Удаленный контакт. Сборник рассказов - Соколов Юрий Юрьевич 8 стр.


- На самом деле мне просто нужно было подумать, - ответил Слава. - Иносказания пророки применяют в первую очередь тогда, когда им нечего сказать по существу, а так обычно и бывает… Нет, я не думаю, что Путин сумеет взойти на царство. Я даже не уверен, что он хочет этого. Оставим в стороне вопросы легитимности - с ними и так все ясно. Но реставрация монархии в настоящее время вряд ли возможна в иной форме, кроме конституционной, да и то со скрипом. Вот и прикинь, нужно ли Путину становиться конституционным монархом. Это лишь ограничит его власть по сравнению с президентской и восстановит против него антимонархически настроенную часть населения. Где же смысл? Намного проще остаться президентом и удовлетворить растущие запросы РПЦ и верующих, подсунув им игрушечного царя - Романова, или какого другого. На данном этапе это не только не вызовет волны возмущения, как могло случиться при подобном сценарии в начале девяностых, но и может быть воспринято почти всеми влиятельными группировками как хороший предлог для консолидации общества или, по меньшей мере, как символ таковой. Массы стерпят - во-первых, они у нас стерпят все, а во-вторых, им это вскоре начнет нравиться: достаточно вспомнить о прямой трансляции первым российским телеканалом свадьбы английского принца, чтобы подтвердить мою правоту. Кого-то это возмутило, но большинство осталось довольно зрелищем. Люди обожают всякую мишуру - венчания, мундиры, парады, аксельбанты, коронации… И уже потом игрушечный царь - или его наследник - упрочит свою власть и подгребет под себя патриаршество. Он и станет антихристом… Пойми, антихристу не важно, какой именно кусок реальной власти у него окажется, если его подземному рогатому патрону и так принадлежит весь мир. Она ему нужна для узурпации власти духовной - не больше.

- Логично, однако, плохо для тебя, как для автора будущего бестселлера. Путин в роли антихриста был бы более популярен у публики. Особенно, оппозиционно настроенной.

- Ты всерьез считаешь, что Путину нельзя найти места в столь дивной книге, каковой является Откровение? - удивился Слава. - Да если хочешь, я специально для тебя сию же секунду загоню его туда, причем с Медведевым вместе. Слушай: "И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властию первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклониться первому зверю, у которого смертельная рана на голове исцелела". Дракон здесь сам диавол, первый зверь - антихрист, а рога, как ты уже понял, можно толковать как царей или, в широком смысле, правителей. И если тандем Путин–Медведев не подходит под образ двух рогов на одной голове, то чтоб мне всю оставшуюся жизнь питаться дохлыми крысами. Еще о втором звере сказано: "И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его". Ты о грядущей чипизации жителей России слыхал? Тема настолько заезженная, что мне неловко распространяться. Сначала нам выдадут электронные карты, заменяющие все документы и кредитки, а их, в свою очередь, в недалеком будущем заменит электронный чип, вживленный в тело. Знаешь, я смотрел видео, как это делают добровольцам в Штатах. Чип этот, по странному совпадению, ставят на правую руку, и люди мало-мальски религиозные уже намозолили себе языки, цитируя соответствующее место из книги Иоанна. Деньги нам грозятся сделать исключительно электронные, упразднив наличные, так что действительно никто не сможет ни покупать, ни продавать, не имея чипа.

- А еще нам на лоб, то бишь на чело, поставят штрих-код с числом шестьсот шестьдесят шесть, - хмыкнул я.

- Мне стыдно слышать от тебя такую ахинею, - сказал Слава, выкладывая на блюдо потрескивающие чебуреки. - А если ты хотел меня поддеть, то это мимо. О трех шестерках в штрих-коде я говорить не собирался - формально они там не присутствуют. Я все ждал, когда ты прицепишься к шестеркам в именах Нерона и Наполеона, но ты, к сожалению, не клюнул, и я расслабился.

- Не такой я дурак. Раз ты не стал заострять на этом внимание, то исследователи наверняка напортачили. Например, применяли разные системы перевода букв в цифры.

