Загляни внутрь себя, спроси себя, и ты поймешь: страдание существует потому, что ты его поддерживаешь. Ничто не может существовать, если ты не даешь этому пищу. Не даешь свою энергию.
Кто заставляет тебя отдавать свою энергию? Энергия нужна даже для того, чтобы грустить. Чтобы явление печали как таковое существовало, ему нужно дать энергию. Вот почему после приступа грусти ты чувствуешь себя таким истощенным. Что же случилось? Ты ничего не делал - почему же ты чувствуешь себя таким истощенным? Ты можешь подумать, что после приступа грусти ты полон энергии. Нет, это не так.
Помни: всем негативным, отрицательным эмоциям нужна энергия. Они истощают. Положительные эмоции, положительное отношение к жизни - генератор энергии; они дают энергию. Когда ты счастлив - в твоем распоряжении энергия всего мира. Правы люди, которые говорят: "Когда ты смеешься, с тобой смеется весь мир. Если ты плачешь, ты плачешь один". Это абсолютная правда. Если ты настроен позитивно, жизнь дает тебе энергию. Потому что, если ты счастлив, с тобой счастлив весь мир. Ты не тяжелое бремя, ты цветок; ты не камень, ты - птица. За тебя счастлив весь мир.
Когда ты сидишь со своей печалью, мертвый, как камень, и лелеешь свою печаль, ты один. С тобой никого нет, ты оторван от жизни. Это сильно истощает, ты тратишь свою энергию попусту.
В приступе грусти или другой отрицательной эмоции ты сильней ощущаешь эго. Если ты радостен и счастлив - ты забываешь об эго. Когда ты счастлив, "я" исчезает. Ты больше не оторван от жизни. Когда ты испытываешь гнев, грусть или жадность, когда ты уходишь в себя и снова и снова бередишь раны - ты оторван от жизни. Ты - один, ты ощущаешь свое "я". Когда ты ощущаешь свое "я", кажется, что жизнь по отношению к тебе враждебна. Но это только кажется. Если ты считаешь всех и каждого врагами, ты будешь вести себя соответствующим образом.
Если ты принимаешь свою природу и растворяешься в ней, ты движешься с ней в такт. Всеобщая песня - твоя песня. Всеобщий танец - твой танец. Ты живешь, ты не ощущаешь: "Я есть", ты ощущаешь: "Мир есть. Я - лишь волна, приход и уход, бытие и небытие. Я приду и уйду. А мир останется. Я - часть целого".
Иногда оно принимает формы, иногда - нет. То и другое - прекрасно. Иногда оно появляется в теле, иногда исчезает. Так и должно быть. Жизнь - это ритм. Приняв форму, ты должен ее оставить. Иногда ты должен быть активным и деятельным, иногда пассивным. Жизнь - это ритм.
Смерть - не враг. Это просто смена ритма. Скоро ты родишься юным и энергичным. Смерть необходима. Смерть - не умирание; это сметание пыли, это способ родиться заново. Воскрес не только Иисус. Воскресают все.
На месте старых листьев, которые сбросил стоящий за моим окном миндаль, появились новые. Это пример. Если дерево будет цепляться за старые листья и у него не будут появляться новые листья, оно сгниет. Зачем создавать конфликт? Старое уступает место новому. Новое приходит, старое уходит.
Ты не умираешь. Старые листья опадают, лишь чтобы уступить место новым листьям. Здесь ты умираешь, там - рождаешься; здесь исчезаешь - там появляешься. От формы к бесформенному, от бесформенного к форме; от тела к его отсутствию - и наоборот; покой-движение, движение-покой. Таков ритм. Беспокоиться не о чем. Поверь!
Гнев, депрессия, печаль - ветви одного дерева
В гневе как таковом нет ничего плохого. Гнев - часть нашей жизни; он приходит и уходит. Но когда ты его подавляешь, это становится проблемой. Ты продолжаешь его накапливать. Тогда это уже не вопрос прихода и ухода; гнев становится твоим существом. Ты не просто иногда злишься; ты готов сорваться в любую минуту. Ты совершаешь поступки, о которых потом скажешь: "Я не был похож на самого себя".
