– Каждый надеется, что наступят перемены, и они будут благоприятными именно для него. На вопрос Рейгана на предвыборных телевизионных дебатах с действующим президентом Картером в 1980 году: "Вы довольны своей жизнью?", американцы ответили, выбрав его президентом США. Выбор, мне кажется, очевиден. Они проголосовали за перемены.
Мужчина с газетой повернулся назад и обратившись к присутствующим сказал:
– Конечно, у нас бы также ответили.
Публика оживилась. Послышались одобрительные голоса. Виктор продолжил, заглянув в текст на бумаге:
– Те, кто соответствует новому приходящему времени, получают приз.
Тут встал скромно одетый молодой человек, сидевший рядом с девушками, и перебил Виктора:
– Все, что произошло в 90-е годы у нас, это результат борьбы без правил. Потому что старыми правилами новые времена не предусмотрены. Они сами считаются вне закона. Новые времена всегда вне закона. Это война между новым и старым. Она была всегда. Перераспределение уже имеющейся собственности. Речь идет только о том, насколько она жестоко ведется. Если принципы меняются на противоположные, значит, тот, кто был всем, становится никем. Но разве справедливо, чтобы человек, который честно работал и был признан людьми порядочным специалистом, стал никем? Вы этого хотите?
Молодой человек быстро выпалил все и посмотрел на окружающих. В зале стояла тишина. Он продолжил:
– И если вы слышите, что кто-то ратует за перемены, то он рассчитывает на пополнение своей собственности. За чей-то счет. Может, это звучит грубо и кому-то из свободомыслящих людей не нравится. Но этим все кончается. Честно ли это?
– А что все только им? – возмутился пожилой мужчина, только недавно вошедший в зал.
Виктор попытался взять ситуацию в свои руки. Ведь он раньше понял свою ошибку. Нельзя было говорить "наоборот". Не дав закончить вошедшему мужчине свою гневную речь, Виктор сказал:
– А вы знаете, что самые счастливые люди – это те, кто имеет средний достаток. Ученые уже давно доказали, что самые несчастные люди – это люди очень бедные или богатые. У первых всегда в голове: "Где найти?", а у в вторых: "Как не потерять?". Какой из этих вопросов легче переносится людьми, подумайте сами.
Виктор решил, нужно вернуться к схеме лекции, которую он продумал.
– Где происходят перемены? И как? Путем размельчения и укрупнения. Когда Демокрит ввел понятие атома, его никто не видел. Его использовали как самую маленькую часть природы. И с тех пор ее постоянно размельчают и упрощают. Как шхуну "Седов" и пароход. От сложной и запутанной системы парусов ничего не осталось. Только труба.
Другой молодой человек, похоже студент, который сидел рядом с девушками, перебил его, чтобы показать свои знания, как перед преподавателем:
– Перемены происходят там, где тонко.
Рядом девушки засмеялись и похлопали ему. Виктор как будто не расслышал студента и продолжал читать текст с бумаги перед ним.
– Перемены являются необходимыми для отдыха или сброса накопившейся усталости. "Что меняется – отдыхает", – говорил Гераклит. Разрядка мысли и мышц для новых усилий. Это знает каждый спортсмен. Если их полностью не разрядить, то они не будут напрягаться в полную силу. А стабильность создает некий автоматизм и стремится к минимизации усилий. Степень напряжения для поддержания жизни уменьшается. И выстраивается молчаливая покорность. Суть вещей заменяется пустой формой. Появляются признаки медленной коррозии ключевых для господствующей идеи принципов.
– В результате многомиллионная партия беспрекословно признает самороспуск, – вмешался пришедший недавно незнакомый мужчина.
Опять Виктор понял, что забрел не туда. Но так он записал в тексте лекции. Нужно было эту концовку вырезать.
– Как происходят перемены? Если развивать идею перемен, то можно прийти к закону сохранения энергии. Деятельность людей, их трудовые движения накапливаются, и когда они становятся однотипными и массовыми, заменяются машинами. Закрепляются в памяти машин. На них уже не затрачивается живой человеческий труд. Их выполняют автоматы или роботы. Они находит новые области приложения и постоянно, как любят говорить, "выталкивают" человека из традиционных занятий. Если сказать прямо, обкрадывает, оставляя себе его трудовые движения. Его же самого оставляет без привычной работы. Это и есть закон сохранения движения.
Тот же студент, который о чем-то переговорил с девушками, встал и начал излагать свой взгляд на перемены.
