Ему понравилась мысль, что все-таки мы сами в чем-то ответственны, а не только они и власть. Он сам хорошо помнил то время и всегда удивлялся, когда тучные, трудно найти более верного слова, еле передвигавшие от постоянной отдышки ноги люди чаще всего кричали: "Мы голодные, нам нечего есть". И когда они видели хлеб, то брали по несколько батонов, конфеты – килограммами, зефир – большими коробками. Когда самой популярной мерой веса стала "упаковка". Что это? Это не голод. Это то, что приводит к голоду. Никакая промышленность не выдержит такого. Ведь эти люди – опухоль, которые поедает оставшиеся здоровые части организма. Они уже с трудом могли передвигаться, не только работать.
Не услышав вопроса, Док начал говорить:
– Видимо, общество для того, чтобы двигаться дальше, должно очиститься, должно сбрасывать с себя грязь, иногда соскабливать вместе с кожей, заставляя людей шевелиться и беречь то, что уже имеем. Я бы сказал так. Да, социализм одел и накормил людей, дал им уверенность в будущем. Этих целей он достиг, построил развитое социалистическое общество. Именно развитое. А дальше идет застой и упадок. Здесь все правильно. Общество, чтобы спастись от раковой болезни, должно сбросить с себя весь нажитый балласт. Заставить всех почувствовать страх и неуверенность. Это оборотная сторона. Это накопилось. Пришло время для перемен. От чего и к чему? Вот вопрос. От того, что имеем, к тому, что хотим иметь. А сохранится ли при этом то, что имеем? Нет. Перемены требуют своей платы.
Док повернулся в сторону организатора собрания. Тот извинительно произнес:
– В нашем государственном институте мало получают, поэтому народ с тоской вспоминает старые добрые времена.
– А почему того, что у нас было раньше много и дешево, сейчас нет, а если есть, то дорого? – крикнул кто-то с места.
– Я же сказал – нет. В жизни всегда надо выбирать, делать выбор между тем, что нам дорого, и тем, что нам нужно. Мы выбрали этот путь.
– Но мы не знали! Нам говорили, что завтра дадут то, что мы хотим, – выкрикнул с места мужчина из первого ряда.
– Но говорили ли вам, что старое вы тоже сохраните?
В запальчивости из задних рядов привстал мужчина в очках, с модной узкой бородкой, лет тридцати пяти, в свитере:
– Нам говорили, что будет лучше. На рельсы были готовы лечь, чтобы поверили. Мы поверили, и что – сейчас стало лучше? И кто оказался на рельсах?
Реплики из зала слышались одна за другой. Превращаясь в обычный спор с поиском виновных. Док вынужден был парировать их все сразу. Он все больше и больше распалялся. И уже в его словах появилась жесткость и напористость профессионального пропагандиста:
– Нужно всегда и за все платить. Если вы хотите что-то приобрести, то должны заплатить своим временем, трудом, деньгами, часто и жизнью, наконец.
– Это правда, жизнью. Сегодня в мирной жизни гибнет больше людей, чем раньше на войне. Я как раз и говорю, что вот этого нам не обещали, – считая, что поставил точку в споре, мужчина в очках сел на место под одобрительные выкрики соседей.
– Ты же хотел, чтобы я тебя не обманывал. Надо всегда думать, стоит ли то, что ты хочешь, того, что ты имеешь, – Док в запальчивости перешел на "ты".
– Если я правильно поняла, вы хотите, чтобы мы ничего больше не желали в жизни? – Это была молодая женщина в модной кофточке, претендующая на внимание. Она оглядела участников и продолжила звонким голосом, – это вы говорите богатым, они ничего уже не хотят, они все имеют, – и еще раз оглядев зал, села.
– Не совсем так. На самом деле они хотят еще больше. Это по-своему самые несчастные люди. Я имею в виду тех, у кого есть все необходимое для человека. В молитвах есть призыв из ба вить нас от искушения. Сегодня больше тех, кто готов искушаться, даже к этому стремится. Стойте подальше от пламени, чтобы вас не обожгло. Старайтесь быть от него по дальше.
– Но тогда без света и тепла замерзнешь, – не выдержав, с места выкрикнула та же молодая женщина.
– Что же делать? Каждому свое. Лучше не скажешь. Жаль, что эти слова оказались на воротах, которые ведут в ад. Многие, а может, и все добрые намерения приводят к тому же. Ведь в каждом добре кроется элемент зла. Ты сделал человеку доброе дело, он расслабился, потерял бдительность, подумал, что мир стал добрее, и он уже верит в это, хуже того – ждет, что ему так же, в то же время кто-то сделает доброе дело. Ожидание добра – это и есть зло. Человек становится открытым к другому человеку, к природе. Посмотрите в уголовной хронике и в истории болезней, и вы найдете многое из того, к чему это приводит.
