Идентификация
Не сотвори себе кумира,
Ведя житейские бои,
Из неизбежных и унылых
Подсчетов прибылей своих.
И может, ты прошел полмира
В исканьях счастья своего…
Не сотвори себе кумира
Ни из себя, ни из чего!
Ю. Визбор
Идентификация – это неосознанное отождествление себя с каким-то другим человеком и перенос на себя желательных качеств и характеристик. Это повышение своей самооценки до уровня идеала, путем расширения сознания и границ своего "я". Человек, пользующийся такой формой защиты, заимствует чувства, мысли, идеалы, состояния других людей. За счет переноса он может вообразить себя на месте идеала для подражания, отождествить себя со значимой для себя личностью, по образцу которой старается действовать.
За счет включения защиты происходит причисление себя к какой-то группе, классу, типу. Так, из всех видов спорта гребля, на первый взгляд, наименее привлекательна: тяжелый и однообразный труд, гребец не видит ничего вокруг. Но недостатки с лихвой возмещаются чувством ритма, единением с остальной командой. Часто человек испытывает потребность ощутить себя частью слаженно работающего могучего механизма. В команде гребцов этот идеал легко достижим. Чувство принадлежности к единому целому поступает от команды к ее отдельному члену и возвращается назад как энергетическая подпитка. Пока усталость не развеет очарования, ничего лучшего и пожелать нельзя.
Идентификация помогает разотождествлению с ситуацией и способствует принятию правильного решения.
Пример. Даме в ее отсутствие любимый, редко балующий знаками внимания, принес букет роз. Положил цветы в ванну, в воду, и так как уже было поздно, лег спать. Дама, придя домой, решила, что он их купил кому-то. Этим вопросом она его и разбудила: "Куда девать твой веник? Мне что, мыться не надо?" На ответ: "Он вообще-то предназначается тебе", – дама начала метаться по квартире, не зная, как отреагировать на нежданно-негаданно доставшийся букет. Мыслей – масса, но толковой ни одной. После часа увещеваний мужчина сказал: "Представь себе, что этот букет принес Борис своей Ирине. Что она будет делать и как должна себя вести?" Пауза, во время которой происходит разотождествление себя с ситуацией, улыбка и наконец: "Спасибо, любимый!"
Я несколько упростил реальную ситуацию, чтобы каждый мог примерить ее на себя, идентифицироваться и вспомнить собственную реакцию.
Переживая кризис, большинство людей жалуются на невозможность что-то изменить вообще и никогда. Вдумчивый анализ показывает, что, даже если положение серьезное, возможность что-то изменить есть всегда. Находясь внутри ситуации, человек этого не видит. Варясь в супе, вкуса не понять! Он отрицает новые и продуктивные подходы лишь потому, что не имеет положительного опыта. Плюс страх перемен и, конечно, сомнения.
Пример. На прием пришла дама с обычным набором хворей: раздражительность, бессонница, мигрень, отсутствие аппетита, сбой в гормональной сфере, реакция на волнение – расстройство желудка. Начала рассказывать: "У моего мужа появилась другая. Он хороший человек, добрый, внимательный, надежный. На него можно положиться в трудную минуту. Но та привязанность выше его сил. Семейная жизнь идет по наезженной колее. Мы договорились не афишировать его увлечение и не поднимать эту тему в разговорах. Решили подождать, что покажет время. Он не собирается меня оставлять… Дети вроде бы не замечают. Но когда мы остаемся наедине, я не знаю, о чем с ним говорить. В сотый раз переговаривать происходящее нет желания. Я его люблю, но сказать об этом ему – все равно что молить об одолжении для меня как для женщины. Это унизительно. Сейчас одна цель в жизни – вырастить детей. Дать им больше внимания и заботы. Пусть они увидят то, чего не вижу я".
Это кризис, а не тупик! Шанс. Когда уже все потеряно, то терять нечего, кроме страданий, есть возможность начать жить иначе. Надо посмотреть на сложившуюся ситуацию по-другому. Дама слишком долго играла роль несчастной жены, а выход был рядом. Она занялась совершенно новым для себя делом – открыла комиссионный магазин детской одежды. Муж поначалу воспринял ее действия как каприз, чудачество и "дамский клуб". Потом всерьез заинтересовался этим делом и помог получить кредиты, познакомил с нужными людьми. И увидел в своей жене то, чего не видел раньше. Что из дома исчезла вечно несчастная и больная женщина, а на ее месте появилась совсем другая. Семья постепенно укреплялась, о "даме сердца" не вспоминали. Роман тихо "скончался" сам собой.