Проанализируй это выражение - "не похож на самого себя". Как ты можешь быть непохожим на самого себя? Однако это выражение - очень точное. Подавленный гнев превращается во временное помешательства Ты себя не контролируешь, тебя захлестывает гнев. Это выше тебя - ты чувствуешь себя беспомощным, ты ничего не можешь сделать, гнев вырывается наружу. Хотя такой человек может быть и не рассержен, он живет в гневе.
Если ты встанешь в стороне от дороги и понаблюдаешь за людьми, ты поймешь, что люди бывают двух типов. Просто понаблюдай их лица. Человечество на Земле делится на два вида. Первый, грустный тип выглядит очень поникшим. Другой, гневный тип кипит злобой. Этот тип готов взорваться по любому поводу.
Гнев - активная печаль; печаль - пассивный гнев. Это два аспекта одного и того же.
Понаблюдай за самим собой. Когда ты обнаруживаешь, что грустишь? Это происходит в ситуациях, в которых ты не можешь злиться, - твой начальник что-то тебе говорит, но ты не можешь злиться - ты можешь потерять свою работу. Ты должен улыбаться. И ты грустишь, ты пассивен.
Муж приходит с работы и по малейшему поводу выплескивает свой гнев на жену. Просто людям нравится злиться. Им кажется, что они что-то делают. Когда тебе грустно, кажется, что-то неприятное сделали тебе, ты - на получающем, или пассивном, конце. Тебе что-то сделали, а ты не смог ответить. Чувство гнева - немного приятнее. После вспышки гнева ты чувствуешь себя приятно расслабленным. Ты жив! Ты на что-то способен! Конечно, ты не можешь позволить себе этого с начальником. Поэтому ты вымещаешь свой гнев на жене.
Жена ждет, когда вернутся из школы дети. Вымещать на муже гнев - неблагоразумно. Он может с ней развестись. Так как он глава семьи и жена от него зависит, злиться на него опасно. И она ждет детей. Они придут из школы, и она сможет их наказать - для их собственного блага. Что сделают дети? Они запрутся в своей комнате, разбросают и порвут на части книжки, накажут своих кукол или собак, будут мучить своих кошек. Они должны что-то сделать. Каждый, чтобы не скатиться в печаль, должен что-то сделать.
У печальных людей, которых ты видишь на улице, лицо даже приняло определенное выражение. Они совершенно беспомощны. Они не могут найти, на кого выплеснуть гнев. Выше по лестнице люди гневные. Чем дальше - тем больше. И наоборот. Ниже по лестнице люди печальней.
В Индии можно наблюдать - неприкасаемые, низшая каста, выглядят печальными. И посмотри на браминов. Они всегда в гневе; их может вывести из себя любая мелочь. Так как ниже неприкасаемых нет никого, на кого они могли бы выплеснуть свой гнев, они печальны.
Гнев и грусть - два аспекта одной и той же подавленной энергии.
В гневе как таковом нет ничего плохого. Люди, которые гневаются и забывают об этом в следующий момент - хорошие люди. Они энергичные, любящие, дружественные, сострадательные. Людей, которые постоянно сдерживают свои эмоции, контролируют себя, хорошими назвать трудно. Они стараются показать, что они лучше, чем они есть. Но в глазах у них - гнев. Он - в их лицах, в каждом их жесте - в их разговорах, их поведении, их походке. Они кипят злобой. Они готовы взорваться в любой момент. Они убийцы, преступники, настоящие злодеи.
Гнев - естественная реакция. В нем нет ничего плохого. Это лишь вызывающая у тебя раздражение ситуация, на которую ты живо реагируешь. Ты не уступаешь; это ситуация, которую ты не можешь принять; ты хочешь сказать "нет". Это протест. И в этом нет ничего плохого.
Посмотри на ребенка, когда он злится. Посмотри на его лицо! Оно настолько красное и гневное - он готов тебя убить. Он говорит: "Я с тобой больше не разговариваю! Все!" В следующую минуту он сидит у тебя на коленях. Он все забыл. Он не носит в себе то, что он сказал в порыве гнева. Это не стало балластом в его уме. Да, в порыве гнева он что-то сказал. Но гнев прошел, сказанное забыто. Это была моментная вспышка. Он в ней не завяз. Дети очень легкие и отходчивые. Волна появилась и исчезла. Он не будет носить этого в себе. Если ты ему напомнишь - он рассмеется. Он скажет: "Все это ерунда!" Он скажет: "Я не помню". Он скажет: "Я действительно это сказал? Не может быть!" Это была вспышка.
Надо это понимать. Человек, который живет настоящим моментом, гневается, радуется, грустит. Он не носит всего этого в себе. Человек, который контролирует себя и не позволяет проявиться эмоциям, - опасен. Он не будет злиться, если ты его оскорбишь; он сможет сдержаться. Скоро он накопит столько гнева, что сделает что-то по-настоящему плохое.
В моментальной вспышке гнева нет ничего плохого - в некотором смысле это даже хорошо. Это значит, что ты еще жив, ты адекватно реагируешь на ситуацию. Когда ты чувствуешь, что на ситуацию нужно реагировать гневом, - ты реагируешь гневом. Если ты чувствуешь, что на ситуацию нужно реагировать радостью, - ты реагируешь радостью, твоя реакция зависит от ситуации. У тебя нет предубеждения за или против. Нет идеологии как таковой.
Я не против гнева. Я против накопления гнева. Я не против секса. Но я против сдерживания сексуальности. Реакция, которая тянется из прошлого, - это болезнь.
Раньше ее называли меланхолией. Сейчас ее называют депрессией. В развитых странах она приняла размеры эпидемии. Даваемые ей объяснения варьируются от химических до психологических. Кажется, в рядах пострадавших от депрессии оказывается все больше людей. Что такое депрессия? Реакция на унылый мир? Спячка во время "зимы нашего недовольства"?
Человек всегда живет надеждой, будущим, ожиданием рая. Он никогда не живет настоящим. Золотое время - всегда впереди. Это помогает ему поддерживать энтузиазм; все лучшее - впереди. Все стремления должны исполниться. Удовольствие от ожидания, предвкушения - огромно.
В настоящем он страдает; он несчастен. Все - завтра. Завтра - день силы.
Но ситуация изменилась. Прежняя ситуация была не самой лучшей. Завтра - исполнение желаний - никогда не наступало. Человек умирал с надеждой - даже во время смерти он надеялся на будущую жизнь; он никогда не знал, что такое смысл жизни или радость.
Он просто терпел. Главное для него было - пережить сегодняшний день. После него должно наступить завтра.
Религиозные пророки, спасители, мессии обещали людям всевозможные радости в раю. Политические лидеры, общественные идеологи, утописты обещали то же самое - не в раю, но на земле, в далеком будущем, когда общество переживет всеобщую революцию, не будет ни бедности, ни правительства, а человек будет абсолютно свободен.
Те и другие по существу удовлетворяют одни и те же психологические потребности. Идеологи, политики, утописты, социологи обращаются к материалистам. К тем, кто не разделяет материалистическую точку зрения, обращаются религиозные лидеры. На самом деле они говорят об одном и том же: все свои стремления и мечты исполнятся. Все свои несчастья кажутся в сравнении с ними ничтожными. Отсюда - весь энтузиазм в мире.
Депрессия как явление появилась недавно. Причина - утрата надежды и веры в завтрашний день. Не оправдали себя, потерпели неудачу политические идеологии. Возможности, что люди обретут равноправие, правительств не стало, твои мечты и желания исполнились, - нет. Это стало огромным шоком. Вместе с тем человечество стало более зрелым. Человек может ходить в синагогу, мечеть или церковь - но это лишь социальный конформизм. Он также не хочет оставаться в таком подавленном и угнетенном состоянии один; он хочет быть вместе с толпой. Но он знает: рая нет. Спаситель не придет.
