Противник, с которым постоянно борется каждый, это все, что мешает достичь цели. Это проблемы, которые не позволяют нам добиться успехов. Все, что против наших побед. А то, что помогает, это наши союзники.
Юрий нашел ключ для своей темы по разработке принципов стратегии борьбы. Он долго не мог успокоиться.
Позвонил Альберту, чтобы поделиться своим открытием.
Альберт в это время читал дневник Володи и спросил у "командующего временем" Юрия, какое он имеет воинское звание. Не Наполеона случайно? Юрий, похоже, обиделся и ответил, что он говорит серьезно и не надо из него делать пациента известного дома. Это ведь фигуральное звание. Ведь каждый сам командует своим временем и знает, как бороться со своим противником – проблемами. У каждого свой подчерк в борьбе с ними.
Идеолог перемен
Клуб "Changes" под влиянием Виктора стал больше превращаться в клуб интеллектуалов, изучающих учения даоссов. Виктор старался глубже понять основы теорию перемен, ведь теперь он остался за идеолога клуба. Нужно по-настоящему разобраться в идее, чтобы ее правильно объяснять. Не по некому канону, который, как оказалось, написал неизвестный грек. А перевод его на русский сделал белоэмигрант Шкляров. Док же выдавал его как записанные им в процессе откровения мысли. Хорошо, что Альберт Николаевич нашел эту редкую книгу "Гибель империи ромеев" и обнаружил в ней этот текст. Так бы эта история продолжалась, и все бы верили Доку и этому тексту, неполному и заимствованному. В нем было только то, что из греческого текста смогли понять и перевести. Это не серьезно.
Все течет, и все меняется – вот основной тезис идеи перемен. Он признается почти всеми учениями. Но одни из него делают вывод, что ветер перемен дует в их паруса, и призывают своих сторонников напрячь все силы и волю для продвижения учения. Ведь ее победа видится им близкой. Другие стараются сохранить все нажитое, и эти времена. Перемены ими понимаются как смена погоды над их домом. Все равно появится солнце и будет как всегда.
Эти два представления мира имеют свое основание. Становиться на одну из этих сторон – признавать крайности. Тут Виктор опять задумался. Но вскоре пришла спасительная мысль – в таких случаях все зависит от времени, в котором человек живет. Тут нужна поддержка своевременности. Для нашей эпохи она диктует участившиеся перемены, а не стабильность.
Важно другое. Кто признает основной тезис перемен о постоянных изменениях самым главным в своем учении? Только идея перемен. Оста льные считают ее правильной, но не самой важной для учения. Более значительным они признают нечто другое, абсолютное. И держатся за него, как за спасательный круг. Потому что интеллектуально сильные люди слабы в воле. Им нужен авторитет, в который они абсолютно верят. Для них перемены – это смена авторитета, как в криминальном мире. И заканчивается так же – разборками.
Или же другая история, если интеллектуалы не находят абсолюта. Поиск истины, как он понял по себе, заканчивается не тогда, когда ее находят, а когда устают искать. Тогда они признают непознаваемость мира и приходят к мистике и интуиции, рассчитывая на тайные знания.
Виктор вдруг подумал и ужаснулся своей мысли. Этим абсолютным авторитетом для него может стать и идея перемен. А дальше как всегда. То есть выстраивание новой иерархии.
Опять стопор, как часто у него бывает при длительных рассуждениях. Чашка кофе и перерыв. Виктор привык делать такие привалы на пути к истине, как он их называл. Нужно отвлечься от этой головоломки, и тогда найдешь тропинку, по которой можно карабкаться дальше и выше.
После перерыва он постарался найти в литературе, что говорили древние о переменах в природе и обществе. Ведь их совет подобен лекарству для сомневающегося. Он порылся в своих книжных завалах и отметил мысль у одного из древних мыслителей. "Противоречие двигает перемены и любое развитие. Это их вечный двигатель". "Как точно и лаконично сказано, – подумал Виктор. – Как убедителен и красноречив тот, кто говорит от имени истины".
Значит тот, кто считает высказывание древнего мыслителя о двигателе перемен истинным, не может признать одного авторитета. Безначалие – вот следствие основного тезиса идеи перемен. То есть перемены происходят без начала и без конца.
Виктор обрадовался новому повороту в своих рассуждениях. Все-таки нашел решение. Он сделал для себя вывод и, чтобы не забыть эту мысль, записал в блокнот: "Меняясь в духе времени, нужно оставаться уверенным в главном". "Это значит, что надо жить по законам людей, а эти законы требуют от меня сейчас стать идеологом перемен", – решив так, Виктор совсем повеселел.