Кто-то, выходя из кризиса, сохраняет семью, кто-то находит новую любовь, кто-то – друзей, кто-то раскрывает в себе новые таланты и способности, а кто-то обретает дело по душе. Каждый человек, грамотно переживший кризис, убеждается: жизнь не закончена! Главное – желание, а возможность найдется. В этом нас убеждает опыт многих тысяч и миллионов людей, у которых он оказался успешным. В этом немалую роль играет идентификация.
Ощущение бессилия субъективно и связано не столько с ситуацией, сколько с ее односторонним видением. Способность увидеть аналогичную ситуацию по существу, а не по внешним атрибутам, дает нам идентификация с кем-то близким, далеким или даже с литературным героем.
В самом широком смысле идентификация – это растворение себя в океане всеобщего идеала человечества. Тогда Человек преодолевает свои внутренние рамки и приобретает единство с Творцом, Миром, Идеей. Если он ощущает себя единым с миром, можно ли всерьез обижаться на его составляющие? Как можно обижаться на больной палец или ушибленное колено? Нужно принять меры для оздоровления, а не по отсеканию больного члена.
Отождествление начинается в раннем детстве. Сначала это принятие на себя роли отца или матери, потом игры в "дочки-матери", "космонавты", "черепашки-ниндзя", "трансформеры". Игры дают чувство единства и гармонии через причастность к кому-то или чему-то. Так ребенок усваивает нормы поведения в обществе. Поэтому желательно расширять круг общения детей со значимыми для них взрослыми, с которых они могут брать пример, переносить на себя их положительные качества.
Бывают и антигерои. Они тоже занимают определенное место в мире. "Знаешь, а он решил, что если ты на него орешь, значит, имеешь на это право. Он теперь тебя уважает и мечтает побить". Заложено с детства! Жить с такой установкой – ругает, значит, имеет право, – непродуктивно. Тем не менее множество людей живут именно так, а остальные диву даются: "Ну почему? Почему по-хорошему не понимают?"
Включая в свой внутренний мир нормы, ценности, установки любимых и уважаемых людей, ребенок формирует внутреннее представление о том, каким он хотел бы быть. Стремление к отождествлению тем сильнее, чем ближе образ героя смыкается с представлением об идеальном варианте самого себя.
Когда человек обнаруживает, что отличается от идеала в худшую сторону, возникают тревожность и напряженность. После этого начинаются душевные страдания от игры "Ах, бейте меня!" (Э. Берн) до поиска у наставников, учителей и психологов ответов на вопрос: "Каким должен быть идеальный человек?" Как правило, это не получается. Тогда конфликт решают по-всякому: начинают ненавидеть себя, идеал и все, что с ним связано. Или, наоборот, любят и себя, и идеал. Последний вариант предполагает повышение самодостаточности и самоуважения.
Не могу не предупредить об одной ловушке идентификации. В некоторых книгах, посвященным деньгам и изобилию, рекомендуется выбрать себе очень успешного человека и копировать его во всем. Ни в коем случае! Потому что у него свои, только ему присущие положительные и отрицательные качества. Хорошо, если они у вас совпадают, а если нет? Тогда сюжет может разворачиваться следующим образом.
Пример. За помощью обратилась молодая женщина в депрессивном состоянии, которую изматывали приступы паники. Внешне – эффектная, ухоженная, прочно стоящая на ногах. Внутренне – зажатая, истеричная, боящаяся перемен, неуверенная в своих силах. Сбрасывала маску только наедине с собой. Оказывается, она целеустремленно и методично лепила из себя подобие какой-то звезды Голливуда. Прочла о ней все, что было доступно: о ее жизненном пути, привычках, причудах, характере, внешних параметрах, диетах, комплексах физической нагрузки и прочем. Копируя актрису, она потеряла себя: умную, ироничную, отзывчивую и привлекательную. Навязанный, внутренне чужой идеал, не присущая ей роль искалечили ее внутренне. Она больше всего на свете боялась не соответствовать идеалу и измучилась не только сама, но замучила окружающих: родителей, любимого, сотрудников. Внутреннее напряжение постепенно увеличивалось, итог – кризис во всем. К счастью, женщина не стала выходить из кризиса, как ее идеал, – через алкоголь и общественный вызов, а нашла специалиста.
При построении системы самозащиты необходимо учитывать следующие закономерности. Защищая собственные интересы, одни группы навязывают другим против их воли свои нормы и правила: взрослые – детям, знатоки – дилетантам, дилетанты – остальным желающим, средний слой – низшему, мужчины – женщинам. Тех, кто отказывается подчиняться навязанным нормам, превращают в отверженных. Это заставляет человека загонять в подсознание свои переживания, больно бьет по самооценке, приводит к внутреннему конфликту, который часто является уделом нестандартных личностей, художников, поэтов. При этом достигается стабильность общества.
