Пространство-последний кордон
Пространство родилось одновременно с самим мирозданием. Идея пространства, как и идея времени, берет начало в уме. Если бы не было вещей, не было бы и пространства. Было бы лишь беспредельное Истинное Я. Оно представляет собой внепространственное безграничное море осознания. Когда нет ни времени, ни пространства, остается лишь Я Есть.
Давай освоим еще одно упражнение. Я взял его из книги Дугласа Хардинга "Ищи себя".
Опыт второй
Как обнаружить беспредельное пространство
Вытяни обе руки перед собой. Ладони обращены друг к другу и расположены на расстоянии сантиметров тридцать друг от друга. Сосредоточься на пространстве между ладонями. Затем медленно приближай руки к лицу. При этом твое внимание сосредоточено не на самих ладонях, но на пространстве между ними. Пускай ладони пройдут мимо глаз и мимо висков-внимание по-прежнему направлено на пространство между ними.
Что произошло? Что ты почувствовал, когда твои ладони исчезли из вида и пространство стало беспредельным?
Когда ограниченное пространство между ладонями исчезло, его заместило пространство безграничное.
Выполни это упражнение еще несколько раз-медленно, очень отчетливо осознавая пространство между руками, а также ощущение, возникающее тогда, когда это пространство уже больше не определяется твоими ладонями.
Вместе с этим сдвигом восприятия приходит ощущение расширения, или полноты, которое не поддается анализу со стороны ума. Обретение опыта беспредельного пространства всегда сопровождается обездвижением ума-результат непосредственного восприятия "Я-безграничности".
Эта неподвижность ума исполнена безмятежности и даже радости.
Когда твое сознание сместится от ограниченности к безграничности, ты можешь вдруг заулыбаться или ощутить глубочайшее изумление. Этот сдвиг восприятия совершенно реален, хотя и не имеет ни малейшего смысла для твоего ума. Осуществив этот сдвиг, ты ощутишь себя совершенно защищенным в своем Истинном Я-ни страха, ни беспокойства, ни тревоги. Это расширенное восприятие-краеугольный камень твоего возрождения.
Я вот что имею в виду. Это простое упражнение помогает на мгновение устранить из поля твоего внимания вещи и тем самым открывает тебя для осознания своего беспредельного Истинного Я. Оно ведет тебя от того, на что ты смотришь, к тому, что ты есть. Ты вдруг осознаешь пространство, обнимающее вещи, а затем и беспредельное пространство, которое везде. Твой ум не в состоянии охватить идею бесконечного пространства. Ум не рассчитан на это. Ты просто внезапно осознаешь, что за пределами вещей бесконечное пространство тянется во все стороны без границ. И тебе не нужно визуализировать это представление, или моделировать его на компьютере, или вести о нем интеллектуальную беседу. Такого рода действия суть функции ума, который просто не может "усвоить" результаты выполнения опыта. Фактически в тот момент умственная активность остановилась и ты остался наедине со своим Истинным Я.
Дай пространству время
Давай еще немного поиграем с идеей, что Я представляет собой пространство между мыслями. Полная остановка времени и абсолютное расширение пространства-это и есть Я. Тут нет ничего мистического. Просто так обстоят дела! Если ты где-то читал, что для Самопознания требуются долгие годы упорного обучения, то ты только что сам же доказал обратное. Если ты слышал, что очистить ум от мыслей очень трудно, то теперь знаешь, что это не так.
Нет ничего проще, чем узнать из опыта, что ты есть Я. Именно этим мы в основном и занимались до сих пор.
Наше мировоззрение фрагментарно. Ум-это вещь. Он взаимосвязан с другими вещами. Однако нас убедили, что ум контролирует все вокруг. Исходя из этого убеждения мы отправляемся в мир, пытаясь удовлетворить неутолимый голод ума. Для ума чем больше, тем лучше,-больше денег, больше любви, больше власти, больше...
Но на самом деле он хочет наибольшего. А наибольшее-это Я, безграничное, бесконечное Истинное Я. Когда ум находит Я, он останавливается и успокаивается. Ведь он выполнил свою первейшую задачу-нашел наибольшее. Нельзя обрести что-то большее, чем твое Истинное Я.
И все это не вызывает никаких вопросов до тех пор, пока ум снова не принимается за анализ, упорядочивание и другие попытки вместить безграничное по своей природе Я в аккуратненький тесный ящичек. Уму нравится думать, что, давая определение объекту, он этим объектом завладевает.
Возможно, тебе знакомы люди, которые в своих действиях руководствуются этой склонностью ума доминировать над всем вокруг. Они всегда очень уверены в своей правоте, и ты редко услышишь от них слова "Я не знаю".