Док в бегах
Док во время вынужденного изгнания размышлял о своей непутевой судьбе. Теперь он жил, как на вокзале, – постоянно чего-то ждал. Появилось много времени читать и размышлять, чего у него не было раньше. Его позабавила история, рассказанная французским этнологом начала XIX века Льюсьна Леви-Брюля. У племени арунта были убиты несколько человек. По их законам они должны были отомстить обидчикам из племени илура. Те знали, что им придется ответить, и опередили, предложив в качестве жертв троих соплеменников. Двух, нарушивших законы племени и вступивших в брак с женщинами, на которых им нельзя было жениться, и колдуна. Ему приписывали все беды племени. Такова судьба многих ясновидцев и предсказателей. Так и он, Док, был обвинен во всех грехах, которые произошли с фирмой "Трикветр".
В последнее время он стал делать свои заметки в ноутбуке под общим названием "Мой путь". Сначала хотел озаглавить их "О моей борьбе", но похожее название уже было занято известным человеком, который крупно проиграл. Не хотелось повторяться.
Постепенно его размышления приобрели конкретное направление. С прошлым все ясно, его уже не изменишь. Можно только приукрасить свои дела и очернить действия врагов. Но не это сейчас главное. Важно, что он будет делать, если вернется обратно в Россию. Когда наступит такой день. Так его заметки стали похожи на тезисы новой идеи. Он стал намечать действия, которые ему следует предпринять после возвращения. От возвращения в клуб, открытия собственного дела в книжном бизнесе и других подобных вариантов отказался. Все эти варианты ему не нравились. Не было вдохновения браться за них. Нужно было что-то иное.
В свое время, изучая книгу И цзин, он прочитал пару древнекитайских книг по военному искусству, которые ссылались на нее. Они натолкнули его на мысль создать собственное движение, которое, как древнекитайская армия, включится в борьбу за изменение сознания этого заблудшего в поиске денег и наслаждений общества. За идею справедливого устройства жизни людей, чтобы они жили по естественным законам природы, так, как жили многие тысячи лет наши предки. И признавали их ценности. Он понимал, что без борьбы этого достичь невозможно. Док был сторонником честной политической деятельности, а не каких-то кровавых переворотов.
"Хватит уже. Видимо, это судьба всех эмигрантов, которые оказались вне родины. У них возникает тоска по родным местам и проявляется желание сделать жизнь там намного лучше, чем было, – с грустью подумал Док. – Ну и пусть. Я должен тоже попробовать".
Но чтобы все сторонники его нового движения могли успешно бороться за свою идею и понимали, как это правильно делать в мирной жизни, он начал искать такие книги. Скоро он убедился, что все эти учебники и монографии об участии в политическом процессе на самом деле ничего нового не дают людям. Только тратят время. Предлагают азбучные истины по процедуре или методические рекомендации по рекламе своих идей. Ничего толкового, чем можно было бы руководствоваться ему самому, тем более обучать членов движения. Правда, пара книг по бизнес стратегии и конкурентной борьбе ему понравились. Но это бизнес.
Так Док снова вернулся к изучению древних текстов. Они могут предложить простые и понятные правила, которые можно применять в политической борьбе за свою идею. А она у него уже была. Нужно только сделать советы древних понятными для современников.
Док стал выписывать из этих книг правила и советы правителей и полководцев древности, добавляя к ним свои мысли. К отъезду из Индии, его последней эмигрантской стоянки, у него уже накопилось полмегабайта таких мыслей – как правильно бороться за осуществление своей идеи.
Пришла новость от Виктора. Он все-таки вспомнил про личный почтовый адрес, который Док никому не давал раньше. Виктор однажды получил от него письмо с вопросом о Шклярове, переводчике с греческого текста "Пути перемен", которого тогда искал Док. Виктор с радостью сообщал, что братья вдовы, у которой погиб муж якобы из-за Дока, сели в тюрьму. Она оказалась замешана в каких-то делах с ними. Помогла им легализовать средства, полученные за счет "налогообложения" бизнеса. Ей теперь угрожает статья. Эту новость Виктор узнал от Сергея. А тот этому был совсем не рад. Об этом тоже написал Виктор. Док решил ответить Виктору, чтобы он подробнее выяснил, чем сейчас занимается вдова.
