Глава 39. О духовном росте
Неоднократно встречала на просторах сети статьи о том, что духовный рост развивает только Эго. Что игра в достижение духовности ничем не отличается от игры в карьеру или гонку за социальным статусом. Во всех случаях – это вовлечение в иллюзии, далекие от совершенной природы Духа, заложенного и проявленного в нас. Считается, что офисы и индийское побережье, совещания менеджеров и сатсанги (встречи мастеров с учениками) – это явления одного порядка. И там, и там мы остаемся несведующими о том, что уже имеем и достигающими то, что уже и так является нашей природой. Все учение дзен-буддизма построено на идее, что сознание Будды недостижимо как цель, так как уже является нашим неотъемлемым свойством.
У ребенка не возникает вопросов о поиске своего истинного Я. В терминологии дзен, он находится в состоянии цзы жань (природной спонтанности) и у-вэй (неделания). Он не накладывает смыслов на каждое мгновенье, его действия подобны морской волне – она движется бесцельно, чтобы достигнув берега, снова вернуться обратно. Ребенок ведом желанием познать, но это желание неосознанно, оно не проходит оценку умом. Его глаза скользят по реальности от предмета к предмету, случайно останавливаясь на объекте интереса, чтобы снова перевести взгляд на другое, беря одну вещь, чтобы через некоторое время она была оставлена.
Но такова дуальная природа истины. Мир существует в полярности, в вечном цикле движения от минуса к плюсу. Срединный путь, обретение совершенного знания о природе "Я" достижимо через временное отрицание этого совершенства с тем, чтобы спустя цикл вернуться к пониманию. Все вещи в этом мире мы познаем через противоположность. Любовь – через ее отсутствие, счастье через страдание, боль через наслаждение. На белом фоне не увидеть белый предмет, нужен контраст, тень, другая грань истины.
В этом смысле достижение духовности – это продолжение поиска Истины, но все еще поиск. Придя в мир совершенным воплощением природы божественного сознания, по мере взросления мы искусственно создаем иллюзию несовершенства. Наш ум, как описательное и функциональное свойство сознания, уходит от непосредственного переживания Я и начинает переживать Я через описание, Эго, мыслительное отражение естества, через ту картинку, которая может быть описана средствами языка. Отходя от полного погружения в переживание природы "Я", ум подобно разбитому зеркалу, в осколках делит отражение, теряя целостность и взаимосвязь самой сути.
Но именно это осознание и является спусковым крючком для возвращения в исходную точку, к моменту отбрасывания любых концепций. Мне вспоминается на этот счет еще одна фраза невидимых помощников Розалинд Мак-Найт: "Опыт духовного "Ах! Вот оно что!" приближает перемены, открывающие дорогу в бесконечность. Когда человек соприкасается с материями и понятиями, свободно принимаемыми им на уровне знания, энергия активирует в человеке своеобразную кнопку высвобождения, снимающую блок на уровне понимания, которое всегда было, но не проявлялось до этого на сознательном уровне".
Духовный рост – это тоже один из этапов пути к себе, но не единственный, не лучший и не худший, чем все остальные. Он менее энергозатратный для окружающих, в сравнении с путем ненависти и разрушения, который выбирают некоторые души. Но все дороги ведут к познанию своей сути. Озарение может случиться в любой момент, нет идеальных условий для этого. Условия становятся идеальными в каждом конкретном случае пробуждения. Поэтому вставая на путь поиска, знай, что и его тебе однажды придется оставить – в тот момент, когда накопленная информация перейдет в непосредственное переживание истины.
Глава 40. О поисках
Когда человек выбирает для себя путь духовного развития, то есть начинает читать соответствующие книги, выполнять какие-то духовные практики, развивать в себе определенные качества, менять один образ мыслей на другой – он продолжает оставаться ищущим. Эго, которое играло в социальные общепринятые игры, поменяло курс и теперь побуждает человека играть в другие, менее популярные, с иной, более значительной задачей.
Теперь вместо гонки на выживание за популярные призы (деньги, карьера, имущество, влияние) человек решает обратить взор внутрь и заменяет эти цели другими – осознанность, накопление личной силы, наблюдение, остановку внутреннего диалога, развитие способностей тонких тел, йога, медитация и проч. Авторитет одних лиц заменяется авторитетом других. Важность одних телодвижений заменяется важностью других. Круг людей с одними интересами сменяется обществом других. Меняется атрибутика, одежда, слова, суждения, критерии. Ум меняет декорации жизни.
Тот, кто наблюдает эти изменения, по-прежнему не проявляет себя. То, ради чего меняются декорации, по-прежнему остается непознанным. Размышление о будущем, постоянно уводящем нас из настоящего, никуда не ушло, оно просто окрасилось в другие цвета, наполнилось другим знанием, чужими целями и чужими советами. Это по-прежнему поиск извне, неслышание себя, нечувствование.
Я встречала людей, которые спрашивали, как правильно выполнять практику осознанной ходьбы. Им не нравилась эта практика, она казалась скучной, рутинной, бессмысленной, но они читали, что она нужна и продолжали ее выполнять. На мой вопрос: зачем вы это делаете? Они отвечали, – так сказал Ошо, или так написано у Кастанеды. Человек продолжает быть ведомым, потому что верит, что кто-то знает о мире больше, чем он. Что кто-то достиг большего, обрел больше, понял больше.
Потребность выполнять практики возникает из ощущения недостаточности того, что уже есть. Зовет людей туда, где будет лучше. Убеждает слушать тех, кто уже что-то нашел. Идя за авторитетами, человек полностью обесценивает важность собственных ощущений, собственных чувств, заложенных в него природой и мирозданием истинного Знания.
Прежде чем продолжать искать, спроси себя: что сейчас со мной не так? Что в этом вечно переходящем сейчас, которое в каждое мгновенье реальности раскрывается бесконечным калейдоскопом бытия, недостаточно, чтобы быть совершенным? Если отбросить все воспоминания о прошлом, если прекратить конструировать версии развития будущего – что во мне сейчас нынешнем не так? Что заставляет волноваться и куда-то бежать, совершать действия, оценивать себя на соответствие нормам? Что мешает случиться благодатному расслаблению, полному отпусканию всех ожиданий и страхов, абсолютному доверию себе и наслаждению собой?
Просто обнаружь эту разливающуюся по телу внутреннюю тишину. Пусть она станет главным учителем и единственным авторитетом во всех твоих действиях. Пусть она станет главным советчиком, мудростью, основным правилом игры, светом, Богом, истиной, желанием, Любовью, смыслом, творчеством, абсолютом, целью, достижением, жизнью, вечностью, покоем, пусть она станет тобой.
Ты здесь. Ты есть. Ты уже пришел. Твоя реальность – полностью твое творение. Ты уже создаешь ее силой своего внутреннего света, своего умения чувствовать, своей природной красоты, своего уникального кода души. Ты уже творец, обладающий знаниями о любых жизненных процессах. Ощути эту силу в себе, доверься ей, всмотрись в нее. Она научит тебя всему. Она научит тебя видеть совершенство. Она поведет тебя по пути наилучшей реализации, по идеальной траектории жизни. Ты неразрывен с миром, нет ни одного клочка пространства, который отделял бы тебя от вечного и мудрого мироздания. Все резервы в тебе, просто почувствуй их и отбрось всякие мысли о несовершенстве. Твое сердце говорит с тобой голосом внутренней тишины и покоя. Просто дай ему звучать.
Глава 41. О полушариях мозга
Как многомерные существа мы присутствуем сразу в нескольких измерениях. При этом физический мир для нас ограничен возможностями телесного восприятия, в то время как мир энергетический не имеет границ для нашего присутствия и познания. Мы называем реальностью то, что видим, слышим, чего касаемся, а также ту картинку, которую достраивает наш ум, не имея к этому непосредственного отношения и сенсорного опыта переживания.
Скажем, находясь дома, мы осознаем пространство комнаты, температуру воздуха, запахи, а также фактуру, формы и цвета предметов. Но наш ум все время держит в голове дополнительную информацию о том, что комната находится в доме, дом стоит на улице, а сама улица в таком-то городе. Не имея непосредственного восприятия города и страны, мы, тем не менее, помним, что страна эта – часть большей суши, за пределами которой, другие страны, люди, что все это находится на планете Земля, которая, в свою очередь, парит в невесомости. И так далее до того момента, где заканчиваются наши непережитые знания о Вселенной.
Левое полушарие ко всем ощущениям (которые порой даже не осознаются и не фиксируются интеллектуально) добавляет сухие знания о природе вещей. Так, гуляя днем по залитой солнцем улице, вы, тем не менее, помните, что спустя несколько часов наступит вечер, солнце скроется за горизонтом и немного похолодает. Левое полушарие игнорирует ограниченность наблюдаемого мира, достраивая в уме картинку до несравнимо огромного масштаба – хоть до бесконечности Вселенной, тем самым расширяя наблюдаемую замкнутость реальности до беспредельности космоса (в качестве идеальной иллюстрации работы полушарий снова советую, удивительный труд нейрофизиолога Джилл Тейлор Болти "Мой инсульт был мне наукой").
Наше правое полушарие воспринимает только то поле данных, в котором мы находимся в этот момент. Поле это имеет границы видимого горизонта. Для правого полушария днем нет дела до того, что где-то существует Луна. Луна в данный момент не воспринимается, а потому не является частью реальности. Правое полушарие воспринимает только то, что происходит прямо сейчас – некий кисель ощущений, который, к тому же, совершенно не имеет никаких названий. Только чистое переживание происходящего без оценки и описания – своеобразный бесконечный набор состояний в океане энергии.
Происходит полная потеря всяких концепций и знаний не только о наблюдаемом мире, но и о собственном теле. Например, за восприятие границ своего тела отвечает левое полушарие, потому что мысль "я заканчиваюсь там, где заканчивается мой кожный покров" – не более чем концепция, которой нас научили в детстве. То же происходит и с трехмерным восприятием объектов, которое исчезает, позволяя человеку воспринимать мир не в виде знакомых форм и цветов, а как калейдоскоп движущихся объемных картин, обладающих, при этом, уникальными энергетическими характеристиками. При этом человек (а здесь уже было бы правильнее сказать – сознание) не ощущает, где заканчивается "его" тело и начинается нечто вне него.
Все становится единым на уровне переживания. Даже восприятие, как процесс получения и интерпретации внешних сигналов, исчезает, так как воспринимающий и воспринимаемое больше нераздельны. Сама концепция "Я" растворяется в переживании этого "Я", необходимость описывать "Это" полностью заменяется становлением. А глубочайший покой убирает все страхи ума перед переживаемым состоянием.
Погружаясь в правополушарное восприятие, человек обнаруживает, что ни одна из приобретенных извне концепций больше не воспринимается, как данность. И единственным основанием для знания становится тот бесконечный клубок ощущений, который переживается в данный момент. Конечно, большая трудность заключается в том, что сейчас я рассказываю тебе об этом и вынужденно использую слова и концепции для описания этого состояния. Но там, в полном разотождествлении со всякими идеями, нет ничего, что могло бы описывать происходящее, так как язык – свойство левого полушария.
Я плавно подвожу к тому, что активность левого и правого полушария – это тоже идеи. Это отклик материи на состояние сознания (где материя является продуктом этого Сознания). Не полушария определяют наше состояние, а наше намерение формирует химию тела таким образом, что на уровне физического мира это фиксируется приборами, как активность того или иного полушария. На деле мы расширяем вибрационный диапазон состояний сознания, переходя от одной мерности в другую, подобно тому, как из состояния бодрствования ты погружаешься в сон.
Я бы сказала, что левополушарное состояние – это уровень плотных вибраций сознания. Сонастройка полушарий к гармоничной равноценной включенности – более высокие вибрационные состояния сознания. И, наконец, правополушарное состояние сознания – это высокий уровень вибраций, характеризующийся максимальным разуплотнением материи и переходом в, условно говоря, тонкий мир.
И, конечно, я не могу закончить главу, не показав, где во всем этом Любовь. Вот тот необычайный покой, который переживает Сознание в момент чистого высоковибрационного состояния – и есть Любовь. Высшее переживание единства всего, где нет ни дюйма, ни миллиметра разделенности, где все воспринимается частью Меня, как Целого – вот там, в этом пространстве царит Любовь. Само пространство и есть Любовь.
Это можно назвать Богом, Абсолютом, Космической Энергией. Эта огромная всепроникающая Сила, растворяющая все страхи, все сомнения, все идеи о смерти, восстанавливающая, исцеляющая, дающая вечную жизнь и бесконечное многообразие неразрывных, но уникальных частей – только она и есть Любовь. Мы, люди, эта Любовь. На том уровне мы – Она, неделимая, единая, единственная потенциальная для всех Вселенных, всех существ и состояний Сила. Мы – эта Сила.
Глава 42. О смысле жизни
Серьезный вопрос, не правда ли? Так или иначе, он мелькает в нас, всплывая, либо как причина наших действий, либо как следствие внутреннего поиска. Философская мысль человечества предлагает широкую палитру смыслов. Гедонисты ставят во главу угла чувственное наслаждение. Позитивисты – научное, опытное познание мира. Экзистенциалисты вообще считают этот вопрос неактуальным, рассматривая человека, как нелепую случайность мироздания. Десятки направлений философии представляют свои варианты отношения к жизни. Итак, смысл – это всегда личное отношение к тому, какую роль ты исполняешь в мире материи.
Вопрос смысла жизни не может быть универсальным лишь потому, что уровень развития сознания каждого человека неодинаков. Попытка философского и религиозного сообщества применить полученные выводы к каждому конкретному человеку всегда будет заканчиваться провалом, ведь каждый виток сознания характеризуется своим уровнем восприятия. Смысл жизни человека будет меняться по ходу эволюции его сознания.
Трансперсональный психолог, психотерапевт Сергей Викторович Ковалев предлагает 3-ступенчатую модель анализа смысла жизни: инструментальный уровень, интенциональный (побужденческий) и смысловой. Примером может послужить притча, где на вопрос: "что ты делаешь?" трое строителей отвечают по-разному, – "дроблю камни" (инструментальный уровень), "зарабатываю на жизнь" (интенциональный) и, – "строю храм" (смысловой). Но, на мой взгляд, градацию можно расширить до 7-ми ступеней, используя чакровую систему эволюции сознания (которая, к слову, идеально подходит для изучения отношения человека к самым разным аспектам жизни).
1-ая чакра, корневая, Муладхара (инструментальный уровень) – выживание, борьба, сведение концов с концами, смысл от противного – не умереть, не дать себе упасть, не позволить другим решать за себя. Вопрос смысла жизни поднимается редко из-за невозможности отпустить хватку, из-за отсутствия паузы, чтобы расслабиться, прочувствовать жизнь.
2– ая чакра, половая, Свадхистана (репродуктивный уровень) – первично создание семьи. Потомство, передача родовых ценностей, воспитание. Смысл в поиске второй половины, обретение цельности за счет единения с другим человеком.
3-я чакра, солнечного сплетения, Манипура (интенциональный) – заявить о себе миру, увековечить свою личность. Использование социальных штампов (известность, богатство, успешность), как ориентиров для своего развития.
4-ая чакра, сердечная, Анахата (чувственный) – трансляция счастья, получение удовольствия от жизни. Смысл в общении, понимании, эмоциональном познании мира. Служение человечеству, как акт собственного развития.
5-ая чакра, гортанная, Вишудха (творческий) – смысл в творческом самовыражении личности. Оставить после себя плоды своего труда. Облагородить планету, облегчить учесть человечества, сотворить что-то на века.
6-ая чакра, третьего глаза, Аджна (мировоззренческий) – смысл в интеллектуальном труде. Развитие ментальной сферы своего существа. Оттачивание интеллекта, расширение кругозора, поиск универсальных законов бытия.
7-ая чакра, коронная, Сахасрара (абсолютный) – смысл в познании Абсолюта. Слияние с космической энергией, осознанность, расширение границ восприятия. Открытие в себе божественного начала, познание тонкого мира, бессмертие Духа.
Поэтому когда ты задаешь вопрос о смысле своего присутствия здесь – всегда обращай внимание на то, от чего ты получаешь удовольствие. В чем тот живительный источник твоей жизни, откуда ты черпаешь энергию и силы, где время перестает ощущаться, где твое существо осознает максимальную полноту включенности. Позволь себе любой ответ на этот вопрос, не озадачиваясь тем, насколько это приемлемо для других. Ты развиваешься в том темпе, который соразмерен ритму твоей Души. И какой бы ответ ты не получил, знай, это верно и это временно.