Одна из возможностей, раскрываемых перед нами смертью, заключается в том, что когда сознание готовится покинуть тело, наша сосредоточенность становится в десять-двадцать раз сильнее, чем при обычных условиях. Возможно, именно усилением сосредоточенности можно объяснить то, почему столь многие люди, описывая околосмертные переживания, говорят об обретении невероятного покоя. Сосредоточению сопутствует спокойствие, возможно, связанное с невероятным ощущением благополучия, которое, как сообщают многие люди, возникает с наступлением смерти. Другая особенность сосредоточенности – её способность преувеличивать содержимое сознания. Хотя благодаря сосредоточенности всё, происходящее в уме, обретает большую ясность и детализацию, также из-за неё может казаться, что скоротечное представление внутри сознания – настоящая эпическая драма, а не цирк, каковым оно является на самом деле. Это может объяснить, почему загробные миры описываются – как святым, так и ненадолго забредшим туда путником – как более "реальные и живые", чем наш мир. Возможно, это связано с тем, что человек начинает больше присутствовать в настоящем, становится более сосредоточенным.
Может быть, именно благодаря этой невероятной сосредоточенности на ранних стадиях смерти из страха возникают тигры, из благочестия – будды; ангелы и дэвы порождаются доверием, голодные духи – жадностью, миры наслаждений – чувственным томлением, бодхисаттвы – состраданием, Христос и Богоматерь – преданностью, а гигантские насвистывающие зады – отсутствием чувства юмора. Бог и дьявол – отражения трепета встревоженного сердца. Или, словами Кришнамурти, "наблюдаемое есть наблюдатель". Это справедливо для нашего мира, как и для любого другого.
Небеса и ад – не место на некой метафизической карте, но уровни сознания, которые мы повсюду в себе носим. Мы создаём их по собственному образу и подобию. Небеса – это проявление сущности сердца. Ад – это жар, возникающий от трения противоречивых стремлений, диссонанс между тем, кем по нашим представлениям мы должны быть, и тем, кто мы есть. Ад питается осуждением и праведным негодованием. Это падший ангел внутри нас. Однако этот ангел не мёртв, он просто лежит без чувств. Расслабьте свой живот и некоторое время осознанно дышите; и вот он снова возвращается к жизни. Этому ангелу требуется нечто большее, чем искусственное дыхание. Его вполне удовлетворит истина.
Если мы любим свою жизнь настолько, чтобы войти в неё, изучить её и привнести в неё мир, то даже тяжкие, обжигающие душу истины о нас самих станут прекрасными – в силу того, что они тоже являются истинами. Чогьям Трунгпа говорил: "Медитация – это просто оскорбление за оскорблением". Хотя мы боимся, что будем уничтожены, если признаем такого рода цепляния, они даруют нам неуязвимость, открывая путь к свободе. Именно такая готовность вглядеться в своё страдание и превзойти его превращает ад в небеса.
Каждая религия и культура создаёт собственный рай: он многоступенчатый, подобно свадебному торту, у буддистов, у бушменов – просторен и зелен, как переливы Серенгети, он украшен сиянием ангелов, сидящих у Его просторного трона и поющих божественную песнь, воскрешающую и Лазаря, и Христа. С адом мы уже хорошо знакомы, хотя у каждого человека он свой. Для Сартра из ада "нет выхода". Для Мейстера Экхарта быть в аду вместе с Иисусом лучше, чем на небесах без него.
Однако если единственное, что имеет значение – это углубление мудрости и сострадания, ведь они наполняют светом и теплотой тот вечный момент, в котором мы пребываем вместе со всем сущим, то разве придётся нам готовиться к путешествию? Всё произойдёт само собой, по непредвиденной благодати.
В смерти нет никакой опасности.
12
Момент смерти
Существуют различные мнения относительно того, когда именно наступает смерть. Врачи настаивают, что она наступает, когда с помощью сверкающих медицинских инструментов не удаётся обнаружить признаков жизни. Они представляют, что жизнь уходит с последним выдохом. Им неизвестно, что происходит под веками умирающего. Они не понимают бесконечно разворачивающегося внутреннего процесса. Из-за неспособности доверять тому, чего нельзя измерить, они отвергают и смерть, и свою бессмертную сущность.
Другие утверждают, что смерть наступает при зачатии и прекращается только тогда, когда существо, с криком ворвавшееся в мир, осознаёт всё то, что молчаливо пребывало нерождённым.
Некоторые говорят, что смерть наступает при остановке сердца. Однако сердце никогда не прекращает биться, ведь когда оно больше не связано границами двух дополняющих друг друга желудочков, оно медленно вступает в свой исконный простор, продолжая биться, выражая истину, которую оно навеки приняло.
Другие люди убеждены, что смерть наступает, когда человек видит Жемчужные врата или встречается с Буддой, который ждёт его у дороги. Однако такие представления, скорее, являются опытом жизни – телесным или внетелесным.
Подобно рождению, смерть является не тем, что происходит неожиданно, но постепенным проявлением. Пока распускается цветок, едва ли можно точно определить, когда именно бутон начинает превращаться в цветок, или когда наполненный семенами плод начинает лопаться и освобождается от своего богатства.
Люди, которые знают этот процесс изнутри, благодаря опыту, полученному от пребывания рядом с умирающими, десятилетиям медитации и мгновениям неожиданной благодати, не говорят о смерти как о едином моменте – до наступления которого человек жив, а после наступления – мёртв. Вместо этого они говорят о "миге воспоминания", когда человек перестаёт держаться за жизнь и отдаётся смерти. Это, если немного углубиться в процесс, мгновение, когда человек неожиданно вспоминает нечто, о чём, кажется, невозможно забыть. Мы "вспоминаем", что в смерти нет ничего опасного, припоминаем, как хорошо быть свободным от ограниченности телом и несколько недоверчиво спрашиваем себя: "Как я мог позабыть нечто столь важное, и что же вызвало во мне желание оставаться в теле?". Это совершенно новый взгляд на смерть.
В этот момент, когда мы уже почти чувствуем лёгкость, подымающую нас из тела, всё ещё пытаясь впитать каждую молекулу кислорода, чтобы прожить ещё одно мгновение, внезапно мы вспоминаем, что не являемся телом; никогда не являлись им и никогда не будем! И всякое сопротивление растворяется, когда мы улавливаем проблеск нашего духа, вечного странника. Мы снимаемся с якоря и погружаемся в океан бытия, расширяясь за пределы тела, отпуская ум в свободное плавание.
Я не знаю, можно ли назвать это "моментом смерти", но я уверен, что благодаря такому озарению всё меняется.
Опыт же, который человек переживает как миг воспоминания о выходе из тела, может ощущаться обратным образом в момент возвращения в него – как миг забвения. Похоже, что для обретения тела мы вынуждены оставлять на хранение ключи от некоего фрагмента нашей исконной мудрости, которые могут быть возвращены, когда снова будет обретена пустота. Возможно, по этой причине очень многие сообщают, что никогда не ощущали себя настолько живыми, как в опыте смерти. Или настолько мёртвыми, как в самом сердце жизни.
Из этой безбрежной перспективы мы способны оценить – не ограничиваясь мирскими мотивами – каким превосходным уроком может служить смерть, насколько великолепен и замысловато устроен необыкновенный процесс нашей эволюции.
13
Акт умирания
Вот как переживается умирание:
Чувство облегчения, расширения, свободного полёта.
У некоторых оно возникает с одним плавным выдохом, у других больше напоминает постепенное восхождение.
Хороши оба варианта. И в том и в другом случае сердце озаряет неожиданная радость, и мы движемся туда, куда должны прийти.
Но умирающий отделён от живущего громадным парадоксом – эффектом зеркального отражения в пространстве.
Вещи не таковы, какими кажутся.
На каждом этапе отключения тела что-то в нас освобождается.
Каждое внешнее проявление смерти сопровождается всё большим углублением внутренней оживлённости.
В смерти, как в медитации, чем глубже мы погружаемся, тем труднее нам становится себя определить, и тем более реальными мы себя ощущаем.
Неподвижность – первый внешний признак смерти, но как только растворяется твёрдый элемент, появляется ощущение неограниченности – по мере того, как боль исчезает, сменяясь свободой движения.
Вы будто бы снимаете слишком тесный ботинок.
Затем отключается кровеносная система, при этом элемент жидкости втягивается уходящей жизненной силой, раскрывая внутри ощущение усиливающейся текучести.
Это чувство, что вы больше похожи на океан, чем на гальку.
Тело остывает, когда элемент огня сосредотачивается в сердце и выходит через макушку головы.
Мы чувствуем, как поднимаемся вверх, подобно теплу, излучаемому шоссе, что нагрето солнцем.
Наконец, тело становится жёстким и начинает больше напоминать мрамор, чем плоть, когда элемент воздуха исчезает в пространстве, а лёгкость растворяется в чём-то ещё более лёгком.
Внутренний процесс продолжается, сохраняя в смерти и за пределами умирания чувство безграничного расширения, неограниченных возможностей.
Уходить из тела – как наблюдать за таянием кубика льда.
Мы теряем определяющую нас форму, возвращаясь к своему изменчивому центру, и испаряемся, как дым.
Расширяясь, чтобы наполнить комнату – в незримой и вечно сущей форме.
Подобно кубику льда, мы претерпеваем колоссальные внешние изменения, но они не затрагивают нашей сущности.
То, что однажды было кубиком льда, до сих пор всецело остаётся водой.