Их ум убежден, что может познать все. И опыт Истинного Я приводит такой ум в отчаяние, поскольку Истинным Я невозможно овладеть, дав ему определение. Но как только ум смиряется с этим фактом, познание Истинного Я становится легким и непринужденным.
Итак, мы можем отбросить идею о том, что познать себя (свое Истинное Я) сложно. Однако почему тогда так мало людей делают это? В каждом поколении есть считанное число святых и великих праведников. Каждый из них становится маяком для окружающих-блистательным примером того, какими мы можем стать. И все они проповедуют одни и те же фундаментальные истины. Тем не менее 99,9 % из нас продолжают страдать, игнорируя учение этих просветленных.
Есть древняя индийская поговорка: "Когда мудрец указывает на Луну, глупец смотрит на палец". Мудрец-это тот, кто знает свое Истинное Я, знает, что он есть Я. Глупец пребывает в своего рода сомнамбулическом трансе. Хорошая новость в том, что любой человек может выйти из этого трансa самоидентификации и присоединиться к мудрецу в созерцании Луны. Любой-значит, ты. Не мешкай!
Первая трещина в стене страдания
Мы отождествили зазор между мыслями с беспредельным Истинным Я. Но как это соотносится с нашим стремлением к безмятежности и радости? Несомненно, в этот краткий промежуток между мыслями Я не страдает. Я не испытывает боли. Я не ощущает гнева или голода и не перебирает в уме список продуктов, которые нужно купить.
Я просто есть. Ну и что?
Хоть ты и избавился от страданий-пусть и на краткий миг, у тебя может возникнуть желание как-то усилить этот успех. Это симптом свойственной уму потребности в контроле. Возможно, ты начал задумываться, как бы упаковать этот зазор между мыслями и продать его. Поначалу такое желание вполне естественно. Краткие моменты свободы очень быстро снова скрываются под налетом многолетних привычек ума. Иными словами, ум опять обретает контроль, и в твое сознание проникает дискомфорт, недовольство и защитные рефлексы.
Достаточно ли велик тот зазор между мыслями? Можно ли довольствоваться столь ограниченным и довольно слабым опытом вселенского единства? На самом деле то, что на первый взгляд больше напоминает салонную игру, чем врата к вселенской безмятежности,-первая трещина в стене страданий. По меньшей мере, этого опыта достаточно, чтобы ты захотел лучше познакомиться с простым и в то же время глубоким состоянием безмыслия. Однако если такого желания не возникло, не беда. Ты все равно получаешь нечто большее.
Хотя нет... Что может быть больше наибольшего?
Ты получаешь обострение восприятия-очищение сознания, которое позволяет тебе выходить за пределы ума и просто быть со своим Истинным Я.
Восприятие может обостряться все сильнее и сильнее. Ты можешь научиться воспринимать свое Истинное Я на все более тонких уровнях. И в результате твоя жизнь будет все больше наполняться безмятежностью, радостью и любовью. Твоя миссия-если ты ее примешь-будет состоять в том, чтобы постоянно обострять восприятие и наслаждаться все более тонкими и прекрасными уровнями сознания. Если тебе интересно, пойдем дальше.
Полная дезориентация в пространстве (в хорошем смысле)
Может ли Я наблюдать Я? Конечно, может. Вспомни: Я Есть-везде. Кто же тогда есть Я? Что за вопрос! Это Ты с большой буквы, это Истинное Я.
Я не имею в виду материально-умственного тебя со всеми твоими мыслями и чувствами, с телом и работой. Я имею в виду Тебя, который вне всего этого. Ты-Истинное Я, Ты-Я Есть, Ты-чистое осознание и вселенское присутствие.
Ты хоть отчасти начал осознавать собственное величие?
Когда ты вошел в зазор между мыслями, Ты все равно продолжал осознавать происходящее. Однако мыслей в сфере Твоего осознания не было. Ты не осознавал ни движения, ни времени. Был только Ты, наблюдающий Себя же,-Истинное Я, наблюдающее Истинное Я.
Когда ладони прошли мимо твоих глаз и пространство расширилось до бесконечности, ты на миг узрел беспредельное пространство. Внепространственность-это тоже Истинное Я!
Твой ум, скорее всего, противится самой мысли, что ты можешь быть пространством. Ведь в конце концов существует мой ум, заставляющий двигаться мое тело. Однако спроси себя: "Кто заставляет работать тело и ум?"
Ты осознаешь,что они существуют, верно? Но кто именно осознает это? Что есть осознание?
Ты есть осознание, а осознание безгранично. Загвоздка в том, что, когда Ты сосредоточиваешься на мышлении и действии,ты тем самым привычно фокусируешься на формах, забывая об их вневременных и внепространственных корнях. Забываешь, что ты есть сознание, и отождествляешь себя с умом и телом.
