Поскольку основные дела сделаны, ничего судьбоносного и эпохального в жизни человека не предвидится, да и не отважится он на такое, остается: суетиться по мелочам на бытовом и околобытовом уровнях в виде гаража, дачи или подсобного хозяйства. Причина этому довольно – таки проста. Пусть это и прозвучит кощунственно, но на самом деле, так оно и есть. Подавляющее большинство из подавляющего большинства народонаселения, являются по своей сути исполнителями, мало того, исполнителями чужой воли. Любая работа, даже самая высокооплачиваемая, есть реализация планов и задумок, как государства, так и группы людей или какого – то отдельно взятого олигарха – кровопивца. Малый процент тех, кто способен и генерирует идеи, и является личностью творческой, на картину в целом не влияют, а лишь обеспечивает ход существующего процесса.
Для наемного работника, а все мы и всех мастей, являемся работниками наемными, в первую очередь необходима и важна широта кругозора в рамках выбранной профессии и выполняемой работы. Инженер металлург может и не знать, кто такой Шопенгауэр, мужчина или женщина, за это его никто премии не лишит и не уволит, но он обязан до мельчайших подробностей знать процесс выплавки стали, например. От него в первую и последнюю очередь требуется именно это, слишком обширные знания в профессии если и приветствуются, то на уровне общего отношения профессионала к профессионалу. А если начальник является не совсем профессионалом, и такое случается, широта кругозора может и навредить, на процесс выплавки этой самой стали она вообще никакого влияния не окажет, для этого существуют другие профессионалы, их учили именно этому.
По своей сути современный взрослый человек, в своей профессиональной деятельности, является этаким приложением к процессу, безостановочное движение которого он обеспечивает. Дело не в том, что кнопку нажал и пряники посыпались, все гораздо сложнее. Человека, так сказать, узко специализируют, зарплату платят ,а он и рад стараться, не подозревая о том, что впоследствии за эту узкую специализацию ему же и расплачиваться.
Еще Ленин провозгласил, что важнейшим из искусств являются кино и цирк, а сам – то, от классической музыки балдел, вот в чем дело. Но, фильмы: "Покровские ворота" или "В бой идут одни старики", могут в своем жанре существовать только в единственном экземпляре. Любое нечто подобное не то, чтобы смотреться не будет, а существовать не сможет. А детективные сериалы можно "штамповать" десятками названий и сотнями серий, и неважно, что один похож на другой, какой – то сериал перестали смотреть, ему на смену сразу же предлагается другой. А ведь это тоже процесс и процесс без остановки.
Вот и наемный работник очень похож на сериал, который рано или поздно "выдыхается" и ему на смену приходит другой, хоть слегка и отличающийся, но по сути, как близнец похожий на предыдущий. На работе "сериал", и после работы, сериал, только уже по телевизору. Не жизнь, а "малина"! Это все я веду к тому, что рано или поздно человек выходит на пенсию, происходит замена "сериала", одного на другой, приехали.
Но разумеется это не все. У человека в жизни есть две основные вещи, которыми он живет и ради которых он живет, это семья и работа. С работой все понятно, вышел на пенсию, пусть она и небольшая, но жить можно. Да и запросы уже не те: машина – квартира есть, за модой следить не обязательно, да и вообще не надо. Дети выросли и женившись, выйдя замуж, создали свои семьи, где своя жизнь, не требующая пристального внимания и опеки старшего поколения. И радостно и обидно сразу. Радостно потому, что детей вырастил и воспитал не оболтусами и шалопаями, а нормальными людьми, а обидно потому, что они ушли в свою взрослую жизнь и у них уже свои дети и повлиять на их жизнь ты уже если и способен, то гораздо в меньшей степени. Не здесь – ли лежит вечный конфликт между тёщей и зятем? Женщина по своей природе более эмоциональна, чем мужчина и гораздо острее реагирует на то, что пришел какой – то и увел за собой кровиночку.
Вот и получается, пенсия с двух сторон и сразу. С одной стороны, в виде пенсии как таковой, от государства, а с другой, от детей, в виде внуков. В обоих случаях можно просто радоваться и ничего не делать. Конечно, в отношении внуков полное равнодушие к их судьбе со стороны дедушек, бабушек возможно лишь в единичных случаях.
Пусть и без прежнего задора и энергичности, а делать что – то хочется, и делать необходимо, на лавочке у подъезда долго не высидишь, в смысле, быстрее унесут и закопают. Принцип – движение, это жизнь, актуален и в старшем возрасте. Вот и тянется народ в своем большинстве, к земле и к хозяйству. Кто – то покупает дом в деревне, разводит курей – гусей, кроликов и пчел. Кто – то день – деньской пропадает на даче, что – то копает, что – то высаживает, поливает, окучивает, в общем, не дает себе сидеть на месте. Нормальная и вполне насыщенная жизнь, вполне соответствующая энергетическому уровню человека в этом возрасте, опять же, для здоровья полезно.