Организатор встречи, пытался уже несколько раз показать Доку на часы. Док резко и неожиданно для всех остановил разгоревшийся спор, бросив в зал: "На сегодня все. Благодарю. До встречи".
На выходе Дока встретил человек в черном длиннополом пальто и шапочке из серой шерсти на голове. Он мягко подошел к нему и тихо сказал: "Вера только от бога. Все от бога". Пока Док раздумывал, что ему сказать, он тихо исчез.
Отчет об этой встрече был размещен на сайте клуба. Текст "Пути перемен" постепенно получал все большую популярность. Дока стали чаще приглашать на встречи. Он продолжал проповедовать идею перемен и стал распознавать своих приверженцев. Это, в основном, были те, кто пережил гибель большой веры и искал новую идею. Как, собственно, и он сам.
Юрий. И цзин
В это позднее время, когда все сотрудники отдела уже ушли по домам, Юрий, сидя за столом, спрятанным от остальных желтым шкафом с большим жестяным инвентарным номером, пытался систематизировать свои взгляды на И цзин, проникнуть в ее смысл. Он хотел ее использовать для создания супер-модели, которая решала бы проблему принятия правильного или хотя бы оптимального решения в различных ситуациях.
Идея книги, с одной стороны, очень простая. Нужно только задать себе вопрос: каким образом описать перемены, происходящие в природе? Ведь любое явление претерпевает изменения. Мы замечаем только крайние формы изменений, их результат – противоположность. Такие, как, например, день и ночь, лето и зима, вода и лед. К небольшим изменениям мы привыкаем, и в большей степени они для нас мало заметны. Но день и ночь – элементы одного противоречия. Они переходят друг в друга через ряд состояний: рассвет, утро, полдень, вечер. Самой удобной формой для различения всех ситуаций является круг символов, описанный в И цзине.
Но что интересно, описать этот путь перемен в двумерном пространстве таким образом, чтобы изменения происходили постоянно на один равный шаг, невозможно. Выделяется всегда два полукруга, а между ними шаг большей длины. Разрешить это противоречие можно, только используя трехмерную модель, петлю Мебиуса. Она позволяет пройти от одного полюса противоположности к другому с постоянным шагом.
Основной постулат И цзин – перемены, изменения, а их ритм определяются отношением антагонистов или противоположностей (китайские "Инь" и "Ян"). Изменчивость природы проявляется в ее непостоянстве. Цикличность же определяет неизменность природы в том, что каждое будущее состояние уже содержится в прошлом.
Форма, которая может наглядно представить это противоречие – спираль в трехмерном измерении или, если смотреть сверху, окружность. Не напрасно второе название И цзин – "Чжоу И", или "Круг перемен", который более точно определяет ее суть. Но Юрий на этом не остановился. Он продолжил поиск формы для модели.
Когда смотришь на человека, бегущего по кругу на большом расстоянии со стороны, то видишь, что он бегает взад и вперед. Как маятник. Расстояние скрадывает и переводит круговое движение в прямолинейное, от одного конца отрезка до другого. А если перемещать качающийся маятник, то получим колебания маятника или волны. Все эти формы (спираль, круг, волна) суть одна и та же фигура, если смотреть с разных сторон.
"Получается, что волна – самый точный символ для перемен, – решил Юрий. – Ведь движение всегда имеет источником колебания. Энергия тоже. Раскачивание тяжелой бочки, чтобы ее сдвинуть – пример из этой же серии. Колебания и волны являются, по сути, всеобщей формой движения, присущей всем без исключения видам движения. Прямолинейное движение – это ведь наша абстракция. И в современной науке волны являются наиболее распространенной формой описания процессов, происходящих в природе. Не только в электросвязи. Именно их повторяемость и неизбежность смены верха на низ, и наоборот, очень точно имитируют процесс перемен. Она не имеет отрицательного знака, это просто движение по петле Мебиуса. Знаки мы присваиваем сами. На самом деле противоречие не имеет отрицательного знака! Только вперед, но по искривленной поверхности, по тропе, проложенной Мебиусом. Или то же самое – идти по земле все время прямо и прийти с противоположной стороны".
Юрий от возбуждения ударил рукой по столу. Это же совершенно новый подход. Он встал из-за стола, вышел за шкаф, в комнату отдела. Никого. Не с кем обсудить нахлынувшие на него мысли.
В развитии общества так же, как и в природе, процесс осуществляется путем разделения – интеграции, то есть сначала объект делится на противоположные части, они развиваются. Затем наступает момент, когда происходит переход на следующий, более высокий уровень. Происходит интеграция. Затем снова деление и т. д. Это тоже своеобразное колебание.
А почему именно волновые колебания? Почему волны? В этом заключена противоречивость мира. Практически везде действуют две силы, одна в одном направлении, другая в противоположном. Со временем действие одной затухает, но, как в пружине, начинает действовать другая.