Анатолий. Слежка
Предупреждение Альберта имело продолжение. Анатолий заметил за собой слежку. За ним пристально наблюдал подозрительный мужчина в магазине. А для отвода глаз он брал товар и, даже не посмотрев на него, клал на место. Анатолий заметил, как мужчина смотрел на него. Подозрительно. Ему не товар был нужен. Он следил за ним. Выйдя из магазина, Анатолий стал часто оглядываться назад, и идущий следом за ним парень тоже стал оборачиваться.
Около подъезда его дома он заметил компанию из трех человек, которые стояли без дела и с опаской выглядывали из-под натянутых на голову капюшонов. Разглядывали всех входящих в подъезд. "Наверняка Володя нанял кого-то для того, чтобы отомстить ему. Сам же не будет руки марать. Не тот он человек. Умеет просчитать варианты. Очень подробно рассказывал ему перед пропажей про заказное убийство бизнесмена. Знает дело. Сначала за клиентом установили слежку, чтобы выяснить все привычки, режим работы и отдыха, связи. Потом уже встретили его в самом подходящем для расправы месте. Наверняка, кстати, также у подъезда, – подумал Анатолий. – Если не замочат, так серьезно покалечат. И слежку ведут профессионально. То один его встретит, то другой. И не обязательно идут сзади, как раньше. Теперь по мобильнику передают вперед, чтобы встречали объект". Анатолию стало не по себе. В слежке за ним теперь подозревался каждый. И каждая.
"Нет, нужно отсидеться или на время уехать куда-нибудь. Завтра попрошу у директора отпуск на неделю. И нужно приобрести себе средство защиты. Нет, лучше обратиться к Димону – он сможет помочь".
Анатолий давно знал его. Он жил в том же квартале, через два дома. Мальчишками бегали друг за другом. А теперь это широкоплечий высокий детина с небольшой по отношению к телу головой и немного косившим правым глазом. Был известен в широких кругах как крутой хулиган. А в более узком кругу как на все способный отморозок, связанный с криминалом. К нему обращались все, кто хотел быстрого исполнения своих решений, минуя всякие суды и бумаги. И он, вместе со своими дружками, был успешен в этом. Решал вопросы, и судьба его хранила.
Димон после того, как Анатолий взволновано рассказал об угрозе своей жизни, попросил только принести Володино фото и сказать, где он живет, а потом спросил, что с ним сделать. Анатолий из этой простой фразы, сказанной без эмоций, как будто речь шла о какой-нибудь безделушке, понял, что он не шутит. И ему стало страшно, ведь он становился заказчиком преступления. Он начал быстро убеждать Димона, что имел в виду только спасти себя, а не наказать другого. Димон почесал небритые щеки и подбородок и сказал, что дело Анатолия – прятаться, а того человека – догонять. "Если же нужно что-то более серьезное, то так и скажи, мы решим вопрос. Но имей в виду, это будет стоить денег. Они у тебя есть?" Анатолий помялся и промямлил что-то неопределенное типа "найду". Вот и договорились.
Анатолий всю ночь не спал. Он понял, что связался с очевидным криминалом. Вопросы типа: "Есть ли у тебя деньги", наводят на мысли. Не очень веселые. Наутро он выглядел, как побитая ребятней уличная кошка.
Директор позвонил Альберту и спросил, насколько серьезна угроза жизни Анатолию. Тот согласился, что нужно дать ему отпуск, пусть куда-нибудь уедет на время.
Дневник Володи. Жизнь в награду
Как только позволило время, Альберт решил почитать внимательно дневник Володи. Раньше он только пробежался по нему и зацепился за подозрительную концовку, о чем и предупредил директора, девушку и этого ловеласа. Теперь стал внимательно читать дневник, чтобы полнее разобраться в характере Володи и понять его мотивы.
Народная мудрость, которая заключается в пословицах и поговорках (а какая она еще может быть), говорит о том, что всегда в любой ситуации имеется два пути, как поступать. Правда и ложь, прямота и кривизна, дружба и война, хищник и жертва, нападение и оборона. И тому подобное.
Каждому утверждению есть противоположное. Это обстоятельно исследовал Г. Пермяков. "Логика здравого смысла" – так он назвал противоречивую логику, в отличие от формальной. В поговорках можно увидеть цикличность времен, позиций и взглядов, их движение от одной стороны противоположности к другой. В этом заключается круг мнений людей, высказанный в краткой разговорной форме. Без начала и конца. Так время каждый раз переписывает свои скрижали руками людей.