И мы, как и прежде, остаёмся той необъятностью, которой нельзя дать имя.
Вот на что похож уход в смерть.
Смерть – совершенно другая тема.
Как бы то ни было, словами Ондреа, "жизнь – простейшая форма бытия".
14
Созерцание умирания
Если вы собираетесь практиковаться в умирании, жизненно важным является его созерцание. Далее излагается медитация, которую десятки тысяч людей применяют для того, чтобы подготовиться к смерти. Лучше всего приступать к ней, ознакомившись с описанием процесса умирания из предыдущей главы и с замечаниями по поводу мига воспоминания в главе, ей предшествующей.
Наша история открывается с последним вздохом и завершается с первым. Это грубый набросок древнего шедевра. Она воспроизводит некоторые стороны процесса умирания, подобно тому, как в художественном произведении изображается Тадж-Махал. Это не сама реальность, но нечто близкое к ней настолько, насколько можно подобраться, не имея при себе соответствующих документов.
Многие люди, пережившие околосмертный опыт, говорят, что во время этой медитации у них возникали сходные с ним чувства, а многие сообщили, что стали глубже доверяться этому процессу, а их страх перед неизвестностью уменьшился. Один практикующий с огромным облегчением сказал: "Если умирание хоть отчасти похоже на эту медитацию, мне не нужно практиковаться в умирании, мне нужно заниматься медитацией".
Как известно каждому, кто приходил в зал для медитации и садился на колени для длительной практики, медитация – это упражнение в искусстве умирания, отпускание себя в огромную неизведанность. Медитации на умирание усиливают эффект этой практики.
Эта медитация, если медленно зачитывать её другу, читать про себя или слушать в записи, может способствовать развитию способности к отпусканию. Благодаря ей мы можем открыться навстречу возможности последний раз вздохнуть, ощущая покой на душе, и совершить следующий вдох во вселенной возможностей и роста. Она позволяет нам открыться для мига воспоминания.
Подготовка к умиранию или медитации, смотря что наступит раньше
Оглядите свой дом, чтобы найти спокойное место, где можно умереть.
Переходите из комнаты в комнату, изучая пространство и чувствуя, пока не окажетесь в месте, наиболее для этого подходящем. Придите в это место и расположитесь там, чтобы приняться за эту медитацию, воспринимая её просто как игру/работу.
Затем, когда медитация перетечёт из ума в сердце и станет для вас более близкой, вы сможете умирать в любом месте.
"Один простой факт умирания и факт ясного света", – Олдос Хаксли.
Спокойно сядьте и ощутите тяжесть, качество плотной вещественности, которым обладает ваше тело. Почувствуйте, как сила тяжести притягивает это плотное тело к земле. Отметьте вес своего живого тела. Часто это тело хочет лечь. Оно не способно слишком долго выдерживать свой собственный вес. Оно притягивается к центру земли.
Отмечайте мерцающее поле ощущения внутри этого грубого тела. Вибрирующий поток, наполненный вашей связью с внешним миром. Чувства горячего и холодного, шероховатости и гладкости, даже верха и низа, из-за которых долго удерживалось ложное представление о том, что мы являемся телом, а не обитаем в теле. Мы воображаем, будто владеем этим телом, но оно дано нам только на "передержку". Отмечайте, что ощущения, возникающие в этом плотном теле, внутри воспринимаются чем-то более лёгким. Наблюдайте, как ваше внимание освещает каждое поступающее ощущение и сообщает о его существовании.
Внутри грубого тела пребывает тело внимания, лёгкое тело, являющееся источником сознания своего внешнего сосуда и окружающего мира. Именно оно переживает жизнь внутри или вне тела.
Ощутите это лёгкое тело внутри себя. Почувствуйте, что его присутствие – это присутствие как таковое. Обратите внимание, что чувство присутствия входит в безвременное сознавание, которое неопределимо, но всегда переживается. Умирает лишь то, чему можно дать имя, но истина, в которой всё это пребывает, не имеет начала и конца.
Наблюдайте, как каждый вдох, входящий в вас через ноздри грубого тела, переживается в виде ощущения лёгким телом внутри вас. Отмечайте, как каждый вдох связывает грубое и лёгкое тела. Отмечайте, как с каждым вдохом эта связь поддерживается, благодаря чему жизнь остаётся в теле ещё на одно мгновение.
Ощущайте связь между лёгким и плотным телом, которая обеспечивается за счёт каждого вдоха. Ощущайте, как каждый вдох поддерживает лёгкое тело внутри вас в идеальной гармонии.
Делайте каждый вдох так, будто бы он последний. Переживайте каждое дыхание так, будто за ним не последует другого. Не пытайтесь сберечь своё дыхание, чтобы остаться в теле. Пусть оно приходит и уходит.