Индуисты ждали возвращения Кришны пять тысяч лет. Он не просто обещал, что придет. Он обещал, что придет, когда наступят страдание и несчастье. Он обещал, что придет, когда зло восторжествует над добром, а простых, добрых, невинных людей будут использовать хитрецы и лицемеры. Он сказал: "Я буду являться в каждую эпоху". За пять тысяч лет он, однако, не явил ни единого знака.
Когда Иисуса спросили, когда он вернется на землю, он сказал: "Очень скоро". Это понятие растяжимое. Но не две тысячи лет.
К идее о том, что несчастье, боль, страдание исчезнут, больше не взывают. Идея о том, что есть Бог, который заботится о нас, кажется просто шуткой. Посмотри на то, что происходит в мире.
Люди живут в бедности. Это реальность. Но есть в бедности и хорошее: она не заставляет отказаться от мечты, она не убивает надежду, она внушает энтузиазм. Бедные люди живут надеждой. Они верят: "Черная полоса закончилась; скоро будет светлая". Но ситуация изменилась. Помни: проблема депрессии не приняла размеры эпидемии в неразвитых странах. Люди, живущие в них, еще надеются - и только жителям развитых стран, у которых все есть, всегда чего-то не хватает. Рай на земле недостижим. Не поможет ни утопия, ни бесклассовое общество.
Они достигли цели. Причина депрессии именно в этом. У них нет надежды. Завтра для них - черный день. Послезавтра - еще хуже.
То, о чем они мечтали, было прекрасно. О том, что это за собой повлечет, они никогда не думали. Они получили все, о чем мечтали. Но чем им пришлось за это заплатить… Если человек беден, он хочет есть. У богатого человека нет аппетита. Чем быть богатым и страдать от отсутствия аппетита, лучше иметь здоровый аппетит и быть бедным. Твои серебро, золото, доллары тебе не помогут.
У тебя есть все. Но надежда и чувство голода, которые подвигали тебя на борьбу, исчезли, ты - у цели. Но как я уже много раз говорил: "Самое большее разочарование ты испытываешь, когда ты добился того, чего хотел". Потому что ты не осознавал последствий. У тебя много миллионов долларов, но ты не можешь спать.
Когда Александр Великий был в Индии, он встретил в пустыне обнаженного мистика. Он сказал: "Я Александр Великий!"
Мистик ответил: "Не может быть".
"Что за вздор!" - возмутился Александр. "Перед тобой Александр Великий собственной персоной! Здесь стоит моя армия".
Мистик отвечал: "Я видел твою армию. Тот, кто называет себя "Великим", величия пока не достиг - ведь величие делает людей скромными. Это совершенный, полный провал".
Надо сказать, Александр учился логике у Аристотеля. Поэтому он не мог слушать весь этот мистический вздор. Он сказал: "Я во все это не верю. Я завоевал весь мир".
Тогда мистик его спросил: "Если бы ты захотел здесь, в пустыне, пить, на много миль вокруг не было бы воды, а я предложил бы тебе стакан воды - что бы ты смог за него отдать?"
"Я отдал бы тебе полцарства", - отвечал Александр.
Но мистик сказал: "Я не отдам его тебе за полцарства. Или у тебя остается твое царство, или ты получаешь стакан воды. Ты не можешь нигде найти воду - ты умираешь. Что ты будешь делать?"
Александр сказал: "Конечно, я отдам тебе царство".
Мистик в ответ рассмеялся; он сказал: "Вот цена твоего царства - стакан воды! Ты думаешь, ты завоевал весь мир? С сегодняшнего дня ты должен начать говорить, что ты завоевал стакан воды!"