– Энергия и разность потенциалов – вот главные причины. Там, где возникает напряжение, будут перемены. А напряжения возникают от "засаливания" тех связей, на которых система держится. Разрыв связей и их новая комбинация – вот что такое перемены, – уверенно произнес он, как бы повторяя тезисы учебника.
Появился очевидный оппонент Виктора. Он хочет показать себя перед девушками. Они его подзадоривают.
– Вы абсолютно правы с точки зрения физики, – ответил Виктор. – Перемены и стабильность есть противоположности и составляют две стороны одного противоречия. Одно без другого не проявляется. Поэтому и утверждают, что "стабильность в переменах" или "перемены стабильны и постоянны". Тем, кто пережил такие времена, особенно войны, знают, что они всегда накладывают свой отпечаток на восприятие событий и законов общества. Они изменяют мир, в котором люди живут. С древности люди писали о них в хрониках как о неизгладимых событиях.
Виктор заметил, что студент что-то оживленно доказывает девушкам. Надо ждать подвоха.
– Человек во всем ищет стабильность или повторяемость. Наблюдая их, он формулирует законы и правила. Это позволяет ему уменьшить свои усилия и выработать условную реакцию на ситуацию. Минимизация физических и умственных усилий как закон действует для всего живого. Как и закон гравитации. И второй закон – разнообразие как компенсация регулярности. Перемены. Стабильность и перемены. Это одно и то же противоречие.
Над этим местом в тексте Виктор долго работал. Здесь были перечислены по-новому изложенные им законы диалектики. Весь текст перечеркнут и исправлен в разных местах. Трудно было прочитать, на чем он все-таки остановился.
– Стабильность и перемены. Стабильность есть баланс сил. Перемены это перевес и победа одной из них. Думаю, что в природе это происходит автоматически. Просто в одном месте увеличивается количество энергии за счет внешних сил. В другом убывает. Если ты не воздействуешь на мир, то он тоже безразличен к тебе. Как жить в условиях увеличения скорости перемен? Как серфингист на волнах. Видеть будущие перемены, предугадывать их. Тогда появляется уверенность и повышается готовность. Чем дольше стабильность, тем ближе перемены. Чем чаще эволюции, тем реже революции.
В зале чувствовалось ерзанье от скучного чтения Виктора. Его тщательно продуманные сентенции не доходили до понимания слушателей. Один из мужчин спокойно вышел из зала. "Нужно переходить на понятный язык", – решил Виктор.
Он заметил, что студент напружинился и готов вмешаться в его монолог.
– Двигатель и основа перемен в китайской традиции противоречие: Ян и Инь. Закон перемен – цикличность, повторяемость и возвращение. Как они считают, это путь Неба. Кто соответствует переменам, тот выигрывает. Его усилия утраиваются, а действия и даже бездействие правильны. Но при высокой скорости перемен мы видим только их конечные стадии. Как мы не видим колебания в электрической лампе. Вернее, не воспринимаем.
Но вмешался мужчина с газетой, который ритмично размахивал ею, когда говорил.
– Вы правильно говорите, мы не замечаем, как все возвращается. Те, кто убежал из стран Прибалтики после Второй мировой войны, через сорок лет снова узнали у себя на родине, что они борцы за свободу. Колесо развернулось на все триста шестьдесят градусов и заняло ту же колею. Они сегодня могут говорить так же, как и раньше. Я недавно там был, они все старые формы одели и ордена. Как будто в музее побывал.
Виктор не знал, как ответить.
– Все правильно, ритм в природе. Лето и зима, весна и осень. Человек привык к переменам в природе. Почему же он стремится к стабильности в обществе, почему он старается все сохранить для себя и последующих поколений? Ведь смена поколений как волна за волной в море. При этом сохраняется постоянство воды.
– Что тут говорить, мы связываем перемены с тем новым, что мы замечаем везде, – продолжил тот же мужчина с газетой. – В природе, обществе, в моде, одежде, прическе людей. Но в любом новом использован старый как мир принцип. Ведь идея перемен, ее чаще называют реформами, не умирает. Ее кто-то всегда поддерживает.
Виктор промолчал. Лекция закончилась. В зале остались лишь несколько человек. Мужчина положил газету на стул и подошел к Виктору.
– Ваша лекция мне понравилась. Вы, наверное, работаете в институте. Смотрите на реальный мир чаще. Он богаче всяких теоретических выкладок.
Возвращение Володи
Володя вернулся в страну вместе с Доком. Он будет ему помощником в создании движения единомышленников, готовых бороться за свои идеалы. Идеалом для него стало общество, в котором все люди будут счастливы. Не будет сильно богатых, но и очень бедных.
