ЧИТАТЕЛЬ: Ага, если человек докатился до абхинивеши, то рядом с ним уже никто не сможет жить и никакое материальное благо не сделает его счастливым. Мне приходит на ум "Сказка о рыбаке и рыбке".
АВТОР: Замечательный пример, вы попали в десятку! Действительно, старуха в этой сказке является олицетворенной абхинивешей. Сколько бы судьба ей ни посылала, всё ей мало и мало. В конце концов, когда хорошая карма у неё закончилась, она снова осталась у разбитого корыта. Посмотрите вокруг: как много рядом нищих и обездоленных людей. Половина из них имела всё, но постоянные их недовольства и ворчания заставили даже самых близких людей отвернуться от них. Так злой характер лишает человека даже того счастья, которое само шло ему в руки.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, все обиженные на судьбу люди живут под влиянием абхинивеши?
АВТОР: Да, абхинивеша - это жизнь в непрерывном стрессе. Если привязанность к тонкой и грубой материи не даёт человеку покоя ни днем ни ночью, то счастье отворачивается от него. Думаю, что это самое тяжелое испытание судьбы.
ЧИТАТЕЛЬ: И начинается это испытание так невинно! Просто хочется немного своего земного счастья! Неужели желание быть счастливым так опасно в этом мире?
АВТОР: Да, очень опасно. Оно проявляется сначала очень тихо и невинно, а затем неуклонно разгорается всё сильнее и сильнее, и вот уже полыхает как огонь. Поэтому своё желание наслаждаться материальным счастьем нужно разрубить мечом духовного знания, как самого жестокого и ненасытного врага.
ЧИТАТЕЛЬ: А что, без крови со своими желаниями справиться нельзя?
АВТОР: Без решимости человек не сможет достичь счастья. Только внутренней силой можно победить нашу рабскую привязанность к материи. Пока в сердце не проснется вера в духовное знание, невозможно понять тех, кто встал на битву за свою судьбу, вступил в борьбу с материальными представлениями о счастье. Материальные желания, как змеи, постоянно жалят ум, суля нам всевозможные блага. Главным признаком человека, который утвердился в разуме и непреклонно движется к счастью, является его исключительно решительное умонастроение. Именно об этом говорится в "Бхагавад-гите" (3.40, 4.40, 3.41–43, 4.41–42):
Оплотом вожделения (материального понимания счастья) являются чувства, ум и разум. С их помощью вожделение покрывает истинное знание живого существа и повергает его в иллюзию.
Поэтому невежественные и неверующие люди, которые сомневаются в словах богооткровенных писаний, не способны обрести осознание Бога (духовное вечное счастье). Они опускаются все ниже и ниже. Сомневающаяся душа не знает счастья ни в этом мире, ни в мире ином.
О лучший из Бхарат, прежде всего, вырви главный корень греха и порока (материальное понимание счастья). Подчинив себе чувства, срази этого врага знания и духовного совершенствования.
Органы чувств выше неодушевленной материи, ум выше чувств, разум выше ума, а над разумом стоит она (душа).
О могучерукий Арджуна, осознав свое превосходство над материальными чувствами, умом и разумом, человек должен обуздать ум с помощью одухотворенного разума (погруженного в служение Богу, и таким образом духовной силой побороть своего ненасытного врага - вожделение (стремление к материальному счастью).
Кто занимается преданным служением Богу, избегая привязанности к плодам своего труда, чьи сомнения рассеяны божественным знанием, тот воистину познал свое истинное "Я". Поэтому, о завоеватель богатств, такой человек никогда не попадает в рабство последствий своей деятельности.
О Бхарата, мечом знания разруби в своем сердце узел сомнений, порожденных невежеством. Вооружившись йогой (духовной связью с Богом), восстань и сражайся!
ЧИТАТЕЛЬ: Ух, после таких слов хочется начать новую жизнь и сражаться за своё счастье!
