Удар по скале. Вечерние беседы с современным Буддой - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" 22 стр.


Когда начинаешь засыпать или дремать, твоя энергия переключается на другую передачу - с режима бодрствования на сон. Она движется, меняется. Ты оказываешься у самой двери, когда ты не бодрствуешь и не спишь, и вдруг - удар по голове, и внутри происходит внезапное пробуждение, молния. Тебя поймали у двери! И эта дверь, и осознание того, что тебя застали у двери, - прекрасно.

Постепенно ты начнешь молить об этом. Кого еще стукнули?

Меня стукнули несколько раз, но первые три раза я думал, что что-то происходит внутри моей головы, я не осознавал, что это вызвано чем-то извне.

(Смеется) Это так и происходит. Энергия вдруг поднимается. Возникает ощущение, что что-то происходит внутри.

(Другому участнику) Ты хочешь что-нибудь сказать?

Иногда я думаю, что мне многое хочется сказать, но, на самом деле, сказать нечего. У меня ощущение, что сказать нечего.

Нечего - это уже кое-что, верно? Когда тебе нечего сказать, это означает, что что-то произошло. В противном случае сказать хочется очень многое, но это бессмысленно: болтовня ума не смолкает, но от нее никакого толку. Ум использует этот трюк, чтобы избежать настоящих проблем. Ум постоянно создает ложные проблемы, а ты постоянно говоришь о них.

Обычно люди думают, что когда они говорят, они общаются. Но происходит прямо противоположное - они избегают общения, они воздвигают вокруг себя стену из слов. Понаблюдай за собой, и когда ты будешь слишком много с кем-то говорить, немедленно вспомни, что ты делаешь. Ты создаешь стену, чтобы спрятаться за ней, так чтобы другой не смог до тебя добраться, ты становишься недоступным. Это не общение. Это изолирование себя при помощи языка и слов.

Когда тебе нечего сказать, происходит тонкое общение. Ты что-то говоришь без слов, и все твое существо подтверждает это.

Хорошо! Когда кто-то говорит, что ему нечего сказать, тем самым он кое-что говорит.

*

Присутствуют участники "Интенсивного просветления".

Меня все время преследуют мысли, что я должен делать то, делать это...

У тебя привычка, причем глубоко укорененная привычка, быть делателем - "надо что-то делать". Ничего не надо делать! Жизнь - это данность, и ничего не надо делать. Все, что нужно, уже дано. Нужно лишь наслаждаться им, получать от него удовольствие. Ты напрасно тратишь время, делая что-то. Оставь это, и когда я говорю: "Оставь!", - не начинай делать.

Я думаю, мне нужно стать просветленным, чтобы перестать делать!

Нет, это может произойти в любой момент. Все, что нужно, - это понимание того, что все дано, что ни в чем нет недостатка. Ты лишь должен начать наслаждаться этим, и чем больше ты будешь наслаждаться, тем больше возможностей будет открываться, тем больше будет расти способность наслаждаться. Больше ничего не надо делать.

На Западе ум постоянно приучают к тому, чтобы что-то делать, быть активным - потому что если ты ничего не будешь делать, ты ничего не достигнешь. Таким образом, воспитывается ум, нацеленный на достижение. На Востоке мы мыслим совершенно иначе. Мы говорим, что не нужно ничего делать - все уже есть.

На группе возник страх и пролетел мимо меня, как комета.

Все приходит и уходит. Ты лишь свидетель, и с тобой в действительности ничего не происходит. Ты остаешься незатронутым.

Это словно птичка, влетающая в комнату. Испуганная, она летает по комнате, а затем вылетает в окно. Недолгое трепыхание, и ее нет. Твой ум - это маленькое окошко, через которое влетают и вылетают эмоции. Если ты просто остаешься свидетелем и ничего не делаешь, они проходят.

