Если внимание рассеивается
Нужно работать с положительными образами. Внимание подобно домашнему животному, которое можно научить многому, вооружившись достаточным терпением и настойчивостью. Каждый раз, когда внимание рассеивается, мы должны снова, снова и снова сосредотачиваться, таким образом показывая и своему уму, и чувствам, и телу, что ситуацией владеет воля, а не сиюминутные и поверхностные капризы. Но сосредотачиваться надо осознанно и радостно, полностью погружаясь в то, что хотим сделать.
Если внимания нет
Полного отсутствия внимания не бывает. Действовать нужно так же, как и в предыдущем случае, но проявлять еще больше терпения, так как времени здесь требуется больше.
В случае забывчивости
В этом случае лучше всего определиться в том, что хочется запомнить. Речь идет не о том, что мы забываем все подряд, а о забывании опыта, который был пережит нами, но не затронул сознание.
Помнить не означает бесконечно копаться в психике и ее страданиях, в непрощенных обидах и нескончаемых тревогах. Помнить значит питать и чувства, и ум тем, что ценно и полезно для их развития, избавляясь от того, что не приносит им никакой пользы.
В случае ошибок
Не считать ошибки смертными грехами, которые мы не сможем искупить, но и не воспринимать их поверхностно, как будто они не имеют никакого значения.
Если ошибка тяготит нас, то есть если мы осознали, что совершили ошибку, остается лишь исправить ее.
Если же мы склонны не замечать свои ошибки или оправдывать их, считая чем-то незначительным, это говорит о нехватке внимательности и заинтересованности, о недостатке скромности, а также об излишнем стремлении к комфорту и ложно понятой гордости.
• Эгоизм
Эгоизм
Эгоизм это наш личный враг, находящий отражение и на уровне общества. Эгоистом является тот, кто считает себя не только центром Вселенной, но и самым важным из всего, что в ней существует. Такой человек игнорирует потребности и горести других, потому что ценит лишь собственные; он не умеет любить, но требует, чтобы его любили. Он мешает созданию элементарных форм сосуществования.
Субъективизм
Чрезмерный субъективизм схож с эгоизмом. К субъективизму добавляется некоторый оттенок тщеславия, которое склонно без реальных оснований восхвалять все то, что исходит от самого человека, и при этом принижать то, что идет от других.
Человек, страдающий излишним субъективизмом, эгоцентричен, эгоистичен и думает о себе слишком хорошо. Для него весь мир окрашен цветом его персоны.
Эгоизм и эгоцентризм
Быть эгоистом означает чувствовать себя не просто центром мира, а единственным в мире. Хотя человек знает, что есть другие люди, он живет и ведет себя так, словно их не существует. В этом случае можно в буквальном смысле применить знаменитую притчу о журавлях, рассказанную Платоном в его диалогах. Журавли, которые встречаются на тайном собрании, после долгих размышлений приходят к выводу, что все существа в мире делятся на две большие группы: на журавлей и "не-журавлей". Так же думает и человек-эгоист. Для него мир делится на две очевидные и понятные части: "я" – он сам, единственно важный, и все остальные, олицетворяющие "не-я".
Эгоист не то чтобы не признает разнообразия жизни, просто оно его не интересует, как не интересует и то, что может произойти с другими людьми, если он сам при этом всем доволен. Он эгоцентрик, ему нет дела до всех остальных. Ему уже недостаточно осознавать себя центром внимания, он низко ценит это внимание, потому что полностью поглощен той уродливой формой любви, которую питает к самому себе.
Эгоизм имеет более глубокие корни и приводит к более страшным, роковым последствиям, а эгоцентризм всегда остается лишь его внешним, видимым проявлением.
Эгоцентризм – это ощущение себя центром мира и всех событий. Это потребность всегда быть самым важным, быть центром внимания для остальных.
В каком-то смысле можно сказать, что эгоцентризм является "естественным" состоянием, если можно назвать естественным то, что сводит человека к элементарным инстинктам и импульсам.
Ревность, свойственная эгоцентризму, прибавляется к неспособности любить, характерной для эгоизма.
• Зависть
Зависть подпитывается сравнением себя с другими людьми, и прежде всего тем хорошим, что мы видим у других и чего нет у нас.
Она основана на убеждении, что всё, что есть у других, лучше того, чем обладаем мы. Зависть вместе с ревностью порождает попытки принизить других и выставить их в невыгодном свете, чтобы повысить собственную значимость и затушевать возможные различия.
Тот, кто завидует, не растет, поскольку довольствуется тем, что другие кажутся ему меньше.
• Непунктуальность
Это такой наш враг, от которого страдают и другие люди. В личном плане он является одной из составляющих лени и инертности: имеет ли пунктуальность значение для того, кто движется медленно или совсем остановился?
Непунктуальность означает неуважение к жизни, к самому себе и к другим. У каждой вещи, каждого события, каждого существа есть свое время… Все совместные проекты и планы могут провалиться по вине тех, у кого не хватает мужества следовать ритму жизни.
• Инертность
Инертность – это личный враг, порождаемый ленью. Тот, кто движется медленно, в конце концов остановится совсем.
Лень приводит к инерции, к полной неподвижности на всех планах.
• Гнев
Старое латинское слово ira означает то, что нам сегодня известно как раздражение, недовольство или злость. Гнев не обязательно вызывается каким-то несправедливым действием; достаточно того, чтобы гневливый человек посчитал, что кто-то был несправедлив к нему, не принимая во внимание другие соображения.
Раздражительный человек мало рассуждает и аргументирует, но много кричит, он бьет собеседника своими словами, порой доходя и до физических ударов. Раздражительный человек видит врагов повсюду, и, чтобы действительно стать ему врагом, достаточно быть с ним в чем-то несогласным. Раздражительный сразу же теряет контроль над собой, и хотя может впечатлить окружающих своими ужасающими вспышками, проигрывает свое сражение уже с первого мгновения.
Ярость, гнев, раздражение, разрушение всего, что противостоит его собственным желаниям, у такого человека, к сожалению, занимают место справедливости.
• Плохое настроение
Это личный враг, отравляющий жизнь окружающим. Плохое настроение указывает на недостаток внутреннего спокойствия и согласия с самим собой. Оно свидетельствует о том, что человеку не хватает способности далеко видеть.
• Страх
Существующая мода и страх перемен
Мы развиваемся внутри общества, которое сформировано различными мотивациями. Одни из них естественны и соответствуют историческим потребностям, другие же абсолютно искусственны и порождены модой и временными интересами, которые в тот или иной момент управляют массами.
Здесь мы говорим в первую очередь об искусственных потребностях или тех, что содержат подобные элементы. Именно они в большей степени сковывают человека, мешая ему меняться в любом смысле.
И точно так же мода навязывает определенный стиль поведения, речи, взаимоотношений, мышления и убеждений, который обеспечивает человеку "нормальность", по крайней мере на какое-то время. Нужно постоянно быть начеку, чтобы идти в ногу с модой и при всех изменениях ни на шаг не удаляться от остальных.
Отсюда и страх перемен. Благодаря каждой перемене, если она существенная, человек чем-то выделяется в лучшую или худшую сторону, уходит от общепринятого, рискует оказаться иным, а следовательно, и потерять некоторые из столь ценимых им искусственно созданных "благ".
Что такое страх?
Один из психологических факторов, которые замедляют или даже полностью останавливают развитие на всех планах, – это страх.
Хотя мы знаем, что страх – неприятная эмоция, которая относится к психике, очевидно, что его воздействие не ограничивается этим уровнем. Страх движется ниже и парализует тело; страх поднимается выше и парализует ум; а там, где он, собственно, и живет, он сковывает самые лучшие чувства.
Все мы испытываем страх, или когда-то испытывали его, или боимся испытать снова. Тот, кто это отрицает, всего лишь показывает, что его страх спрятан за тщеславием. Проблема не в том, что мы чувствуем или чувствовали страх, а в том, что именно мы предпринимаем, чтобы эта эмоция не мешала нам двигаться вперед…
Что такое страх?
Это форма неуверенности.
Это форма боязни неизвестного.
Неуверенность: сколько бы нам ни было лет, мы все равно не владеем в совершенстве тем, что хотели бы знать и понимать; мы не владеем даже самими собой. Неуверенность – одна из форм неведения – уменьшает наши силы, пока мы не сорвем маску, за которой она скрывается, и не атакуем ее, вооружившись волей и терпением, чтобы победить.
Слабость. Страх подобен туману, который окутывает нас и застилает мир…
И чем дольше остается неподвижным человек, парализованный страхом, тем слабее он становится – как тот, кто все время сидит на стуле, в конце концов теряет способность пользоваться мышцами.
Развивая подлинную отвагу (но не безрассудство), подлинную уверенность в себе и твердую волю, постепенно укрепляя их, человек рассеивает этот туман, эту слабость и может продолжать свой путь.
Каждый должен быть терпелив к самому себе, понимая при этом, что и другие тоже сражаются с собственными проблемами и страхами.
Тебе страшно? Возьми свой страх за руку и продолжай идти вместе с ним; самое главное – не останавливаться.
Уверяю вас, этот совет всегда помогал мне, давая прекрасные результаты. И самым удивительным было то, что по прошествии некоторого времени страх, который я сначала держала за руку, исчезал, и рука освобождалась.
Страх и сомнения: это естественно, или это патология?
