка и в конце века оставались запрещенными.

273

Делакруа Эжен. Мысли об искусстве. О знаменитых художниках. – М., 1960. – С. 223.

274

А. С. Пушкин. Дневники. Записки. Издание подг. Я. Л. Левкович. – СПб., 1995. – С. 198. В дальнейшем ссылки на это издание с указанием литеров Дн. и страницы.

275

Вольперт Л. И. Пушкин и французская литература (история изучения проблемы). – А. С. Пушкин и мировая культура. Международная научная конференция. Материалы. – М., 2–4 апреля 1999. – М., 1999. – С. 174.

276

См. об этом рассуждения В. Ф. Саводника, которые приводит Б. Л. Модзалевский. – Пушкин. Письма. Под ред. и с примечаниями Б. Л. Модзалевского. – Т. 1. – С. 256–257.

277

См., например: Яковлев Н. Из разысканий о литературных источниках в творчестве Пушкина. – Пушкин в мировой литературе. Сб. статей. – Л., 1926. -С. 137–140.

278

В связи с этим дискуссионным представляется вывод Л. Я. Левкович, что Пушкин "заимствует у Кольриджа и Хэзлитта (автора еще одной книги – "The spirit of the Age, or Contemporary Portraits". Paris, 1825. – А. А.) жанровую форму "застольных бесед" на разные темы." – А. С. Пушкин. Дневники. Записки. – С. 199. Более убедительным кажется давнее мнение Н. Яковлева, что книга W. Hazlitt, a к пушкинским "Table – talk" явно не имеет никакого отношения". – Яковлев Н. Указ соч. – С. 140.

279

См.: Боровский Я. М. Плутарх и его "Застольные беседы" – Плутарх. Застольные беседы. – Л., 1990. – С. 389–400.

280

Жирмунская Нина. Человек в микромире афоризма. – Размышления и афоризмы французских моралистов XVI–XVIII веков. – СПб., 1995. – С. 21.

281

Chamfort. Oeuvres. Recuellies et publiees par un de ses Amis. V. IV. Paris, a/s. P. 294. Или: Maximes et pensees, caracteres et anecdotes par Chamfort. – Paris, 1963. – P. 385.

282

Alfieri Vittorio. Opere scelte. – Milano, 1818 – Vol.III. – P. 487.

283

Ginguene P. L. Histoire litteraire d’Italie. – Paris, 1811–1819. T.II. – P. 264.

284

Эфрос Абрам. Автопортреты Пушкина. – М., 1945. – С. 152–153.

285

Подлинник на французском.

286

См.: Literarishe Bilder aus Russland. – Stuttgart, 1837.

287

См.: Галич А. И. Опыт науки изящного // Русские эстетические трактаты. – Т. 2. – С. 227.

288

Георгиевский П. Е. Руководство к изучению русской словесности, содержащее общие понятия об изящных искусствах, теорию красноречия, практику и краткую историю литературы: В 4 ч. СПб., 1836. – Ч. 4. – С. 74. 8. См.: Вересаев В. Пушкин в жизни. – М., 1936. Т. 1. – С. 132.

289

Катенин П. А. Воспоминания о Пушкине // А. С. Пушкин в воспоминаниях современников: В 2 т. – Т. 1. – М., 1985 – С. 186.

290

Сталь Жермен де. Коринна, или Италия. – М., 1969. – С. 110.

291

Вестник Европы, 1817. Ч. 94, № 15–16. – С. 197.

292

Цит.: Майков Л. Н… Историко-литературные очерки. – СПб., 1895. – С. 76.

293

Батюшков К. Н. Сочинения: В 3 т. – Т. 2. – СПб., 1987. – С. 451.

294

Розанов М. Н. Пушкин и Данте // Пушкин и его современники: Материалы и исследования. – Вып. 37. – С. 17.

295

Катенин П… А. Размышления и разборы. – С. 89.