В родоплеменных общинах существовали ежегодные процедуры изгнания "козла отпущения": на него взваливались все неприятности, он нес на себе всю ответственность за все плохое в племени и изгонялся. В более позднее время его функции выполняли схизматики, еретики, неверные, интервенты, угроза с Востока, вредители, жидомасоны… Борьба со злом, о которой так много говорится в эзотерической литературе, не предполагает его полное искоренение. Производится "косметическая правка" – перераспределение зла путем переложения вины со своих плеч на чужие.
Идентификация была актуальна пять тысяч лет назад, актуальна и сегодня. Сейчас много людей с заниженной самооценкой, которые нуждаются в фиксированной идентификации с героями, сначала потерявшими все, к которым приходит заслуженная удача, любовь, деньги, покой. Не зря такой популярностью пользуются "мыльные оперы". В них все дышит предупредительностью к интеллектуальным ресурсам каждого зрителя, все направлено на отождествление себя с героями, на "идеальное" переживание собственных забот, тревог, заблуждений, комплексов. Успех боевиков с героями-суперменами тоже лежит в сфере приложения этой защиты. Лежишь – читаешь – представляешь – ощущаешь.
Для подкорки происходящее подобно наркотику: почти ничего не меняется, а адреналин в крови есть. Такие ощущения бывают при просмотре порно, чтении романтических романов, наблюдении за ходом реалити-шоу. Принцип один, только "упаковка" разная.
Отрицательное проявление идентификации может быть выражено в исключительной сосредоточенности на себе (эгоизм) и растворении себя в другом (зомби) с утратой индивидуальности. Здесь уместно вспомнить некоторые события из жизни, которые начинались словами: "Я бы на твоем месте…", "Как ты можешь терпеть?", "У нормальных людей…" Узнаваемо? Вот-вот! Только уравновешенный подход способствует гармоничному развитию личности.
На данном типе защиты основано воздействие рекламы: она создает идеал, а потом изо дня в день заставляет поверить, что мы не такие, потому что у нас нет… (нужное вписать).
Идиотизм? Наверное. Тем не менее идешь и что-то заказываешь, покупаешь, платишь.
Пример. Вспоминается один случай из практики. Руководство страховой компании предложило создать тест для выявления среди клиентов людей, склонных к риску. Многие из нас родом из 1970-х, когда считалось, что все импортное – хорошее по факту. Они перевели импортные тесты и дали их нам для апробации. Один вопрос, за который начислялось очень много баллов, звучал примерно так: "Способны ли вы, выпив бутылку пива, отправиться на велосипеде в гости к приятелю?" Общий ответ тех, кто знакомился с тестом, звучал так: "Не только бутылку, не только пива, не только на велосипеде и не только к приятелю!"
Такая вот идентификация с "национальным идеалом". И смех, и слезы, и некая гордыня.
Катарсис
Дмитрий крутанул желваки на щеках, перекусывая матерное словцо, бросил взгляд на часы.
В. Головачев. Не берите в руки меч
В переводе с греческого слово "катарсис" значит очищение. Под ним понимается вид защиты, приводящий к изменению системы ценностей человека, которое возникает в результате перенесенного страдания, лишений, личной трагедии.
Различают два вида катарсиса: катарсис действия и катарсис соучастия. Первый ощущается и переживается непосредственно участником события. Второй вызывается сочувствием к действующим лицам и наступает при включении механизмов идентификации. Войдя в резонанс с уже имеющимся личным опытом зрителя, событие выделяется из общей массы, усиливается и переживается как собственное. На этом основано искусство, особенно музыка и театр. Гораздо реже (не в XIX веке живем!) в этой роли выступает художественная литература. В ряде случаев творчество художника можно рассматривать как его личностный катарсис.
Для творца процесс создания шедевра часто подобен отправлению физиологической потребности. Это способ освобождения от внутреннего дискомфорта или, наоборот, желание поделиться радостью, мироощущением. Истинный творец при проживании катарсиса выходит за рамки личной обиды и злости, становится выше них. Для катарсиса неважно, что вы делаете, – рисуете или организуете эзотерическую поездку для группы. Главное, что вы своим действием одухотворяете мир и помогаете другим.
Самостоятельный выход из кризиса затруднен в силу того, что человек не умеет по-другому себя вести, иначе смотреть на себя и окружающий мир, по-другому мыслить и чувствовать. Ему в помощь – примеры тех, кто успешно пережил кризис. Все мы особенно близки к пониманию высших ценностей, когда рискуем лишиться всего и сразу. В этот момент появляется возможность расширить сознание до такой степени, чтобы увидеть в собственных страданиях новый смысл: "Все что ни делается с тобой, делается для тебя".
