В 1928 г. образовался приход Воскресения Христова в г. Тулоне (Франция) Первые богослужения совершались в частных домах и в зале, предоставленном местным пастором, пока город не предоставил в центре города пустую часовню бывшей тюрьмы Трудами прихожан были расписаны стены храма, сделана церковная утварь, иконостас Мирная приходская жизнь протекала до 1939 г, когда мэр города велел освободить часовню, которая была нужна ему для размещения беженцев Церковь была перенесена на большой чердак частного дома.
В 1927 г. появился приход РПЦЗ в герцогстве Люксембург в г Вильце Сначала община, устроившая церковь в честь св Николая Чудотворца в подвальном помещении жилого дома, не имела священника, и люди молились сами В начале 1928 г из Брюсселя приехал о. Василий Виноградов, освятил церковь и совершил первое богослужение С этого времени он начал служить в приходе, периодически приезжая в воскресные дни, а впоследствии был назначен постоянный настоятель – о Георгий Соколов Постепенно приход разрастался, при нем открылась библиотека-читальня и школа для детей В марте 1929 г о Георгий был переведен на другой приход, после чего в священники был рукоположен один из прихожан Свято-Никольского храма – полковник Евгений Евгеньевич Трещин.
Вскоре в Мертерте возник еще один приход, в честь св Апостолов Петра и Павла; этот приход тоже был поручен о. Евгению. Во время европейского экономического кризиса 1933 г., когда в Вильце русские были уволены с завода, где они работали, часть прихожан разъехалась, а часть вместе с о Евгением перебралась в Мертерт Церковь в Вильце была закрыта, а в Мертерте приходская жизнь наладилась, открылась школа для детей Когда началась Вторая мировая война, о Евгений вместе с прихожанами ушел в горы, в известковые шахты, где работал, служил и молился, после войны приходская жизнь возобновилась.
В начале 20-х гг, когда первые русские эмигранты поселились в Бельгии, в Брюсселе существовала русская православная церковь в честь св Николая Чудотворца В 1926 г, после раскола митрополита Евлогия, группа прихожан решила создать свой приход в подчинении РПЦЗ Средств было мало, и поэтому прихожане А. В. и М. А. Гладковы отдали свой домик в предместье Брюсселя под храм во имя Воскресения Христова, а сами жили в подвале и в мансарде В марте 1927 г в приход прибыл первый настоятель о Василий Виноградов В 1928 г удалось снять дом в другом месте, куда и переехала церковь Приход постепенно рос, в 1929 г его посетил митрополит Антоний (Храповицкий) В октябре 1932 г скоропостижно скончался о Василий, и приход некоторое время окормлялся разными приезжими священниками, а с марта 1933 до 1946 г настоятелем прихода был о. Александр Шабашев, вскоре после приезда которого храм переехал в новое, большее помещение, где и обосновался окончательно Благодаря энергичной деятельности о Александра в храме появились дорогие иконы, богослужебные книги, облачения и утварь При храме была организована приходская школа, где настоятель учил детей Закону Божьему и русской грамоте.
Приход РПЦЗ был и в Голландии, образовавшись в Гааге в 1921 г., но в 1927 г. он покинул Зарубежную Церковь вместе с митрополитом Евлогием, и до конца Второй мировой войны у РПЦЗ в Голландии приходов не было.
Едва ли не старейшим приходом РПЦЗ в Западной Европе является лондонский приход во имя Успения Пресвятой Богородицы. Приход возник в конце XVII – начале XVIII в. Основанная тогда церковь называлась Греко-Российской и была приписана к российскому посольству В течение XIX в и до 1920-х гг церковь была домовой и располагалась в наемном помещении Когда срок аренды истек, а дом, в котором располагалась церковь, подлежал сносу, Англиканская церковь предоставила приходу во временное пользование большой храм в деловом районе Лондона Впоследствии те же англикане дали приходу в пользование другой храм, очень обширный, располагавшийся в центральном районе города, он был освящен в честь Апостола Филиппа, но одновременно назывался и Успенским В 1927 г, вследствие раскола митрополита Евлогия, церковное единство русской колонии в Лондоне нарушилось, и приход разделился почти пополам При решении вопроса о дальнейшем использовании храма было заключено соглашение о том, что евлогиане и приход РПЦЗ будут совершать службы по очереди В 1928 г в Лондон прибыл назначенный настоятелем прихода архимандрит Николай (Лонгинов). На его личные и собранные им средства был приобретен небольшой дом, где была устроена монашеская обитель с домовой церковью в честь Всех Святых, где прихожане РПЦЗ совершали богослужения в те недели, когда в Свято-Филиппьевском храме служили евлогиане Так продолжалось до 1955 г.