Он теперь спокойно смотрел на свой дауншифтинг, как он называл свое бегство из города и с работы. Это все от того, что ему не давали отпуск, и он сильно устал. Директор все время оттягивал его под разными причинами. То визит чей-то, то нужно срочно приготовить документ. А подруга Володи стала заигрывать с Анатолием. И он решил сам уехать, не предупредив никого. Просто понял, что такая жизнь его не устраивает, нужно ее в корне менять. Пишет бумаги, а кому они нужны? Он в детстве мечтал о другом. Даже в девятом классе пытался бежать в "свободный" мир.
Тогда тоже произошел срыв. Он нашел в пригородном лесу, где во время войны шли бои, немецкий небольшой пистолет с оторванной пластиной на рукоятке. Достал несколько патронов к нему и ходил в лес пристреливать его. После того, как пистолет был готов к использованию, он стал более уверен в себе и решил перейти на севере границу с Финляндией. Слушал голоса и был уверен, что там всех советских людей встречают с объятьями.
Он добрался до Ленинграда и собрался на электричке доехать до границы, к нему в поезде подошел патруль милиции. Они стали спрашивать, куда он едет. Из-за невнятного ответа, они попросили его следовать за ними. Володя успел засунуть пистолет, который был обмотан тряпкой, под сиденье электрички. Это его спасло. Посчитали за обычный побег из дома. Вернули домой. Родителям удалось замять этот случай.
Свобода тянула его к себе неумолимо. И в этот раз. Он опять решил покончить со всем и бежать. Там море и свобода. Она не знает цены. Он вспомнил строки своей любимой песни Высоцкого: "Но никогда им не увидеть нас прикованными к веслам на галерах".
Володя пришел на старую работу как ни в чем не бывало в середине рабочего дня. Картина "не ждали". Он уже поминался как пропавший без вести. Минута молчания. Все остолбенели. Никто не мог ничего сказать. Потом понемногу стали выяснять, где он пропадал. Володя сказал, что был в отпуске, который ему не давал директор. Пришел только за трудовой книжкой. Все отметили его уверенный и спокойный вид. Таким они его раньше не видели.
Сказал, что нашел себе другую работу, общественную. Его бывшей возлюбленной на работе в этот момент не было, он даже не поинтересовался о ней.
Альберт был в это время тоже на работе. Он увидел Володю, мужчину среднего роста в модных очках, со светлыми волосами и правильным формы носом. "Вот ты какой, беглец, а я про тебя уже много знаю, – подумал Альберт. – Просветил, как в рентгене, твой духовный скелет. Не знал, где ты был, но знал, что ты вернешься".
Кто-то, видимо, предупредил директора. Тот забежал в комнату сотрудников и тоже ничего не мог сначала сказать. Потом выдавил из себя: "Уволен". Володя спокойно выслушал, промолчал и ушел не попрощавшись.
Перипатетик
Альберт вечером вышел в парк прогуляться и подышать воздухом. При ходьбе лучше думалось. В Древней Греции была целая школа таких философов – перипатетики, то есть размышляющие при ходьбе.
Когда Альберт читал дневник Володи, поразился его стремлению найти истину и веру. Для любого это важный вопрос. Человек на самом деле всегда во что-то верит, даже когда считает, что ничего не признает. Этот нигилизм тоже убеждение, просто оно не признает истин других людей. В различных учениях каждый находит то, что его действительно занимает, к чему он уже готов.
Альберту приходилось встречать сильных в вере людей. Однажды он попал на выступление пожилого сторонника учения Рериха. Его вера в великих Махатм вела его по всей жизни. Все остальное его мало интересовало. Он нашел свою абсолютную истину и своих учителей. Удивительный человек. За свою идею он шесть лет провел в лагерях и все равно радовался признанию своих учителей. Хотя с ними никогда не встречался.
Вера в наступление светлого будущего, борьбу светлых сил с темными и их конечную победу есть стержень всех вероучений. Вокруг них всегда собираются движимые духовными потребностями люди. Многие из них обладают тонкими душевными качествами. Они ведомые, ищущие себе учителей. Их называют нищими духом потому, что они просящие и ищущие истину, как настоящие нищие. А богатым духом истина не нужна. Она у них уже имеется. Им уже нечего искать.
Видимо, вера, как костыли, помогает ходить. Все знают, что они не естественная часть тела, но без них невозможно ходить. Вера – ступор для человека, ищущего истинное учение, но позволяет, опираясь на нее, оценить окружающий мир.