- Довольно и того, что они использовали разные алфавиты. Фрицше, скажем, работал с еврейским алфавитом, а Гецель - с французским. В случае с Гитлером математик-любитель вообще взял русский и пронумеровал букву "а" не единицей, а числом "сто". Практическую же ценность может иметь лишь расчет в одной-единственной системе, которая существовала бы уже во времена Иоанна. Число шестьсот шестьдесят шесть на мой взгляд имеет скорее символический смысл. Подходящий символ логично искать в той же Библии. И найдем мы его без труда - это число золотых талантов, которые собирал с подвластных земель Соломон. Власть - деньги. Деньги - власть… Короче говоря, это численное воплощение тотального налогообложения, что под силу лишь очень влиятельному владыке. Еще в первобытных племенах вождю подносили подарки, и это считалось признанием его главенства. Сегодня же повсеместное введение универсальных электронных карт, а затем и чипов, приведет к тому, что уклониться от налогов станет невозможно. Тут уж признаешь ты власть или нет, будет совершенно неважно.

- В таком случае антихрист по-настоящему большая сволочь. Вездесущая налоговая полиция - что может быть ужаснее? Самая страшная маска апокалипсиса.

- А ты не смейся. Я слышал, в средневековой Европе одного человека сожгли на костре только за то, что он позволил себе улыбнуться при упоминании о непорочном зачатии Богородицы. Тебя никто сжигать не станет - просто карту твою заблокируют в случае чего, и ты даже денег занять не сможешь, поскольку их не будет. Или ползи на карачках прощения просить и смиряйся со всем подряд, или по соседям иди с протянутой рукой и слезной просьбой о корочке хлеба. Еще ты можешь уйти вместе с другими обиженными в леса и попытаться начать партизанскую войну, но тогда стоит поторопиться, потому что после замены карт на чипы такая возможность исчезнет. Ведь твой чип будет виден через спутники в любой точке земного шара. Кроме вышесказанного, объединенная база данных о гражданах, как и любая другая, будет подвержена взлому, вот и прикинь, что произойдет, если какой-нибудь хакер в один прекрасный день сотрет все сведенья о тебе. Под угрозой этой возможности - весьма маловероятной, но реальной - ты и штрих-код себе на лоб поставишь, и на задницу заодно; иначе как ты будешь доказывать при случае, кто ты такой? Мало того - в перспективе чипы можно использовать не только для контроля, но и для прямого управления. На данную тему можно посмотреть ролики на Ютубе. Их там полно. Их высмеивают, обзывают бредом параноиков и фантастикой, но ничего другого перед введением в строй подобной системы нельзя и ожидать. И когда мы все увязнем в этой трясине с головой, навряд ли у кого найдется желание протестовать против введения какой-то там конституционной монархии. А конец света…

- Действительно! Как на счет него?

- Меня сия проблема не волнует, - сказал Слава. - Если Айваз умрет в больнице от своего туберкулеза, то смерть и станет для него личным, персональным концом света. Для меня, тебя, любого - точно так же. И если мы умрем все вместе, разве это что-нибудь изменит?

- Ну нет. Предугадать приближение настоящего апокалипсиса никто не откажется.

- И здесь кроется главный ингредиент любого пророчества, - подхватил Слава. - Оно должно быть написано на животрепещущую тему. Которая останется животрепещущей во все времена. Как думаешь, сколько всего людей пытались расшифровать образы книги, которая издевательски называется Откровением?

- Вдруг именно у нас и получится.

- Предшественники как раз так и думали. Призыв "Кто умен, сочти число зверя" на это и рассчитан. Это же прямое обращение к сразу двум сильнейшим человеческим чувствам - любопытству и тщеславию. Дураком, понятно-ясно, никто себя признавать не спешит, да и стать адептом тайных знаний очень хочется. Кстати, никто не мешает тебе предугадывать - по-настоящему. И для того, чтобы узнать очередного антихриста с маленькой буквы или Антихриста с большой, совсем не обязательно заморачиваться с арифметикой. Достаточно смотреть на его дела. Диктаторы во все времена поступают одинаково…

Мы просидели со Славой до позднего вечера, но бутылка так и осталось недопитой. Такие уж мы с ним хреновые алкоголики, а Айваза с нами не было. Однако чебуреки мы подъели все. Прощаясь в прихожей, я пожелал Славе все же написать книгу или хотя бы статью, а он спросил, когда и у кого встречаемся в следующий раз.

- Теперь уже на Новый год, наверное, - сказал я. - Давай у меня?

Слава покраснел и надулся, пытаясь сдержать хохот, но не выдержал.

- Так ведь… апокалипсис… сегодня… какой тебе Новый год?.. - выдавил он по частям в промежутках между жеребячьими руладами. - Подловил все-таки я тебя… по-крупному!..

Я послал его к черту, посоветовал сегодня же заняться вычислением имени Путина с помощью алфавита майя и спустился к себе.