Отдельного рассмотрения заслуживает знаменитый храм-памятник в Брюсселе, построенный в память св царя-мученика Николая II и всех русских людей, богоборческой властью в смуте убиенных Храм-памятник освящен в честь св праведного Иова Многострадального, в день празднования которого (6 мая) родился царь Николай.
Инициатором сооружения храма был Н М Котляревский, который в августе 1929 г. испросил на это благословение у митрополита Антония. Владыка Антоний принимал непосредственное участие в деле сооружения храма.
11 октября 1929 г Архиерейский Синод РПЦЗ благословил сооружение храма-памятника в Брюсселе и обратился ко всем архиереям и настоятелям приходов РПЦЗ с просьбой организовать кружечные сборы средств на строительство храма; 28 февраля 1930 г такое же определение вынес и Архиерейский Синод Сербской Православной Церкви. Был образован специальный Комитет по сооружению храма-памятника; председателем Комитета был протоиерей Василий Виноградов; почетными членами были митрополит Антоний и другие уважаемые иерархи РПЦЗ.
15 марта 1931 г Архиерейский Собор РПЦЗ обратился к своей зарубежной пастве с посланием, в котором говорилось:
"Православные русские люди!
Тринадцать лет антихристова безбожная власть ведет жестокую брань с Церковью Христовой на Святой Руси.
Потоками крови залита наша Родина.
Засевшие в Русской Святыне – Кремле, разбойники гонят веру Христову.
Но чем сильнее гонение, тем больше стойкости в вере и подлинного мученичества являют собою верные сыны Церкви Паче солнца просияла Церковь Христова в России бесчисленным сонмом священномучеников: тут и благочестивейший из Царей Император Николай II со своей семьей, и великие князья и митрополиты, и епископы, иноки, иереи, воины, миряне всякого звания – знатные и простецы, рабочие и крестьяне Многие из них лишены были христианского погребения, часто неизвестно даже, где покоятся их останки, иногда совершенно уничтоженные.
Священный христианский долг обязывает нас молиться и неизменно памятовать о них, героях духа, в их подвигах почерпая силы для борьбы с врагами Церкви Христовой.
Пройдут годы, придет нам на смену новое поколение, которое не было свидетелем современных нам ужасных событий, и все сокрушающее время сгладит память о них И падут на нас укоры потомков, если мы не увековечим память современных нам мучеников и не выразим своего благоговейного отношения к ним.
Группе русских людей, живущих в благородной Бельгии, не признающей богоборческой власти, Господь положил на сердце благую мысль – соорудить храм в память Царя-Мученика Николая II и всех богоборческой властью в смуте убиенных.
В этом храме будут иконы святых, чьи имена носили Царственные Мученики, на стенах его будут доски с именами убиенных; в том храме будут совершаться ежедневно заупокойные богослужения, за которыми будут вычитываться синодики, куда всякий может внести имена близких ему лиц, павших от безбожной власти.
Святое и богоугодное дело Молим Господа Бога, да благопоспешит Он ему всемощной Своей силой.
Благословляя это святое начинание, зовем всех русских православных людей прийти на помощь этому благочестивому и патриотическому делу, каждый по своему достатку.
Поможем храмостроительству – это наш долг благодарной памяти перед умученными и наша священная обязанность перед будущими поколениями".
В разных странах были назначены представители Комитета и образованы его отделы, повсеместно производились сборы на строительство храма-памятника Наиболее активную деятельность развили председатель Комитета о В Виноградов, председатель отдела Комитета в Югославии С. Н. Палеолог и редактор-издатель "Церковного вестника" Н. П. Рклицкий.
21 августа 1931 г при Комитете была образована Художественно-техническая комиссия из специалистов по истории русского искусства, архитекторов и живописцев 29 декабря 1932 г Комиссия единогласно решила воспроизвести для сооружения храма-памятника в Брюсселе один из двух одинаковых приделов храма Спаса Преображения в селе Острове под Москвой, построенного в начале XVI в.
Торжественная закладка храма состоялась 2 февраля 1936 г Богослужение и закладку возглавили представитель Сербской Церкви митрополит Загребский Досифей и митрополит Антоний Строительство длилось очень долго и было окончено только в 1950 г, когда 31 декабря состоялось освящение храма-памятника.