Вообще-то вера есть признание чего-либо за абсолют. А сам человек тогда оказывается в тени от отражения света от этого образа. Исаак Ньютон писал: "Самая прекрасная система Солнца, планет и комет могла произойти только посредством премудрости и силы разумного и могущественного существа". Так он сам оказался в тени этого могущественного существа. Вера начинает управлять действиями адепта, как настоящий правитель. Она придает ему внутреннее согласие действий с внешними обстоятельствами, синхронизирует с природой.
А иллюзия истинности помогает человеку двигаться навстречу воображаемому оазису в пустыне. Лишь когда проходит этот путь, он узнает, что там ничего нет. Все напрасно. Чтобы разрешить эту коллизию, Рене Декарт утверждал, что мы "можем доверять нашим чувствам и мышлению, только если бог существует и желает, чтобы мы не были введены в заблуждение своим опытом". Очень умно.
Как часто человек оказывается в известной ситуации, когда выбросить жалко, а сохранить можно только за счет больших потерь. Или жизни, как тонущий с чемоданом добра. "Хотя самая главная потеря для человека – потеря веры в себя и свои силы, – так решил для себя Альберт, – а потом уже в справедливость и возмездие". В этом он все более убеждался.
Володя тоже придет к этому, но только позднее, когда пройдет его кризис среднего возраста.
* * *
Альберт как-то оказался в соборе, стоял и наблюдал, как люди крестились. Приятное песнопение мужского хора настраивало и его на какой-то успокаивающий лад. Это их дело, если люди по-настоящему верят. Когда все стали на колени, он понял, что если он сейчас тоже опустится на колени, то уже никогда не станет таким, как прежде. Он сломает стержень своей природы, своей веры в разумность всего, происходящего в природе. Нет, он этого сделать не может. Нет. Он все-таки верующий. Верующий в разумность и справедливость природы без всяких догматов.
Не такой неверующий, как некоторые, присягнувшие сначала одной веры, а потом с легкостью прикинувшиеся адептами другой. И также крестятся, как раньше хлопали на партийных собраниях. Теперь он понимал, что на самом деле они неверующие. Они просто никому не верят, а скрывают это под маской. Сегодня эта маска веры в Спасителя. А завтра? Он не завидовал их духовному насилию над собой.
III. Движение
Собрание
В комнате переговоров офиса одной из фирм консорциума Михаила собрались несколько человек из молодежи клуба "Changes".
– Не все пришли, кого приглашали, – подсказал Доку Володя, который их обзванивал.
Ему сразу понравилась одна из девушек, которая без всяких предисловий, сказала:
– Я Катя. Можно меня звать Катюшей. Мне нравится Док, он такой умный и энергичный. А как он тебе?
Не дождавшись ответа, она села рядом с ним и предложила помощь в ведении делопроизводства.
Володя посмотрел на нее. Ладная фигура, симпатичное лицо, одета по моде в голубые джинсы. Приятная девушка.
– Помогай. Умеешь вести протокол собрания?
– Есть магнитофон? Нужно сделать запись, а потом напечатать с нее протокол.
– Правильно мыслишь.
Док начал свое выступление с того, что они собрались здесь, чтобы создать общественную организацию.
Тонкие черты худощавого лица, немного с горбинкой нос, коротко подстриженные светлые волосы. Карие, глубоко посаженные глаза. Гибкая и худая фигура. Одет по-спортивному. Резкость в движениях выдавала в нем прежнего Дока.
– Вы все знаете, что мы раньше с вами следовали идее перемен и книге И цзин. А теперь пришло время делать эти перемены. Для этого и создается наша организация. Я – организатор, секретарь – Володя. – И показал в его сторону. Володя встал, и все теперь поняли, с кем им придется общаться.
Алексей поежился. Новая власть. Он год назад был помощником Дока. по пропаганде идеи перемен. Знал уже от Виктора и Сергея, что Док вернулся, и он больше клубом заниматься не будет. Ему теперь нужно решать, с кем идти. Алексею нравилась идея Дока о переменах. Он все свои действия осуществлял в соответствии с ней. Она требовала следовать происходящим изменениям в природе и обществе. Быть готовым к переменам. Разобравшись в идее, стал для Дока незаменимым помощником.
А теперь… активная борьба за что? Он не очень понимал, на что поднимает людей Док. Алексей не решался порвать с Доком, но не был готов идти с ним по новому пути. Понимал, что этот путь более тернист, чем путь перемен. Кому-то он наступит на ноги и будет за это наказан. Заранее даже не переговорил со ним. Ему звонил от имени Дока, видимо, этот Володя.