Первые гипотезы об этих стратегиях, появились после известных опытов нобелевского лауреата Роберта Сперри. Сперри впервые хирургическим путем разрезал пучок нервных волокон, соединяющих правые и левые половины человеческого мозга, и получил неожиданные результаты. Оказалось, что как будто две разные личности живут в одном теле. У испытуемых Сперри разделенные половинки мозга могли конфликтовать между собой, мешать друг другу, действовать независимо друг от друга или помогать. Это было отчётливо видно потому, что правый мозг владеет левой рукой, а левый – правой. Иногда, когда левая половинка человеческого мозга не могла справиться с какой-нибудь сложной задачей и правая рука беспомощно перебирала стимульный материал, левая рука, управляемая правым полушарием, обхватывала правую руку и буквально двигала ей, показывая как соединить части задачи в целое.
Эксперименты установили, что функцией правого полушария человеческого мозга является способность к целостному "схватыванию" самой различной информации. За левым полушарием закрепился последовательный переход от одного элемента информации к другому, её систематический анализ. Таким образом, правое полушарие отвечает за творчество и интуицию, а левое – за логику и анализ. Сперри показал, что между полушариями обычно доминирует такое разделение труда:
Левое полушарие – это Слова, Логика, Числа, Последовательность, Линейность, Анализ, Списки.
Правое полушарие – это Ритм, Пространственное воображение, Размеры, Воображение, Мечты, Цвета, Целостное представление.
Поэтому, если вы в своём мышлении обращаетесь к ощущениям цветов, форм воспринимаемых объектов, или к воображению, мечтам, то этим вы стимулируете работу правого полушария, важнейшая способность которого – создавать целостное представление, как говорят, видеть лес за отдельными деревьями.
В дальнейшем разными исследователями были внесены уточнения в эту концепцию. Согласно модели Роттенберга, различие между полушариями сводится к различным способам организации контекстуальной связи между предметами и явлениями. Словесно-логическое мышление (левое полушарие) выделяет из всего обилия реальных связей между предметами и явлениями лишь немногие определенные и тем самым обеспечивает восприятие этих связей как однозначных, упрощая реальность. Примерами результата работы левого полушария человеческого мозга могут служить: чёткая и понятная инструкция, методологически выверенная теория, текст хорошо написанного учебника по естественным наукам. Без этой функции левополушарного мышления были бы невозможны недвусмысленное понимание, определённость, необходимые в технологиях, науке, управлении. Левополушарное мышление – это инструкции, слова, однозначная логика, которую ещё называют логикой Аристотеля.
Но действительный мир значительно богаче, чем его отражение в нашем сознании. Для того чтобы отразить всё многообразие связей между явлениями, нужен принципиально иной способ мышления. Этой задачей занято правополушарное мышление. Оно "схватывает" реальность во всем многообразии, богатстве, противоречивости и формирует многозначный контекст. Прекрасные примеры такого контекста – сновидения, произведения искусства, отношения между субъектами, которые невозможно однозначно пересказать словами.
Любое творчество – это езда в незнаемое и естественно опирается в основном на правополушарную стратегию обработки информации, на многозначность, целостность. Таким образом, неосознаваемость творческого процесса определена всем устройством нашего мозга.
Как следствие вышесказанного, психологическая атмосфера, среда, которая созвучна человеческой креативности, востребует, проявляет творчество – это высокая степень неопределенности и богатство возможностей. Исследования показывают, что творческие люди сами ищут и создают такие среды. Верно и обратное утверждение – способность легко переносить неопределённость, любовь к приключениям, открытость для опыта, сильный самоконтроль, эмоциональная стабильность и готовность к риску являются качествами, которые присущи творческим личностям. У творческих людей отмечаются беглость, порывистость, импульсивность, предпочтение асимметричных форм. Одарённые лица способны выдерживать неловкое и двусмысленное положение значительно дольше людей нетворческого склада. "Пробираясь, как в туман, от пролога к эпилогу", – пел Булат Шалвович Окуджава о стиле своего творчества.
Сложность, неопределённость, скрытые от сознания порядки – та среда, попадая в которую сознание, лишённое поддержки бессознательного, правополушарного мышления испытывает тревожность. Жизнь всегда вызывает тревогу, констатирует экзистенционализм, поскольку почти все важные вещи, которые случаются с людьми, имеют неопределенный, неоднозначный и неясный исход.