296

Ginguene P. L. Histoire litteraire d’Italie. – Paris, 1811–1819. T.II. – P. 264.

297

Ibid. – P. 265.

298

Минерва, 1807. – Ч. 6. – С. 89.

299

См.: Рукою Пушкина: Несобранные и неопубликованные тексты. – С. 483.

300

См.: Благой Д. Д. Данте в сознании и творчестве Пушкина // Историкофилологические исследования. – М., 1967. – С. 239.

301

Там же.

302

См.: Виноградов В. В. Стиль Пушкина. – М., 1941. – С. 388.

303

См.: Вяземский П. А. Стихотворения. – Л., 1986. – С. 174; Рылеев К. Ф. Полн. собр. соч. – М.; Л., 1934. – С. 192. Тургенев А. И. Дневники. 1811–1816 / Под ред. Е. Н. Тарасова. – Т. 2. – СПб., 1913. – С. 286.

304

См.: Рукою Пушкина. – С. 489.

305

См.: Лотман Ю. М. К проблеме "Данте и Пушкин" // Временник Пушкинской комиссии. 1977. – Л., 1980. – С. 89.

306

См.: Из прошлого Одессы. Сб. статей. / Сост. Л. М. Рибас де. – Одесса, 1884. – С. 190–261, 372–393.

307

См.: Алексеев М. П. Пушкин и библиотека Воронцова // Пушкин. Статьи и материалы. / Под ред. М. П. Алексеева. – Одесса, 1826. – Вып. 2. – С. 92

308

См.: Библиотека для чтения, 1837. – Т. 24 – № 3., отд 6. – С. 7.

309

См.: Томашевский Б. В. Пушкин и итальянская опера // Пушкин и его современники. Материалы и исследования. – Вып. 9-10. – С. 218.

310

"Возлюбленная тень, дождись." (итал.)

311

См.: Фомичев С. А. Поэзия Пушкина: Творческая эволюция. – Л., 1986. – С. 65.

312

Данте Алигьери. Письма / Малые произведения. – М., 1968. – С. 384.

313

Литературные листки, 1824. – Ч. 1., № 5. – С. 175.

314

Жихарев С. П. Записки современника. Т. I – М., 1934. – С. 154.

315

См.: Фомичев С. А. Творческая эволюция Пушкина. – С. 165.

316

Об этом: Тиме Г. А., Данилевский Р. Ю. Новый перевод "Евгения Онегина" на немецкий язык // Временник Пушкинской комиссии. 1980. – Л., 1983. -С. 239–240.

317

См.: Благой Д. Д. Данте в сознании и творчестве Пушкина. – С. 239–240.

318

Сенешаль Гелеот содействовал любовной связи королевы Джиневры и Ланчелота.

319

Об этом: Лернер Н. Пушкинологические этюды // Звенья О литературных связях Пушкина с французским писателем см.: Асоян А. А. К проблеме "Пушкин и Шамфор" // Русская литература, 2007, № 2. – С. 122–129.

320

Аналогия смысла персональных обращений в дантовской поэме и пушкинском романе кажется несомненной, потому оба случая восходят к одному и тому же архетипу – обряду инвокации, называний по имени, выкликаний и вызываний. В основе инвокации лежит действие имени, т. е. акт воссоздания субъекта, его сущности. – См. об этом: Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра. – М., 1997. – С. 96.

321

Бицилли П. Элементы средневековой культуры. – Одесса, 1919. – С. 152.

322

См.: С тех пор, как я впервые увидал Ее лицо здесь на земле, всечасно За ней я следом в песнях поспевал (Рай, XXХ? 28–30).

323

См.: Вильмонт Н. Борис Пастернак // Новый мир, № 6. 1987. – С. 189.

324

Телескоп, № 17, 1832 – С. 239.

325

Бестужев-Марлинский А. А. Сочинения. – Т. 2. – С. 551.

326

Гаспаров Б. Функции реминисценций из Данте в поэзии Пушкина // Russian Literature/ Amsterdam, – Vol. 14, № 4, 1983. – P. 38.

327

См.: Алексеев М. П… Пушкин: Сравнительно-исторические исследования. – Л., 1972. – С. 246.

328

Шелли Б. П. Защита поэзии // Манифесты западноевропейских романтиков. – М., 1980. – С. 343, 340, 341.

329

Шевырев С. П. Сочинения Александра Пушкина // Моквитянин, Ч. 5 – № 9. 1841. – С. 268.

330

См.: Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. М., Л., – Т. К-1930. – С. 185.

331

Здесь вспоминается спор о Данте, возникший в Италии во второй половине XVIII столетия: – "Божественная комедия" написана не по правилам. Она не похожа ни на какую другую!" – Отлично.! – поддразнивал оппонентов Гаспаро Гоцци. – Пусть педанты размышляют о том, какая это поэма. Это поэма Данте!". (Цит.: Реизов Б. Г. итальянская литература XVIII века. – Л., 1966. – С. 131.

332

Московский Телеграф, № 8. 1825. – С. 323.

333

Кюхельбекер В. К. Путешествие. Дневник. Статьи. – С. 456.

334

Галатея, № 40. – 1829, № 40. – С. 177.

335

Благой Д. Д. Фауст в аду // Исследования в чест на академик Михаил Арнаудов. – София, 1970. – С. 274.

336

Жирмунский В. М. Пушкин и западные литературы. // Временник Пушкинской комиссии. – Вып. 3. – М.; Л., 1937. – С. 9б.

337

Точно замечено, что не будь дантовской поэмы – и, может быть, ни историки литературы, ни поэты не обращали бы особого внимания на средневековые видения. – Гуревич Ф. Я. Проблемы средневековой народной культуры. – М., 1981. – С. 184.

338

Алексеев М. П. Незамеченный фольклорный мотив в черновом наброске Пушкина // Пушкин. Исследования и материалы. – IX. – М., 1979. – С. 35.

339

Книга пророка Исайи. Гл. VI, ст. 8.

340

См.: Фомичев С. А. Поэзия Пушкина. с. 176. Автор ссылается на работу Н. И. Черняева "Пушкин в связи с его же "Подражаниями Корану". (М., 1898. – С. 33).

341

См.: Данте Алигьери. Божественная Комедия. Рай. / Пер. Д. Мина. – СПб., 1909. – С. 280.

342

Об этом: Лотман Ю. М. К проблеме "Данте и Пушкин". – С. 90.

343

Благой Д. Д. Данте в сознании и Пушкина. – С. 243.

344

Сумцов К. Ф. Пушкин. Харьков, 1900. С. 14. Знаменательно, что со стиха "В начале жизни мною правил." (VI, 591) начиналась глава "Онегина", сочинявшаяся тоже в Михайловском.

345

Благой Д. Д. От Кантемира до наших дней. – М., 1972. – С. 334–345.

346

Там же. – С. 342.

347

Любопытный отклик на нее содержится в стихотворении Л. Гроссмана "Сальери": Как твой великий предок Алигьери, Ты был угрюм, честолюбив и строг…". – Временник Пушкинской комиссии. 1964. – Л., 1967. – С. 65.

348

Де Санктис Франческо. История итальянской литературы: В 2 т. – Т. I. – М., 1963. – С. 67.

349

Бэлза И. Ф. Исторические судьбы романтизма и музыка: Очерки. – М., 1985. – С. 78.

350

См.: Гаспаров Б. М. "Ты, Моцарт, недостоин сам себя." // Временник Пушкинской комиссии. 1974. – Л., 1977. – С. 122. Бэлза И. Ф. Исторические судьбы романтизма. – С. 186.

351

Шевырев С. П. сочинения Александра Пушкина. – С. 251.

352

Страхов Н. Н. Критические заметки // Отечественные записки. – Ч. 5. -№ 9. – 1867. – С. 186.

Назад Дальше