Ты когда-нибудь пытался помочь птичке выбраться из комнаты, если она в нее залетела? Своей помощью ты ее только пугаешь. Она может так перепугаться, что ударится и поранится. Никогда не пытайся помочь птичке, если она залетела в комнату. Просто сядь спокойно, и она сама выберется. Твое сострадание ей не нужно - оно может быть опасным для нее, ясно? Оно может ее убить.

Итак, ничего не делай с тем, что происходит у тебя в уме. Просто наблюдай. Но не превращай это в серьезное дело - просто расслабься и наблюдай, ведь делать ничего не нужно, так зачем напрягаться?

*

Меня больше привлекают глубокие безмолвные медитации, но всегда присутствует неуверенность: вдруг я подавляю что-то, а мне следует наоборот углубиться в него. Всегда есть сомнение.

Я думаю, тебе поможет группа "Инкаунтер". В этом нет ничего страшного, но из-за этого могут возникнуть проблемы на Випассане. Випассану следует делать только тогда, когда ты прошел катарсис, иначе она превратится в борьбу.

Именно это и происходит в буддийских монастырях. У них нет практик катарсиса, они обучают лишь Випассане, и это приводит к подавлению. Когда ты пытаешься что-то подавить, возникает борьба.

Здесь все иначе: люди делают Динамическую медитацию и практики катарсиса, проходят группы "Инкаунтер" и "Первичная терапия". Их умы очищаются, и им нечего подавлять, поэтому они могут получать глубочайшее наслаждение от Випассаны. Поэтому я предлагаю тебе вначале пройти группу "Инкаунтер", а потом - Випассану.

Все методы, используемые на Западе, нацелены на катарсис, а все, что используется на Востоке, не рассчитано на катарсис. Я пытаюсь объединить их в новом синтезе. Вначале необходимо использовать западные методы, чтобы можно было очиститься и избавиться от всех подавленных переживаний. А затем следует применять восточные методы, потому что тогда они проникают в самую сердцевину твоего существа. Тогда ты наслаждаешься ими, и они не требуют усилий, они проходят практически без усилий. Все успокаивается само собой, а ты просто сидишь и наблюдаешь. Но прямо сейчас внутри тебя столько всего, что если ты попытаешься сидеть, все это всплывет, и ты будешь только и делать, что думать об этом.

Всегда помни разницу между изоляцией и уединением. Разница в следующем: изоляция - это подавление, ты вынуждаешь себя быть спокойным, быть наедине с собой, ты отгораживаешь себя от людей. Уединение - это не изоляция. Ты ничего не отсекаешь, потому что отсекать нечего. Ты не стараешься быть наедине с собой, ты просто остаешься наедине с собой и не прикладываешь к этому никаких усилий.

Випассана в буддийских монастырях превратилась в изоляцию, а я бы хотел, чтобы она стала уединением. Изоляция негативна, поскольку человек желает порвать всякое общение с миром. Ему надоели всевозможные отношения и любовь. Он просто хочет замкнуться в себе. Это негативно. Ты остаешься в негативной пустоте, в темноте.

Уединение позитивно. Это не побег от общества и не разрыв отношений. Это не замыкание в себе, а погружение в свое собственное существо, проникновение внутрь. При замыкании фокус внимания остается на окружающих - ты уходишь от окружающих. В уединении фокус внимания уже не на других людях - ты просто погружаешься в себя. Прежде чем общаться, ты должен войти в свой собственный храм, чтобы вынести из него то, чем можно было бы делиться.

Это как колодец, из которого черпаешь воду. Если ты черпаешь без перерыва, ты не оставляешь времени на восполнение колодца, и он высыхает. На несколько часов его нужно оставлять в покое, чтобы он снова начал переполняться.

Именно в этом смысл уединения. Ведя обычную жизнь с ее тысячью проблемами и тревогами, ты истощаешься. Уединяясь, ты погружаешься в свой собственный мир, чтобы восстановиться, обновиться, освежиться и снова наполниться до краев, чтобы снова можно было вернуться в мир и делиться.