АВТОР: Желаю успеха, но нам ещё предстоит поговорить о старой жизни. Хочу предложить вашему вниманию ещё одну классификацию стрессов:
Стрессы, преодолеваемые своими собственными силами.
Стрессы, преодолеваемые с помощью других (друзей, родственников, психологов, астрологов и т. д.).
Стрессы, которые можно преодолеть только по милости святых людей и милости Бога.
Не трудно заметить соответствие между этой классификацией и той, что приводилась ранее и основывалась на силе стресса.
ЧИТАТЕЛЬ: Думаю, я понимаю, в чём состоит это соответствие: легкие стрессовые ситуации преодолимы собственными силами; стрессы средней тяжести удаётся преодолеть с помощью других людей; но тяжелые стрессы, или стрессовые состояния, можно преодолеть только благодаря святым людям и милости Бога. А если Бог не дает своей милости, как тогда победить тяжелый стресс? Как избавиться от напасти, вызвавшей стресс?
АВТОР: С классификациями всё правильно. В нашей жизни бывают события, которые мы не в состоянии преодолеть. Иногда высшие силы избавляют нас от них, а иногда нет.
ЧИТАТЕЛЬ: Тогда почему вы не добавили в классификацию ещё четвертый пункт: стрессы, которые невозможно преодолеть?
АВТОР: Потому, что любые стрессы можно преодолеть. Поймите: есть разница между событиями и стрессами. Что касается событий, то они могут быть совершенно непреклонными, но отношение к этим событиям с нашей стороны может быть разным.
ЧИТАТЕЛЬ: Но ведь тяжелые события ломают человека!
АВТОР: Согласен: любое тяжелое событие судьбы вызывает психическое перенапряжение. Однако если человеку удастся сдать экзамен судьбы, то он победит себя и в результате справится со стрессом.
ЧИТАТЕЛЬ: Хорошо, понятно. Интересно, а какие грехи, совершенные нами в прошлом, приводят к тому, что в нашу жизнь вторгаются абсолютно непреклонные, несокрушимые события?
АВТОР: Согласно Ведам - "Чайтанья Чаритамрита, Мадхйалила" (24.60), - грехи бывают четырех видов:
1. Патака - незначительный грех, преодолимый собственными силами.
2. Урупатака - грех средней степени тяжести, преодолимый с помощью разумных людей.
3. Махапатака - большой грех, преодолимый только с помощью духовной практики, высших живых существ и путём очищения сознания.
4. Алипатака - огромный непреодолимый грех, такие грехи могут быть прощены только по милости духовного учителя, святых и Бога.
ЧИТАТЕЛЬ: Как я понимаю, "прощены по милости" означает, что тот или иной грех может быть прощён нам, а может быть и не прощён. Почему в одних случаях высшие силы прощают даже величайшие грехи, а в других не прощают их вообще?
АВТОР: Если грех не прощается, то на это имеется три причины:
1. Человек не верил в прощение и не прилагал достаточных усилий в покаянии, молитве и аскезах.
2. Высшие силы сочли, что для нашего же блага нам за совершённый грех лучше пострадать, чем получить от него избавление.
3. Непостижимая воля Бога, которая как бы она ни действовала, - для нас в любом случае является милостью.
ЧИТАТЕЛЬ: Что ж это за милость такая, что на человека обрушиваются непреодолимые страдания?
АВТОР: А как ещё можно научить тех, кто имеет непреодолимые материальные желания?
ЧИТАТЕЛЬ: Опять этот ваш аргумент… да, с ним не поспоришь! И каковы же виды этой строгой учебы в материальном мире?
АВТОР: Если вы готовы принять эту тяжелую информацию, тогда слушайте:
1. Бывает, что человек теряет близкого человека или лишается свободы, попадая в тюрьму. Однако эти виды непреодолимой кармы, так или иначе, дают нам шанс выстоять.
2. Случается, что человек заболевает неизлечимой болезнью, или его на всю жизнь лишают свободы, или он на всю жизнь обречён на неподвижность или нищету. Эти виды непреодолимой кармы, хотя и являются сильными непреклонными наказаниями, но всё же не самыми страшными.
3. Самые страшные наказания лишают нас человеческой формы жизни, ввергая надолго нас в ад, или заставляя родиться в животной, растительной или каменной форме жизни.
ЧИТАТЕЛЬ: Допустим, в прошлой жизни живое существо уже получило такое непреодолимое наказание, но затем всё же родилось человеком. Насколько подобная ситуация отразится на его новой жизни?
АВТОР: Настолько, насколько царапина или трещина отражается на стекле. Эти ужасные события, связанные с рождением в животной или растительной форме жизни, оставляют глубокую рану в тонком теле. Такая рана может оставаться у человека на протяжении нескольких жизней, приводя в результате к какому-то комплексу неполноценности. Следует помнить, что первое рождение после животного, как правило, не позволяет достичь высокой нравственности, а зачастую и социального статуса. Рождение в социуме с низким уровнем развития или с низкой нравственной культурой может указывать на то, что предыдущая жизнь живого существа проходила в животном теле.
ЧИТАТЕЛЬ: А какие это нации и народы с низким уровнем развития или низкой нравственной культурой? Вы можете их перечислить?
АВТОР: Не могу, я не сторонник расовой дискриминации. Можно говорить об особенностях перевоплощения, но вешать ярлыки - это уже попахивает расизмом.
ЧИТАТЕЛЬ: Думаю, вы правы. А если ребенок рождается слабоумным, это может быть как-то связано с прошлой животной формой жизни?
АВТОР: Да, часто так и бывает; особенно это касается аутизма, синдрома Дауна, других видов врожденного слабоумия, а также предрасположенности в раннем возрасте к спиртному и к наркотикам.
ЧИТАТЕЛЬ: Рассказывая в одном из обсуждений о беседе Царя с мудрецом Бхаратой, вы сказали, что шесть разбойников, обманывая, насильно разрушают наше счастье. Не могли бы вы подробнее рассказать об этом?
АВТОР: Да, вопрос как раз по теме. Шесть врагов человека часто приводят к возникновению стресса. Если человек становится на путь невежественного понимания истины, то демонические силы сразу начинают манить его идеей огромного, незаслуженного и быстрого счастья. Бывает, человек верит, что разврат, насилие, хитрые финансовые манипуляции, внезапно свалившиеся деньги (например, полученные по ипотеке), злые слова заговора или жестокие поступки (грабеж, воровство, насилие, убийство) помогут ему быстро стать счастливым. В результате он ставит на кон своё прошлое благочестие и, пока благочестия хватает, его преступления (и иллюзии) остаются безнаказанными и даже нераскрытыми. Однако, как только закончится благочестие для данного его воплощения, человек немедленно ввергается в пучину страданий, которые, начавшись на земле, затем могут продолжиться на адских планетах. От влияния шести врагов человека могут спасти только искренняя молитва и покаяние.
ЧИТАТЕЛЬ: Из своего опыта я знаю, что люди перечисленных вами категорий вообще не склонны молиться или раскаиваться. Как же им тогда вырваться из западни судьбы?
АВТОР: Вы правы, обычно невежественные люди не способны понять, насколько глубоко засосало их болото. Однако милость святого и их раскаяние после невероятных страданий могут сделать своё дело, вернув их на правильный путь.
ЧИТАТЕЛЬ: Что значит "ставить на кон своё благочестие"? Я замечал, что некоторым преступникам уж точно очень сильно везет.
АВТОР: Если человек, совершивший преступление, искренне просит судьбу не раскрывать его злодеяние, судьба может выполнить эту просьбу, но только ценой его прошлого благочестия. Таким образом, подобные просьбы постепенно съедают всё благочестие человека, и в результате он неизбежно падает в пучину страданий.
ЧИТАТЕЛЬ: Теперь понятно. Я хотел бы знать, имеет ли каждый из этих шести врагов счастья присущие ему особенности влияния на психику человека при возникновении у него стресса?