Но поскольку все мы разные и неповторимые, а вернее рядом с "плюсом" всегда где – то рядом ошивается "минус", потому что на пару они и составляют единое целое, бывает несколько иначе. Конечно, неверным будет охарактеризовать это только возрастом. На самом деле "уши" произрастают в молодости и даже в детстве. Это я о том, когда человек провозглашает себя старым. Дело не в состоянии здоровья, хотя как раз в этом случае, болячки начинают сыпаться, как из рога изобилия. А как же, о них вспомнили, вот они, тут как тут.
А все начиналось по человеческим меркам, давным – давно, в молодости, когда пришло время выбирать, куда идти и самое главное как идти. Этот выбор делается один раз и отказаться от него, в случае его ошибочности, удается единицам. Вернее будет сказать, что наиболее важным будет выбор не "куда идти", а "как идти". При верном выборе "как", "куда" легко меняемо и изменяемо без каких – либо значительных потерь и затрат для себя.
Человек с молодости оказывается "не на своем месте" и разумеется, чувствует себя "не в своей тарелке", но вместо того, чтобы сменить сферу профессиональной деятельности и окружение в целом, начинает приспосабливаться. Это тоже можно назвать самореализацией, только происходит она по пути наибольшего сопротивления, вместо того, чтобы происходить по пути наименьшего. Энергия, да что там энергия, жизнь затрачивается и растрачивается совсем не на то. В зависимости от личных талантов, конечно, можно достичь, иногда и высоких, вершин, но. Но рано или поздно, приходится уступить место тем, кто идет за тобой, и это вполне естественно. И опять "но", потому что за эти годы человек уверовал в свою исключительность, которую насаждал окружающим в течение лет этак, тридцати, и вдруг все, тишина, в смысле пенсия.
Вот тут – то и начинается самое, якобы интересное, в плане изменения характера. За что сражался и боролся если не оценили? Получается, что впустую. Человек, снова, как бы откатывается назад, становясь равным среди равных, среди пенсионеров. А среди у пенсионеров нет ни чинов, ни званий, кроме персонального, но тоже пенсионера, все если и "отягощены" чинами и заслугами, то в первую очередь своими, а не чужими. Картина в ярких черно – белых тонах: доказывать свою значимость не перед кем, и плести интриги непонятно против кого, незачем. Можно конечно заняться соседями, уж они – то никуда не денутся, даже если и пошлют куда подальше. А можно и родственникам не давать скучать. В любом случае, даже при многочисленном окружении, такой человек остается один и не то чтобы превращается в мизантропа, он давно уже им стал, а начинает выплескивать накопленное на окружающих и окружающее его. О характере что – нибудь говорить?
А есть люди, которые просто – напросто не переносят одиночества, есть и такие. Круг общения резко сокращается, отсюда скука и тоска. Это не означает, конечно, что характер у человека изменяется в худшую сторону, вовсе нет, но он становится несколько другим, так сказать. Настоящее уже мало интересует, на него особо – то не повлияешь, остается прошлое. И понеслась, от самых приятных воспоминаний, до – пиво было лучше, и люди были добрее, и вообще все сейчас не так, как надо, не говоря уж о том, как было. Попробуйте заговорить на улице с человеком лет шестидесяти – семидесяти, сразу все станет ясно. Разумеется, я не утверждаю, что все такие, иначе мало того, что вокруг сплошной кошмар творился бы, много чего просто не было бы.
А вообще – то, каждый из нас, в первую очередь, обращает внимание на то, что ему близко и приятно, а на то, что ему неприятно, хоть и реагирует, но старается скорее от этого отгородиться и забыть. Можно и дальше писать и писать на эту тему, но это уже будет перечисление и описание конкретных случаев, а мне лень этим заниматься.
Глава XVIII
Почему – то, зачастую, вера и религия ассоциируются как единое целое. Исповедующих ту или иную религию называют людьми верующими, ну а тех, кто никакую религию не исповедуют и считают себя атеистами, соответственно называют людьми неверующими.
На самом деле вера, это гора, а религия – один из многочисленных камней ее составляющих, пусть иногда и очень больших, но, составляющих.
И вообще, вера без религии существовать может, а религия без веры, в большинстве случаев, невозможна.
Вера или неверие, неверие, это вера во что – то с точностью наоборот или около этого, есть у любого человека, потому что в отличии от Мурок и Шариков, мы осознаем себя – персонализируем. Самый распородистый пес не знает, кто он такой, а самый казалось бы распоследний и никчемный человек, знает, кто он такой, и зачастую его мнение о себе, отличается от мнения окружающих.