Каждый вдох – последний. Отпустите себя в это последнее дыхание. И просто пребывайте в нём.
В последнем дыхании жизни, оставляющей тело. Связь между лёгким и грубым телом разорвана. Это конец этой жизни. Последний вдох.
Не пытайтесь удержать его, отпустите его. Отпустите свой последний выдох, пусть лёгкое тело выйдет на свободу.
Позвольте себе умереть. Отпустите всё сейчас. Не держитесь ни за что. Доверьтесь происходящему.
Позвольте себе раствориться в пространстве. Оставьте своё тело, следуйте за светом.
Последнее дыхание исчезло в пространстве. Оставьте своё тело там, где оно лежит, и двигайтесь вперёд. Вы никогда не были этим телом. Вы – это то, что сияет впереди. Войдите в этот свет. Это ваша собственная великая природа. Не пугайтесь своей собственной необъятности. Освободитесь от всего, что удерживает вас от высшего осуществления. Растворите своё сердце в этом Великом сердце. Позвольте себе стать тем, кем вы всегда являлись.
Очень мягко позвольте себе освободиться от тела. Непрестанно выходите наружу, сквозь слои всё меньшей плотности ко всё большей глубине благодати. Вступите в простор бытия. Покойтесь в своём праве, данном от рождения и от смерти. Примите своё наследие.
Позвольте себе раствориться в этом просторе. Границы размываются, преграды исчезают. Всё больше растворяйтесь в пространстве. Соединитесь с совершенной радостью своей абсолютной природы. Пространство, растворяющееся в пространстве. Свет, смешивающийся со светом.
Отпустите своё знание, своё незнание и просто будьте присутствием, раскрывающимся как сияние собственного Великого сердца. Позвольте тому, что является светом, следовать по своему ясно освещённому пути.
Не просите совета у ума, просто следуйте за своим светом. Он помнит путь.
Забудьте своё имя. Забудьте своё лицо. Забудьте о своей репутации и свободно пребывайте в этом просторе.
С благодарностью, на едином вдохе оставьте своё тело вместе с той жизнью, которая вам однажды приснилась.
Раскрываясь навстречу этому ощущению безопасности, отметьте, что возникает чувство покоя, настолько глубокое и естественное, что вы удивляетесь, как не замечали его всю свою жизнь.
Отпустите свои представления и свободно пребывайте в интуиции.
Войдите в пространство, где текут ваши мысли. Погрузитесь в свет. Свет, исчезающий в свете. Пространство, растворяющееся в пространстве. Сознание, свободно парящее в чистом внимании.
Будьте сострадательны к себе. Отпустите себя, излучаясь в пространство, подобно свету.
Сливаясь с Великим сердцем, не имеющим сущности, но столь же реальным, как и вы.
Нет внутреннего и внешнего, лишь безграничное бытие в бесконечном пространстве.
Пространство, раскрывающееся в пространстве. Свет, растворяющийся в свете.
Покойтесь в бытии. Свободно пребывайте в своём исконном просторе.
И наблюдайте, как из исчезающе далёкой точки на самом краю горизонта нечто медленно приближается. Это первое дыхание жизни.
Вместе с этим вдохом вы обретаете новое тело. В желаниях, возникающих по мере того, как приближается новое воплощение, заметьте угасание света, что предшествует мигу забвения. Попробуйте сохранить бдительность в процессе вхождения в тело заново.
Каждый вдох – первый.
Каждое дыхание – совершенно новое.
Вы снова родились в теле, чтобы изучить то, что родилось. И то, что бессмертно.
Вы рождаетесь ради блага всех чувствующих существ.
Лёгкое тело снова вживается в грубое тело. Жизнь снова воскресает вместе с возможностью обрести настолько ясное сознание, что оно устранит всякую вероятность того, что вы пробудете мертворождённым всю свою жизнь.
Каждый вдох – первый.
Вы родились для служения и исследования. Чтобы привнести в мир – каким бы он ни был – больше сострадания.
Каждый вдох – большая драгоценность, он позволяет лёгкому телу ещё на одно мгновение остаться в своём земном сосуде.
На вдохе войдите в этот мир, чтобы обрести исцеление, которого вы так долго искали. И чтобы петь песню, которую так долго разучивали – с тех времён, когда сидели под священным деревом, были прикованы к кресту или глядели в глаза своему умирающему ребёнку. Никто не говорил, что будет легко: но трудности будут плодотворны.
Каждый вдох – первый и последний, единственный вдох, который может перенести нас из нашего беспамятства в сияющий центр живой истины.
Пусть смерть стоит за левым плечом каждого живущего существа, а в центре их сердца пребывает доброта.
Пусть все существа будут свободны от страдания. Пусть все существа познают безграничное счастье своей великой природы.
Пусть все существа пребывают в мире.