Когда же ты осознаешь только свое Истинное Я, ты пребываешь в состоянии чистого бодрствования, осознания и присутствия. И когда ты так ощущаешь собственное чистое присутствие, ты свободен от таких форм, как мысли, чувства и тело,-ты пребываешь вне мира. Наблюдая чистое осознание, ты не думаешь. Ты просто осознаешь! Твое бытие исходит из-за пределов ума. Представляешь, насколько это может быть чудесно?
Ты забываешь о том, кто есть Я, лишь когда увязаешь в испытаниях и травмах повседневной жизни. Ты ведешь себя как человек, не знающий о существовании экрана и отождествляющий свою жизнь с кинофильмом. Симптом такой ложной самоидентификации-страдание.
Оглянись вокруг. Считаешь ли ты, что наш биологический вид в целом знает что-то о чистом осознании? Нас всегда учили, что человек отличается от животных наличием самосознания. Но наше самосознание есть осознание малого я с его малыми нуждами, которые служат источником наших вредоносных желаний. Именно это осознание малого я пробуждает нашу разрушительную животную природу. С другой стороны, Я-осознание (то есть осознание Истинного Я) освобождает нас от ограниченного пространством-временем ума, который служит источником всех горестей и страданий, ассоциирующихся у нас с человеческой жизнью.
Хорошая новость состоит в том, что ты можешь в любой момент всё изменить.
А теперь внимание. Когда твои ладони исчезли из поля зрения, проплыв мимо висков, и заключенное между ними пространство расширилось до бесконечности, разве окружающие предметы исчезли? Разве в этом бесконечном пространстве растворилась стена, или письменный стол или далекий горизонт? Нет, конечно. Что же тогда случилось?
В тот момент, когда твои ладони исчезли из виду, твое сознание расширилось за пределы заключенного между ними пространства. Ограниченное пространство стало безграничным. Когда с тобой произошла эта вспышка озарения, все предметы в комнате оставались на своих местах, однако они имели второстепенное значение.
Ты-наблюдатель наблюдал беспредельное пространство, и при этом все явления и предметы окружающего мира оставались на своих местах-на заднем фоне. Эти предметы находились в своем маленьком пространстве, но твое сознание было везде. Чтобы осознавать беспредельность пространства, твое сознание должно быть беспредельным.
Может ли быть что-то более волнующее? Или, как я люблю говорить, "Ключ к прекращению страданий-у тебя в руках". (Хотя я опасаюсь, как бы мне не пострадать от рук моих читателей, задумавших этот ключ отнять.)
Внутримыслие
Давай посмотрим на все это с другой стороны. Когда ты останавливаешь мышление, задавая себе вопрос, откуда придет твоя следующая мысль, Ты-наблюдатель созерцаешь Тебя-вневременное-пространство, в котором перед этим находились мысли. И когда мысли снова появляются, Ты-наблюдатель остаешься на своем месте. Просто теперь Ты созерцаешь мысли там, где только что было лишь пустое пространство. Это и есть внутримыслие.
Внутримыслие-это наблюдение за своими мыслями, эмоциями, приемом пищи, работой и т. д. с сохранением отстраненного осознания того, что все эти действия выполняешь ты. Вначале ты остановил мышление, а затем осознал, что наблюдал не-мышление. В тот момент там присутствовал Ты и наблюдал, как мышление началось снова. И затем Ты продолжал наблюдение-наблюдение мышления. Это свидетельство того, что Ты не тождествен своим мыслям.
Лишь некоторое время спустя ты снова забыл о своем Истинном Я, и ум продолжил свое функционирование на автопилоте. Это состояние противоположно внутримыслию, и оно называется автомыслием.
Все это настолько просто, что мы склонны отмахиваться от этого процесса, считая, что в нем нет ничего ценного.
Это ошибка-не допусти ее! Этот ключ открывает небесные врата. И не стоит выбрасывать ключ, считая его бесполезным лишь из-за того, что он прост в использовании.
Испытай его в деле-и получишь награды, какие тебе и не снились.
Монетки с небес
Первые опыты внутримыслия-бесконечно маленькие порции небесного блаженства. Подобно колбасе в нищенском сэндвиче, они служат лишь тонюсенькой прослойкой между ломтями автомыслия-вот насколько они малы.
Большую часть времени тебя контролирует ум, и он твердит тебе (помни, что ты не ум), что эти крошечные точечки безмятежности и блаженства на твоем радаре вообще не заслуживают внимания. Но они заслуживают.