Стереотипизация человеческого поведения – естественная реакция на сложность и непредсказуемость, создаёт иллюзию психологической безопасности. Знакомые страдания кажутся лучше, чем тревога перед неизвестностью. Можно согласиться с теологом, философом и писателем Сёреном Кьеркегором, назвавшим такую реакцию на жизнь "замолкнувшей индивидуальностью". Другой известный учёный – философ и психолог Эрих Фромм определил это состояние в одноимённой книге как "бегство от свободы", хотя, можно было бы определить его и как "бегство от сложности".
С другой стороны, именно состояние творческой свободы, активация правополушарного стиля мышления дают человеку необходимые ресурсы для того, чтобы справляться с тревожностью, ориентироваться в сложном и непредсказуемом мире, осуществляя этот процесс, с одной стороны, продуктивно и созидательно, с другой – играя, с лёгкостью, спонтанно.
Ситуация сложности и неопределённости, как бы "блокирующая" естественное освобождение творческости человека, предполагает разрешение данного противоречия посредством развития психо– и социотехнологий творчества и вдохновения. Страх неизвестности определяет границу, с пересечения которой начинается пробуждение творческости на основе интеграции сознания и бессознательного, левополушарного и правополушарного стилей мышления, где рождается особое состояние активности человека, сопряженное с подлинным ядром его личности и мотивации. Разные авторы определили это состояние как пиковое (А. Маслоу), состояние потока (М. Чиксентмихали), Кайрос (П. Тиллих), гениальность, озарение.
Так, Рада Михайловна Грановская связывает творческую активность с вхождением в особые состояния сознания. При этом эффекты, сопровождающие творчество, во многом сходны. Среди таких последствий отмечается: расширение и изменение восприятия (выход за рамки социально обусловленных стереотипов, расширение границ своего "Я"), ощущение блаженства, ощущение всемогущества (огромного запаса энергии и активности), избавление от одиночества, синестезию, расширение внимания, исчезновение внутренних конфликтов. "Привлекательность и "наркотическое" воздействие любимой работы оставляет глубокий личностный след, существенно превосходит по силе и интенсивности воздействие любого наркотика" (Грановская, 2006, с. 249).
Важно отметить, что в этих состояниях (пиковых, потоковых, ресурсных, расширенных), которые мы называем в совокупности состояниями вдохновения, соединяются вместе правополушарная и левополушарная стратегии мышления, сознание и бессознательное, принцип реальности и принцип удовольствия, Эрос и Логос, расширяя возможности Разума человека в целостном восприятии текущего момента со всеми присущими ему скрытыми взаимосвязями, возможностями, потенциями, смыслами. В своё время К. С. Станиславский назвал такое состояние сверхсознанием, когда сознание и бессознательное волнуются вместе.
Станиславский в своей системе обучения творческой игре актёров разработал и первые техники творчества, создающие необходимые условия такого синтеза. Существует множество техник, направленных на достижение творческого союза, плодотворного взаимодействия этих различных миров, стихий. В этой книге мы рассмотрим внимательно только один приём, только одну технику. Сегодня мы расскажем об одной из таких техник, лучше сказать, магическом приёме – знаменитом, как его называл сам Станиславский, "как если бы". Надеюсь, вы заинтересуетесь, и в дальнейшем познакомитесь с множеством других таких приёмов, технологий, пробуждающих творчество.
Знаменитое "как если бы" Станиславского
Если бы вы гуляли по берегу моря, как бы вы там себя сейчас чувствовали?
Если бы вы нашли на берегу моря запечатанный, древний сосуд, то, что бы сделали в первую очередь?
Маленькие слова "если бы" вызывают массу сознательных и подсознательных мыслей, вызывают мгновенную внутреннюю перестройку. Станиславский писал: "Всё это уже не простые, а "магические если бы", возбуждающие мгновенно, инстинктивно самое действие" (Станиславский, 2008, с. 70). Магическое "если бы" выполняет свою роль само, моментально, не требуя никакой другой помощи. По глубокому убеждению Станиславского, "если бы" – это рычаг, переводящий нас из действительности в мир, в котором только и может совершаться творчество. Магическое "если бы", оживляет, пробуждает, окрыляет.
В середине XX века близкие техники были использованы в синектике (одной из первых систем обучения творческому мышлению). Синектика была разработана Уильямом Гордоном и применялась для решения различных проблем группой экспертов. В синектике предлагалось менять свои точки зрения, ракурсы рассмотрения проблемы, вплоть до того, чтобы "вживаться" в образ рассматриваемого объекта, перевоплощаться в этот объект, на основании собственных ощущений диагностировать проблемную ситуацию, предлагать и опробовать различные варианты решения задачи.
Обсуждая возможности техники "как если бы", можно указать и на теорию американского психолога и педагога Гарольда Рагга. Обобщив работы различных авторов, Рагг пришёл к выводу, что творческие процессы протекают в особых состояниях, в которых наиболее плодотворно осуществляется функциональное взаимодействие сознания с подсознанием. Условием возникновения таких продуктивных состояний является стремление творца к отождествлению с постигаемым явлением, то есть буквально перевоплощение, единение с предметом изучения (Rugg, 1961).
Представьте себе, что вы ученик в студии Станиславского. Взяв набор из 5–6 предметов, педагог даёт студентам поочередно в протянутые руки предмет, быстро произнося, что это есть нечто другое. Например, вручая платок – "вот вам мышь!" Подавая коробку – "здесь лягушка!" Давая пить из бутылки – "попробуйте…", ученик начинает пробовать, а преподаватель говорит – "там керосин… кислота…" и т. д. Реакция на эти слова обычно бывает мгновенной. Одни ученики пугаются и бросают предмет, другие вздрагивают и выражают удивление, третьи как бы каменеют, поражаясь этой неожиданности (Новицкая, 1984).
Магическое "если бы", оживляет, пробуждает, рождает спонтанные реакции и важно, как говорил Станиславский, пустить себя, позволить этим спонтанным реакциям развиваться, так, чтобы фантазия разворачивалась как бы сама собой.
Вы можете использовать этот технический приём, создавая условия для пробуждения вдохновения, активизации творческих способностей, и научиться разнообразить свои привычные реакции, учиться давать волю своему воображению. Играя в игру "как если бы", вы оживите свои реакции, восприятие мира, уйдете от заданных и прочно усвоенных стереотипов и социальных ролей. И, одновременно, включится ваше правополушарное мышление, позволяя вам интуитивно чувствовать, ощущать и создавать сложную композиционную целостность. Так мыслят и чувствуют великие люди: художники, писатели, бизнесмены, шахматисты, учёные.
Приём "как если бы", включающий вдохновение, приобретает дополнительную силу, если вы начинаете примерять на себя роли успешных людей, то есть тех, кто в состоянии справиться с вашими проблемами и по-новому решить их. Этот подход всё чаще используется и в психотерапии при решении болезненных тупиковых ситуаций клиентов, когда они чувствуют свою полную беспомощность, и в педагогике высоких достижений, и в гипнотических техниках омоложения организма.
Действительно, экспериментально доказано наличие выраженных изменений (величина их зависит от многих факторов, например от яркости, глубины играемого образа), когда человек в своём воображении перевоплощается в кого-нибудь другого. В состоянии "как если бы" вы были успешными, люди преображаются, меняются их осанка, походка, физиология, общий настрой. Давайте представим на миг, какие изменения происходят с обычными людьми, когда им предлагают глубоко перевоплотиться, буквально стать великими художниками, шахматистами, музыкантами?
Здесь первые интереснейшие результаты были получены Владимиром Райковым, который экспериментально показал, что когда с помощью гипнотических техник испытуемым позволяли войти в образ конкретного выдающегося художника, музыканта, шахматиста, кардинально менялись не только уровень их мастерства, способность обучаться, менялась мотивация, формировалось "новое мышление". В образе "выдающегося человека" испытуемые чувствовали себя уверенно, смотрели на экспериментатора свысока, говорили размеренно, степенно, с чувством собственного достоинства. Вместо ответа давали целые стройные рассуждения. Были совершенно безразличны к вмешательствам экспериментатора, который пытался спорить и критиковать некоторые высказывания.
Банальные по содержанию тестовые задания решались испытуемыми как подлинный акт настоящей творческой мысли.
Вот как описывает свои впечатления от эксперимента экс-чемпион мира по шахматам Михаил Таль, который сыграл с одним из испытуемых, находящегося в образе выдающегося гроссмейстера прошлого Поля Мэрфи: "До гипноза я играл с человеком, едва передвигавшим фигуры. В состоянии гипноза передо мной сидел другой человек, экспансивный, энергичный, смелый, который играл на два разряда лучше" (Райков, 1976, с. 183).
После выполнения творческих задач в образе выдающейся личности испытуемые чувствовали подъём психической активности. Испытуемые потом часто сообщали, что совершенно переродились и стали иначе воспринимать мир, более ярко и полнокровно. Отмечалось хорошее самочувствие, прилив энергии, улучшение трудоспособности, словно помимо воли, испытуемые видели связь и закономерность в развитии вещей и отдельных предметов. Настроение было приподнятое, хотелось работать, мыслить, созидать.
В качестве итогов исследований Владимир Райков отмечал, что от сеанса к сеансу происходило неосознаваемое, инкубационное накопление умения "всё глубже входить в состояние творческого вдохновения, творческой мобилизации (внутренней активации всех систем организма в направлении успешного решения поставленной задачи)" (Райков, 1999, с. 250). Этот результат напоминает уже известные вам эффекты пикового интервью, когда человек с помощью специальной техники вспоминает свои "удачные взлеты". Но в методике Райкова испытуемый настраивался на образ общечеловеческого пика, творческого подъема, имеющего значение для всего человечества.
Согласно Райкову, его многолетняя практика показывает, что опыт перевоплощения в "выдающуюся личность" обычно даёт эффект совершенствования в трёх направлениях. Во-первых, этот опыт результируется в необычайно быстром обучении, проявлении способностей в заданном виде деятельности (рисование, игра на музыкальном инструменте, решение математических задач и т. д.). Во-вторых – формирует умение по заданию, по необходимости управлять своим вдохновением и остается у испытуемых на всю жизнь. Они широко используют эту способность управления творческим вдохновением в своей обычной жизни. В третьих, наблюдаются эффекты расширения горизонта, обогащения восприятия мира, глубины и утонченности переживаний прекрасного.
В то же время, совсем не обязательно использовать для такого преображения глубокое гипнотическое состояние. Приём "как если бы", пробуждая вдохновение, обладает не меньшими, если не большими, возможностями.
Вот как, например, рекомендует работать с воображаемым консультантом, который, естественно, умнее и опытнее обычного человека, в рамках гештальтерапии Джон Энрайт.
Согласно положениям гештальтерапии, возможность инсайта, просветления, глубинной мудрости есть всегда, "здесь и сейчас". Однако люди научены не использовать собственную мудрость. Как пишет Энрайт, обладая невероятно тонко настроенным, замечательно эффективным снаряжением, мы завалили его мусором и даём ему ржаветь. Это плачевное состояние порождается множеством сформированных обществом запретов не чувствовать, не знать различные части себя. Существует запрещение чувствовать, кто ты есть, чувствовать то, что ты чувствуешь, и знать то, что ты знаешь.
Справиться с этими запретами позволяет использование специального игрового пространства "как будто". Вы можете вспомнить и сопоставить это пространство "как будто" и магическое "как если бы" Станиславского. Сущность подхода "как будто" Энрайт видит в том, чтобы отойти от ограничивающих сторон повседневного практического функционирования, уйти от дилеммы "правильно-ошибочно".
Сигналом того, что человеку удалось совершить прыжок в мир "как будто", мир возможного, может стать внезапное ощущение свежести и новизны мышления и восприятия, а также, парадоксальным образом, – ощущение уверенности и определенности.
В действительности это чувство уверенности не парадоксально: если ошибаться нельзя, а в организации социальных норм так оно и есть, то нужно быть осторожным и проверять свои выводы. Об этом говорят как о подавляющем влиянии непримиримого внутреннего Критика, авторитарной совести, тирании Сверх-Эго. Если же ошибаться можно, если на время можно выключить оценочную систему "правильно или ошибочно", тогда человек может позволить себе ощущать уверенность с большей легкостью.
Когда пациент кажется безнадежно запутавшимся во множестве пересекающихся проблем, Энрайт драматически доводит ситуацию до кульминации и говорит с подчеркнутой значительностью, что крайне сложные проблемы требуют крайних решений, объявляя, что необходимо обратиться к Консультанту. Затем он рассказывает, как замечательно мудр, компетентен и знающ этот Консультант. Энрайт учит пациента оказывать должное уважение Консультанту, организуя для него удобное место, подчеркивающее его значимость.
К этому моменту намеки, которые использованы при подготовке, уже делают свое дело, так что пациент не слишком удивляется, когда оказывается, что он сам и будет играть роль Консультанта. Энрайт обсуждает с пациентом, какие именно вопросы ему необходимо решить с помощью Консультанта. После этого оставляется какой-нибудь физический символ присутствия пациента на его стуле, пациент выходит из комнаты, стучится и вновь входит, встречаемый надлежащим образом как Консультант (Энрайт, 2002, с. 203–204).
Затем более или менее подробно обсуждается проблема, причем Консультант указывает решения, предлагает что-то и т. д. Как сообщает Элрайт, часто таким способом возникают весьма примечательные решения и люди очень удивляются тому, что проявляется у них в этом состоянии. Некоторые пациенты сохраняют эту игру в дальнейшем, создавая таким способом новые эго-состояния.
Вы можете самостоятельно попробовать при принятии решений, обучении новым навыкам и знаниям магический прием "как если бы" для общего оживления ситуации, включения своей интуиции и вдохновения.