Пример. На прием пришла женщина в очень тревожном состоянии. Она с трудом смогла рассказать, какая проблема ее мучает.
"Я никого не хочу ни видеть, ни слышать, ни знать… У меня все так плохо. Я не хочу жить в этом мире, в котором нельзя никому верить, ни на кого нельзя положиться, довериться… Я никогда не думала, что из-за какой-то мелочи выстроенное с таким трудом счастье может разлететься вдребезги. А мне с ним было хорошо. Я так старалась. Он меня понимал с полуслова, чувствовал меня и мое настроение на расстоянии. Мы были с ним как две половинки. Точнее, как одно целое.
Но вот у него начались неприятности на работе. В фирме он отвечал за безопасность. Его обвинили в утечке информации. Заодно и меня… Он моментально стал чужим. Верил всему, чему бы в здравом уме и твердой памяти никогда ни за что не поверил бы. Перестал со мной разговаривать, почти перестал бывать дома. Ночевал на стороне. Я пыталась с ним поговорить и так, и эдак. Пыталась обижаться и молчать, закатывать скандалы, даже сделала попытку суицида у него на глазах. Все усилия разбивались как о каменную стену. Мне не мил белый свет. Очень хочется заснуть и не проснуться. Но так как смерть моя еще далека, а я не могу перешагнуть через внутренний запрет на самоубийство, может, вы поможете мне это сделать? В смысле – найти в традициях какую-либо заповедь, которая помогла бы мне перешагнуть через себя и умереть!"
Что же, если разговор зашел о смерти, будем работать в этом направлении. Будучи в прошлом судебно-медицинским экспертом, я видел и знаю смерть не понаслышке. Поэтому предложил моей пациентке познакомиться поближе. Мы вместе посетили судебно-медицинский морг и увидели все "прелести" смерти. Жутковатая картина… Параллельно шла работа по переоценке ценностей, и она вникала в переживания тех, кто потерял близкого. Итогом этой работы стал сброс внутреннего напряжения, выразившийся в трехдневной истерике (катарсис). После чего она подвела черту под своим прошлым. Появилась уверенность в том, что надо жить дальше и решать вопросы, относящиеся к будущему.
Налицо – очищающее действие катарсиса. Ее состояние во многом было спровоцировано. Сама она до катарсиса доходила бы еще не один год, и то его появление было под большим вопросом. Скорее всего, страдание перешло бы в какую-то хроническую, вялотекущую форму, и женщина оказалась бы вовлечена или в секту, или в хронический тренинг-одитинг. Она бы носила туда деньги, с ней работали и рекомендовали приходить еще, еще и еще ("Не прячьте ваши денежки по банкам и углам!"). Когда душа на кону, кто будет мелочиться? Соблазн решить свои проблемы чужими силами велик.
Чтобы разорвать порочный круг страданий, необходимо самостоятельно создать смысл, который страдание принесло лично вам. Затем действие. Главное – суметь захотеть. Тогда подспорьем может стать то, чего раньше боялся и от чего страдал. Результат – свобода, счастье, самореализация… до следующего кризиса.
"В страдании сердцу часто открывается утешение. А когда вдруг покажется, что ты поймал истину, тут же становится горько, что не смог ее удержать", – говорится в сборнике "Вкус корней" (XV век).
Сублимация
…И Золушка, спеша, меняет свой наряд.
Б. Пастернак
Самая популярная игра во все времена и у всех народов – прятки. Прячутся все и от всего: жены – от мужей, мужья – от жен, юноши – от армии, рэкет – от органов, все – от налоговой инспекции и от проблем. Другое дело, что во все времена работает и железное правило пряток: кто не спрятался, тот виноват. А вот когда ты плохо спрятался или тебя нашли, помогает защита – сублимация.
Под сублимацией понимается трансформация базового потенциала личности, который вступает в противоречие с законами, в приемлемые для общества формы активности. Это конструктивно, потому как снижается внутренняя тревожность и достигается успех. Например, молодая женщина испытывает внутреннюю тревогу по случаю возрастного кризиса. Можно сидеть и глядеть в окно, завидуя тем, у кого "все получилось". Можно заместить деятельность по выходу из этого состояния скандалами с родными и близкими. Можно пуститься во все тяжкие. Можно много еще чего. Но лучше всего эту энергию пустить себе на пользу: такое действие еще называют "седьмым чувством".
При сублимации замещается не сам желаемый объект, а способ взаимодействия с ним. Есть суфийский принцип: делать привычные вещи непривычным для себя способом. То есть если раньше единственной привычной реакцией на замечание была агрессия, теперь "непривычная" – понимание, желание разобраться в ситуации, решить ее окончательно. Подойти к жизни и к конфликту творчески.