Сдается мне, что вера, это инстинкт самосохранения помноженный на самосознание, этакий внутренний мотиватор, ведущий по жизни. Как не существует двух жизней, похожих одна на другую на сто процентов, так не существует двух абсолютно одинаковых критериев, или как их там можно назвать по – научному, веры у разных людей.
Мы, наверное потому все сплошь и рядом грешные, что не утруждаем себя не только ответами, но и самими вопросами – "Отчего? Зачем? и Почему?", мы просто живем. Да и скучное это занятие, задав себе эти вопросы, сидеть, морщить лоб и пытаться ответить на них, причем сразу, чтобы потом на это не отвлекаться. Ответы на эти вопросы, заданные и время от времени задаваемые, где – то в глубине души и зачастую отчетливо не осознаваемые, приходят к нам в произвольном порядке и на протяжении всей жизни, иногда в таком завуалированном виде, что сразу и не понять что это был, ответ на почти самый главный вопрос всей жизни.
Вот ведь какая штука. Вроде бы и тема проста и понятна, дальше некуда, а сижу и мучаюсь. И не то, чтобы не знаю, что писать, как раз что писать то, я знаю, не знаю как. Перечислять частные случаи и подводить под них понятие веры, что – то не хочется, а на то, чтобы написать этакое заумно – философское, мозги не "заточены". Вот и сижу, и думать не думаю, и писать не пишу. Получается, что ищу некую серединку, а она пока не находится. То, что напишу, это я знаю, не знаю когда. Вот, пожалуйста, очевидное присутствие веры как таковой.
Может быть это некий внутренний стержень, который и определяет жизнь человека, ведет его по ней. Внутренне "Я", которое присуще каждому, о наличии которого не обязательно кричать на каждом углу, некоторые правда кричат, ну и пусть кричат, раз им так нравится. Получается, что вера является составной частью самой себя, во загнул, мотивируя на поступки и движение вообще, определяя направление этого самого движения.
Человек знает, что в Африке не идет снег и не бывает морозов. Он там никогда не был, он верит тем, кто там побывал и убедился в этом лично, а потом тем или иным способом рассказал всем. Собираясь куда – нибудь в Кению, например в отпуск, вряд ли кто прихватит с собой шубу, шапку и валенки. И не потому, что это все там можно купить дешевле, а потому, что верит в то, что они там не понадобятся. Да и вообще, в нашей жизни существует целая куча вещей, которые мы принимаем на веру, так и говорят – "прими на веру".
Вера в чьи – то знания и в чей – то опыт – это вера знания или вера в знания. Все мы живем рядом друг с дружкой, делимся информацией и впечатлениями, придумали для этого кучу всевозможных способов. Это удобно и выгодно. Представьте, что бы творилось, если бы каждому пришлось бы все попробовать в плане создания с нуля на себе, а понятия: "принять на веру", не существовало бы вообще? Даже представить себе не могу такой ужастик, когда каждый вынужден изобретать колесо и таблицу умножения. "Не влезай – убьет!", тоже рассчитано на то, что прочитавший поверит, иначе… Принимая на веру знания и опыт других, человеку не надо тратить время на изобретение того, что уже изобретено, опробовано на практике и с успехом применено. Достаточно применить это к своим замыслам и действиям и прогресс, в виде движения вперед, обеспечен. На основеверы в знания других и в действия других, человек определяет направление и общий ход своих поступков и жизни вообще. Все это вера в знания и опыт современников и предшественников, которая есть в нас и без которой никак.Простенько, и со вкусом.
Знания и вера в них, побуждают к действию. Это происходит, начиная с активности и непоседливости человеческой натуры, до простецкого: "а что я хуже людей что – ли?" Результатом использования чьих – то знаний, всегда является опыт, конкретный опыт конкретного человека. Иногда кто – то в своих действиях его учитывает, а бывает так, что этот опыт так и остается достоянием одного человека. Реже, результатом использования полученных и уверованных знаний, становятся знания доселе человечеству неизвестные. Пусть и не всегда они встречаются на "ура", но применение находят, все дело в том, что в это надо поверить.
Точно не помню, кажется австрийский инженер, в XIX веке изобрел автоген. Опубликовал свою работу в одном из журналов, после чего начались издевательства и откровенная травля со стороны тех, кто ему не поверил. А жулики поверили. Заказали себе автоген и с его помощью ограбили банк. После этого, в автоген поверили все, потому и используют до сих пор.
Наше общество устроено так, что мы доверяем знаниям и опыту полученными другими людьми. Оно и практичнее, да и вместе как – то веселее. Отсюда и получается, что помимо веры в знания, как таковые, необходима вера в действия ближнего или не очень ближнего, начиная от всем известного – "я бы с ним в разведку пошел или наоборот, не пошел", до веры в опыт от использования знаний вообще. Ведь теория без практики, пусть штука и хорошая, но как правило, бесполезная, надо обязательно на зуб попробовать.