РПЦЗ в Италии и Болгарии
У РПЦЗ были и храмы в Италии, построенные еще до революции: три прекрасных собора во Флоренции, в Сан-Ремо и в Бари, а также церковь во имя святителя Николая Чудотворца в Риме. Первые три храма во время раскола митрополита Евлогия ушли из РПЦЗ вместе с ним, а храм в Риме остался в юрисдикции Зарубежной Церкви Храм этот домовый, благолепно отделан; в нем имелась утварь, подаренная приходу из походной церкви императора Александра I, а также древние иконы и много частиц святых мощей Приход этот подчинялся непосредственно Архиерейскому Синоду РПЦЗ.
В Софии (Болгария) существовал русский православный храм во имя святителя Николая Чудотворца Он был построен как храм российской дипломатической миссии в Болгарии; заложен в сентябре 1907 г, строился 4 года Храм был освящен 11 сентября 1914 г. В 1920-х гг. там молились русские беженцы.
Русская колония в Болгарии оказалась довольно значительной. Многие русские эмигранты остановились в Софии. Это прежде всего касалось различных специалистов – профессоров, ученых, профессиональных военных инженеров, получавших приглашения на работу в учебные заведения и болгарские правительственные учреждения.
Духовное окормление русских беженцев возглавил бывший епископ Лубенский Серафим (Соболев), носивший затем титул Богучарского (с 1934 г – архиепископ), получивший назначение на управление русскими церковными общинами в Болгарии от управлявшего русскими православными церквями в Западной Европе митрополита Евлогия Затем владыка Серафим признал над своей епархией власть Архиерейского Синода РПЦЗ.
В предвоенный период епископ Серафим использовал храм св Николая в качестве своего кафедрального вплоть до 1934 г, когда Болгарией были установлены дипломатические отношения с СССР При этом советскому полпредству в Софии болгарским правительством было передано имущество бывшего российского императорского посольства, включая и посольскую церковь Понятно, что советский полпред Ф Ф Раскольников не мог допустить существования там "белоэмигрантской" общины, поэтому было принято достаточно дипломатичное решение о передаче храма в ведение Болгарской Православной Церкви Таким образом, русская церковная община, образовавшаяся вокруг Свято-Николаевского храма, вынуждена была его покинуть, найдя приют в храме, также посвященном святителю Николаю на улице Царя Калояна рядом с Софийской митрополией в центре города.
В 1944 г, после ввода в Болгарию советских войск, архиепископ Серафим прервал отношения с РПЦЗ и присоединился к Московской Патриархии Скончался он в 1950 г и был погребен в крипте храма.
РПЦЗ на американском континенте в довоенный период
Большая часть приходов РПЦЗ в Америке появилась уже в послевоенное время, когда Синод переехал в Нью-Йорк, однако и до войны приходов Зарубежной Церкви на американском континенте было немало.
Северо-Американская епархия
В 1927 г, после происшедшего раскола в Русской Православной Церкви Заграницей и отделения от нее митрополита Платона, возглавлявшего Северо-Американскую епархию, Архиерейским Синодом было поручено архиепископу Аполлинарию, сохранившему верность Архиерейскому Синоду, организовать Северо-Американскую и Канадскую епархию из тех приходов и духовенства, которые сохранили верность законному священноначалию и не ушли в раскол После кончины архиепископа Аполлинария, последовавшей в 1933 г, правящим архиепископом Северо-Американской и Канадской епархии был назначен архиепископ Виталий, при котором эта епархия получила свое окончательное устроение.
"Высокопреосвященный архиепископ Виталий в Северной Америке, – писала "Церковная жизнь" в 1935 г, – развивает кипучую деятельность Многочисленные письма оттуда свидетельствуют, что никогда американские храмы не бывали так переполнены, как теперь, в дни, когда архиепископ Виталий совершает божественную литургию Его простые, сильные проповеди, с энергичным призывом к объединению всех русских православных в одну и единую Русскую Церковь за границей производят большое впечатление Его Рождественское послание, также проникнутое энергичной верой в необходимость этого объединения и в возможность его осуществления, читалось с большим интересом и за пределами его епархии "Наконец, – пишут нам, – Американская Церковь увидела архипастыря, в котором так гармонично объединены настроения аскета, духовного подвижника и богатые дарования администратора"".
В 1935 г. в состав Северо-Американской епархии входило 49 приходов.
12 февраля 1928 г. в Нью-Йорке в покоях архиепископа Аполлинария была освящена церковь во имя Святых и Богоносных Отец наших, на седми Вселенских Соборах просиявших Ее сокращенно стали называть Свято-Отеческой церковью Это была первая церковь юрисдикции Русской Православной Зарубежной Церкви после раскола, учиненного митрополитом Платоном. В конце 1930-х гг церковь была перенесена в другое место, в одно подвальное помещение Настоятелем ее многие годы состоял протоиерей Александр Красноумов.