Страхи и сомнения появляются в нашей жизни естественно – как только возникают переходные ситуации, которые требуют принятия твердых и эффективных решений. Страх постепенно должен превратиться в уверенность, а сомнения – трансформироваться в знания.
Немного страха – совсем неплохо, если в нем больше здравомыслия, чем страха. Благодаря этому взамен недостатка мы приобретаем достоинство. Уверенность и заключается в том, чтобы действовать благоразумно, с разумной долей риска, но не рискуя понапрасну. Чрезмерный страх – уже не просто недостаток, это болезнь. Страхи до такой степени наполняют нашу психику, что полностью парализуют ее, и она теряет способность к какой бы то ни было полезной деятельности. А все происходящее вызывает навязчивое состояние: любая вещь, любая ситуация, любой человек представляется опасным "врагом" или таит в себе угрозу. В результате человек ничего не делает сам и боится тех, кто что-то делает, и вдобавок критикует их, поскольку ему кажется, что их действия создают для него дополнительные сложности. Поэтому нас не должно удивлять, что больному страхом никогда ничего не нравится, кроме собственной инерции и боязни действия.
Небольшие сомнения – это неплохо, особенно если они побуждают к исследованию, размышлению, укрепляют идеи и убеждения. Знание – это если и не конечная цель, то промежуточный этап, к которому мы приходим, начав двигаться от неведения и поднимаясь по ступенькам рассуждения, пока не утвердимся в том, что знаем.
Но излишние сомнения – это тоже болезнь, которая не оставляет никакого места размышлениям и разумным доводам, поскольку все они автоматически отвергаются в поисках лучшего. Болезнь сомнения – словно бесконечная цепь, которая не дает возможности получить какие бы то ни было знания, разрушая все доводы и рассуждения. Иногда, будто делая передышку, больной сомнениями цепляется за какую-нибудь идею и упорно придерживается ее, отвергая все прочие и отвергая, как обычно, любую возможность разумного диалога. Чуть позже он отбрасывает эту навязчивую идею и погружается в пустоту отчаяния или же хватается за другую, как за соломинку, чтобы через какое-то время оставить и ее.
К сожалению, нам известны случаи таких заболеваний – связанных как со страхом, так и с сомнениями. Но надо иметь в виду, что если удастся остановить этот процесс в самом начале, то мы предотвратим многие беды, грозящие и нам, и тем, кто нас окружает.
Страх прокладывает дорогу к смелости
В самом сердце страха – если это страх "живой", а не парализующий – скрыта сила, которая помогает нам его преодолеть. Точно так же как в самом сердце тьмы скрыта маленькая искра, которая может превратиться в свет.
Страх парализует только тогда, когда мы придаем ему решающее значение. Тогда есть только страх и ничего кроме страха. Но если принять страх как испытание, то он откроет дорогу к смелости. А для этого нужно научиться видеть опасность, реальную или воображаемую, чтобы знать, с кем или с чем мы сражаемся. Страх в таком случае побуждает к храбрости. Если мы понимаем, чего боимся, мы можем становиться сильнее, расти, чтобы стать выше того, что нас пугает.
Внутренние страхи
Страхи живут внутри нас и проявляются через эмоции и деструктивно настроенный ум, не позволяя действовать правильно. Именно эти внутренние, психологические страхи парализуют нас. Именно внутренний страх делает внешнее пугающим в наших глазах.
Так что же нам делать? Давайте проанализируем эти страхи, похожие на когти, сжимающие нас. Единственное, что может помочь нам победить, – это действие, выход из состояния инерции.
Страх неудачи
Что такое неудача? Это всего лишь ошибка, ибо все мы участвуем в неизбежной эволюции жизни, где не бывает окончательных неудач. Все ошибки можно исправить, особенно если не впадать в уныние и вовремя и искренне их признавать.
Действовать – значит рисковать: результаты могут быть хорошими или плохими, но в случае неудачи можно попытаться исправить ошибки. А если ничем не рисковать, то не будет никаких результатов – ни плохих, ни хороших.
Страх физической или психологической боли
Страх боли – это верный способ усилить саму боль, поскольку чем больше мы боимся, тем больше страдаем.
Это не означает, что боли не существует. Боль есть, но у нас есть также и сила и смелость встретиться с ней, преодолеть ее и уменьшить.
Боль не является основным фактором. Очень важно ясно осознавать, что происходит. Когда это удается, страдания уменьшаются и появляется возможность устранить их причину.
Именно потому, что боль существует, надо преодолеть ее и не допустить, чтобы она приобрела власть над нами.
Воля, дисциплина действия, внутренняя уверенность и вера в себя – все это развивается благодаря тому, что мы действуем и проходим через сложные, конфликтные ситуации.
Неудачи и ошибки
Нет неудач, есть ошибки, а любую ошибку можно исправить. Тот, кто так думает, вряд ли поддастся страху что-то не успеть, не суметь или потерять.