Почему-то я спал беспокойно в эту ночь. Несколько раз просыпался, вставал, курил и думал про апостола по имени Иоанн. Пророком он был или обычным человеком? На самом ли деле он знал нечто сокровенное или просто описал собственное время согласно теории, разработанной Славиком на кухне во время возни у плиты? В том, что Слава не придумывал ее заранее, у меня не было сомнений. Достаточно давно я его знаю, чтобы поверить в такую чушь. Идея пришла ему, самое раннее, после моего звонка, или тогда, когда он, предугадав мое сегодняшнее появление у него, покупал в магазине фарш.

Наконец я залег под одеяло с твердым намереньем там и оставаться. Мозг смирился с неизбежностью и отключился. Я заснул - и видел очень странный сон. Я видел нашу планету, до краев наполненную людьми, не готовыми умирать стоя, но согласными жить на коленях ради еще нескольких лет существования и кусочка материального благополучия. И услышал я голос, сказавший мне: иди и смотри.

И перенесся я на берег моря и стал на песке морском. И было море красно как кровь, а с неба падал огненный град.

И увидел я зверя, выходящего из моря. У него было семь голов и десять рогов; на рогах были диадемы, а на головах - имена богохульные. Ноги у него были как у медведя, а пасть - как у льва. Лица же - лица у звериных голов были человеческие.

И грянул гром, и дрогнула земля от шагов зверя, и все живущие на ней поклонились ему.

И свернулось небо, как свиток, и третья часть звезд пала с него.

И шагнул я вперед, чтобы рассмотреть лица.

Почему плачут иконы

Предисловие

Нижеприведенный текст перегружен специальными терминами и жаргонизмами из церковно-приходского обихода, что может затруднить его понимание далекими от церковной жизни людьми.

Он также изобилует описанием малопривлекательных эпизодов приходской жизни, что может вызвать его неприятие верующими.

И, наконец, в нем встречаются упоминания о так называемых "чудесах", причем как о явлениях, действительно имеющих место в реальности, что не исключает полное отторжение данного текста у людей, привыкших мыслить рационально.

Принимая во внимание все вышесказанное, автор настоятельно рекомендует данный текст не читать.

Краткий словарь церковных терминов

Алтарь - наиболее почитаемая часть храма, вход в которую разрешен только священнослужителям.

Благочиние - церковный округ, объединяющий несколько приходов (храмов).

Владыка - правящий архиерей епархии, епископ или архиепископ.

Духовник - священник, принимающий исповедь у верующих. Духовник благочиния - священник, принимающий исповедь у других священников церковного округа.

Епархия - церковная область, включающая в себя несколько благочиний (округов), и управляемая епископом. В тексте под "епархией" подразумеваются также высшие органы епархиального управления.

Епитимья - церковное наказание, могущее выражаться в чтении провинившимся определенных молитв, совершении поклонов и т.д.

Киот - неглубокий ящик для икон, иногда украшенный резьбой, с застекленной передней стенкой или открывающейся застекленной створкой.

Кружка - деревянный или металлический ящик для сбора пожертвований.

Ланита - щека.

Литургия - главное богослужение с приготовлением Святых Даров.

Матушка - жена священника

Миро - особая благоуханная жидкость, применяемая в таинстве Миропомазания. Мироточение - появление на иконах пятен или капель маслянистой жидкости с приятным запахом, которая, однако, имеет мало общего по составу с настоящим миром.

Престол - стол в центральной части алтаря, служащий для освящения Святых Даров.

Святые Дары - хлеб и вино, ритуально приготовленные священником на литургии.

Староста храма - церковный завхоз.

Из дневника настоятеля храма Покрова Пресвятой Богородицы города N

30 декабря **** года от Р.Х..

Второй день приходится вести неприятное разбирательство. В преддверии Филиппова поста наш староста приобрел по сходной цене говяжью ногу (заднюю) для разговления на Рождество. И вот теперь, зайдя в холодный склад, где оная нога висела на крюке, он заметил, что она ощутимо похудела. При ближайшем рассмотрении на ней обнаружились явные следы работы ножом, о чем староста мне и доложил.

Стал расспрашивать ночных сторожей, а особо - Ивана и Антонину, которых пришлось вызвать из дому. Они - муж с женой, дежурят в одну смену, и ранее были заподозрены в попытках вытряхивания мелочи из церковных кружек в храме - как раз после того я и дал указание плотнику прикрутить их к полу. Тогда они не признались, и сейчас отпирались оба, а Иван все повторял: "Да ведь выветривается же мясо на морозе, выветривается!"

Так ничего и не добился ни от этой пары, ни от остальных. Сказал старосте, чтоб он припрятал ногу куда подальше, пока она не выветрилась совсем.