Ну и как не сказать о вере в себя – "я смогу, у меня получится". Вера в себя, это, так сказать, комплекс из вышеперечисленного, плюс что – то свое. Кажется Гёте сказал, что наши желания, это предвестники наших способностей и того, что мы в состоянии совершить. Желаний у каждого из нас "полные закрома" и что интересно – желания утопические и нежизнеспособные, как правило, долго не живут в нашей голове, мелькнули и нет их. Захотелось посмотреть на динозавров, в живую, и через пару минут расхотелось, потому что понятно, это нереально. А купить новую машину реально, вот и сидит в голове такая "прихоть", не дает покоя. Хорошо, если она превратится в цель и конкретные действия, прямой дорогой ведущие в автосалон. А если не превратится в цель, то так и будет, подобно больному зубу, иногда на протяжении всей жизни, ныть, болеть и дергать.
Не зря говорят – по вере твоей и воздастся. Окружающий мир и окружающие всегда готовы помочь и помогают, в режиме "нон – стоп", но не в виде мешков с манной небесной, а виде своих знаний и действий. Это уникальная возможность собрать до кучи максимально возможное количество знаний и опыта других и использовать их в первую очередь себе во благо, вот она, халява – то!
Но вера в себя, не лишена "подводных камней", в виде – а хватит – ли сил, и, а как я буду при этом выглядеть? Здесь все довольно – таки просто, тяжелоатлеты – чемпионы не сразу стали поднимать штанги по двести килограммов весом, а постепенно. Силы приходят в процессе, и в результате все получается и более того, всегда остаются силы на что – то большее. А в случае нежелания выглядеть смешным и нелепым, если это затмевает все на свете, в том числе и желаемое, самый простой и беспроигрышный способ – включить телевизор и наблюдать искусственную жизнь, сыгранную актерами. Эта боязнь называется "синдром отличника". Наверняка каждый вспомнит из школьных времен, когда отличник, получив двойку, плачет на виду у всего класса. Может кто и злорадствует по этому поводу, но таких единицы, если они вообще есть, а большинству глубоко наплевать на этого отличника и на его двойку, своих хватает. Так и в жизни, каждый из нас озабочен в первую очередь самим собой, а на окружающих ему по большому счету, наплевать. Это не черствость, бессердечие и прочие нелицеприятные вещи, это отголоски инстинкта самосохранения, не более того. И от того, что победит в сей момент – видимое в перспективе тобой и невидимое окружающими сейчас, или видимое окружающими сейчас, но несуществующее в будущем, и зависит, кто над кем будет смеяться, кто кому будет завидовать, и кто кем будет восхищаться.
И еще, все хотят всего, сразу и побольше. Но дело в том, что моментально срабатывают две вещи – цианистый калий и топор, все остальное имеет временную задержку. Опять же, есть разница, как выпить бутылку коньяка – за раз, из горла, или же не спеша и в приятной обстановке растянуть ее на вечер – результаты, да и сам процесс отличаются.
Если человек хотя бы знает, а знают об этом все, и учитывает, то с верой в себя у него все нормально, а если не знает, что маловероятно, или не учитывает, что ж, туда ему и дорога, сам выбрал.
А бывает и по – другому. Дома хлеб закончился, весь слопали. Надо бы сходить в магазин и купить, но на улице идет дождь и вообще, погода мерзкая. Ладно, мука есть, можно блинов или лепешек напечь, а завтра схожу. А назавтра пошел снег с метелью и мука закончилась, но все равно в магазин не пойду, говорят, что много хлеба есть, вредно для желудка. И еще через день тёща, чтоб ей вечного здоровья, в гости приехала. А тёща, наверное, до сих пор надеется охмурить Малюту Скуратова, потому сидит на диете и хлеб даже видеть не может. И вообще, не только на булочные, но и на все продовольственные магазины, шипит и плюется ядом. Опять сходить за хлебушком не получается, а хлеба дома как не было так и нет.
Оправдать можно все что угодно, в том числе, как действие, так и бездействие, все будет выглядеть обоснованно и логично. В этом случае, дело в элементарной лени (Лень, открой дверь. Сгорю, не отворю). Со временем, лень становится привычкой, образом и даже смыслом жизни. С верой в себя, как раз все нормально, лентяй сам себя уверяет и успокаивает, что ему все по плечу, надо просто встать с дивана, залезть в штаны и как бы между делом, идя на балкон покурить, перевернуть мир. Но он ничего не делает, и не будет делать, потому что лень, потому что внешние факторы говорящие не в пользу действия, всегда выглядят привлекательнее факторов, выступающих за действие.
Делаешь, делаешь, а ничего не получается. Веры в себя и в свои знания хоть отбавляй, все выверено и просчитано, а результата все нет и нет. Тогда два пути – надежда или религия.