Приход в Нью-Йорке в честь Воздвижения Креста Господня был создан в 1931 г архиепископом Аполлинарием из православных, оставшихся верными РПЦЗ после платоновского раскола Впоследствии приход перебрался в новый храм в честь Вознесения Господня; этот собор, освященный 21 ноября 1940 г, стал кафедральным, и в нем было собрано много достопримечательных святынь.
В 1926 г был организован еще один нью-йоркский приход – Свято-Троицкий в Астории. Его организовали прихожане старой Свято-Троицкой церкви, оставшиеся верными РПЦЗ. Вначале церковь нового прихода ютилась в наемных помещениях, но позже был куплен небольшой дом, где и была устроена небольшая домовая церковь Приход довольно быстро разрастался, но отдельно стоящий храм был сооружен уже в послевоенное время.
Архиепископу Виталию обязан своим существованием Александро-Невский приход в Лейквуде (штат Нью-Джерси) Владыка Виталий передал русской колонии подаренный ему Юлией Мартиновной Плавской участок земли в 5 акров и благословил организовать приход и выстроить часовню-церковь Церковь в честь св Александра Невского была заложена в марте 1936 г и освящена в июне того же года В 1938 г ее пришлось расширить в связи с увеличением количества молящихся Поначалу приход обслуживался духовенством из Нью-Йорка, первым настоятелем, окормлявшим приход в 1937–1947 гг, был священник Иерофей Воробьев.
Архиепископ Виталий в конце 1937 г организовал также приход в Майами (штат Флорида) Поначалу, за отсутствием своего храма, приезжавшие и присылаемые из других приходов священники совершали периодически богослужения в местной епископальной церкви Православный храм в честь св князя Владимира был построен только после войны.
В 1940 г была произведена торжественная закладка Свято-Владимирского храма-памятника в Кассвилле (впоследствии – Джаксон, штат Нью-Джерси) Храм было решено построить в связи с празднованием в 1938 г 950-летия Крещения Руси, когда Архиерейский Синод РПЦЗ предложил всем епархиальным архиереям Русской Зарубежной Церкви организовать широкое общенародное празднование юбилейной даты Архиепископ Виталий сам выбрал место для строительства храма-памятника в 12 милях от Лейквуда; было основано Свято-Владимирское общество, которое занималось сбором средств и организацией строительства храма Художественно-архитектурный проект храма-памятника был выполнен русским архитектором Р. Н. Верховским, но строительству помешала начавшаяся Вторая мировая война, и окончательно храм-памятник был достроен уже в 1960-е гг.
Западно-Американская епархия
Западно-Американская епархия возникла в результате раздела русской Духовной Миссии в Америке в 1934 г Кафедра правящего архиерея находилась в Сан-Франциско, куда в 1930 г был назначен епископ Тихон (Троицкий), сначала как викарий епископа Аполлинария После учреждения отдельной епархии епископ Тихон, возведенный уже в сан архиепископа, стал ее правящим архиереем При нем жизнь Сан-Франциско и всей епархии стала благодатно развививаться, чему, в частности, способствовала новая паства, прибывшая из Европы и Китая Основной рост епархии пришелся на послевоенное время.
Одним из старейших приходов епархии был Свято-Николаевский приход в Сиэттле (штат Вашингтон) Община была основана в 1931 г. по инициативе Я. Г. Москвина-Иванова. Церковь устроили в наемном помещении, где на первом этаже располагался домовый храм, а на втором – квартира для настоятеля, которым стал протоиерей Михаил Николаевский, присланный епископом Тихоном 31 марта 1932 г владыка Тихон переименовал общину в приход; при церкви была открыта церковно-приходская школа для детей В феврале 1934 г на место скончавшегося протоиерея Михаила был назначен новый настоятель – протоиерей Михаил Данильчик При нем приход приобрел старинную усадьбу, где был заложен фундамент для будущего храма, а в имевшемся в усадьбе старом доме была устроена временная церковь и квартира для настоятеля Храм был выстроен довольно быстро и освящен 17 декабря 1937 г.
Около 1930 г был воздвигнут Спасо-Преображенский храм в Лос-Анджелесе (штат Калифорния), который впоследствии, после учреждения в 1962 г самостоятельной Лос-Анджелесской и Техасской епархии, стал кафедральным.