Продолжая свои рассуждения, Юрий остановился на форме круга. Она не имеет ни начала, ни конца. А это значит, что раньше цикл жизни заканчивали при окончании эксплуатации вещи. Например, в технике выделялись три стадии жизненного цикла: создание, использование, замена и утилизация. На самом деле это только половина круга. Вещь и явление продолжает развитие и превращаются в свою противоположность. По принципу безотходного производства. Из отходов делают тоже продукцию. И так далее. А в структуре символов это полный круг. Не только одна половина, которая признается любой теорией, а полный круг развития противоречия.
Значит, непротиворечивость – это втискивание всех явлений в их половины. Это всегда тенденциозность. Законы части, а не целого. Целое же есть противоречие.
Теперь Юрию стало понятно, почему каждый символ в И цзин имеет внутреннюю динамику, которая содержит общие черты движения по кругу. Так, первая позиция символа характеризует робкое начало. Вторая – ускорение и вершину внутреннего развития. Третья связана с внутренним кризисом. Четвертая – с началом развития процесса вовне. Пятая отражает наиболее полное развитие. И, наконец, шестая – кризис переразвития и начало перехода в другую противоположность. Это общая модель и ритм развития любого процесса.
Идея этой книги сводится к тому, что если человек в своем развитии согласуется с ритмом природы, вступает с ней в резонанс, то он гармоничен с природой. И тогда внутренние изменения не вступают в противоречие с внешним его ритмом. Человек при этом довольствуется своим положением. Ничто не препятствует его процветанию. Силы противодействия минимальны. Любой его шаг имеет шанс на успех. Все происходит само собой.
Если же человек находится в противофазе, то ему предстоит пережить определенные испытания, чтобы войти в ритм, который совпадает с циклами природы. И цзин дает рекомендации в динамике развития процесса, а не только статично. Можно по этому подходу моделировать развитие любых процессов и готовить рекомендации для принятия решений.
Юрий и раньше замечал, что если пришла в голову интересная идея, которую, как ему кажется, никто ранее не знал или, по крайней мере, сегодня ее никто не понимает, то жизнь сразу же наполняется большим содержанием, и все тяготы, страхи и невзгоды кажутся по сравнению с ней мелкими и незначительными. Хочется жить и действовать.
Он звонит Альберту. Тот не сразу понял, о чем Юрий говорит. Колебания, волны, ритм природы. Только услышав про подготовку решений на основе И цзин, Альберт ответил:
– Здесь важно другое. Нужно найти прецедент, который соответствует ситуации, – ответил Альберт, охлаждая пыл Юрия, – и тогда можно использовать уже апробированное в прошлом успешное решение. На практике очень распространенный способ решения проблем. Одни искали совета у знающих людей, другие изучали литературу, как в подобном случае поступали другие. Это самый лучший способ решения проблем.
– Ты пойдешь в библиотеку, если ты должен принять решение за пять минут? – съязвил Юрий.
– В некоторых странах даже существует право на основе прецедентов. Да, собственно, это и есть единственный способ, выработанный человечеством с древности. Для этого и составлялись исторические хроники. Чтобы люди помнили и на их опыте не делали ошибок. Потому, что важен не только успешный опыт, но и негативный. Может, последний даже более важен, поскольку он дает возможность не повторять его, – настаивал Альберт.
– Но история показывает, что ситуации не всегда аналогичные, и при принятии решения нельзя быстро найти исторический прецедент.
– Для этого люди и специализируются в институте по профессии, чтобы знать историю своего дела. И опыт работы в данной области, который дает много примеров, как поступать. Это сейчас механики стали банкирами, юристы экономистами, а кухарки…
– Ну, согласись, что компьютерная программа позволит быстро найти прецеденты и предложить решение. Я уже говорил тебе, что программа, над которой мы сейчас работаем, построена на правилах, которые неким образом обобщают все успешные и негативные примеры в разных областях. В том числе с использованием принципов, которые описаны в древних книгах. В них на массе случаев сформулированы уже правила, как решать наиболее часто встречающиеся проблемы. – Юрий продолжал убеждать Альберта.
– В компьютер что заложишь, то и получишь, – Альберт попробовал закрыть эту тему и предложил продолжить разговор в следующий раз в кафе "Дельфин". По крайней мере, будет, чем запить эту супер-идею Юрия. Он согласился.
История Дока. Вторая лекция
Виктор предложил для клуба арендовать три небольшие смежные комнаты на первом этаже его института. Цена для центра города была смешная, при условии, что часть денег пойдет прямо заместителю директора института по административным вопросам. После небольшого ремонта они заняли эти комнаты под клуб. Док расположился в дальней комнате, попасть в которую было можно только пройдя через остальные две. Комнату перед ним занял Сергей вместе с бухгалтером. А самая первая досталась Денису. Виктор остался на своем рабочем месте этажом выше в институтском кабинете, сохраняя статус научного сотрудника. Событием стала и официальная регистрация клуба. Теперь фирма, как ее называл Сергей, начала работать. Точнее зарабатывать.