Человек, который достиг своих самых заветных целей, осознает: его жизнь изменилась совсем не так, как он ожидал. Например, всю свою жизнь ты старался заработать деньги, думая, что однажды сможешь жить расслабленно. Но напряжение и дисциплина стали для тебя образом жизни - в конце жизни, когда у тебя есть все, что ты хотел, ты не можешь расслабиться. Привычные тоска, напряжение, беспокойство не дают тебе расслабиться. Ты не победитель, ты - проигравший. Ты разрушаешь чувства, ты разрушаешь здоровье, ты теряешь аппетит. И поскольку у тебя нет времени ни на что, кроме зарабатывания долларов, - ты разрушаешь свое чувство прекрасного.
Ты гоняешься за деньгами - откуда у тебя время взглянуть на птиц в полете? Или розы? Увидеть человеческую красоту? Ты откладываешь это на неопределенное будущее, когда у тебя будет все и ты сможешь расслабляться и наслаждаться. Но к этому времени ты становишься некоего рода дисциплинированным человеком - слепым к розам, красоте, неспособным понимать музыку, танцы, поэзию.
Единственное, что ты хорошо знаешь и понимаешь, - это доллары. Но доллары не приносят удовлетворения.
Причина депрессии именно в этом. Вот почему это проблема развитых стран. В развитых странах есть также и бедные. Но они не страдают от депрессии. Дать надежду богатому человеку, чтобы избавить его от депрессии, - невозможно. У него есть больше, чем ты можешь ему предложить. У него есть все. Его состояние по-настоящему вызывает сочувствие. Всю свою жизнь, не думая о том, к чему это приведет, он зарабатывал деньги. Он не мог представить, что потеряет то, что делает его счастливым, - он откладывал все это на потом. У него не было на это времени. Так как это была жесткая ситуация, он должен был быть жестким. В конце жизни он понимает: его сердце мертво, его жизнь не имела смысла. Он не видит возможности что-то изменить. Чего он в этой жизни не видел?
Наслаждение или удовольствие нужно подпитывать. Это целая наука. Это искусство. Конечно, чтобы научиться ощущать красоту жизни, нужно время. Но человек, который гоняется за деньгами, врат Божественного избегает. В конце дороги, когда впереди только смерть, он понимает, что сбился с пути.
Он прожил несчастную жизнь. Он надеялся, что что-то изменится и… терпел. Теперь, когда впереди только смерть, надеяться не на что. Страдание, которое человек накапливал и терпел всю жизнь, созревает.
В некотором смысле, самый богатый человек- самый несчастный человек в мире. Быть богатым и не быть несчастным - большое искусство. Быть бедным, но духовно богатым - другая сторона этого искусства. Есть бедные люди, очень богатые духовно. У них ничего нет. Их богатство - глубокий, многомерный опыт жизни. И есть богатые, абсолютно несчастные люди, у которых есть все. В глубине своей души они мертвы.
Поскольку эта проблема не затрагивает бедных, это не депрессия общества. Это естественный закон, и люди должны это знать. Раньше не было столько людей, у которых было все, но внутри была пустота, и такой необходимости не было.
Дело номер один - найти смысл в настоящем моменте. В твою жизнь должны прийти любовь и радость. Тогда ты можешь все; и тебе не помешают доллары. Вместо этого, отметая остальное в сторону, думая, что за деньги можно купить все, ты гоняешься за долларами. Приходит день, и ты обнаруживаешь, что это не так. Но уже поздно.
Это вызывает депрессию.
На Западе проблема депрессии стоит особенно остро. Хотя на Востоке есть богатые люди, для них всегда было открыто другое измерение. Если дорога, ведущая к богатству, подходила к концу - они двигались дальше. Выбирали другую дорогу. Это просто витало в воздухе.
На Востоке бедняки довольствуются тем, что есть. У них нет амбиций. Богатые люди поняли: однажды наступит день, когда им придется отказаться от всего, что у них есть, и отправиться на поиски истины. На Западе дорога заканчивается тупиком. Конечно, ты можешь вернуться назад, но от депрессии это тебя не спасет, тебе нужна другая дорога.