Випассана превращается в изоляцию, если ты пытаешься что-то подавлять - тогда это просто замыкание в себе, нездоровое проявление, вызванное страхом. Випассана может быть здоровым и целостным проявлением, если ты не замыкаешься в себе, а просто погружаешься внутрь, чтобы снова выйти наружу. Это не отречение, не отказ от мира - это просто отдых внутри себя.

Какие переживания ты испытывал на группе?

Когда я впервые пришел, я обнаружил, что мой ум немного замедлился, и это было приятно. Но мне было трудно говорить.

Понимаю. Это хороший знак - ты готовишься к Випассане!

Да, это, должно быть, хороший знак, потому что сегодня утром, когда я проснулся, я почувствовал, что никогда в жизни так крепко не спал. Я не делал ничего особенного, но мой сон был очень глубоким! Я думаю, это потому, что я начал больше осознавать свой сон.

Возможно. На самом деле, если ты не осознаешь себя, твой сон становится поверхностным. Когда что-то углубляется, все становится глубже, поэтому, когда ты становишься более осознанным, твой сон становится более глубоким.

Именно так, а не наоборот. Чем выше осознанность, тем глубже сон. Если твоя осознанность слаба, это означает, что в ней уже присутствует немного сна, поэтому твоему ночному сну не обязательно быть глубоким. Эти явления всегда прямо пропорциональны. Точно так же когда ты изо всех сил трудишься днем, ночью ты крепко спишь. Если ты отдыхаешь днем, ночью тебя мучает бессонница.

Один человек был со мной несколько лет. Я дал ему одну практику - очень интенсивный метод осознания. Три месяца он упорно работал, прикладывая огромные усилия, после чего впал в кому. В кому! На четыре дня. Его семья очень испугалась, они хотели вызвать врача, но я попросил не беспокоить его, иначе была бы нарушена вся его жизнь.

Он вышел из комы, как будто после смерти, полностью обновленный. За эти четыре дня у него не было ни одного сновидения. Сон был абсолютным, как будто все остановилось. Он уснул так, будто не спал много лет, много жизней.

Итак, это возможно, и беспокоиться не о чем. Всегда происходит прямо противоположное. Если ты очень глубоко медитируешь, то внезапно в один прекрасный день ты влюбишься. Если ты очень сильно любишь, то рано или поздно ты вдруг осознаешь, что перед тобой открывается новый мир - мир медитации.

Если ты глубоко любишь, рано или поздно ты станешь медитативным, если ты глубоко медитируешь, ты начнешь любить. Поэтому когда кто-то пытается быть медитативным и не переживать любви, он просто пытается обмануть существование, а существование обмануть невозможно! Когда кто-то пытается жить только любовью, не беспокоясь о медитации, он пытается достичь невозможного.

*

Я думал, что всплывет многое из моего прошлого, но ничего не всплыло, хотя я не чувствую, что я что-то скрывал...

Я понимаю твою ситуацию. Это была твоя первая группа, поэтому тебе поможет "Изначальная терапия" - она погружает в прошлое...

Прошлое есть, и ты не можешь просто взять и забыть о нем. Его нужно сознательно удалить, сознательно отбросить. Пройди "Изначальную терапию", хорошо? Ты можешь забыть о прошлом, но оно будет продолжать нависать над тобой, оставаясь в тени, и управлять тобой. Ты не будешь его осознавать, ты будешь марионеткой в его руках.

*

Дай мне, пожалуйста, новое имя. Мое прежнее мне больше не подходит. Сегодня утром я проснулась и почувствовала, что оно устарело, оно будто старая кожа.

Это очень хорошо, хорошее переживание.

Ты не имя. Любое имя - это лишь ярлык, используемый для удобства. На самом деле, ты безымянна. Так что я могу дать тебе новое имя, но через два дня оно тоже устареет. Оно устаревает, как только дается. Это очень хорошее переживание, потому что теперь ты знаешь, что ты не имя.