АВТОР: Да, такие закономерности существуют и описаны в Ведах:
1. Первый враг, кама - вожделение, корысть - всегда порождает в нашей жизни беспокойства, разочарования, потерю сил и утрату интеллектуальных способностей.
2. Второй враг, кродха - гнев, раздражительность, обида - ввергает человека в иллюзорное представление о действительности, лишая его памяти о позитивном, навязывая ему неправильное понимание вещей.
3. Третий враг, лобха - жадность, алчность, обжорство - порождает у человека психический и физический голод, безудержность характера, фанатизм, страхи.
4. Четвертый враг, моха - иллюзорное понимание вещей, дешевое представление о счастье - порождает жажду легкой жизни, славы, почета, успеха, признания, власти и т. д.
5. Пятый враг, матсарйа - зависть, злословие, заговоры - порождает разочарование, преждевременное старение, вызывает несбывшиеся мечты и надежды.
6. Шестой враг, мада - безумие, жестокость, измена родственникам, воровство, насилие - порождает психические болезни, приводит к лишению свободы и даже к преждевременной смерти.
Если человек неправильно относится к высшей цели жизни, тогда один или несколько из этих шести врагов захватывают его сознание, неизбежно приводя человека к тяжелым стрессам. По типу его психического настроя во время стресса нетрудно понять, какой из шести врагов счастья повлиял на ум и разум человека.
ЧИТАТЕЛЬ: Один мой знакомый уже продолжительное время пребывает в страхе, но он совсем не жадный человек. Это тоже стресс или что-нибудь другое?
АВТОР: Да, состояние страха, пусть даже возникшее не вследствие жадности, может вызвать стресс. По ночам он спит или же нет?
ЧИТАТЕЛЬ: Спит, но плохо.
АВТОР: Значит, стресс развивается: первым признаком возникновения стресса является нарушение сна.
ЧИТАТЕЛЬ: А почему в перечне врагов человека не говорится о страхе как важном факторе возникновения стресса?
АВТОР: Есть три основные причины развития стресса:
Неправильное отношение к себе и к своим родственникам, при этом развиваются панча клеша (пять видов страданий).
Неправильное отношение к окружающему миру (обществу, природе, экологии и т. д.), в этом случае стрессы развиваются под влиянием шести врагов человека.
Неправильное отношение к законам мироздания и высшим силам, в этом случае стрессы неизбежно приходят в жизнь по карме.
Страх может возникать как от неправильного отношения к себе, так и от непонимания окружающего мира и действия в нём высших сил. Так что страх, часто возникающий при стрессе, сам по себе не является причиной стресса. А какая из перечисленных мною причин привела к возникновению у вашего знакомого стресса?
ЧИТАТЕЛЬ: Он очень замкнутый человек. Он боится за родственников и за свою судьбу. Похоже, его одолело неправильное понимание себя: он не воспринимает себя как вечную душу. А что происходит при неправильном представлении о Боге и душе? Это тоже приводит к стрессу?
АВТОР: С рождения практически все люди имеют неправильное представление о Боге и о душе. Если бы оно было правильным, то мы не родились бы в материальном мире. Только возвышенные духом святые имеют правильное представление о Боге и о своих вечных духовных отношениях с Ним. Такие личности никогда не попадут под влияние стресса. Нам с вами следует стремиться к тому же, иначе стресс разрушит наше счастье так же легко, как пожар уничтожает лес.
ЧИТАТЕЛЬ: Но почему неправильное отношение к высшим силам неизбежно приводит к стрессу?
АВТОР: Потому что мы в жизни совершаем различные поступки, из-за которых получаем реакции в виде грехов четырех видов. Если эти реакции связаны с большими грехами или с грехами непреодолимыми, то ни своими собственными силами, ни с помощью окружающих нас людей справиться с ними невозможно. Чаще всего мы даже не знаем, за что страдаем, ведь память о прошлых жизнях у большинства из нас не сохраняется. Поэтому часто кажется, что этот мир устроен несправедливо. При подобном понимании вещей никогда не удастся выйти из стресса. Если же человек будет воспринимать себя как душу, то он сможет осознать, что страдания приходят к нему из-за неправильных поступков, совершенных им в прошлом. Тогда он не будет по-пустому надеяться, что всё, наладившись само собой, станет хорошо, а начнёт искать счастье в духовной жизни, в служении Богу.
ЧИТАТЕЛЬ: Ну хорошо, допустим, я осознал, что набедокурил и теперь за это страдаю. Пусть от этого стало немного легче. Но ведь мы не знаем, когда эти страдания закончатся! Как тогда жить?
АВТОР: Я уже говорил, чтобы жить и, более того, оставаться на фоне страданий внутренне умиротворенным и счастливым, для этого необходимо служить источнику счастья. Все, кто служит источнику счастья, естественным образом преисполняются счастья и выходят из стресса. А вот атеисты остаются в стрессе. Где им взять счастья, если по судьбе у них его нет?
ЧИТАТЕЛЬ: Теперь понятно. Вы сравнивали стресс с лесным пожаром, отмечали, что, получив знание, стресс можно быстро остановить. Однако если в лесу разгорелся пожар, то для его уничтожения потребуются недели и даже месяцы.
АВТОР: Да, вы правы, сравнение неудачное. В отличие от пожара, для преодоления стрессового состояния требуются не недели и месяцы, а годы и десятилетия.
ЧИТАТЕЛЬ: Но почему? Неужели всё осознавший человек, соединившись с источником счастья, сразу же не может выйти из стресса?
АВТОР: Поймите, что осознание истины бывает разной глубины. Чем глубже осознание, тем слабее влияние стресса. Даже если человек серьёзно работает над собой, ему тем не менее придется пройти долгий путь для полного осознания причины развития стресса. Это связано с тем, что мы - неосознанно или осознанно - имеем ложную высшую цель жизни. Поняв это, следует поставить перед собой правильную цель, столь необходимую Для преодоления стресса, однако на одно это требуется обычно не меньше года.
ЧИТАТЕЛЬ: Неужели проблемы с пониманием ложной цели и постановкой правильной цели жизни настолько глубоки?
АВТОР: В нашей судьбе поставленная цель важнее всего, и она дороже всего стоит. Если человек осознает первостепенную потребность в духовной жизни, то его судьба, несомненно, станет счастливой, это только вопрос времени. Поймите, такие перемены не случаются быстро, осознание - это результат многих серьёзных побед над собой.
ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что цель, которую мы ставим в разуме, борется с той целью, которую ставит судьба или наше неправильное понимание вещей?
АВТОР: Да, но только не цели сражаются, а разум - с судьбой. Цели - это инструмент, с помощью которого это сражение происходит.
ЧИТАТЕЛЬ: Что же ждет тех, кто просто живет, с собой не сражается и не стремится к духовному знанию?
АВТОР: Об этом лучше вообще не говорить - больная тема.
ЧИТАТЕЛЬ: Но без понимания этого вопроса я, к примеру, не смогу принять нашу беседу всерьёз. Все эти наши разговоры, конечно, интересны, но, для того чтобы приняться менять свою жизнь, нужны серьёзные основания. Сражаться с самим собой, когда вокруг спокойная мирная жизнь - это не так-то просто! Итак, что всё-таки ждет тех, кто впал в стрессовое состояние и для его преодоления не обращается к духовному знанию?
АВТОР: Хронический стресс на всю жизнь, который обычно заканчивается депрессией, трудноизлечимыми заболеваниями, психическими расстройствами, злокачественными опухолями и преждевременной смертью.
ЧИТАТЕЛЬ: Да, это грустно. А вы не могли бы подробнее описать, как такие стрессовые состояния возникают и развиваются. Они даются нам по карме?