Человеку нужно всегда выбирать, как поступить, так или иначе. А этот выбор не прост. Народная мудрость ему только советует, но не может объяснить свой совет, почему именно так желательно поступать. И нет одного прямолинейного пути, даже мудрость его не предлагает. Она говорит, что другому человеку не передать свой ум. От чего тогда зависит этот выбор? От самого человека и его обстоятельств, что из них пересиливает в данной обстановке. А кто судья для него? Только он сам.
Каждый по-своему понимает и пересказывает общеизвестные истины. Так, как ему кажется. Они все уже существуют в народной мудрости. И что замечательно, у многих народов есть много одинаковых пословиц и поговорок. Значит, в них действительно содержится истина, которая проверена опытом многих поколений разных народов. Разве им не следует верить?
Имея мощную компьютерную программу, можно все их собрать вместе и пользоваться этим богатством. Но это будет повторение сказанного. Нового человек сказать не сможет. Еще Гете указывал на это: "У кого та мысль, разумная или глупая, найдется, которой бы никто не ведал до него".
Получается, что мудрость будет только повторяться, а значит – возвращаться. Потому что человек всегда решает одни и те же проблемы в подобных обстоятельствах и находит одни и те же решения. По смыслу. Слова при этом могут использоваться разные, но сущность остается одна и та же. Получается вечное повторение одних и тех же мыслей и чувств. Или вечное возвращение мыслей. Тяжело представить себе это! Кому нужны тогда громадные фолианты с многочисленными рассуждениями и эмоциями? Если такие мысли уже были и будут. Получается, что только в новых словах, или новоязе, заключается вся новизна, к которой стремятся все творческие люди. Или я не прав?
Более разумные люди не стремятся постичь вечные истины, нет смысла в этом. Это занятие для зануд, считают они. Нужно знать только то, что хочет услышать или увидеть новое время в людях, мраморе, слове и музыке. Узнать, что нужно этому времени и что оно считает верным. Существенная экономия сил, средств и деловой подход. Многие не могут понять этого простого правила. Таких время не видит и не слышит.
Другие, интуитивно чувствуя позывы, стараются изо всех сил, чтобы только соответствовать новому времени. Каждое утро они прислушиваются к его голосу, смотрят телевизионную программу с подобным названием. Что сегодня нужно? И глядят в окно, какие во дворе знамена и плакаты. Женщины разглядывают моду, кто что носит.
И вот из всех мыслей отбираются только те, которые нужны новому времени. Остальные пусть ждут в приемной. Их время еще не пришло. Они сидят, лежат, спят – им еще долго ждать. Напечатанные, они нужны только мусорщикам.
Но некоторые мысли ждать этой участи не хотят. Они считают, что их забыли несправедливо и это тоже их время. Без спроса и без очереди стараются прорваться вперед, чтобы их заметили и признали. Тут вступают в свои права секретари и охранники. Они могут позвать на помощь крепких невежливых ребят, которые успокоят буянящие мысли. Затем появляются юристы чтобы показать им свое место, для несвоевременных. Так время охраняет свой выбор. Оно знает, что хочет и может.
Тем, кто не понял, что время требует сегодня, остается покорно терпеть и молчать. Вспоминать только свои золотые времена, когда раньше замечали и признавали их заслуги. Они были под лучами славы, а сейчас попали в ее тень, из которой им уже вряд ли удастся выбраться. Свет только тем, кого время признало своим, а их в этом списке нет. Идите и делайте то, что вам скажут. Те, которые стали из никого всем. В поте лица добывайте свой хлеб. Разве не поняли – для вас наступила зима! Раньше надо было думать. Где вы были, когда мы выступали против прошлых порядков? Почему не помогали? Так что теперь не скулите. Если доживете до весны, то будет легче. Вот только, что вам можно пожелать. Пусть хоть надежда согревает вас в эти зимние холодные дни. Она единственная остается, когда все отворачиваются от вас.
Чем меньше встречаешься с друзьями и споришь с коллегами на работе, тем больше хочется написать в дневнике. Ведь писать – это то же, что говорить. Главное – выразить свои мысли, а не держать их в себе. Потому что они должны быть высказаны, чтобы освободить себя от них. Ее нельзя долго держать в себе, нужно освободить место для новых. Иначе затор или, как говорят автомобилисты, – пробка. Мне кажется, это действие физического закона сохранения энергии. Она должна передаваться дальше. Природа, другие люди воздействуют на человека и вызывают в нем напряжение. Чтобы избавиться от него, необходимо передать это напряжение вовне. Высказать другим людям или записать. Твоя роль в этом случае – бегуна в эстафете. Получил – передал. Ничего не прятать и не задерживать в себе.