Теперь я чувствую себя молодой, я...

Я понимаю. Ты будешь чувствовать себя все моложе и моложе. Но будет трудно постоянно менять имя. Приедут новые люди, а у меня осталось уже мало имен!

Глава 28
Никто никогда не умирает

12 января 1976 года, вечер, зал Джуан-цзы, Пуна, Индия

Сегодня вечером присутствуют участники первого проведенного здесь марафона АУМ. Ошо читает письмо, которое до этой встречи ему прислал ведущий группы. Он обращается в ведущему и спрашивает, не желает ли он что-нибудь добавить.

Я был ведущим группы на Западе, и я смотрел внутрь себя, пытаясь понять, что мне мешает проводить марафон здесь. Я никогда ни перед кем не отчитывался. Я начал смотреть на то, что я делаю, и я осознал, что мне хочется угодить тебе, получить твое одобрение. Я думаю, для меня это было важно. На мой взгляд, марафон прошел лучше для ведущих, чем для участников.

Понимаю. Я ожидал, что так будет, потому что до этого ты работал самостоятельно. Конечно, раньше у тебя было больше свободы, и ни перед кем не надо было отчитываться. Было проще, ты мог быть более спонтанным. А здесь я, и мое присутствие постоянно ощущается. Это стало проблемой для тебя как для ведущего группы. Ты мог бы отбросить эту проблему - и тогда это стало бы показателем твоей зрелости.

Быть свободным в смысле быть безответственным - это не свобода. Быть одновременно и ответственным, и свободным - вот что бесконечно ценно. Ответственность также становится для тебя ростом, поэтому не только участники, но и ведущий является частью группы. Если ты работаешь сам по себе, ты не растешь - ты не можешь расти, потому что остаешься вне группы. Ты помогаешь людям - подталкиваешь, тянешь, управляешь, принуждаешь, стимулируешь - но ты остаешься вне группы.

Вот что я чувствовал, и не только по поводу тебя, но и по поводу всех ведущих групп, которые приехали сюда и которые еще приедут. Они помогают другим, но не помогают себе. На самом деле, они в беде. Когда я говорю это, я не имею в виду, что они не приносят пользы - они очень полезны, но они стали разделенными.

Их личность стоит вне группы, они превратились в техников. Они используют технику и помогают другим, но их личность становится двойственной. Когда они имеют дело с проблемами других, они проницательны - они точно знают, что нужно делать. Но когда дело доходит до их собственных проблем, они совершенно забывают о своих советах, о своей мудрости.

Я хотел, чтобы ты осознал, что тебе тоже нужно расти. Иногда помощь другим становится уходом от реальности, потому что ты забываешь о своих собственных проблемах. Нет ни времени, ни пространства о них подумать - так много людей, тебе нужно решить так много проблем. Ты всегда должен быть мудрым парнем, поэтому остаешься вне группы. Как ты можешь поднять вопрос о своих собственных проблемах? Если ты это сделаешь, будет трудно помогать другим, потому что они будут неуверенны в тебе. Вот тебе и приходится притворяться, что ты абсолютно уверен в том, что ты делаешь. Эта игра помогает другим, определенно помогает, но становится губительной для твоего собственного роста.

Постепенно ты совершенно забудешь о том, что ты играешь. Твои проблемы так и останутся в подсознании, но постепенно ты перестанешь обращать на них внимание. Более того, ты будешь избегать их, если они будут давать о себе знать.

Это касается не только тебя, но и всех ведущих групп. Это касается и ведущей "Первичной терапии", которая здесь тоже присутствует. Она великолепно помогает другим, в отношении других ее знание техник прекрасно работает. Но когда дело касается ее собственных проблем, от ее знания нет никакого толку.

Я хотел, чтобы вам стало трудно, потому что только тогда вы осознаете, что помогать другим хорошо, служить людям хорошо, но вы не должны забывать о себе. В конце концов, вы должны что-то делать и для своего роста.

