- Это может показаться парадоксальным, но те, кто подавляют свой невроз, становятся все более и более нервными, тогда как те, кто сознательно выражают его открыто, от него избавляются. Если ты не будешь сознательно сходить с ума, ты никогда не будешь умственно здоровым. Р. Д. Лэнг, один из наиболее чувствительных людей на Западе, прав. Он говорит: "Разреши себе сойти с ума".
- Если ты сумасшедший, с этим нужно что-то делать. Я предлагаю осознавать это. Что говорят на этот счет древние традиции? Они говорят: "Подавляйте это, не давайте этому волю, или вы сойдете с ума". Я предлагаю дать этому волю; это единственный путь к благоразумию. Ты должен от этого освободиться. Или это будет отравлять тебе жизнь. Избавься от этого, выведи это из организма. Нравственность- это выражение эмоций. Подходить к этому нужно очень систематично и методично. Это способ сознательно сойти с ума.
- Ты должен сделать следующее: осознавай все, что ты делаешь, и ничего не подавляй. Это наука, и ей нужно учиться. Вместо того чтобы подавлять эмоции, выражай их.
Азбука наблюдения
Обычно осознанию мешают три проблемы. Это необычайно важно для каждого искателя понимания. Мы все осознаем постфактум. Вы были злы - ты ударил свою жену, а ты бросила подушку в своего мужа. Потом, когда ты успокаиваешься, ты осознаешь. Но теперь уже ничего не вернешь. Сделанного не воротишь - слишком поздно.
Ты должен помнить три главных момента. Первое - осознавай действие непосредственно в момент его совершения. Это первая сложность для человека, который хочет научиться осознавать. Гнев как дым. Научиться осознавать его, когда он в разгаре, - первая проблема - но это возможно. Приложив немного усилий, можно этому научиться. Вначале ты заметишь, что осознаешь момент, когда гнев уже ушел и ты успокоился; скажем, ты начнешь - осознавать по прошествии пятнадцати минут. Если ты будешь упражняться, ты сможешь осознавать через пять минут. Упражняйся больше, и ты будешь осознавать практически сразу - спустя одну минуту. Упражняйся больше, и ты будешь осознавать, как гнев исчезает. Упражняйся еще больше, и ты будешь осознавать гнев в самом его разгаре. Это первый шаг к осознанию действия в момент его совершения.
Сделать второй шаг сложнее, так как ты входишь в воду еще глубже. Второй шаг, или вторая сложность, - осознавать действие до его совершения - когда ты еще не совершил действие, но у тебя уже появилась мысль. Мысль в твоем уме появилась, но еще не была реализована. Она существует как семя, как потенциал; она может превратиться в действие в любой момент.
Для этого нужен немного более тонкий уровень осознания. Ты совершаешь грубое действие - избиваешь человека. Ты можешь в этот момент осознавать, но мысль об этом - намного тоньше.
В твоем уме проносятся незамеченными тысячи мыслей. Большинство этих бесконечных мыслей, однако, никогда не становится действием. В этом разница между грехом и преступлением. Преступление - это когда мысль становится действием. Ни один суд не может наказать тебя за крамольную мысль. Ты можешь думать о том, чтобы кого-то убить, но закон не может тебя за это наказать. Тебе может нравиться эта идея, ты можешь об этом мечтать, но пока ты не совершил действие, пока ты не претворил мысль в действительность - закон над тобой не властен. Только действие может считаться преступлением. Но религия пошла дальше. Она считает грехом мысль. Претворил ты ее в действие или нет - не важно, - ты совершил убийство в глубине души, ты себя запятнал.
Вторая сложность - заметить момент появления мысли. Это возможно, только если ты преодолел первую проблему, ибо мысль по сравнению с действием - более тонкий уровень. Но это достаточно грубый уровень, чтобы его заметить; просто нужно немного практики. Спокойно сядь и наблюдай свои мысли. Просто замечай все оттенки мысли - как она возникает, как она принимает форму, как она какое-то время пребывает, как она исчезает. Она становится гостьей, и затем, когда приходит время, она тебя покидает. Множество мыслей приходит и уходит; ты хозяин, к тебе приходит и от тебя уходит множество мыслей. Просто наблюдай это.
Не упражняйся с самого начала со сложными мыслями, начни с мыслей простых. Это облегчит тебе работу. Сядь в саду, закрой глаза и замечай каждую мысль - мысли у тебя есть всегда. Ты слышишь, как рядом лает собака, и сразу же начинаешь думать. Ты вспоминаешь собаку, которая была у тебя в детстве, как сильно ты ее любил, как она умерла и ты страдал. Потом приходит мысль о смерти, ты забываешь о собаке и вспоминаешь смерть твоей матери… потом ты вспоминаешь твоего отца… и так далее, и так далее.
И все из-за глупой собаки, которая даже не знает, что ты сидишь у себя в саду, и лает просто потому, что не знает, чем себя занять. Она не знает о тебе, она не лает для тебя специально, но все равно твои мысли цепляются одна за другую.
Наблюдай это, постепенно упражняйся с более сильными эмоциями. Ты злишься, ты ревнуешь, тебя обуревает жадность, - просто заметь, как у тебя появляется эта мысль. Это второй шаг.
Третий шаг - заметить сам процесс, прежде чем он стал мыслью, в итоге выливающейся в действие. Это самое сложное; сейчас тебе трудно это даже представить.
Мысли всегда предшествует чувство.
Это три этапа: чувство-мысль-действие. Ты можешь даже не осознавать, что каждая мысль порождается определенным чувством.
Если нет чувства, нет и мысли. Чувство находит воплощение в мысли, мысль находит воплощение в действии.
Теперь ты должен сделать практически невозможное - заметить это чувство. С тобой никогда не бывало такого раньше? Не зная почему, ты чувствуешь себя немного взволнованным; мысли, которая могла бы послужить причиной твоего волнения, нет, но ты взволнован. Это некое скрытое чувство.
Иногда ты чувствуешь грусть. Для этого нет никакой причины, нет никакой мысли, которая бы вызвала у тебя грусть; и тем не менее ты грустишь. Это означает, что это чувство пытается выйти на поверхность, из его семени пробиваются ростки.
Если ты можешь осознавать мысль, рано или поздно ты научишься осознавать тонкие оттенки чувства. Это были три проблемы. Если тебе это удастся - ты раскроешь свою сущность.
Действие отстоит от сущности дальше, чем мысль или чувство. Чувства скрывают твою сущность. Эта сущность универсальна. Эта сущность - цель всех, кто занимается медитацией. Эти три препятствия нужно преодолеть. Эти три препятствия - как три концентрических круга вокруг центра сущности.
Найди время и место и оставайся в покое. В этом заключается смысл медитации. Находи каждый день по крайней мере час, чтобы спокойно сидеть и ничего не делать, просто наблюдая себя. Вначале, когда ты присмотришься к себе, тебе станет очень грустно - ты увидишь только тьму и черные дыры. Ты почувствуешь лишь страдание, ты не ощутишь никакого восторга. Но если ты будешь упорно продолжать упражняться, однажды страдание исчезнет, и окажется, что за ним скрывается восторг.
* * *
Ты легко это поймешь, если начнешь с малого. Если ты отправляешься утром на прогулку, наслаждайся прогулкой - птицами, солнечными лучами, облаками, ветром. Но не забывай, что ты - зеркало; ты отражаешь облака, деревья, птиц, людей. Выходя на утреннюю прогулку, помни: ты не прохожий, ты наблюдатель. Постепенно ты войдешь во вкус. Это тончайшее явление, которое не терпит спешки. Здесь нужно терпение.
Ешь, пробуй пищу, но помни: ты наблюдатель. Вначале будет немного сложно. Вначале, если ты начинаешь наблюдать, ты прекращаешь есть, а если начинаешь есть - прекращаешь наблюдать.
Наше сознание - как оно есть сейчас - однонаправленно. Но это можно изменить: ты можешь есть и наблюдать одновременно. Ты можешь быть в себе и наблюдать сумятицу вокруг; ты можешь стать центром циклона.
Трансформируй страх
Страх обладает своей собственной красотой, изысканностью, чувствительностью. Это очень тонкое чувство. Хотя слово несет в себе негативный смысл, чувство, которое оно обозначает, очень позитивное. Бояться может только живое существо; неживой материи чувство страха неведомо. Страх - свидетельство жизни, изысканности, утонченности. Да здравствует страх!
Бойся, пусть страх сотрясает основы твоего существа - наслаждайся этим глубоким переживанием возбуждения.
Не нужно относиться к нему как-то особенно… не следует даже называть его страхом. Ибо в тот момент, когда ты это делаешь, ты формируешь свое отношение. Ты его осуждаешь; ты говоришь, что страх - это неправильно. Ты настороже, ты от него бежишь, ты отделяешь себя от него на очень тонком уровне. Поэтому не называй его страхом. Ты должен прекратить вешать ярлыки, это один из главных моментов. Просто наблюдай чувство как оно есть. Дай ему волю, наблюдай его со стороны.
Беспристрастное наблюдение со стороны - очень медитативное состояние. Будь упорен, не давай уму тобой манипулировать. Не позволяй уму использовать язык, слова, ярлыки, категории, так как это бесконечный процесс. Одно, как снежный ком, влечет за собой другое. Просто наблюдай это - но не нужно называть это страхом.
Пусть будет страх
Бойся, дрожи - это замечательно. Забейся в угол, заберись под одеяло и бойся. Веди себя, как испуганный дикий зверь. Что делает маленький ребенок, когда он боится? Он плачет. Или дикий человек? Только у диких людей, когда они охвачены страхом, волосы стоят дыбом. Цивилизованные люди это переживание уже забыли; сейчас это просто превратилось в метафору. Мы думаем, что это просто слова. Но это не так. Это действительно происходит.
Если ты позволяешь страху тобой овладеть, твои волосы встают дыбом. Тогда ты впервые узнаешь, какое замечательное явление страх. Ты узнаешь, что в этой суматохе, в этом циклоне есть точка покоя, где тебя никто не может потревожить. А если тебя не может потревожить страх, тебя не может потревожить смерть. Тьма и страх повсюду вокруг, только небольшой центр полностью за их пределами. Ты не стараешься быть за пределами страха - ты позволяешь страху полностью тобой завладеть и вдруг ощущаешь контраст - ты осознаешь точку покоя. Страх - это врата, ведущие к твоей человеческой сущности.
Сделай то, чего ты боишься
Всякий раз, когда у тебя возникает страх, помни: не нужно от него убегать, это не способ от него избавиться. Погрузись в него. Если ты боишься темноты, отправляйся темной ночью на прогулку. Это единственный способ преодолеть свой страх. Это единственный способ превзойти страх. Отправляйся поздно ночью на прогулку; для тебя нет ничего более важного. Посиди один, подожди, остальное сделает ночь.
Если чувствуешь страх - бойся. Не пытаясь избавиться от страха, скажи ночи: "Делай все, что хочешь. Я здесь". Ты увидишь - ты успокоишься через несколько минут. Тьма перестанет быть тьмой и превратится в свет. Это необыкновенно приятное ощущение. Ты можешь к нему прикоснуться - к его музыке, бескрайности, густой тишине. Ты будешь им Наслаждаться, ты скажешь: "Как же я был глуп, что боялся этого замечательного переживания!"
Никогда не беги от страха. Иначе это создаст блок, и ты не сможешь развить в этом направлении свою сущность. Страх - лучший советчик. Он указывает тебе, куда тебе нужно двигаться. Страх - это вызов. Он зовет тебя - "Иди!". В своей жизни ты будешь испытывать страх часто. Каждый раз принимай вызов, погружайся в страх. Никогда не беги от него, не будь трусом. Тогда ты однажды обнаружишь удивительные сокровища, которые скрывает страх. Так ты можешь развиваться многосторонне.
Помни: все живое вызывает страх. Неживое страх не вызывает, ибо в нем нет вызова.
Расслабься, наблюдай
Если ты испуган - просто расслабься. Признай тот факт, что ты испытываешь страх, но ничего не делай. Просто не замечай его.
Наблюдай свое тело. В нем не должно быть никакого напряжения. Если в теле нет напряжения, страх исчезает автоматически. Страх создает в теле состояние напряжения, которое он мог бы использовать в качестве опоры. Если тело расслабленно, страх должен исчезнуть. Если человек расслаблен, он не может бояться. Ты не можешь испугать расслабленного человека. Даже если чувство страха и возникает, оно приходит и уходит как волна; оно не пускает корни.
Страх приходит и уходит, как волна, не затрагивая тебя. Это прекрасно. Если же он пускает корни и начинает расти, это похоже на рост раковой опухоли. Он разрушает тебя изнутри.
Поэтому, если ты чувствуешь испуг, следи, чтобы тело не было напряжено. Ляг на пол и расслабься, расслабление - это противоядие от страха. Страх придет и уйдет. Просто наблюдай.
Наблюдай безучастно. Принимай все происходящее как должное. Жаркий день? Что ты можешь с этим сделать, твое тело потеет, но ты должен терпеть. Скоро придет вечер и подует прохладный ветер. Расслабься и просто наблюдай это. Если однажды тебе это удастся - а это скоро произойдет, - ты увидишь, что, если ты расслаблен, страху не за что зацепиться.
Засыпай, умирая
Ночью, прежде чем заснуть, лежа в постели в течение пяти или десяти минут, попробуй представить, что ты умираешь… делай это каждую ночь. Ты сможешь делать это в течение недели, тебе понравится. Ты будешь удивлен, сколько высвободится напряжения. Позволь телу умереть или, умирая, заснуть. И утром ты почувствуешь себя бодрым и полным энергии. Энергия гармонизируется.
Трансформируй гнев
Помни: когда мы направляем нашу энергию в гнев, она становится живой. Это не энергия в чистом виде; она зависит от нас. Если мы наблюдаем, мы это не поддерживаем. Через несколько секунд или минут энергия исчезает. Не найдя за что зацепиться, не найдя тебя, увидев, что ты далеко, наблюдатель на холме, она растворяется, исчезает. И это прекрасно. Это очень хороший опыт.
Когда видишь, как исчезает гнев, у тебя возникает огромное спокойствие - затишье после бури. Ты будешь удивлен тому, что каждый раз, когда возникает гнев и ты можешь его наблюдать, ты погружаешься в спокойствие, которого ты раньше никогда не знал. Ты погрузишься в такую глубокую медитацию… Когда гнев исчезнет, ты почувствуешь себя таким молодым, таким бодрым, таким невинным, каким ты никогда себя раньше не знал. Ты будешь даже благодарен гневу; ты не будешь на него зол, ведь это дало тебе новое замечательное пространство для жизни, совершенно новый опыт. Ты использовал его, ты превратил его в средство достижения своей цели.
Это пример творческого использования отрицательных эмоций.
Просто злись
Когда ты злишься, нет нужды злиться на кого-то; просто злись. Пусть это станет медитацией. Закройся в комнате один; пусть весь твой гнев поднимется наружу. Если хочешь кого-то избить, побей подушку…
Делай все, что хочешь; подушка не будет возражать. Если ты хочешь ее убить, возьми нож и убей ее. Это поможет. Мы даже не представляем, какой полезной может оказаться подушка. Избей ее, выбрось ее. Если злость у тебя вызывает кто-то конкретно, напиши на подушке его имя или приклей к ней его фотографию.
Преврати гнев в медитацию и потом посмотри, что произойдет. Ты почувствуешь, как гнев исходит из всего твоего тела. Если не подавлять его, он заполнит собой каждую клеточку твоего тела. Гнев заполнит каждую пору твоего тела. Все твое тело сойдет с ума.
Не мешай этому.
Ты будешь чувствовать себя глупо и нелепо - гнев нелеп; ты ничего с этим не сделаешь. Поэтому оставь все как есть и наслаждайся гневом как явлением энергии. Ибо гнев - это явление энергии. Если ты не причиняешь никому вреда, в нем нет ничего плохого. Если ты будешь в этом упражняться, мысли о том, чтобы причинить кому-нибудь вред, скоро исчезнут. Можешь практиковать это каждый день - скажем, по двадцать минут каждое утро.
Наблюдай себя в течение всего дня. Так как ты избавился от энергии, нашедшей выход в виде гнева, ты станешь спокойнее; ставшая ядом энергия выведена из организма. Занимайся этим по крайней мере две недели - и спустя неделю ты будешь удивлен: ты перестанешь испытывать гнев, какая бы ситуация ни возникла.
Сбрось бремя с плеч
Закройся в комнате, подумай об опыте гнева, когда ты сошел с ума. Вспомни его, переживи его заново. Это просто. Оживи его в памяти, переживи его заново. Не просто вспомни, оживи его в памяти. Вспомни, как тебя оскорбили, какой была твоя реакция. Проиграй эту ситуацию заново.
Твой ум как магнитофон, и этот случай тоже был в нем записан. Ты можешь пережить то же самое чувство. Твои глаза нальются кровью, тебя начнет лихорадить, ты снова все это переживешь - ты должен не просто вспомнить, ты должен снова это почувствовать. Это даст уму нужный сигнал, ты вернешься к этому случаю и переживешь его заново. Но ты не должен выходить из себя.
Начни с прошлого - это легко, потому что это игра, этой ситуации больше нет. Если ты можешь это сделать, ты сможешь это сделать в реальной ситуации, когда возникнет гнев. Такое воскрешение отдельных событий из прошлого очень полезно.
Неисцеленные раны есть у каждого. Заново переживая эти обиды, ты избавляешься от бремени. Если ты можешь вернуться в прошлое и завершить то, что не было завершено, ты избавишься от бремени прошлого, твой ум освежится - он избавится от сора.
Все, что не было завершено, нависает над твоим умом, как туча. Это оказывает влияние на тебя и на то, что ты делаешь. Эту тучу нужно рассеять. Вернись в прошлое и воскреси нереализованные желания, переживи заново обиды, которые тебя еще задевают. Так ты сможешь от них избавиться. Ты станешь более целостным. Научись сохранять невозмутимость в сложных ситуациях.
Буддийский метод "заметить трижды"
В буддизме есть особый метод, который буддисты называют "заметить трижды". Если возникает проблема - например, если кто-то вдруг чувствует гнев, ревность или жадность, - они отмечают ее три раза. Если возникает гнев, ученик должен сказать про себя три раза: "Гнев… Гнев… Гнев". Просто чтобы сосредоточить на этом свое внимание и не утратить осознание. После этого он снова возвращается к своим занятиям. Он ничего не делает с гневом, кроме того, что просто трижды его отмечает.
Поистине удивительно! Как только ты осознаешь, замечаешь беспокойство, оно исчезает. Оно не может тобой завладеть, ибо это может произойти, только если ты утратил осознание. Этот метод делает тебя настолько осознанным, что отделяет тебя от гнева. Он там, а ты здесь. Будда советовал поступать так со всем.