Крошечные точечки блаженства накапливаются. Они-монетки в космической копилке. Этих разменных монет внутримыслия скоро набирается изрядная сумма-и безмятежность начинает играть все большую роль в твоей повседневной жизни. И ничего особенного для этого не нужно. Просто постоянно добавляй в копилку по денежке внутримыслия до тех пор, пока не окажется, что ты уже можешь жить на одни проценты. Именно это я и называю обретением импульса.
Хорошая новость (даже великолепная) состоит в том, что ты можешь в любой момент, когда захочешь, выйти из-под власти ума. Сделай это сейчас. Обращай внимание на свои мысли. Наблюдаешь ли ты за ними? Если да, значит, ты опять сделал это. Ты осуществляешь внутримыслие. Ты наблюдатель подобен родителю, а твой ум-шаловливому ребенку. Если не следить за ним хорошенько, он напроказничает.
От наблюдения за своими мыслями всего один шаг к наблюдению за своими действиями, а затем-и за чужими действиями.
Как это делается? Просто будь внимателен. Отключи автопилот и будь внимателен. Проснувшись, нюхай розы. Буквально. Стань любознательным наблюдателем, нe просто смотри на облака, но наблюдай за ними. Воспринимай их так, как будто никогда раньше не видел облаков.
Ощущай ладонями кору деревьев, смакуй запах воздуха и вкус зубной пасты.
Неужели все так просто? Ум не хочет, чтобы ты верил в эту простоту. Он попытается отговорить тебя. К счастью, ты не ум. Ты видишь картину мира в целом. Ты и есть эта картина. Картина в целом пребывает в мире сама с Собой (со своим Истинным Я). Когда ты снимаешь со своих глаз шоры, ты познаешь целостность, приносящую с собой внутреннее умиротворение. Да, вот как все просто.
Вначале ты заметишь, что мысли спешат вернуться.
Секунда-вторая тишины и безмятежности-и мысли снова заполняют пустоту, словно стая вспугнутых птиц небесную синь. После того как ты ощутишь промежуток, твой ум может выдать мысли такого рода: "Ну и что это вообще было? Ничего. А ничто и не стоит ничего. Согласен, что это было очень, мило. Однако я не слышал пения ангелов и не видел фейерверков. Похоже, это всего лишь какая-то мистификация... Так, кажется, шпинат застрял между зубами. И куда я все-таки засунул сырный соус?"
Мысли будут уводить тебя все дальше и дальше от тишины и неподвижности, которая есть Ты. Может пройти несколько часов или даже дней, прежде чем ты поймешь, какую шутку сыграл с тобой ум. Тысячи мыслей барабанят, словно дождь по железной крыше, и от их мерного шума ты сновa погружаешься в сон.
ОСНОВНЫЕ ТЕЗИСЫ ПЯТОЙ ГЛАВЫ
Внутримыслие
•Самое ценное, что у тебя есть,-сознание.
•Каждое состояние сознания характеризуется уникальными функциями ума и тела.
•Внутримыслие освобождает нас от иллюзии, что мы-только ум, и тем самым избавляет от страданий.
•Внутренняя безмятежность порождается внутримыслием.
•Внутримыслие позволяет тебе выйти за пределы разладившегося ума на время ремонта.
•Идея пространства, как и идея времени, берет начало в уме.
•Беспредельное пространство и время тождественны безмятежности.
•Состояние, когда ты думаешь или действуешь без осознания своего Истинного Я, называется автомыслием. Оно противоположно внутримыслию.
•Практикуя внутримыслие, ты всякий раз усиливаешь осознание своего Истинного Я.
Глава 6
КАК ОБУСТРОИТЬ БУДУЩЕЕ
Глаза многих людей обозревают луг, но не видят цветов.
(Ральф Уолдо Эмерсон)
Как преодолеть тревогу
Не получается ли так, что твой ум всегда не там, где ты?
Не забываешь ли ты, что только что делал, лишь потому, что твой ум забежал куда-то далеко вперед? Не угнетают ли тебя "вещи", которые нужно сделать? Тебя раздражает медлительность дорожного движения? Ты заканчиваешь предложения за других людей? Расчищаешь завалы в своем уме во время беседы с сотрудником?
Все это симптомы того, что я называю впередмыслием.
Есть два типа мыслей о будущем: продуктивные и непродуктивные. Продуктивные мысли о будущем повышают качество твоей жизни и приносят пользу твоим близким, знакомым и вообще всем окружающим. Продуктивная мысль фактически касается настоящего.
Впередмыслие представляет собой непродуктивные мысли о будущем, и они приносят вред. Даже если результат оказывается позитивным, у нас всегда остается ощущение стресса и неудовлетворенности. Такие мысли порождают тревогу, беспокойство, напряженность, нервозность, страх и разного рода фобии.