На этой группе ты вдруг стал не только ведущим, но и участником, потому что я был рядом. Я вынуждал тебя включаться в группу, и это стало проблемой, именно поэтому ты не был уверен в себе. Именно поэтому ты подумал, что группа была средней, даже ниже среднего, но это не так. Ведущий не был в полной мере ведущим. Я водил тебя за нос. Группа была великолепной, но тебе не хватало уверенности в себе, поэтому стали всплывать твои проблемы.

Я специально все подстроил. Я заставил твою бывшую жену принять участие в группе, в то время как и твоя возлюбленная в ней участвовала, и у тебя начались проблемы. Чтобы создать проблемы, достаточно одной женщины, но в группе была и твоя бывшая жена, и твоя возлюбленная. Они создали массу проблем, вернее не они, а их присутствие - они наблюдали за тобой, смотрели, куда ты идешь и что делаешь. Кроме того, еще и я постоянно наблюдал за тобой! Я знаю, тебе было трудно, но это может стать для тебя очень и очень ценным прозрением.

В следующий раз просто расслабься. Тебе не нужно беспокоиться о моем одобрении. Главное не то, что ты делаешь, а то, кто ты есть. Делаешь ты что-то или не делаешь, получается у тебя или не получается, не имеет значения. Мое одобрение безусловно, можешь рассчитывать на него. У тебя может ничего не получаться, но ты все равно можешь рассчитывать на него, не нужно беспокоиться об успехе.

Итак, на следующей группе, вместо того чтобы работать самостоятельно, позволь мне работать через тебя, и ты увидишь разницу. Будь просто проводником. Всякий раз, как только почувствуешь неуверенность и сомнения, закрывай глаза и вспоминай обо мне. И ты сразу же почувствуешь мост между собой и саньясинами.

До этого ты работал с другими группами, и все было совсем иначе - здесь ты связан со мной, и они все связаны со мной. Участники других групп были отдельными индивидуальностями. Они были толпой, потому что каждый индивид существовал отдельно. Здесь впервые была группа, так как саньясины - это не толпа, они связаны со мной, они моя семья. У них у всех есть нечто общее.

Это тоже создало проблему - группа была больше ведущего. Ты мог бы справиться с каждым индивидом в отдельности, но это была не просто группа, верно? В этот раз ты сделал из этого проблему, и в этом была твоя ошибка. Ты мог бы использовать это. В этот раз ты думал, что я встаю между вами, потому что они повторяли мои слова и прятались за ними. И это стало для тебя проблемой - но в следующий раз ты можешь воспользоваться этим.

На самом деле, все, что может стать помехой, может стать и помощью. Один и тот же камень на тропе может преградить путь или помочь перейти через грязь. Если ты немного постараешься и встанешь на камень, ты сможешь с его помощью достичь более широкого обзора. В следующий раз используй меня, и тогда ты увидишь, что они не прячутся за моими словами. Постарайся также стать моим проводником, и тогда ты вдруг увидишь, что появляется мост, и группа станет самой прекрасной на свете.

Когда ты постоянно работаешь с группами, с людьми, развивается некое тонкое эго. Отбрось это эго. В следующий раз работай моим проводником, моим посредником, моим инструментом. Не позволяй себе присутствовать, будь просто моим саньясином, помогающим другим саньясинам. В сущности, тебе не нужно быть ведущим, лидером - самое большее, чем тебе нужно быть, это катализатором. Тогда ты увидишь, как возникает совершенно иное явление.

Но на первой группе так и должно было произойти. В следующий раз расслабься, ладно? И работай совершенно иначе, и многое произойдет. На этой группе тоже многое произошло. Сейчас я спрошу каждого участника в отдельности, и ты поймешь, что многое произошло, но ты так беспокоился, что не смог этого заметить. Подожди здесь...

*

Назад Дальше