Дока, как автора "Пути перемен", пригласили на собрание общественной организации "За наши права". Их руководитель несколько раз звонил ему, но у Дока не находилось времени. Он стал понимать, что те, кто готовы отстаивать свои текущие нужды, не совсем его аудитория. Они готовы идти на баррикады, организовывать стачки, и накопившаяся в них энергия борьбы лишает возможности понять его идеи. Все-таки, он согласился. Решил, что найдет нужные слова.
В заводском клубе его уже ждали. Действительно, народ здесь был более организованный. Если сказали, что надо быть – значит нужно идти на собрание. Заполняе-мость зала была практически полной. Вступительная часть прошла как всегда. Взаимные приветствия, представление Дока как автора новой идеи перемен, надежды всех, кто хочет добра людям и стране. Здесь, кроме профессиональных борцов за свои права, был обычный народ, как в вагоне метро. По репликам из зала он понял, что кое-кто о нем уже слышал. Это несколько взбодрило Дока. Он настроился на зал и начал свою лекцию.
Когда Док выступал, лицо его как-то по особенному напрягалось и становилось похожим на маску. Хотя он говорил эмоционально, его лицо не передавало их. Пошли вопросы:
– Почему великие государства и империи распадаются? Неужели каждое государство ожидает гибель? Зачем тогда защищать их ценой собственной жизни? Стоят ли они этого? – Вопрос задал обычный рабочий интеллигент. Так он себя сам представил. Дока поразило, что этот обычный с виду мужчина с чуть заметными азиатскими чертами лица задал вопрос, который мучил не одну сотню лет выдающихся мыслителей.
– Одного ответа на подобный вопрос не существует. Каждое время формирует свое видение прошлого. Нужно выбрать себе то, которое вам ближе, устраивает или смиряет. И тогда вы увидите будущее по-своему. Этот же вопрос волновал всех правителей и историков.
– Все-таки я бы хотел услышать ваш ответ, почему разрушаются великие империи? – перебил его мужчина.
– Сначала ваш, – в полемическом задоре, с вызовом спросил Док. У того был готов свой ответ:
– Да, у меня есть своя точка зрения. Приведу лишь несколько примеров: захват Рима варварами (они пришли с востока), захват Константинополя турками (турки пришли с востока), захват Берлина советскими войсками (тоже восток). То есть всегда существовала восточная угроза. Как говорил Мао, восточный ветер сильнее западного. Борьба Запада с Востоком, старой цивилизации и новой энергии. Мой ответ на этот вопрос – Восток всегда побеждает Запад. Даже солнце всходит на востоке. Поэтому все, что создается, при таком ветре разрушается. А ваш ответ?
Док отметил про себя, что этот мужчина уже имеет свою систему ценностей, хотя несколько оригинальную. Таких невозможно убедить. По крайней мере, одним ответом. Значит, он хочет поставить Дока в тупик или проверить на прочность. Но больше всего он хочет, чтобы выслушали его собственную точку зрения. Ну что ж, послушали. Выждав паузу, Док ответил:
– Идея перемен ясно говорит об этом, – собрался с мыслями Док, – империи стареют и слабеют. А им на смену приходят более молодые и сильные. С Востока ли они приходят или с Запада, не столь важно. Ведь вы знаете, что крестоносцы пришли с Запада. Когда мы так говорим о людях, это всем понятно. А когда о государстве или обществе – нет. Просто нужно признать, что одни и те же законы действуют в обществе и природе. Законы перемен. Потому и погибают империи, потому что цивилизация означает ослабление воли. Саллюстий Крисп, древнеримский историк, считал, что империи гибнут от разложения. Чтобы сохраняться, они должны постоянно обновляться. Не зря спартанцы прививали с детства суровые принципы воспитания и дисциплины. В целях выживания.
– Я в одном согласен с вашей идеей перемен, – начал свой вопрос другой мужчина средних лет, с взъерошенными волосами. – Скоро будут сдвиги, подобные тем, которые произошли после Великой отечественной. Мир снова накануне серьезных перемен. Будет новый передел мира. Народ побежал из страны. Количество эмигрантов в постсоветское время сравнимо с военными потерями. Многие рады, что их дети растут и живут за границей. А кто будет защищать страну? Китайцы от европейцев?
По залу пронеслась волна глухого одобрения. Док почувствовал, что аудитория имеет ярко выраженный вектор в море политических пристрастий.
Не дождавшись ответа Дока на вопрос, с места вскочил молодой парень в джинсах. Звонким голосом ученика-отличника он обратился прямо к мужчине средних лет: