Готовность к служению: Господь наш Иисус Христос облагородил понятие служения, и те, кто добровольно во имя Христа принимает на себя служение, являются Его новым дворянством. "Так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих" (Мф. 20: 28); "итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам" (Ин. 13: 14–15).
Готовность к жертве: не только своим материальным имением, но собственной жизнью, за Христа, Который пожертвовал Собой ради нашего вечного спасения. "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих" (Ин. 15: 13). У нас может быть много друзей, но нет друга ближе Христа.
Надежда: или христианский оптимизм. Во всякой скорби, беде, страдании, даже в смертных муках, христианин должен быть полон надежды и помнить слова Христа: "ибо велика награда ваша на небесах; не бойтесь убивающих тело; Я победил мир; дана Мне всякая власть на небе и на земле" (Мф. 5:12; 10: 28; Ин. 16: 33; Мф. 28: 18).
Церковные заповеди
1. Молиться Богу, посещать храм, быть на каждом воскресном и праздничном богослужении.
2. Соблюдать однодневные и многодневные посты, определенные в Церкви.
3. Уважать священство.
4. Исповедывать свои грехи перед священником.
5. Избегать дружбы с неверующими, не читать атеистических и непристойных книг.
6. Молиться за живых и мертвых.
7. Поститься и молиться, когда определит священноначалие, в дни больших несчастий: войн, эпидемий, голода, засухи и т. д.
8. Помогать в содержании Церкви, церковнослужителям и церковным организациям.
9. Воспитывать детей в вере своих отцов, обращать грешников на правый путь веры.
10. Помогать любыми средствами Православной миссии в мире.
Глава 6
Православный церковный год
Господь Иисус Христос освятил время и пространство, ибо Он Господь времени и пространства. Где бы ни призывалось Его имя, на земле, в воде, в воздухе; где бы ни пролилась мученическая кровь, или обрелись святые мощи, или построен храм во славу Его, место это освящено.
Так же – время. Оно Ему служит и Его прославляет святым Таинством Евхаристии и другими богослужениями, поэтому каждый день года прямо или косвенно посвящен Ему или Его святым.
Праздники
Какие праздники посвящены Христу?
Каждое воскресенье посвящено памяти о Его славном Воскресении и Его победе над смертью.
Какие из праздников, посвященных Христу, самые торжественные?
Рождество.
Крещение.
Сретение.
Вход Господень в Иерусалим.
Великая Пятница.
Пасха.
Вознесение.
День Святой Троицы.
Преображение.
Крестовоздвижение.
Какие праздники прославляют Богородицу?
Рождество Богородицы.
Введение во храм.
Благовещение.
Успение.
Какие праздники посвящены святым?
День святых Архангелов Михаила и Гавриила и всех Небесных Сил; дни памяти святого пророка Иоанна Крестителя, апостолов, святых отцов, святых мучеников.
Все ли имена христианских святых вписаны в календарь?
Далеко не все, только небольшое число, несколько сотен особых примеров праведной жизни, великой мудрости, самодисциплины, мужественного исповедания веры и мученичества за Православие.
Посвящены ли дни недели определенным святым?
Да. Понедельник – святым Ангелам. Вторник – святому Иоанну Крестителю. Среда – святому Кресту. Четверг – святым апостолам и святителю Николаю. Пятница – святому Кресту. Суббота – всем святым. Воскресенье – как мы уже сказали – Воскресению Христову.
Существуют ли в Церкви особые службы каждому святому?
Существуют. Они содержатся в книге Миней, что означает "месячник". Каждому месяцу посвящена своя Минея, поэтому у нас в Церкви 12 Миней, и каждый день месяца посвящен одному или нескольким святым.
Посты Православной Церкви
Кто установил посты как необходимость для спасения?
Господь наш Иисус Христос, Своим примером. И Своим учением (см.: Мф. 4: 2; 6:16; 17:21).
Какую цель имеет пост?
Очищение тела. Укрепление воли. Преобладание души над телом. И прежде всего, прославление Бога и почитание Его святых.
Что составляет пост?
1. Воздержание от скоромной пищи.
2. Воздержание от злых мыслей, желаний и дел.
3. Усиление молитвы, добрых дел и упражнений в добродетели.
Как разделяются посты?
На многодневные и однодневные.
Сколько многодневных постов?
Существует четыре многодневных поста разной продолжительности:
Рождественский пост, он продолжается шесть недель;
Великий пост, он продолжается семь недель;
Петровский пост, он не имеет определенной продолжительности;
Успенский пост, он продолжается две недели.
Дни всех многодневных постов отмечены в православном календаре.
Сколько однодневных постов?
Каждая среда и пятница, кроме сплошных седмиц: Рождественской недели – Святок, недели от воскресенья Мытаря и Фарисея до начала Великого поста, Пасхальной недели – Светлой седмицы и недели после праздника Святой Троицы. Также мы постимся в канун Крещения, в день Усекновения главы святого Иоанна Крестителя и в день Воздвижения Креста.
Дни поминовения усопших
В чем смысл поминовения усопших?
Дни поминовения освежают и утверждают наше сознание в том, что мы и наши усопшие христиане – одна семья и один живой неделимый организм, одна живая Церковь. Мы связаны Святым Духом и в известной степени зависимы друг от друга.
В чем состоит наш долг в эти дни?
Наш особый долг в эти дни молиться в храме и на могиле близких, творить милостыню за души умерших с глубокой верой, что Бог примет приношение о упокоении душ тех, за кого совершается.
Сколько дней поминовения в Православной Церкви?
День поминовения накануне Великого поста, после Пятидесятницы, в день святого Дмитрия Солунского. Помимо этих дней поминовению мертвых посвящена каждая суббота, об этом свидетельствуют богослужебные церковные книги – Октоих и Триодь.
Глава 7
О священных предметах
Все, что освящено и посвящено богослужению, мы считаем священными предметами.
Это – храмы, алтарные сосуды, хоругви, священнические облачения, богослужебные книги.
Святой крест
Почему крест считается священным предметом?
Потому что Господь умер на Кресте ради нашего спасения. С тех пор крест почитается как знамя христиан, как знамение победы над дьяволом и над всеми врагами Христа.
С каких пор христиане прибегают к крестному знамению?
С апостольских времен.
Какую помощь мы получаем от крестного знамения?
Оно укрепляет нас в опасности, утешает в страдании, освобождает от насилия, дает надежду в отчаянии.
Почему именно крест?
Чтобы он напоминал нам о том, что люди получили вечное спасение через страдания нашего Спасителя на Кресте.
Как Церковь указывает нам на почитание креста?
Использованием креста в каждом богослужении, в каждой молитве. Посвящением кресту двух дней недели – среды и пятницы, когда читают и поют молитвы о Распятом Христе и Его страдании и о смысле этих страданий, чтобы мы не забывали о них.
Святые иконы
Прежде всего, на них изображается лик Спасителя нашего Иисуса Христа и события Его страдальческой жизни. Все, что записано в Евангелии, предстает перед нашими глазами в красках, на стенах храмов или на дереве. Все, что в чтении передается нашему слуху, то же созерцанием передается нашему зрению.
Кто еще изображается на святых иконах?
Пресвятая Богородица, Ангелы и святые.
Почему мы не поклоняемся другим тварным существам, но только Ангелам и святым?
Потому что они связаны с Божественной личностью нашего Спасителя Иисуса Христа и потому что Ангелы и человек являют собой единственную вечную ценность личности. Все остальные существа второстепенны и имеют преходящую ценность.
В чем заключается главное значение икон Ангелов и святых?
Они показывают власть сверхъестественной силы над естественной.
Не поклоняемся ли мы иконам как материи?
Ни в коем случае. Мы не обожествляем никого и ничего, мы поклоняемся Одному Богу Пресвятой Троице во Единице – ЕДИНОМУ БОГУ. Но мы почитаем святых как лучших из чад Божиих и последователей Христа и оказываем им особое уважение, так же как любящие дети фотографиям своих родителей и братьев.
Значит, иконы с изображением лика Христа и Его святых не более чем символ нашего уважения к ним?
Нет. Освященные иконы служат мощными проводниками благодати Божией, которая исцеляет, преображает, просвещает, укрепляет и предостерегает. Господь Бог любит Своих святых и мучеников как самых близких родных и дает силу даже их изображениям, когда к ним прибегают с благоговением, и именам, когда их молитвенно призывают.
Как можно это доказать?
Богатым опытом Церкви, многими поколениями христиан, которые испытали на себе чудотворное действие от святых икон.
Почему до Христа не было почитания святых?
Потому что все были в аду, пока Христос не сошел во ад и не освободил их души.
Святые мощи
Что такое святые мощи?
Нетленные останки тел святых, которые стали источником чудесных явлений.
Есть ли в Священном Писании примеры чудотворения мощей святых?
Есть, смотрите четвертую Книгу Царств (13:21).
Не обожествляем ли мы мощи святых?
Нет. Мы поклоняемся только Единому Истинному Богу, Который дает силу святым мощам Своих возлюбленных чад, святых, чтобы мы прославляли их так же, как они прославляли Бога.
Не приписываем ли мы мощам святых и другим святыням магического действия?
Нет. Это языческое заблуждение. Чудесную силу святынь мы объясняем Божественным воздействием, действием живого Бога и Его святых, не материальному предмету.
Заключение
Из Священного Писания мы узнаем, что Господь творил чудеса и через материальные предметы, например через:
жезл Моисея (Исх. 4: 2 и далее);
медного змея (Числ. 21: 9);
кости Елисея (4 Цар. 13: 21);
ризы Христовы (Мф. 9: 20);
воду в Силоамской купальне (Ин. 9: 7);
тень святого апостола Петра (Деян. 5: 15);
платки и убрусы святого апостола Павла (Деян. 19:12).
Поэтому нет сомнений, что Господь совершает чудеса и через святой крест, святые иконы и святые мощи. Эти чудеса нужно принимать как милость Божью к слабому и исстрадавшемуся человеку, как Божие свидетельства Его присутствия всегда и повсюду. Живой Бог видит все наши дела, но Он Своими чудесами и предупреждает нас о том, что мы, видя изобилие Его чудес, должны укреплять веру в Него, верить с любовью и трепетом и устраивать свою жизнь согласно Его заповедям. Иначе есть опасность подпасть под осуждение, как те евреи, о которых сказано: Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него (Ин. 12: 37). И еще Господь сказал: "Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего" (Ин. 15: 24).
Из неопубликованного наследия святителя Николая Сербского
О Боге, Богопознании и Богослужении
Вера
Мы идем путем Божьего Креста, не смея уклониться ни влево, ни вправо, не смея с него сойти, ибо с одной стороны пропасть безверия, с другой – лжеверия. Мы должны идти путем истинной веры, дающей нам силы и радость, силой и радостью отличается православная вера, которая "правильно славит" Бога.
Освети сердце верой, укрепи надеждой, согрей любовью, освяти молитвой, омой слезами, напитай Причастием и держи его высоко поднятым к Небу, как горящую лампаду. Только так ты сможешь достойно перейти из земного мира в небесный, без угрызений совести и терзаний, что мучат грешников.
Очнитесь от сна и сбросьте горшки с лампад, пусть они засияют! Не стыдитесь своей веры, только глупцы стыдятся своего лучшего сокровища.
Наш подвиг состоит в жизни по вере и в распространении православной веры, а защита в противостоянии клерикализму, протестантизму и атеизму. Мы должны непрестанно подвизаться за веру и защищать веру, непрестанно трудиться на укрепление Церкви и защиту своей Православной Церкви.
Будем спасать нашу веру православную от влияний иных вер и сект, среди которых мы находимся.
Знание – одно, а вера – другое. Сфера знания – природа и предметы, а сфера веры – душа, Бог и Суд Божий, воскресение и жизнь в Царстве Небесном. Святой Арсений был царским вельможей и учителем его сыновей. Он был самым известным человеком империи. И, оставив суетный мир, он идет в монастырь и принимает монашество. Став монахом, он часто обращался к одному простому монаху за советом в духовной жизни. Кто-то из братии, заметив это, удивленно спросил: "Как же ты, Арсений, зная греческие и латинские науки, обращаешься за советами к этому простаку?" Ответил Арсений: "Греческие и латинские науки знаю, а в духовной я не выучил даже азбуки".
Когда люди не хранят веры отцов, когда разоряют в себе храм Бога единого и живого, когда начинают относиться к святыням презрительно и насмешливо, тогда в их опустошенные души и сердца вторгаются "иноплеменники", чужие Богу и человеку… Врываются в пустые дома человеческих душ и поселяются в них. Это – бесы, это – нашествие иноплеменников на человеческие души. Это – невидимое завоевание человеческих душ бесами. А видимый символ – завоевание отступившего от Бога народа другим, который грабит и порабощает его.
При дворе персидского царя Исдигерда жил христианин Иаков, сын родителей-христиан. Со временем за одаренность и прилежание царь сделал его своим первым министром. Но при этом царь постоянно старался отвратить христианина Иакова от Христа. Однажды он так хитро его обольстил, что Иаков обманулся и принес жертву идолам. Мать и жена, узнав об этом, сильно опечалились и написали письмо, в котором укоряли его и оплакивали как духовного мертвеца и богоотступника. В конце письма они умоляли его покаяться и вернуться ко Христу. Потрясенный письмом до глубины души, Иаков покаялся и открыто исповедал перед царем свою веру во Христа. Царь разгневался и осудил его на мучительную смертную казнь: от тела должны были отрубать часть за частью, пока он не умрет.
Когда палач отсек святому Иакову большой палец правой руки, он сказал: "Так обрезают виноградники, чтобы дать место молодым побегам".
После отсечения второго пальца сказал: "Прими, Господи, вторую ветвь виноградника Твоего".
Когда был отрублен третий палец, мученик произнес: "Благословляю Отца и Сына и Святого Духа".
Вслед за четвертым сказал: "Как принимаешь величание от четырех животных, прими страдание четвертое".
За пятым: "Да исполнится сердце весельем, как исполнились весельем пять мудрых дев на брачном пиру".
За шестым воскликнул: "Слава Тебе, Господи, Простерший в шестой час пречистые Твои руки на Кресте, что удостоил меня принести Тебе шестое страдание".
За седьмым: "Подобно Давиду, славившему Тебя седмижды в день, так и я славлю Тебя семью перстами, ради Тебя отсеченными".
За восьмым: "Ты Сам, Господи, был обрезан на восьмой день".
За девятым: "В девятый час Ты предал дух Твой в руки Отца Своего, Христе мой, и я приношу Тебе хваление в девятом моем страдании".
За десятым: "На десятиструнной арфе пою Тебе, Господи, и благодарю Тебя, что Ты удостоил меня претерпеть отсечение десяти перстов моих на руках за десять заповедей, начертанных на скрижалях Моисеевых!"
Вот каким должно быть исповедание веры.
Откровение
Блаженный Августин рассказывает в своей "Исповеди", как он из язычества обратился в христианство. Пока он искал света истины в философии, до тех пор его преследовала мысль о самоубийстве. Наконец, он стал размышлять о принятии христианства. В своих терзаниях он слезно молился Богу и вдруг услышал голос: "Возьми и читай!" Голос был тонким, словно голос ребенка или девушки. Удивленный таким явлением Августин пошел к своему другу Алимпию. Друга не оказалось дома, но он нашел на его столе книгу "Апостол". Он, как бы невзначай, открыл книгу, и его взгляд упал на слова из Послания к Римлянам: "будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа и попечения о плоти не превращайте в похоти" (Рим. 13: 13–14). После этих слов к нему пришел покой, и он решил принять христианское крещение.
Бог
Блаженны все, кто в юности полюбил не преходящую смертную красоту, а Творца, чья сила вечна и красота неизменна. На их любовь Господь ответил стократной любовью и открыл их сердцам Свое.
Молитва и пост ослабляют узы сердца с миром и укрепляют узы с Богом. Помни об этом и думай об этом, об укреплении связи с Богом.
Блажен тот, кто не исследует тайн бытия Божия, а слушается Его заповедей и сердцем чувствует Его любовь!
Одна соринка может заразить и испортить кровь, одно слово, один взгляд, одна мысль может заразить и искалечить душу. Слушай врача, который учит тебя: береги кровь! Но еще внимательнее слушай Бога, Врача, Который велит тебе: главная цель – хранить сердце, храни свое сердце!
Если ты укрепился в сознании, что твое сердце принадлежит Богу и Отцу твоему, если решил отдать Ему сердце, научись защищать его. Научись мужественной борьбе за непорочность и чистоту сердца, чтобы ты мог предложить его в ответный дар Тому, Который даровал его тебе.
Доверьтесь Отцу, и Отец завершит ваши дела, унесет ваши заботы. Кто вы без Него? Роса в пыли, которую топчет стадо кабанов. Ваши сомнения не отдалят приход Дня Господня, как ленивец долгим сном не отдалит рассвет.
Не таите имя Бога, всюду мужественно и гордо исповедуйте его, ибо уста, не очищенные пламенем имени Божия, становятся местом скопления плевков.