12 мая **** года от Р.Х..

Сегодня отец Гавриил, пребывая в непотребно пьяном виде, мочился на угол храма, за коим занятием и был замечен двумя прихожанами, задержавшимися после вечерней службы в церковном дворе. И если бы такое в первый раз! Священники жалуются, что сослужить с о. Гавриилом совершенно невозможно из-за сильнейшего запаха перегара. Престарелый о. Власий, помнится, однажды заявил во всеуслышание в трапезной, что у него уже в двух метрах от отца Гавриила начинается кислородное голодание. Алкоголик хронический, прости Господи… Буду писать о нем владыке. Пока передвинул о. Гавриила в очереди на служение и наложил на него сорокадневную епитимью с поклонами.

26 мая **** года от Р.Х..

Прошло две недели. Владыка никак не реагирует на мою докладную относительно о. Гавриила. Не могу же я бесконечно его передвигать? Сегодня подходил о. Василий, предупредил, что могут быть санкции в отношении меня от архиерея. Как будто я сам не знаю, что санкции могут быть… Но все равно, благодарен ему за поддержку - моральную и молитвенную.

1 июня **** года от Р.Х..

Владыка отреагировал. Велено восстановить о. Гавриила в очереди. Похоже, все опять обойдется для него без последствий. Странно… Сам заработал выговор. Епитимью владыка велел снять с о. Гавриила тоже. Да имеет ли он право? Я все-таки духовник благочиния.

8 июня **** года от Р.Х.

Сегодня узнал, что о. Гавриил - двоюродный брат секретаря епархиального управления. Просто у них фамилии разные. Теперь понятно…

17 ноября **** года от Р.Х..

Позавчера пономарь нашего храма Георгий пойман свечницей Серафимой на воровстве из церковной кружки. Орудие преступления налицо - длинный крючок из проволоки. А я-то все удивлялся - почему в последнее время при снятии кружек обнаруживается так много рваных купюр?

Не знаю, что и делать с этим Георгием - он племянник о. Гавриила.

Сказал плотнику осмотреть все кружки и смастерить на обратной стороне крышек что-нибудь из жести похитрее - чтобы крючком нельзя было деньги доставать.

20 июля **** года от Р.Х..

Машину о. Артемия, сильно пьяного, остановили сотрудники ГАИ. Скандал на весь город. Артемий утверждает, что пьян не был, просто как обычно потребил после литургии остатки Святых Даров. И у него еще хватило наглости просить меня, чтобы я это подтвердил, а сам эту неделю выходной, и в храм не заглядывал. Каков мерзавец?

4 декабря **** года от Р.Х..

Беда куда ни глянь. Иеромонах Феодосий уличен в сожительстве с прихожанкой нашего храма Е.С., работающей у нас же дневным сторожем. Давно ходили слухи, да я верить не хотел. Но вчера вечером их застукал в сторожке наш староста.

Запираться о. Феодосий не стал. Не выдержал, и немедленно отстранил его от служения, наказав даже не приближаться к алтарю. Буду писать владыке.

19 декабря **** года от Р.Х..

Владыка не реагирует относительно о. Феодосия. Буду писать повторно.

22 декабря **** года от Р.Х..

Владыка отреагировал. Приказано немедленно допустить о. Феодосия к служению предварительно извинившись, и впредь его не трогать. Необъяснимо… Сам заработал выговор за самоуправство. Но мог ли я поступить иначе? В заключение владыка призвал не верить наветам. Какие наветы?..

4 января **** года от Р.Х.

Все объяснилось. Но объяснения даже излагать не хочу. Но если правда…

Что делать с о. Феодосием? Он скоро эту Е.С. на престоле в алтаре валять будет. Написать, что ли, архимандриту Сергию? Только поможет ли? Феодосий после пострига и рукоположения и дня не жил в монастыре. Наложить бы на него хоть епитимью, но я больше не духовник благочиния.

Один о. Василий меня радует. Всегда во всем у него порядок.

1 апреля **** года от Р.Х.

Пономарь Петр, сынишка о. Артемия, опять пойман на воровстве - стащил зарплату из кошелька псаломщицы Марии. В пономарке уже давно никакие деньги оставить нельзя - все тащит. Теперь за псаломщиков взялся… А отец Артемий потом в трапезной хвастается - то Петруша в автоматах выиграл, то в лотерею, то прямо на дороге бумажник нашел. Ну, может, теперь прикусит язык?

6 июля **** года от Р.Х.

Назад Дальше